1、3 论握手握手是一种司空见惯的社交礼仪，也是一种奇妙的肢体语言。人与人握手，可以促进交流，加深双方的理解、信任，还可以传达丰富的情感，表示一方对另一方的尊敬、景仰、祝贺、鼓励，也能表示一方对另一方的冷漠、敷衍、逢迎、虚假、傲慢英国评论家莱亨特从芸芸众生的无数次握手中洞察了世人丰富的内心世界，提出了自己对“握手”的别有洞天的深刻见解，让我们一起跟随大师从平凡的肢体语言中体验人们丰富的情感世界吧！但 愿 人 长 久 ， 千 里 共 婵 娟 ！美 字 体赏美文论友谊友谊如美酒，经时愈醇，历久弥香。古往今来，多少君子之交成为千古绝唱，让人们口口相传：俞伯牙钟子期高山流水觅知音，廉颇蔺相如刎颈之交，刘关
2、张桃园三结义欧阳修说：“君子与君子以同道为朋。 ”物以类聚，人以群分，只有志同道合，只有真诚，才会建立根深蒂固的友谊。 “君子之交淡若水，小人之交甘若醴。 ”现在的人们，也许不必到桃园里结盟兄弟，也无须在春秋亭上赠锁麟囊。当夜不成寐的时候，不妨想一想自己有哪些真朋友。岁月如歌，友谊最美。莫说山高水长，莫负真情厚望。鸟语花香春暖，幸福快乐飞扬。春不常存情永驻，一路旖旎一路歌，友谊，与君共享！莱亨特说， “我倒更倾向于与人热情握手” ， “热情友善应当被奉为至理” 。诚如所言：“兄弟敦和睦，朋友笃诚信。 ”古代著名诗人陈子昂说得没错，人与人之间只有以诚相待，才能做到和睦相处。唯有这样，家庭才能幸福
3、，社会才能和谐，世界和平才不会遥不可及。因此，伸出你的手，伸出我的手，让我们紧握在一起，让一双双紧握的手连成友谊的长链，结成力量的钢索，去迎击困难，战胜厄运，托起希望的太阳。运用方向 友善 热情 和谐 握手 真诚精彩运用握手是一种礼仪，不用说话就能显示出热情、友好的待人之道，如果应用得当，它能进一步增添别人对你的信赖感。礼仪是人际交往中的行为规范，所以在比较正规的场合，谁先伸手是有标准做法的。两个人同时伸手在操作上概率不高，总有一个发起者。当然，有的时候我们自己也别和人家太较真，如果有人并不知道规范的礼仪而先伸手了，你也没必要端架子，握下手表示一下热情、友善也并无大碍。真正懂得社交礼仪的人还是
4、强调平等和尊重的基本原则的。在礼仪之上，平等和尊重要比规范更加重要。(高考作文礼仪，交际的桥梁)陌生的爱“就待人接物而言，热情友善应当被奉为至理” 。(莱 亨特) 题记在风云流动的尘埃中，我们在体味着每一次与生命接触的机会，有时我在想，用爱诠释生命似乎很合适，隐约地感到那似乎又很玄妙，如此遥远、空灵、陌生。镜头一背景：在夕阳收回了最后一道余温时，天空也收回了那抹难得的蓝色。起风了，刮起了早就落在地上的枯叶，把那黄叶戏弄在手掌间，站立又倒下，站立又倒下人物：我，班主任剧情：我两手插在口袋里，踢着石子晃在回家的路上。班主任从身边骑车飞过，不远处停车等我，招呼我和他一道。 “师命难违” ，我无精打采
5、地赶上，他总是很热情地说着我感兴趣的事，由于考试的压力，我依旧没什么热情，他总是很了解他的学生，停下车，叹了一口气， “秋天的落叶明年又爬上枝头喽！”他冲我一笑，上车消失在夜幕中。我呆立，无言。我们总是会被某个人一句或两句话提醒，告诉我们一些很微妙的道理。有些时候，在这不经意的一句话里，我们似乎感觉到一种坚强的信念在心灵的某个角落萌芽，在这种感觉的支撑下我们走过生活最泥泞的地方，尽管艰辛但信念的鸽子依旧在沼泽上空盘旋，直到某一天我们又看见美丽的草原。镜头二背景：雨点敲窗，阳台上的那盆紫罗兰却在悄然绽放，昏黄的灯光充满整个书房，雨水打湿了窗台，似乎下得更大了，偶尔，有闪电割破夜的外衣，露出洁白的
