1、江苏省扬州市江都区2021-2022学年高一下期中语文试题一、现代文阅读(35分)（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：红楼梦是中国古代小说中最伟大的一部杰作，在世界文学史上占据重要地位。因而，成为中国古代文学研究的重要对象，并且形成一门学问“红学”。红楼梦研究源远流长，虽然在历史上可以划分出几个时期，出现过几个高潮，诞生出几个流派，但是红学一直没有间断，并且呈现出明显的历史特色。自20世纪90年代以来红学研究的主流依然是自胡适以来的考证派，以红学大师周汝昌、冯其庸为代表，以专家、教授、学者为骨干，几乎囊裹了红学研究的全部精英。翻开这一时期的红楼梦学刊
2、，基本是他们的文章。需要指出的是，即使是持反对意见的如戴不凡、欧阳建先生，虽然在观点上不一样，但其论证方式也是考证派一路。考证派确定了曹雪芹的著作权，以自传说代替其他假说，以写实说代替影射说，并试图从作者的有关史料来释解作品研究。其主要研究曹雪芹的家事，红楼梦的成书过程，红楼梦版本、作者，脂砚斋批语以及红楼梦诗词、典故、医药、典章等细节。其次是文本研究派，以台湾的余英时、香港的梅节、大陆的李希凡等为代表，近年来许多教授、研究生也都加入了这个行列。文本研究包括红楼梦的思想、艺术、人物、诗词、文学比较、文化背景等。在这些方面也有了较为丰硕的成果，这与在几次红学研究会上大家的呼吁有很大的关系。第三就
3、是异军突起的索隐派，索隐派的手法是把红楼梦中的故事看成是隐喻历史上的真事，真正使红学出现新高潮的正是索隐派的再次崛起。首先是霍国玲姐弟的红楼解梦，据说是找到了红楼梦的真谛。其次是土默热先生的红楼梦作者“洪升”说，无论在网络还是出版界，现在都很热。还有刘心武的“秦学（研究秦可卿）”，通过电视的传播和出版界的推波助澜，现在还方兴未艾。其他如南明说、石涛说、朱琏说等等不一而足，但尚未产生较大的影响。中国台湾学者蒋勋的细说红楼梦提倡“回归文本”的阅读。之前“百家讲坛”讲解红楼梦的时候，是一个人物一个人物介绍的，而且在介绍的时候加入了很多红楼梦小说中没有的东西。比如，刘心武在“百家讲坛”上曾经分析秦可卿
4、可能是皇族之后，讲宝玉在进入她的房间以后看到的武则天的镜子，赵飞燕舞过的金盘等屋内装饰，说秦可卿屋子里装饰的都是暗示秦可卿皇家高贵的身份，从中又推演出许多关于秦可卿身世的揭秘。蒋勋先生说，他希望大家关注红楼梦的时候能更多地关注红楼梦文本本身。蒋勋先生在讲解的时候，把每一章回当作是一个短篇来讲解。蒋勋先生还分析曹雪芹高超的写作技巧，用词的精妙。红楼梦很多句子都很简短，简单几个字就把人的神态描写得活灵活现，例如，宝玉“猴”在王夫人身上；“门子听说，方告了座，斜签着坐了”。蒋勋先生每次的讲解都是先读红楼梦文本，一边读，一边欣赏文本本身的精妙。红楼梦中出现了很多人物，各个人物的性格、阶层都有所不同。曹
5、雪芹在描写每个不同的人物的时候，他都化身为人物本身，描写的时候也用贴近不同阶层的语言，作诗也是符合各个人物的文采、性格。所以蒋勋先生在讲解的时候经常说，你把前面的名字盖住，只通过语言，你就可以知道这是谁在讲话。曹雪芹的伟大之处还在于，他在描写每个人物的时候都没有加入自己的喜恶，他对每一个角色都怀着同情之心在描写。（摘编自回归文本读红楼梦：从蒋勋的细说红楼梦说起）材料二：许多人会问，红楼梦十二钗，你最喜欢谁？最不喜欢谁？林语堂说：最喜欢探春，最不喜欢妙玉。每个人心中或许都有“最喜欢”和“最不喜欢”。反复看了二三十次红楼梦，我不敢回答看起来这么简单的问题。探春是贾政的女儿、宝玉的妹妹。她的母亲赵姨
