1、2023年深圳市福田区中考一模语文试题一、书写（3分）书写，是静心之旅，让我们在书香文墨中徜徉，遇见更广阔的天地本题根据卷面的书写情况评分，请你在答题时努力做到书写正确、规范、美观。二、基础（27分）本学期，学校开展“跟着书本去旅行”的研学活动，请按要求完成1-8题。书本之旅跟着书本去旅行，脚步如书页，翻动着历史长河的星星点点：（1）踏着古人的足迹去湖南常德，寻“桃花源”，文人雅士畅游的精神家园：登岳阳楼（A）极目远眺，览山河之胜景，悟“古仁人”之意yn；抑或纵马隆中，小憩茅庐，听英雄“三分天下”的（B）高谈阔论：走完古迹还看“今朝”，见千里冰封，万里雪飘，待晴日看（C）红装素裹，分外妖ro；
2、（2）最后回到“故乡”。（D）身临其境看绍兴的日新月异，感鲁迅作为民族脊梁的深沉与忧思。1. 请你根据拼音写汉字。意yn （ ） 妖ro （ ）2. 结合语境，选出词语使用不正确的一项（ ）A. 极目远眺B. 高谈阔论C. 红装素裹D. 身临其境3. 画线句子（1） 是一个病句，请在横线上修改。 4. 联系上文，请将画线句子（2） 改写成递进关系复句。 5. 研学组走进四川，参观了汶川博物馆，小圳在博物馆看到了一首小诗，请仿照画线句补写两句。震后的汶川，如初生的太阳，从地平线上冉冉升起。如奔腾的江河，在历史中奋力向前。_汶川，正以崭新的姿态，迎接时代的检阅。6. 地震无情人有情，汶川人民想给惨
3、遭地震的土耳其人民伸出援手，及时送去救援物资。（1）在救援物资上粘贴救援标志，你会选哪一种，并说出你的理由。我选择_，理由是_（2）请你写一句救援标语。7. 请在下面横线上填写相应的句子。（1） _， 忽复乘舟梦日边。 （李白行路难（其一）（2）爱上层楼，_。（辛弃疾丑奴儿书博山道中壁）（3） _，寒林空见日斜时。（刘长卿 长沙过贾谊宅）（4）云横秦岭家何在？ _。（韩愈左迁至蓝关示侄孙湘）（5）溪云初起日沉阁，_。（许浑咸阳城东楼）（6）_，五十弦翻塞外声。（辛弃疾 破阵子陈同甫赋壮词以寄之）（7）“旅行”，既可以拓展眼界，也可以沉淀思维。旅途中，我们会坚定地朝着目标的风帆迈进，即使困难重重
4、，依旧无畏前行，正如李白行路难（其一）中所说“_，_。”同时，旅途也可能日夜兼程，风霜无阻，正如温庭筠的商山早行所说“_，_。”旅行的真谛，不是运动，而是带动你的灵魂，寻找生命的春光（梭罗）。山水之旅三、阅读（45分）（一）（14分）阅读下面选文，完成下面小题。甲环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云
5、归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守
6、谓谁？庐陵欧阳修也。 （选自醉翁亭记）乙昔者王子献之爱竹，造门不问于主人。陶渊明之卧輿，遇酒便留于道上。况西湖之胜概，擅东颍之佳名。虽美景良辰，國多于高会。而清风明月，幸属于闲人。并游或结于良朋，乘兴有时而独往。鸣蛙暂听安问属官而属私曲水临流自可一觞而一咏。至欢然而会意，亦傍若于无人。乃知偶来常胜于特来，前言可信。所有虽非于己有，其得已多。因翻旧阕之辞，写以新声之调。敢陈薄伎，聊佐清欢。（选自欧阳修西湖念语）注释此文写于欧阳修辞官退休流连颍州西湖山水之时。傍，同“旁”。薄伎，薄技。丙酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树
7、前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。8. 下列加点词语意思相同的一项是（ ）A. 杂然而前陈者/比至陈B. 太守之乐其乐/好之者不如乐之者C. 固多于高会/固国不以山溪之险D. 至欢然而会意/会天大雨9. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。（2）并游或结于良朋，乘兴有时而独往。10. 下列表述不正确一项是（ ）A. 甲文围绕“乐”字展开，既写出太守与民同乐，又表现了当时滁州的政治清明。B. “颓然乎其间者，太守醉也”，表现出作者被贬之后苦闷压抑、借酒消愁的心情。C. 乙文画波浪线句的节奏应为“鸣蛙暂听/安问属官而属私/曲水临流/自可一觞而一咏。”D
