1、2023年山东省聊城市临清市中考二模语文试题一、累计与运用（共24分）1根据拼音写汉字。（2分）秋天的东昌湖同样美丽！云的流盼，水的荡漾，xn w png w的垂钓者，络绎不绝的游人，无不显示着水城的勃勃生机。整个环湖大道仿佛一幅流动的图画，令人xn kung shn y。2表述有误的一项是（2分）（ ）A鲁迅社戏中的“社”是绍兴的一种居住区域，而陆游游山西村“萧鼓追随春社近”中的“社”，是指古代立春后人们拜祭土地神求丰收的社日。B“记”是古代一种文体，通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，如礼记桃花源记小石潭记岳阳楼记等。C白居易的新乐府，与郭茂倩所编乐府诗集中“乐府”的含义不同
2、，通过其中的卖炭翁可知，其旨是以讽喻手段揭露社会黑暗，尽自己劝谏的职责。D岑参的行军九日思长安故园中，“九日”指阴历的九月九日重阳节，与王维九月九日忆山东兄弟中的节日相同，古人在这一天有登高、饮酒的风俗。3名著人物的称谓或绰号，简明扼要，生动传神地概括出人物的性格命运。请从下面两个问题中任选一个，结合名著内容分析作答。（不少于80字）（4分）（1）西游记中如来为什么封孙悟空为斗战胜佛？（2）骆驼祥子中的祥子和骆驼有相似之处吗？4按要求填空。（16分）还有斑蝥，_，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。（鲁迅从百草园到三味书屋）_，寤寐求之。（诗经关雎）马致远天净沙秋思中直接道出天涯游子之悲的诗句是
3、：“_，_。”天地间，唯有热爱才是生命的最好姿态。爱自然：爱家乡；爱祖国保持热爱的姿态，会使我们的生命更美好，醉翁亭记中欧阳修喜爱春夏的“_，_”的美景；饮酒中作者陶渊明喜爱“_，_”的悠然。一尺素笺，一纸帛书，传情寄意。人在他乡，神驰故里之时，王湾想起“雁足传书”，便有了次北固山下“_？_”的托雁寄书；留居巴蜀，夜深不寐之时，李商隐听着秋雨，便有了夜雨寄北里“_，_”来日重逢谈心的设想：独自把酒、万籁俱寂之时，辛弃疾挑灯看剑，便有了破阵子为陈同甫赋壮词以寄之里“_，_”完成大业的雄心壮志。古人往来的书信沉淀下来，成了丰富璀璨的书信文化。古诗文中“文彩”相生，情趣十足，不同的色彩蕴含不同的情感
4、，给诗文带来独特意蕴。请写出此类连续两句：_ _二、文言文阅读（共12分）（一）小石潭记从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。（节选自小石潭记）5解释下面加点的词。（2分）（1）日光下澈（2）悄怆幽邃6翻译下面的句子。（2分）潭
5、西南而望，斗折蛇行，明灭可见。7作者的情感由快乐变为凄苦的原因是什么？（用自己的话概括）（2分）（二）夏后伯启与有扈战于甘泽而不胜。六卿请复之，夏后伯启曰：“不可。吾地不浅，吾民不寡，战而不胜，是吾德薄而教不善也。”于是乎，处不重席，食不贰味，琴瑟不张，钟鼓不修，子女不饬，亲亲长长，尊贤任能。期年而有扈氏服。故欲胜人者，必先自胜；欲论人者，必先自论；欲知人者，必先自知。（节选自吕氏春秋先己）【注释】夏后伯启、有扈：古代人名。张：乐器上弦。饬：通“饰”，修饰。8解释下面加点的词。（2分）（1）是吾德薄而教不善也（2）期年而有扈氏服9翻译下面的句子。（2分）欲知人者，必先自知。10用自己的话概括“