6、娘，一个丫头出身的妾。因为卑微的出身，赵姨娘似乎总是愤愤不平，嫉妒他人，总觉得自己受了天大的委屈。她也把这委屈转化成报复他人的恶毒言语或行为，连自己亲生的女儿探春也不例外。探春聪明，大器，极力想摆脱母亲卑贱的出身牵连，她努力为自己的生命开创出不同于母亲的格局。她处事公正不徇私，曾经在短时间内代理王熙凤管理家务，有条不紊，兴利除弊，展现了精明干练的管理才能。林语堂深受欧洲启蒙运动影响，重视个人存在的自由意志，重视个人突破环境限制的解放能力。林语堂一定喜欢探春，探春是他尊崇的生命典型。但是妙玉呢？妙玉是一个没落的官宦人家的女儿，因为家道败落，不得不出家为尼，她寄养在贾家的寺庙中，看来是修行，心中却
7、积压着不可说的郁浊的苦闷。妙玉孤傲，看不起俗世的人，对乡下来的刘姥姥嗤之以鼻。她孤芳自赏，这样的性格，即使在今日，恐怕也很难有朋友，在世俗社会，总是招人嫌怨。我们能够“不喜欢”妙玉吗？我们能够嘲笑妙玉吗？红楼梦的作者，没有“嘲笑”，只有“悲悯”，没有“不喜欢”，只有“包容”。红楼梦的作者引领我们去看各种不同形式的生命：高贵的，卑贱的；富有的，贫穷的；美的，丑的。宝玉也关心每一个人，关心每一种生命不同的处境，他对任何生命形式，都没有“不喜欢”，都没有恨，包括地位卑微的丫头、仆人。在他的心目中，她们都是应该被尊重的对象，都是可以被欣赏的。他在繁华的人间，看到芸芸众生，似乎每一个人，每一个生命，都像
8、自然中的一朵花，他没有比较，只有欣赏，只有欢喜与赞叹。多读几次红楼梦，回到现实人生，看到身边的亲人朋友，原来也都在红楼梦中。每个人都背负着自己的宿命，走向自己的命运，或许我们会有一种真正的同情，也不会再随便说：喜欢什么人，或不喜欢什么人。（摘编自蒋勋细说）1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）A. “红学”研究源远流长，一方面源于红楼梦文学价值、历史地位，另一方面也是因为流派纷呈、研究者众多。B. 考证派研究涉及版本学、“曹学”、文学等方面的考证，他们研究的观点、方法大同小异，代表人物有周汝昌、冯其庸等。C. 林语堂最喜欢十二钗中的探春，是因为探春是他推崇的重视个人自由意志、
9、努力为生命突破环境限制的生命典型。D. 红楼梦中宝玉尊重每一个生命，在他的心目中，任何生命形式都没有区别，都应该被尊重、欣赏，欢喜与赞叹。2. 根据材料内容，下列说法不正确一项是（ ）A. 20世纪90年代之前，索隐派研究是红学研究的主流，后刘心武等人借助网络、电视和专著的出版，使式微的索隐派重新崛起。B. 蒋勋提倡的“回归文本”的阅读，实际上是源于文本研究派一脉，红楼梦中的思想、艺术、人物、文学比较等是其研究的抓手。C. 曹雪芹在红楼梦中对众人没有“嘲笑”，就像用“贤袭人”“慧紫鹃”表达对二人欣赏一样，因而他不可能不喜欢妙玉。D. 红楼梦的意义在于读者能从多个阶层和多种生命形态之中，观照现实
10、的生活，阅读自己的人生，从而获得一种仁爱与成熟。3. 结合红楼梦，根据材料一中“只通过语言，你就可以知道这是谁在讲话”这一观点，下列对人物语言分析不正确的一项是（ ）A. “我虽老了，年轻时也风流，爱个花儿粉儿的，今儿老风流才好。”这是二进荣国府的刘姥姥自扮丑角，甘当“喜剧演员”，给大家带来了纯粹的欢乐。B. “早听人一句话，也不至今日。别说老太太、太太心疼，就是我们看着，心里也疼”。听到袭人如此体贴的话，宝玉已将疼痛丢在九霄云外了。C. “她是哪一门子的姥姥，直叫她是个母蝗虫就是了。”宝钗评价黛玉这母蝗虫三字，言简义丰，把昨天那些情景都表现出来了。D. “幸而那杯子是我没吃过的，若我使过，我