8、. 丙文以伤感低沉的情调起笔，豁达乐观的情绪收笔，层层递进，沉郁之中见豪放。11. 结合选文内容，完成表格。名句摘录阅读批注思考探究甲文：人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。贯穿全文的主线索是“乐”，太守之乐是与民同乐。“乐”和哲理背后，都体现了作者同样的人生态度_。 丙文：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。本句诗表面写景，实则有很强的哲理：_。12. 小深和小圳对欧阳修“闲人”的理解产生了分歧。请结合甲乙两文，为小圳补充理由。志愿之旅（二）（10分）阅读下面选文，完成下面小题 材料一：志愿服务活动，是公民参与社会活动的重要形式，也是现代文明社会的基本特征。某种程度上这一无偿的公益性活动，代
9、表着整个社会的文明水平，是奉献精神的体现。在中国，这一群体近年来正在悄然壮大。无论是救灾抢险还是扶弱助残，无论是文化传播还是环境保护、社区建设，在各个领域都可以看到志愿者的身影。可以说，志愿者精神是让社会产生凝聚力的有机力量，是抵御冷漠风气、抵抗“文明孤岛”的友爱之光。志愿者是社会文明之光。新时代的志愿公益服务并不是个人情感迸发的一时冲动，而是每个人在参与公共生活中产生的一种理性精神和社会责任感，根源于一座城市的文明高度和社会风尚。这既是根植于中华民族精神血脉中守望相助的文化基因，也是志愿文化在新时代的生动体现。（节选自2016年12月人民日报）材料二：学生参与志愿活动动机调查表参与动机完成父
10、母、学校的要求获得他人认可享受志愿快乐结交新朋友其他比例14%28%42%11%5%（深圳市某集团校学生参与志愿活动动机调查表）材料三：在刚刚过去的疫情里，奋战在疫情防控战一线的，是千千万万的深圳志愿者。平时，他们是公务员、教师、学生、公司职工、外卖骑手、餐厅服务员、家庭主妇当疫情来袭，他们披上红马甲，穿上防护服，就成了冲锋陷阵的战士。这场疫情防控战中，一呼百应、一夜成军的志愿者大军，已不仅是登记注册的280万“红马甲”，而是每个挺身而出、守护家园的普通人，是一支自发自愿、招之即来、来之能战、战之能胜的民间力量，是一支没有编制却又源源不断人员补给的志愿服务生力军。深圳这座名副其实的志愿者之城，
11、在疫情风雨的磨砺中更加闪闪发光。这一切，都与这座城市深厚的志愿文化密不可分。深圳自1989年诞生中国内地第一个志愿者组织，从首倡“志愿者之城”建设，到诞生全国第一批国际志愿者、全国第一家颁布“义工服务市长奖”个个坚实的脚印，闯出了一条属于深圳的志愿文化建设之路。（节选自2022年3月22日深圳特区报）材料四：（深圳新闻网2023年3月3日讯）三月春风处处暖，雷锋精神代代传。在毛泽东等老一辈革命家为雷锋同志题词60周年之际，团深圳市委评选出全市2022年度学雷锋志愿服务先进典型，邓春丽等10名志愿者被评选为“十大志愿者”，市公益救援志愿者联合会、深圳中学志愿者联合会等10个志愿服务组织被评选为“
12、十大志愿服务组织”。志愿服务是现代社会文明进步的重要标志，是加强精神文明建设、培育和践行社会主义核心价值观的重要内容。团深圳市委负责人表示，一直以来，全市广大志愿者和志愿服务组织积极践行社会主义核心价值观，志愿服务内容日益丰富，志愿服务领域不断拓展，志愿者队伍不断壮大，志愿服务活动蓬勃开展，在推进精神文明建设、社会治理创新、维护社会和谐稳定等方面发挥了重要作用。（节选自2023年3月4日深圳新闻网）13. 阅读四则材料，下列说法不正确的是（ ）A. 志愿服务活动是一种无偿的公益性活动，弘扬志愿者精神是社会建设的重要抓手。B. 近年来，志愿者队伍逐渐扩展到救灾抢险、扶弱助残、文化传播、环境保护等