6、期年而有扈氏服”的原因。（2分）三、现代文阅读（共34分）（一）手札文化的生命色泽张瑞田手稿、手札是传统文化生态的产物。追根溯源，汉代以来现存的清晰的书写墨迹和文本大多是手稿和手札。帖学一系的经典作品大多数是手札，如平复帖快雪时晴帖中秋帖等。手札记录了当时的政治文化，文人之间的世俗生活，还有一些家长里短。不管是唐代文人，还是宋代、明代、清代的文人，我们捧读他们的手札，仿佛会穿越时空，看到他们当时伏案书写的状态。手札表达亲人之间“家书抵万金”的牵挂；倾诉伴侣之间“陌上花开，可缓缓归矣”的情思：畅迷友朋之间“此夕我心，君知之乎”的眷念手札文化蕴含着中国人的精神生活和世俗生活。手札作为信息传播的媒介
7、，是传统社会人际交往和信息交流的一种形式。今天，信札逐渐式微，随着科技进步，大家追求快捷、效率，但同时也损害着传统文化的生态。随着电子计算机文字处理系统的快速发展，作家、学者、记者等写作者的工作方式发生了变化。现在报刊、出版社几乎不接受手写稿件，因为这给编辑增加了工作量和麻烦，所以手稿越来越不合时宜了。那么，我们为什么还要缅怀手稿、手札呢？翻开一页页泛黄的手札，我们似乎在探寻中华文化的珍贵矿藏；品读一句句精辟的话语，我们似乎听到了对中华传统文化的追念：抚摸一笔笔古老的墨迹，我们似乎感受到了手札背后生命的色泽。原生态的手札，比如朋友之间的旧信，是文化的矿藏。我曾策划“字响调圆龙榆生藏现当代文化名
8、人手札展”，在北京、上海、杭州巡展，反响热烈，颇受欢迎。这是中国最后一批用传统格式和语言写成的手札，在形式和形制上极为考究。与龙榆生通信的有郭沫若、陈寅恪、陈三立、谢无量、马一浮、钱钟书、周作人、俞平伯、黄宾虹、叶圣陶等，都是声名显赫、学问渊博的人物。手札作为一种艺术形式，承载着对传统文化的追念，在手稿、手札中，我们能看到以往的中国文人、学人们那种生命的热情，包括思考的过程、才艺的展现。例如在鲁迅的手稿中，我们可以通过错词的变化、段落的调整，看出他的思考、推敲过程，能感受到一个作家在写作时的生动性、鲜活性、质朴性，这恰恰也是我们作为读者乐于见到的创作痕迹。手札看似不登写作的大雅之堂，但是其中率
9、性的、真诚的东西，恰恰是那种正式写作所没有的。我们看名人手札的价值，是把它作为一件文物，甚至是一件艺术品来看。因为手札有生命的色泽，是文章发表之前原生态的展现，带给我们特别的艺术享受和文化陶冶。对传统手札的解读，能看到人性的光芒、人格的高贵和精神世界的丰富性。当然，我们只能是从一种美学的角度、收藏的角度去眺望、欣赏和热爱，当前我们想重振和复兴手札与手稿，已是不可能了。但作为传统文化一方面，手札、手稿仍有待于我们做深入的研究。（选自中国文化报2023年2月4日，有删改）11不符合文意的一项是（ ）（2分）A平复帖快雪时晴帖中秋帖等记录了当时的政治文化，文人之间的世俗生活。B随着科技进步，人们为追
10、求快捷、效率，使传统文化的生态遭受损害，手札逐渐式微。C手札中能感受到作家在写作时的生动性、鲜活性、质朴性，这是很多正式写作所没有的。D在传统的手札中，我们可以看到人性的光芒、人格的高贵和精神世界的丰富性。12分析第段画线句子的作用。（2分）13分析第段加点词语“几乎”的语言特点。（3分）14从说明方法角度，分析第段画线句的表达作用。（4分）15第段不能调到第段之前，为什么？（3分）（二）舌尖上的母爱维丰放假，回老家，回到了久别的故乡，那山那水让我徜徉其中。再次推开家门，时光仿佛在这里静止了，陈设如旧，灯光如旧，老屋前的石榴树挂满了果。父亲的书架还是倚在我小卧室的东墙，一半是父亲的书，一半是陪