6、皮肤，夜发出声声怒吼。人物：我，父亲剧情：我的解释并没有奏效，父亲仍旧用沉默代替回答，我觉得这次是他最狠的惩罚。我直愣愣地站在那里，终于，他起身问我：“考试坏了，解释有用吗？”冷冰冰，没有半分停顿，和以往一样的语气、神态。父女之间似乎有一种神秘的力量在维系着那种血浓于水的亲情，父亲总是用那种冰冷的神态对我包容，即使他依旧用那种目光，我知道他终究还是原谅了我。有种爱我们很难理解。但是我感到那种温温的东西在心门外流淌，当信念的鸽子用脆弱的翅膀扑打干燥的土地从天上坠落，这种温温的神秘的东西总会托起它让它再次在天空中翱翔，直到某一天看见多姿的彩虹。镜头三背景：空旷无人的教室里只剩下埋头作业的我，窗外阳
7、光射进教室，照在光亮的大理石上，格外耀眼。人物：友，我剧情：友跑过来，递过一张纸条：有时候距离太近，会受伤。我笑，了解了为什么在我失落时她避而远之和沉默不语，对她的行为我释怀了，她跑出教室，我看见定格在窗口的那株梧桐，晶莹的绿叶透着鲜活的生命力。两个人相处，就像冬天抱在一起取暖的刺猬，近了互相伤害，远了又寒冷，朋友之间那种心有灵犀，那份无言的默契是一份玄妙的感觉，萦绕心头，当信念的鸽子在天空迂回徘徊，这个感觉就是一个指向标，向它继续前进，直到某一天看见灿烂的阳光。当生命被爱溢满，生活就会是一个含泪的微笑。我无法用笨拙的笔圈点出那种毫不张扬的爱，也无力揭开她神秘的面纱，那种甜甜的感觉却从未消逝，
8、那样淡淡的、浅浅的、陌生而又熟悉的爱。那份荡漾在彼此心头陌生的爱。赏析：本文引用论握手中的一句话作题记，采用短剧镜头的形式，紧扣“爱”的题旨，与往事干杯，与陌生握手，用笔尖为爱涂抹一丝亮丽，主旨鲜明，形式新颖。一、基础巩固1下列词语中，加点字的注音全都正确的一组是( )A敷手(f) 矜持(jn)气氛(fn) 处世(ch)B挚友(zh) 模样(m)逻辑(j) 姿态(z)C泾渭分明(jn) 谦卑(bi)殷勤(yn) 妄言(wn)D尴尬() 溃烂(ku)就座(zu) 履行(l)解析：B 项“模”读“m” ， “辑”读 j。C 项“泾”读 jn。D 项“尬”读 。答案：A2下列各句中，加点成语的使用全
9、都正确的一组是( )各大门户网站在报道角度上费尽心思，另起炉灶，用各种轻松好玩的传播方式将“两会”信息传递给更多的年轻人。再回首，穿越岁月的重重幕帐，透过吉光片羽一样的古代名人家书，我们能看到其背后悲欣交集的人生历程和向上向善的谆谆教诲。图书市场上鱼龙混杂的出版物未遭到彻底打击，而出版社又有经营利润的压力，一般只能选择多出书，因此造成图书质量下滑。有舆论认为，特朗普就任后的首次日美首脑会谈对安倍来说正如阪上走丸，因为特朗普此前不断就贸易和汇率问题对日本发表批评性言论。对屡屡发生的坑蒙殴打游客事件，如不依法严肃处理，势必会迟滞旅游市场的发育和拓展，所以丽江旅游业须防养痈成患。对于伪造出生医学证明
10、这类伪造假证的行为，我们决不能将它与其他一般造假行为等量齐观，必须充分认识其严重的社会危害性，并对其严惩不贷。A BC D解析：解答此题的关键是掌握相关成语的意思，正确辨别他们的感情色彩、修饰对象、使用范围等。解答时联系上下文，从词语与语境的语意关系、搭配关系等方面筛选，再运用排除法排除不符合句意的选项。另起炉灶：比喻重新开始或另立门户，另搞一套。此处用来形容各大网站独辟蹊径，不合语境。吉光片羽：比喻残存的珍贵的文物。使用正确。鱼龙混杂：比喻坏人和好人混在一起。用在此处形容出版物，对象不当。阪上走丸：比喻形势发展迅速或工作进行顺利。用在此处形容此次会谈对安倍来说是很艰难的，不合语境。养痈成患：
11、比喻姑息坏人坏事，结果受到祸害。此处使用正确。等量齐观：指不管事物间的差异，同等看待。此处使用正确。答案：B3下列各句中，没有语病的一句是( )A平昌冬奥会闭幕式上的“北京八分钟” ，用智能科技完美营造了唯美中国的气度和神韵，展现了文明古国的现代活力。B 生活条件尽管那么优越，富豪巴菲特却有着理性的消费准则，他崇尚简单和节俭，永远不吃超过 3.17 美元的早餐。C 在中国人的餐饮中，远不是一个“吃”字能够概括的，它包含了独具中国特色的文化内涵和异常丰厚的人文情怀。D鼓浪屿拥有众多中西合璧的建筑，享有“万国建筑博览”的美名，我们有必要将这座小岛视为国家的瑰宝。解析：A 项搭配失当。B 项语序失当