13、领域。C. 深圳志愿服务是由政府发起的非民间力量，他们闯出了一条深圳志愿文化的建设之路。D. 志愿者文化源于中华民族互帮互助的文化基因，培育和践行了社会主义核心价值观。14. 根据材料二，请你写出两条调查结论。15. 2023年1月18日，“美丽中国最美志愿者”全国摄影大展在深圳开幕，引发社会各界的广泛关注和热烈反响。请结合以上材料，谈谈深圳志愿者“美”在哪里。16. 学校也想成立一个志愿者团队，请结合材料内容写一封简短的志愿者微倡议书。（80字左右）岁月之旅（三）学校“影视文学”社团拟以下面选文为参考，拍摄一集“跟着书本去旅行回忆家乡”的纪录片。你作为社团负责人统筹全局。根据要求，完成下面小
14、题。粗瓷碗吕峰碗，人们吃饭和盛放食品的器具。吃饭时，我们都会用到碗，饭店的、餐馆的、路边摊的、家里可是，很少有人留意天天、顿顿端起的碗。其实，碗里大有乾坤，它可盛岁月，可盛历史，可盛生活，可盛万物，碗里有情、有自然、有世界家的橱柜里有四个外形粗犷的粗瓷碗，是当年爷爷为了迎接家里添丁而购置的。如今它们盛着满满的光阴，无语也无声，固守着家的温度。粗瓷碗是那种最普通的白瓷碗，碗边有两团蓝色的釉纹，口大肚浅，大腹便便的样子。从我有了记忆开始，饭桌上就有它们的身影。每到吃饭时，我喜欢帮着摆放碗筷，一边摆着，一边念叨着：“这是爷爷的，这是奶奶的，这是我”。眼前的碗，对应着一个个正急着往家走的亲人。有时，遇
15、到我喜欢吃的东西，奶奶会捏起一块，放进我的嘴里，母亲则佯装愠怒。瞪我一眼，那种感觉温暖、安详。家里有一个规矩，饭做好后，第一碗要盛给爷爷。奶奶给爷爷盛饭时总是说，你爷爷是家里的大劳力，家里的活儿全指望他干呢，这做好饭呀就得先给奶奶去世时，面对鬼子刺刀也面不改色，号称“铁打汉子”的爷爷痛哭流涕，一个劲地用手拍打着奶奶的棺木念叨：“你走了，谁给我盛第一碗饭呀！”那副悲痛欲绝的神情，让前来吊唁的人无不动容。粗瓷碗也见证了父母亲几十年的相濡以沫，没有浪漫，有的只是每日三餐、添饭夹菜，虽朴实平淡，却无限温暖。每天早晨，母亲会雷打不动给父亲冲鸡蛋茶。在粗瓷碗里，磕上两枚鸡蛋，滴上几滴香油，再加一勺白砂糖，
16、用筷子搅和均匀，将刚烧开的水慢慢地冲到碗里，边冲边用筷子搅动，那碗里就慢慢形成了一梭又一梭的鸡蛋穗，略微沉淀后，上面变成稀清的蛋汤，下面是稠状的蛋花。这是母亲最熟练也最拿手的活儿，原因很简单：父亲最好这一口！当时，我对母亲的这种做法很不以为然。后来看到台湾作家张晓风写道：“看见有人当街亲热，竟也视若无睹，但每看到一对人手牵手提着一把青菜一条鱼从菜场走出来，一颗心就忍不住恻恻地痛了起来，一蔬一饭里的天长地久原是如此味永难言啊！”原来，碗可盛爱啊！所谓的白头到老的爱情，所谓的天长地久，就蕴藏在寻常的一日三餐中，蕴藏在精心盛出的一碗饭里。那一刻也才明白，粗瓷碗中的爱情，因为有日日的惦念，才有天长地久
17、的丰盈。粗瓷碗里除了有爱情，还有满满的亲情。有一次，我生病了，一直高烧不止。母亲觉得服用汤剂比打针副作用小，就开了一大包中草药回家煎汤。她守在厨房的煤炉前，严格按照老中医的要求去煎药，先用大火煮沸，然后用文火细细地熬。随着母亲的辛劳，那带点苦涩味儿的药香弥漫了整个房间。近两个小时的工夫，那碗黑褐色泛着泡沫的汤药被端到了床前，我只呷了一口，便受不了那份沁入心肺的奇苦，不由得翻江倒海般呕吐起来。母亲慌忙为我捶背，清扫秽物，又忍不住焦急万分。望着她忙碌而辛劳的身影，我内疚极了，真对不住她煎熬那碗中草药的苦心。粗瓷碗原本是十个，后来在不经意的迎来送往中，磕了，碰了，碎了，最后只留下了四个。再后来这四个