11、伴我读书的课本。靠在窗边的书桌上，偶然看到一本厉彦林散文集，随手翻了翻，也没有按顺序读，读到回家吃顿娘做的饭时，被作者那朴实无华的真情深深感动，一个小长假，我竟然把厉彦林的两本书都读完了。从书中世界回到现实，我的心情久久不能平静，家乡的一幕幕情景在脑海中闪过小时候第一次坐大巴车出县城，车窗外的山是那么高那么重，山顶的石头牢牢地立在那里，仿佛任何力量都推移不动。我的家乡多山，回家的汽车总是翻山越岭、上坡下坡，下了高速还要在盘山乡道上一圈又一圈地绕。现在从省城驾车回家只需三个小时，疾驰在熟悉的山路上，蓦然望去，青山依旧，只是感觉路好像窄了，山也低矮了许多。这次回家，一是看望父母和生病的姥姥，前一阵
12、子姥姥住院，等出院后母亲才告诉我。二是母亲希望我给刚满周岁的儿子带回一些她自己种的菜，还有去山里买的核桃和鸡蛋。我开着车还没到家门，就远远看见在路口等我的父亲，我下车接他上来，说：“爸，这么冷的天，你还在这里等我。”父亲笑了笑：“走，回家，你妈做着饭呢。”餐桌上已经摆了几个炒好的菜，母亲知道我回来，早早从地里割了韭菜、摘了南瓜，调馅儿、和面，正在厨房烙我爱吃的塌包子。等我到餐桌旁，母亲把热乎乎的包子端上来，转头又扎进厨房。每次我想进厨房帮忙，母亲总嫌碍手碍脚，让我先吃饭。饭菜都做好了，母亲也不上桌，站在餐桌旁看我吃得津津有味，一边看一边问我菜的口味，像是觉得莱做得还不够好。母亲说自己不饿，却总
13、是嫌我吃得少，把我的碗盛得像座小山，一会儿让我吃这个菜，一会儿又说多吃点那个菜。我知道，母亲不是不爱坐下来吃饭，而是习惯了等我们都吃完后，再看剩多少，她再吃一点。这多么像厉彦林散文中的母亲，总是反复劝儿女：“外边的饭不如家里的香，多吃点，多吃点！”回济南的那天，母亲早早起来去地里择菜，各种食物和水果把后备厢装得满满当当，父亲杀了好几只土鸡，买了两箱鸡蛋，还有一些东西在济南也能买到。母亲埋怨车子后备厢太小，总是说这些东西在济南买多太贵呀，带着就不用花钱买了，能省一点是一点。母亲边装边叮咛我，回到城里要记得把菜和鸡蛋拿出来放在阴凉处，土豆要盖上黑色袋子，以免生芽。末了，母亲回屋里抱出来一摞热乎的煎
14、饼，对我说，你吃不惯外面卖的煎饼，我今早给你做好了，回去慢慢吃。我看着弯腰放煎饼的母亲，一排排密密的银线已经悄悄爬上她的头顶，额头上的皱纹像刀刻一样深，猝不及防的一瞬间，我的母亲矮了也瘦了。清冷的早晨，母亲的眼睛有些闪烁，却催我早些出发，让我路上开车慢点，到了打个电话。我在车里摆手，有些哽咽地回答：“妈，再放假，我还回来”谁言寸草心，报得三春晖。感谢厉彦林的散文回家吃顿娘做的饭，唤起了我们心中那久违的感动，儿时的情感回来了。在这个快节奏的时代，离开家乡的年轻人总是不停地奔跑，每天都在忙，为理想、为事业、为家庭不停地奋斗着，如果有条件，回老家陪父母吃顿饭吧，他们已经等很久了。（选自大众日报202
15、3年2月3日，有删改）16文章围绕“母爱”写了哪些事？请概括出两条。（4分）17请你从内容和结构两方面分析第段的作用。（4分）18下面语句中的“总”字意味深长，请结合文章内容分析。（3分）母亲说自己不饿，却总是嫌我吃得少，把我的碗盛得像座小山，一会儿让我吃这个菜，一会儿又说多吃点那个菜。19第段画线句子是如何描写母亲的？请任选角度进行分析。（3分）我看着弯腰放煎饼的母亲，一排排密密的银线已经悄悄爬上她的头顶，额头上的皱纹像刀刻一样深，猝不及防的一瞬间，我的母亲矮了也瘦了。20请你结合文章的内容和主旨简要分析文中“回家吃顿娘做的饭”的意蕴。（6分）四、写作（共50分）21阅读下面的文字，根据要求