12、。C 项缺少主语。答案：D4下列句子中，表达得体的一句是( )A咱们分别时你送我的礼物，我一直惠存着。B 你的文稿，我已看了，对其中不妥当的几处，我斗胆加以斧正。C 大作已拜读，唯几处有疑，特致函垂询。D拙作奉上，自己总觉得惶恐不安，望哂笑之余，不吝赐教。解析：本题考查用词得体。A 项， “惠存” ，敬辞，表示请对方保存。B 项 ， “斧正 ”，敬辞，表示请别人修改文章。 C 项， “垂询” ，敬辞，表示别人(一般是长辈或上级)询问自己。这三项都不当。D 项， “赐教” ，敬辞，表示给予指教。答案：D二、迁移发散阅读下面的文字，完成 57 题。跪拜：从表达礼敬到自示卑贱吴 钩从历史的角度来看，
13、跪礼的含义在唐宋之际发生了重大的嬗变。唐宋之前，中国是没有椅子的，只有一种叫作“胡床”的坐具，是贵族才使用的奢侈品。一般情况下，人们都是席地而坐。我们现在熟悉的高型坐具，如交椅、靠背椅、高凳等，都是在宋代才开始在平民中普及开来的。唐代时虽然已出现椅子，但应用不广，只限于贵族与士大夫家庭。高型坐具的出现，改写了中国传统的礼仪方式。在席地而坐的先秦时代，中国人通行跪拜礼，跪拜是自然而然的，因为正规的坐姿就是双膝跪席，跪礼不过是挺直上身，再配上手部与头部的动作，如作揖、稽首、顿首，以表示对对方的尊敬，而对方也须还礼答谢。这个时候的跪拜礼并没有包含尊卑之意，臣拜君，君也拜臣。跪拜只是相互表达礼敬与尊重
14、。秦汉以降，君臣之间方有尊卑之别，体现在礼仪上，臣拜君，君不再回拜，但尚要起身答谢。到椅子出现之后，中国人席地而坐的习惯发生改变，跪拜的动作更是带上了强烈的尊卑色彩从椅子上滚到地上跪拜对方，显然透露出以卑事尊的味道。也因此，除了“天地君亲师” ，宋人基本上不用跪礼，迎别待客一般都是用揖逊、叉手之礼。宋朝臣对君，当然也有需要隆重行跪拜礼的时候，但那通常都是在极庄重的场合与仪典上，如每年元旦、冬至日举行的大朝会、三年一次的郊祀大礼，自然是极尽繁文缛节。至于君臣日常见面礼仪，当是揖拜之礼。从元朝开始，带屈辱、卑贱性质的跪礼才推行开，清廷更是变本加厉，不但大臣奏事得跪下，皇帝降旨宣答，众臣也必须跪着听
15、训。至此，跪礼原来所包含的向对方表达礼敬与尊重之意已经淡化，而臣子自我示卑、示贱之意则日益凸显出来。从宋至清，跪礼的变迁，不过是时代精神蜕变的投影而已。如果比较宋代与清代的精神风貌，它们是完全不同的：宋代士臣敢振言告诫皇帝：“天下者，非陛下之天下。 ”至于廷争面折之事，更是不胜枚举。而清代的士大夫已经全无宋人风骨，竟以获得在圣上之前自称“奴才”的待遇为荣。士大夫已是如此，草民更不用说了。宋代的平民见官，尽管也讲尊卑有序，但大体上还可以维持尊严，见多识广的京城之民，更是不畏官长，常抓着官府的短处不放，跟官长争长短，也不给官长好面色看，急了就写检举信，或者到京师的直诉法院登闻鼓院控告。而清代的平民
16、，不但见官得先跪拜叩头，老百姓向衙门呈交诉状禀词，都以“蚁”或“蚁民”自称，官府称呼其治下小民，也直接叫“蚁” 。人民在官府面前表现得如此卑贱，只怕是前所未见的。古人说， “礼者，时为大。 ”礼仪的应用，还是以顺应时宜为第一要义。基于此，支持对跪拜礼的恢复显然是不合时宜的。5下列对具体情境中的跪拜礼的分析，不正确的一项是( )A南宋覆灭后，文天祥被元人俘至大都，文天祥向蒙元丞相博罗只长揖不跪拜，既表现他不向敌人屈服的民族气节，又体现了中国文化基本的待人礼节。B 当前古装戏从春秋剧到清宫戏，朝臣见到天子一律伏在地上叩头三呼万岁，君主高高在上岿然不动，这是违背跪拜礼仪传统的，显示导演缺乏礼仪知识的