18、碗也很少用了，取而代之的是一套又一套精美的细瓷碗。有一次，朋友来家里做客，碰巧前段时间碗被女儿打碎了几个，一直没去购买。这时，我突然想起了橱柜里的粗瓷碗，便拿出来以解燃眉之急。端着那早已退出了生活圈子的粗瓷碗，朋友顿时乐了。那天吃了什么我都不记得了，只记得一晚上的话题都没有离开过它。再后来，朋友去了日本留学，每次回国，捎来的礼物都是图案各异的碗碟。看着那饱含心意的礼物，我知道碗里还藏着友情。粗瓷碗里有美好的回忆，那是逝去的懵懂岁月，那是千金不换的温情与美好。因为它，家的概念更加清晰，家也在无情的光阴里侧影翩跹。每逢节假日，我便拖家带口去田间乡野，过几天农家生活，用粗瓷大碗吃饭、喝粥。夜晚坐在生
19、凉的农家小院里，天上一轮明月，碗中似乎有月光在荡漾，让人心醉。人生很复杂，其实人生又何其简单，简单到只是由两个动作组成的一条线。一个动作是捧起碗，一个动作是放下碗。在捧起与放下的过程中，生命一点一点绚烂，又一点一点枯萎、终结，直到那只碗最后一次放下，永不被捧起（选自读者2022年第15期，有删节）17. 讨论影片题目时，有社员认为换成“捧放之间”更有味道，有社员认为还“粗瓷碗”更有味道，你觉得哪个更好呢？请说明理由。18. 拍摄组发现第段画线句适合特写镜头，你认为哪些字词可以用特写镜头，为什么？ 有时，遇到我喜欢吃的东西，奶奶会捏起一块，放进我的嘴里，母亲则佯装愠怒，瞪我一眼，那种感觉温暖、安
20、详。19. 拍摄时，剧本组社员提出第段画波浪线内容无需在影片中呈现，你是否赞同？请阐明理由。20. 宜传纪录片时，文案组想写一幅对联作为宣传语。请你根据文章内容，写出下联。上联：青瓷碗中，祖辈父母朋友回忆不断下联： 21. 该纪录片播出后广受好评，社团决定拍摄“跟着书本去旅行回忆家乡”系列纪录片，请你联系生活，回忆你家乡的值得拍摄之处，并介绍给大家。阅读之旅（四）按要求完成各题。文段一“真的，我得走！”她有点恼火了，她反驳说，“你以为我会留下来，成为你觉得无足轻重的人吗？你以为，因为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂没有心吗？你想错了！一我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你的完全一样！要是上帝赐
21、予我一点美和一点财富，我就要让你感到难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我现在跟你说话，并不是通过习俗、惯例，甚至不是通过凡人的肉体而是我的精神在同你的精神说话；就像两个都经过了坟墓，我们站在上帝脚跟前，是平等的因为我们是平等的！”文段二沈琼枝在宋家过了几天，不见消息，想道：“彼人一定是安排了我父亲，再来和我歪缠。不如走离了他家，再作道理。”将他那房里所有动用的金银器皿、珍珠首饰，打了一个包袱，穿了七条裙子，扮做小老妈的模样，买通了那丫鬟，五更时分，从后门走了，清晨出了门上船。那船是有家眷的。沈琼枝上了船，自心里想道：“我若回常州父母家去，恐惹故乡人家耻笑。”细想：“南京是个好地方，有多少名
22、人在那里。我又会做两句诗，何不到南京去卖诗过日子？或者遇着些缘法出来也不可知。”立定主意，到仪征换了江船，一直往南京来。吴敬梓儒林外史22. 聚焦典型：文段（一）中的“我”是_ （填人名），她是世界文学画廊中的典型形象，代表着_的性格。23. 专题探究：文段（一）中的“我”和文段（二）中的沈琼枝有一个共同的行动“走”，请你分析两人在“走”这件事情上原因的异同。24. 延伸阅读：近年来，“她力量”逐渐成为社会形容女性群体的关键词，结合小说和生活谈谈你对“她力量”的理解。四、写作（45分）25. 阅读下面材料，按照要求完成写作。人生旅途有无尽的故事。沧海一粟的时间变更，河流山川，星河故土，都是我们