16、作文。苍翠的树叶展示了勃勃生机，化作春泥更护花的落叶则实现了生命的升华；空中飞舞的雪花呈现了世界的洁净，落入大地的雪花则默默地守护着沉睡中的万物；追梦路上的挫折磨炼了我们的意志，心中的目标则给了我们前行的力量。请以“前行的力量”为话题，写一篇作文。要求：文体不限；不少于600字；有真情实感，不得抄袭。参考答案1心无旁骛 心旷神怡（2分）2B（B礼记是儒家经典书籍，标题的“记”不是文体。）（2分）3（1）示例一：孙悟空压在五行山下被唐僧救出。他保护唐僧驱除妖魔鬼怪，不畏艰难困苦，历经八十一难取得真经。他隐去了争强好胜的野性，成为真正的佛家弟子，加上降妖除魔有功，所以被封为斗战胜佛。（4分）示例二
17、：取经路上，孙悟空经常被唐僧误会，被猪八戒轻视，但他依旧无怨无悔，一路上降妖伏魔，保护唐僧一路西行。九九八十一难中，孙悟空是最辛苦的，他在历次磨难中提升了自己，成为一名合格的斗战胜佛。（4分）（2）示例一：相似。祥子来自农村，他老实、健壮、坚忍、吃苦耐劳，如同骆驼一般。他自尊好强，吃苦耐劳，凭自己的力气挣饭吃。他到北平当人力车夫，苦干三年，买了辆新车，准备开始新生活。（4分）示例二：不相似。起初，祥子到北平当人力车夫，老实、健壮、坚忍，如同骆驼一般，苦干三年买了新车。但经过命运的“三起三落”，他已经变的麻木狡猾、自暴自弃，完全没有了骆驼般的坚忍。（结合名著人物经历2分，谈对人物绰号（称谓）理解
18、2分，符合字数要求，4分）4倘若用手指按住它的脊梁 窈窕淑女 夕阳西下断肠人在天涯野芳发而幽香 佳木秀而繁阴 采菊东篱下 悠然见南山乡书何处达 归雁洛阳边 何当共剪西窗烛 却话巴山夜雨时 了却君王天下事赢得生前身后名示例：黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠 人生自古谁无死？留取丹心照汗青 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开（符合题意即可）（本题16分。每空1分。有错别字或增减字，该空不得分。）5（1）穿透（2）深（2分）6向小潭的西南方向望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。（译对关键词，意对即可，2分）7柳宗元遭贬，寄情山水，看到小石潭的美景，心情愉悦，但这种快乐是短暂的，一经
19、小石潭凄清环境的触发，忧伤悲凉的心情又会流露出来。（意对即可，2分）8（1）这（2）满一年（共2分）9要了解别人，就必须首先要了解自己。（译对关键词“知”，意近即可，共2分）10善于反思不能取胜的原因（1分），注重自我修养德行（1分），严于律己（1分），尊重人才（1分）。（答出任意两点、意对即可，共2分）【参考译文】夏后伯启与有扈氏在甘泽作战却不能取胜。大臣们请求再次出兵攻打，夏后伯启说：“不可以。我的国土不小，我的百姓不少。进行战争却不能取胜，（这是什么原因呢？）这是因为我的德行浅薄，教化不好而造成的啊。”于是夏后伯启就坐卧时不垫两层席，吃饭不用两样菜，不听音乐，不设置钟楼，自己子女不穿带有