17、硬伤。C 红楼梦中元妃省亲，当元妃凤辇到荣国府门前，贾母、贾政、王夫人等一律跪拜叩头，起身迎元妃入堂后，元妃再请贾母上坐，拜见祖母。这是先行君臣之礼，再行家族之礼。D西汉的张禹，曾是汉成帝的授业师，后任宰相，治理出西汉后期少有的中兴盛世。致仕家居后病重，成帝亲自探望，并在张禹床前行跪拜之礼，表现成帝对功臣的体恤。解析：作为君臣关系，尽管张禹功勋卓著，汉成帝也没有必要向他行跪拜礼，因此 D 项不对。答案：D6下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( )A在先秦时代，跪拜是人与人之间通行的礼仪，就是正常的坐姿，表示对对方的尊敬，而对方也须还礼答谢，因此没有尊卑之别。B 唐宋之前中国没有椅子，人们都
18、是席地而坐。从唐代开始，椅子从贵族、士大夫家庭向平民家庭流行开来。C 宋朝君臣之间除了极庄重的场合与仪典，臣子对君王才实行跪拜礼，一般日常见面只是行揖拜之礼。D宋朝大臣敢于告诫君王天下非君王一人之天下，敢于当面指责君王过错。而清朝大臣已经由臣变奴，对君王上司极尽阿谀迎合之能事。解析：A 项， “跪拜就是正常的坐姿，表示对对方的尊敬”说法不当，原文有“正规的坐姿就是双膝跪席，跪礼不过是挺直上身，再配上手部与头部的动作，如作揖、稽首、顿首，以表示对对方的尊敬” 。答案：A7根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是( )A从元朝以后直至清朝，跪拜礼由过去表示对对方的礼敬与尊重之意渐渐演变成君王显示
19、威严或者臣子自我示卑、示贱之意。B 秦汉以后直至唐宋，跪拜礼渐渐由人与人之间正常的礼节交往带上了强烈的尊卑色彩，这体现了时代精神的蜕变。C 宋代百姓在官员面前大体上能保持自身尊严，更是不畏官员，敢于跟官员较长论短，甚至向上一级部门申诉，而清朝百姓见官须跪拜叩头并自称“蚁”或“蚁民” 。D在跪拜已含有强烈的尊卑含义之后，人们从下跪的动作自然而然地就会联系到“屈辱” “卑贱” 。这时候再来提倡恢复跪礼，肯定是不合时宜的。解析：B 项， “秦汉以后直至唐宋”错误，跪拜礼带有尊卑色彩是从椅子出现之后，即宋代之后，元朝开始。答案：B三、创新语用8阅读下面的材料，在文中画线处补写恰当的句子。要求内容贴切，
20、语意连贯，逻辑严密，语句通顺，每句不超过 15 个字。其实，社会是一个广义的概念，它是由一个个鲜活的个体组成。的确，_，但社会氛围的积极改变离不开个体的努力与对操行的坚守。一些人玩世不恭地说“良心值多少钱一斤” ，这种将良心与铜臭对等的行为，为社会不良风气的恶性循环埋下伏笔。一些人陷入比丑思维，不以自己的丑陋行为为耻，还拿更丑恶的事件衬托自身“小巫见大巫” 。社会诚信缺失、质量安全问题频发，很重要的原因就在于此。一些坚守道德底线的人，_，这给前者的坚持更添难度。尽管如此，我们还是看到不断有良知的闪耀， “最美”的绽放接二连三，信义人士相继涌现这说明，_。正因如此，社会环境的改善才有基点，我们对
21、未来才始终怀有信心与希冀。答案：一人之力无法改变整个社会氛围 反而会受到丑陋者的排挤、诽谤 蕴藏在人性深处的良善从未离去9根据下面的一段文字，给“海囤族”下一个定义，不超过 40 个字(含标点 )。所谓“海囤族”就是囤货一族，而且什么都囤，囤的标准只有一个：便宜。从表面上看， “海囤族”反映的是百姓应对日益高涨的物价的盲目和慌乱，而背后却凸显了市场经济条件下消费市场和资本市场的失落。海囤族的行为固然失去理智，但面对日益高涨的物价，这实在也是他们无奈的选择。与其说他们“囤”的是生活必需品，倒不如说囤的是“安全感” 。从“菜奴” “特搜族” “团购族”到“省钱攻略” “买菜秘籍” ，可以说，民众的智慧已经发挥到了极致。答：_答案：“海囤族”是指应对日益高涨的物价，以便宜为标准大量囤积生活必需品的群体。