23、曾到达过的地方：含着泪相拥，还是打过招呼后擦肩而过，那始终是我们不曾忘怀的一段邂逅：那一夜清风拂面，落霞漫天，形成我们旅行日记上无法替代的诗篇不要赶路，去感受路。请你在以下任务中选择-一项，完成一篇作文。任务要求任务一以“我在旅途”为话题，写一篇记叙文。任务二选择一个令你印象深刻的地方，或是一次难以忘怀的旅行，写一篇游记。任务三参与班级“我在旅途”主题演讲比赛，写一篇演讲稿。要求：选准角度，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：文中不得出现真实的校名、人名及个人信息；不少于600字，不多于900字。2023年深圳市福田区中考一模语文试题一、书写（3分）书写，是静心之旅，让我们在书香文墨中徜徉
24、，遇见更广阔的天地本题根据卷面的书写情况评分，请你在答题时努力做到书写正确、规范、美观。二、基础（27分）本学期，学校开展“跟着书本去旅行”的研学活动，请按要求完成1-8题。书本之旅跟着书本去旅行，脚步如书页，翻动着历史长河的星星点点：（1）踏着古人的足迹去湖南常德，寻“桃花源”，文人雅士畅游的精神家园：登岳阳楼（A）极目远眺，览山河之胜景，悟“古仁人”之意yn；抑或纵马隆中，小憩茅庐，听英雄“三分天下”的（B）高谈阔论：走完古迹还看“今朝”，见千里冰封，万里雪飘，待晴日看（C）红装素裹，分外妖ro；（2）最后回到“故乡”。（D）身临其境看绍兴的日新月异，感鲁迅作为民族脊梁的深沉与忧思。1.
25、请你根据拼音写汉字。意yn （ ） 妖ro （ ）2. 结合语境，选出词语使用不正确的一项（ ）A. 极目远眺B. 高谈阔论C. 红装素裹D. 身临其境3. 画线句子（1） 是一个病句，请在横线上修改。 4. 联系上文，请将画线句子（2） 改写成递进关系的复句。 【答案】1. . 蕴 . 娆 2. B 3. 踏着古人的足迹去湖南常德，寻“桃花源”，畅游文人雅士的精神家园。或：这里是文人雅士畅游的精神家园。（语序不当） 4. 最后回到“故乡”，不仅可以身临其境看绍兴的日新月异，还可感鲁迅作为民族脊梁的深沉与忧患。【解析】【1题详解】本题考查字形。意蕴，y yn。即事物的内容或含义。妖娆，yo r
26、o，妩媚艳丽动人。【2题详解】本题考查词语运用。A.极目远眺，指尽眼力之所及眺望远方。正确；B.高谈阔论，指漫无边际地大发言论（多含贬义）。不能用来形容“英雄”；C.红妆素裹，形容雪后天晴，红日和白雪交相辉映的壮丽景色。正确；D.身临其境，亲自到了那个地方。正确；故选B。【3题详解】本题考查病句。句子（1），语序不当，“文人雅士畅游的精神家园”改为“畅游文人雅士的精神家园”。或：缺少主语，“文人雅士畅游的精神家园”改为“这里是文人雅士畅游的精神家园”。【4题详解】本题考查改写句子。改写成递进关系要运用上表示递进关系的关联词语。如“不仅（不但），还（而且）”。示例：最后回到“故乡”，不但可以身临
27、其境看绍兴的日新月异，而且可感鲁迅作为民族脊梁的深沉与忧患。5. 研学组走进四川，参观了汶川博物馆，小圳在博物馆看到了一首小诗，请仿照画线句补写两句。震后的汶川，如初生的太阳，从地平线上冉冉升起。如奔腾的江河，在历史中奋力向前。_汶川，正以崭新的姿态，迎接时代的检阅。【答案】示例一：如巍巍的巨轮，在征途中乘风破浪。示例二：如伫立的灯塔，在漫漫黑夜给人方向。【解析】【详解】本题考查仿写的能力。仿句，要求有四，一是所述事物属于同类事物，二是句子的结构要相同，三是句式和语气要一致，四是写作手法或修辞方法相同。要先分析例句的内容和形式上的特点：主题是“对汶川的赞美”，结构形式为“如，”仿写即可。示例：