20、装饰性的衣服，亲近亲属，尊重长辈，尊敬任用有贤能的人。一年以后有扈氏归顺了。因此，要战胜别人，就必须首先战胜自己；要批评别人，就必须首先要批评自己；要了解别人，就必须首先要了解自己。11A（A手札记录了当时的政治文化，文人之间的世俗生活，还有一些家长里短。）（共2分）12引用大量古人诗句（1分），增强了文章的文学色彩，吸引读者阅读兴趣（1分）。（意对即可，共2分）13“几乎”意为“差不多”（表示程度）（1分），说明了报刊、出版社对手稿的接受程度（1分），语言准确严密（1分）（意对即可，共3分）14举例子（1分）。列举了鲁迅手稿的例子（1分），具体有力地说明在手稿中我们能看到文人思考、推敲的过程
21、（2分）。（意对即可，共4分）15不能。这三段是按照逻辑顺序（1分）说明了手札在今天的文化价值，与第段（“探寻中华文化的珍贵矿藏”“对中华传统文化的追念”“感受到了手札背后生命的色泽”这三点）内容顺序相对应（2分）。（意对即可，共3分）。16母亲听说“我”回家，很早就准备原料烙“我”爱吃的塌包子。母亲担心“我”吃不饱，总是给“我”盛很多菜并习惯等“我”吃完再吃饭。在回济南那天，母亲担心“我”在济南买东西太贵，早早择菜，并将各种食物和水果放进“我”的后备厢。母亲担心“我”吃不惯外面卖的煎饼，早早做好煎饼。（意对即可，共4分）17内容上：描写了“我”从省城驾车回家路上以及父亲在路口等“我”的情景，
22、点明“我”本次回家的原因。（2分）结构上：起承上启下的过渡作用（1分），承接上文小时候关于家乡多山乘车回家时间较长的描写，同时父亲的话引出下文关于母亲做饭情景的描写（1分）。（意对即可。共4分）18“总”是一直的意思（1分），在这里写出了母亲担心“我”吃得少，给“我”盛饭多（1分），劝“我”多吃，体现了母亲对“我”的关心（1分）。（意对即可，共3分）19示例一：本句运用外貌描写的方法（1分），通过对母亲头发和皱纹的描写，写出了母亲的苍老（2分）。示例二：本句运用比喻的修辞手法（1分），将母亲的头发比作银线，将母亲的皱纹比作刀刻一样，写出了母亲的苍老（2分）。示例三：本句中“矮了”“瘦了”，通过
23、母亲外貌的变化（1分），写出了母亲一生劳作的辛苦（2分）。（点明手法1分，效果2分，意对即可，共3分）20第一层级：理解角度单一，只能从表层进行理解。（2分）“回家吃顿娘做的饭”是厉彦林散文集中的篇目名，也是文章主要情节的概括。第二层级：理解角度多样，能涉及两重意蕴。（34分）“回家吃顿娘做的饭”是厉彦林散文集中的篇目名，也是文章主要情节的概括：与现实中作者吃母亲做的饭的情节相呼应，是作者情感的出发点也是归宿点；母亲做饭的情节集中表现了母爱的伟大，表达了作者对母爱的赞美。第三层级：思维全面，理解有深度，能关联多个层面。（6分）“回家吃顿娘做的饭”是厉彦林散文集中的篇目名，也是文章主要情节的概括；与现实中作者吃母亲做的饭的情节相呼应，是作者情感的出发点也是归宿点，引发作者对母亲勤劳辛苦并关爱、牵挂、担心子女的赞美，还流露出作者对母亲的感恩、感激之情，同时作者也希望年轻人在快节奏时代能够多关注老年人，回报母爱。21（50分）分项一等二等三等四等内容25分2520分1914分138分8分以下表达20分2015分1410分95分5分以下创意5分5分4分3分3分以下注：书写美观或潦草者，可酌情增减13分。有错别字酌情减分。