28、如巨大的铁笔，在征程中叙写新篇。6. 地震无情人有情，汶川人民想给惨遭地震土耳其人民伸出援手，及时送去救援物资。（1）在救援物资上粘贴救援标志，你会选哪一种，并说出你的理由。我选择_，理由是_（2）请你写一句救援标语。【答案】（1） . 示例一：我选择图1， . 图案由“24小时救援”和一把“扳手”的图形构成，表达了对土耳其人民的救助是全天不歇的，24小时只要需要，使命必达。示例二：我选择图2，图案是一只“和平鸽”，和平鸽象征着“和平”“友谊”“团结”，这个标志表达了汶川人民对土耳其人民的深厚情谊。示例三：我选择图3，标志图案是一颗泛着光泽的“爱心”，表达了汶川人民对土耳其人民的关心和感同身受
29、。示例四：我选择图4，图案由“四只手相互连接”组成，表达了汶川人民对土耳其人民“一方有难，八方支援”，必定“同心协力”共度难关。 （2）示例：“一方有难八方助”、“爱无边界”、“万众一心抗地震、齐心协力建家园”、“携手同心，共度难关”等。【解析】【小问1详解】本题考查图文转换。描述画面内容时，首先读懂画面的构图，读懂画面中的要素。示例：我选择图1。图1要素包括：文字“24小时”“救援”和物品即一把扳手。扳手表示对土耳其人民的救助，“24小时”“救援”表示救助是全天24小时不间断，只要需要，使命必达。【小问2详解】本题考查宣传标语。结合“惨遭地震的土耳其人民”的主题拟写。示例：传递激情传递爱，你
30、我同行抗灾害。7. 请在下面横线上填写相应的句子。（1） _， 忽复乘舟梦日边。 （李白行路难（其一）（2）爱上层楼，_。（辛弃疾丑奴儿书博山道中壁）（3） _，寒林空见日斜时。（刘长卿 长沙过贾谊宅）（4）云横秦岭家何在？ _。（韩愈左迁至蓝关示侄孙湘）（5）溪云初起日沉阁，_。（许浑咸阳城东楼）（6）_，五十弦翻塞外声。（辛弃疾 破阵子为陈同甫赋壮词以寄之）（7）“旅行”，既可以拓展眼界，也可以沉淀思维。旅途中，我们会坚定地朝着目标的风帆迈进，即使困难重重，依旧无畏前行，正如李白行路难（其一）中所说“_，_。”同时，旅途也可能日夜兼程，风霜无阻，正如温庭筠的商山早行所说“_，_。”旅行的真
31、谛，不是运动，而是带动你的灵魂，寻找生命的春光（梭罗）。【答案】 . 闲来垂钓碧溪上 . 为赋新词强说愁 . 秋草独寻人去后 . 雪拥蓝关马不前 . 山雨欲来风满楼 . 八百里分麾下炙 . 长风破浪会有时 . 直挂云帆济沧海 . 鸡声茅店月 . 人迹板桥霜【解析】【详解】本题考查默写古诗文。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。“碧溪、赋、满、炙、茅”等字词容易写错。山水之旅三、阅读（45分）（一）（14分）阅读下面选文，完成下面小题甲环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七
32、里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，
33、弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （选自醉翁亭记）乙昔者王子献之爱竹，造门不问于主人。陶渊明之卧輿，遇酒便留于道上。况西湖之胜概，擅东颍之佳名。虽美景良辰，國多于高会。而清风明月，幸属于闲人。并游或结于良朋，乘兴有时而独往。鸣蛙暂听安问属官而属私曲水临流自可一觞而一咏。至欢然而会意，亦傍若于无人。乃知偶来常胜于特来，前言可信。所有虽非于己有，
34、其得已多。因翻旧阕之辞，写以新声之调。敢陈薄伎，聊佐清欢。（选自欧阳修西湖念语）注释此文写于欧阳修辞官退休流连颍州西湖山水之时。傍，同“旁”。薄伎，薄技。丙酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。8. 下列加点词语意思相同的一项是（ ）A. 杂然而前陈者/比至陈B. 太守之乐其乐/好之者不如乐之者C. 固多于高会/固国不以山溪之险D. 至欢然而会意/会天大雨9. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。（2）并游或结于良朋，乘兴有时而独往。10.
35、下列表述不正确的一项是（ ）A. 甲文围绕“乐”字展开，既写出太守与民同乐，又表现了当时滁州的政治清明。B. “颓然乎其间者，太守醉也”，表现出作者被贬之后苦闷压抑、借酒消愁的心情。C. 乙文画波浪线句的节奏应为“鸣蛙暂听/安问属官而属私/曲水临流/自可一觞而一咏。”D. 丙文以伤感低沉的情调起笔，豁达乐观的情绪收笔，层层递进，沉郁之中见豪放。11. 结合选文内容，完成表格。名句摘录阅读批注思考探究甲文：人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。贯穿全文的主线索是“乐”，太守之乐是与民同乐。“乐”和哲理背后，都体现了作者同样的人生态度_。 丙文：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。本句诗表面写景，实
36、则有很强的哲理：_。12. 小深和小圳对欧阳修“闲人”的理解产生了分歧。请结合甲乙两文，为小圳补充理由。【答案】8. B 9. （1）醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，是太守啊。（2）一起交游或许会结成好友，趁着兴致有时也会独自去游玩。 10. B 11. . 事物的变化发展规律：新事物必将取代旧事物。 . 旷达疏阔/积极乐观 12. “闲人”指的不是闲极无聊、无所事事的人，而是具有闲情雅致、胸襟旷达的人。甲文中欧阳修在山水之间悠然自得，与民同乐；乙文中欧阳修“并游”“独往”“至欢然而会意，亦傍若于无人”，流连于山水间，自得其乐。【解析】【8题详解】本题考查一词多义A陈列/县
37、名；B以为乐/以为乐；C本来/巩固；D领会/正好赶上；故选B。【9题详解】本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。重点字词：（1）述，记述；以，用。（2）并，一起；或，或许。【10题详解】本题考查理解文章内容和断句。B“颓然乎其间者，太守醉也”写作者醉倒的样子，表现了作者的与民同乐的思想。故选B。【11题详解】本题考查理解诗意和文意。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”意思是：沉船的旁边正有千艘船驶过，病树的前头却也是万木争春。“沉舟”“病树”是旧事物的
38、象征，“千帆过”“万木春”是新事物蓬勃发展的象征；沉舟旁“新生事物”（千帆）正以昂扬姿态向前方进发，病树前方“希望”（春）就在眼前，寄寓着新事物必将取代旧事物，新事物以积极向上的姿态蓬勃发展的道理。甲文：欧阳修尽管被贬滁州，仍能有所作为，这是他在逆境中仍保持旷达的胸襟，不计较得失，积极乐观的表现，他心系百姓，与民同乐。丙文：诗人以沉舟、病树自喻，表现了作者不再因被贬“凄凉地”而苦闷凄凉，不再因被贬“二十三年”而抑郁不平，不再因世事变迁、物是人非而满心愁绪，而是以积极乐观的心态面向前方，面对未来，表现出诗人豁达的胸襟。“乐”和哲理背后，都体现了作者同样的人生态度，即积极乐观。【12题详解】本题考
39、查分析人物形象。首先理解文中“闲人”的含义，结合甲文“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也”“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐”可知，欧阳修尽管被贬滁州，仍能有所作为，他在逆境中仍保持旷达的胸襟，不计较得失，积极乐观，他心系百姓，与民同乐；乙文中“并游或结于良朋，乘兴有时而独往”写欧阳修“并游”“独往”“至欢然而会意，亦傍若于无人”写他流连于山水间，自得其乐。这些都写出了他并非闲极无聊、无所事事的人，而是具有闲情雅致、胸襟旷达、能与民同乐的人。【点睛】参考译文：【甲】滁州城的四面都是山。它西南方向的山峦，树林和山谷尤其
40、优美，远远看去树木茂盛、幽深秀丽的，是琅琊山啊。沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，（又看到股水流）从两个山间飞淌下来的，是酿泉啊。山势回环，道路弯转，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的，是醉翁亭啊。造亭的人是谁？是山里的和尚智仙啊。给它起名的是谁？是太守用自己的别号称它的。太守和宾客来这里饮酒，喝得少也总是醉，而年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。游赏山水的乐趣，有感于心而寄托在酒上罢了。要说那太阳出来而林间的雾气散了，烟云聚拢而山谷洞穴昏暗了，这明暗交替变化的景象，就是山中的早晨和晚上。野花开放而散发出幽微的香气，美丽的树木
41、枝繁叶茂而一片浓荫，秋风浩浩，天气晴好，霜露洁白，水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老人弯着腰，小孩由大人抱着领着，来来往往，络绎不绝的，是滁州人们的出游啊。到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水甜酒水清，山上野味菜蔬，杂七杂八摆放在面前的，这是太守的酒宴啊。酒宴上的乐趣，没有管弦乐器（助兴），投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹杂乱交错，起来坐下大声喧哗，是众位宾客快乐的样子。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在人群中间，这是太守喝醉了。不久夕阳落到
42、西山上，人的影子散乱一地，是太守回去，宾客跟从啊。树林茂密荫蔽，上下一片叫声，是游人走后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿（只）知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。醉了能和他们一起快乐，酒醒后能写文章记述这事的，是太守啊。太守是谁？就是庐陵人欧阳修啊。【乙】从前王徽之喜爱竹子，到了别人家也不去拜望主人；陶渊明的躺车，遇到了酒就停在路上。何况西湖这样的美景，在东颍一带独自享有好名声。虽然美景良辰，本来大多见于盛大的宴会。但是清风明月，幸好也属于清闲之人。一起交游或许会结成好友，趁着兴致有时也会独自去游玩。听一听蛙鸣，何必问它属于官家还是属于私人。
43、面对弯弯曲曲的流水，自然可以喝一杯酒就咏一首诗。到了高兴而领会了意旨时，也好像旁边没有别人一样纵情尽兴。于是我明白了，偶然来一次往往胜过专程来游玩。前人过说过的话是值得相信的。这一切虽然不是自己的，但是自己的收获却已经很多。于是就翻看旧有的诗词，写出新的词调，冒昧地陈述一番薄技，姑且表达清新欢快之意。志愿之旅（二）（10分）阅读下面选文，完成下面小题。 材料一：志愿服务活动，是公民参与社会活动的重要形式，也是现代文明社会的基本特征。某种程度上这一无偿的公益性活动，代表着整个社会的文明水平，是奉献精神的体现。在中国，这一群体近年来正在悄然壮大。无论是救灾抢险还是扶弱助残，无论是文化传播还是环境保护、社区建设，在各个领域都可以看到志愿者的身影。可以说，志愿者精神是让社会产生凝聚力的有机力量，是抵御冷漠风气、抵抗“文明孤岛”的友爱之光。志愿者是社会文明之光。新时代的志愿公益服务并不是个人情感迸发的一时冲动，而是每个人在参与公共生活中产生的一种理性精神和社会责任感，根源于一座城市的文明高度和社会风尚。这既是根植于中华民族精神血脉中守望相助的文化基因，也是志愿文化在新时代的生动体现。（节选自2016年12月人民日报）材料二：