11、就砸碎了也不能给她。”可见妙玉清高孤傲，看不起俗世的人，对乡下来的刘姥姥嗤之以鼻。4. 蒋勋提倡的回归文本阅读红楼梦，对读者来说有何意义？请根据两则材料，简要概括说明。5. 材料一认为“曹雪芹在描写每个人物的时候都没有加入自己的喜恶，他对每一个角色都怀着同情之心在描写”。请根据红楼梦中的内容，从不同角度，具体分析曹雪芹对赵姨娘的“同情之心”。（二）现代文阅读（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。桃花蝴蝶刘诗伟祖母坐在桃树下，蝴蝶在她和桃花之间飞。我看见祖母身上歇了许多桃花，手里正抚摸着银簪，走过去蹲下，跟她一起抚摸。不知什么时候，哥哥站在了祖母和我的身边。祖母就告诉我们：蝴蝶银
12、簪是小姑奶奶的陪嫁，小姑奶奶叫刘春桃，十八岁出嫁，不满十九岁成了烈士。九月间，在一次送信途中，被四个“白匪”追杀。小姑奶奶从田野朝娘家的湾子跑，实在跑不动了，靠在湾子西头的一棵枣树上喘气，“白匪”冲过去，小姑奶奶倒在血泊中。当时祖父在外地药房当学徒，曾祖父已过世，家中只有祖母和已经眼瞎三年的婆婆。湾子里来人报信，把祖母拉到屋外，说你家春桃被“白匪”杀了。祖母朝那棵枣树疯跑。枣树前，小姑奶奶还没断气，想笑，笑不出来；一只拳头一点一点移到祖母手边，松开，是蝴蝶银簪。祖母背着小姑奶奶回家，不停地喊春桃。半路上，小姑奶奶断了气。祖母不能把小姑奶奶背进屋，直接背到屋前的杂树林歇下。回家拿了一套干净衣服和
13、一把铁锹，转来，在林中为小姑奶奶更衣、下葬祖母一直在哭，一直不敢放声大哭，几次差点儿就要闭气。天黑，祖母拖着铁锹回家，瞎眼的婆婆问她做什么，祖母说没什么，在家门口栽一棵小桃树。婆婆摸到她的手，问怎么这样冰凉，祖母说用冷水洗过的。哥哥和我听到这里，呆望着无边春天的深处。听过这段往事没几天，母亲生下五弟。祖母的三寸小脚满屋子咚咚响，笑出一脸菊花说：“要是个女娃就好了，可以叫小桃。”桃树上的桃子成形了，阳雀子飞来啄桃子，祖母啾啾地驱赶。阳光照耀，祖母后脑上的蝴蝶银簪闪闪烁烁。我问祖母：“小姑奶奶怎么闹革命的？”祖母说：“跟大姑奶奶学的。”我问：“还有大姑奶奶？”祖母说：“大姑奶奶走得更早。”夏天里，
14、乡下人在禾场上乘凉。我用食指的指腹在祖母的肩头探索，忽然触到一块光溜的皮肤，祖母的身子猛地一抖。我问：“是伤疤吗？”祖母说：“不要碰它。”我又问：“为什么？”祖母说：“是敌人的杪子（长杆刺刀）插的。”哥哥说，他听隔壁杨奶奶讲过我们家的事，便讲起来。祖母也不阻止，像听别人的故事，只是偶尔帮忙补充一下这年秋天的一个深夜，祖母听到有人在屋外拍打床头的墙壁，接着发出微弱的呼叫：“嫂子我饿！”祖母听出是大姑奶奶，赶紧起身开门出去。大姑奶奶趴在墙脚边喘息，站不起来。祖母抱起她，把她背进屋，放在床上躺下，热了一碗油盐饭端来。大姑奶奶没力气拿住碗，祖母一口一口喂她吃。吃完歇了一会儿，大姑奶奶告诉祖母，反动派的
15、人正在抓她，她逃回乡下，躲在湾子南边的芦苇林，吃了十一天野菜，饿得不行，只好爬回来。祖母说：“你呀，就躲在家里吧。”大姑奶奶摇头：“那样，家里人会因为窝藏受牵连的。”祖母说：“要遭罪，我同你一起遭罪。”大、小姑奶奶的姆妈也跟了进来，扑到床边，抱住大姑奶奶一阵哭泣，决不放人。这年曾祖母的眼睛还没有瞎。大姑奶奶就妥协了，同意在家里的床上睡一天，洗个澡，换一身衣服，家里给她做一些米粑，等到第二天天黑再走。第二天，大姑奶奶睡觉，祖母和曾祖母去灶房做米粑，小姑奶奶在禾场上站岗。眼看太阳正在落土，一天就要平安无事。突然传来狗吠，小姑奶奶跑到台坡口观察，看见两个扛杪子的反动派乡丁向湾子南端走来，转头向灶房喊
16、“肚子饿了”（报警）。祖母赶紧去房里拉起大姑奶奶，牵着她往后门走。祖母一把将大姑奶奶推进麦秸垛的麦草洞里，自己也跟进去，转身散开两捆麦秸，遮在洞口。两个乡丁进屋查看了所有房间，又来到屋后，先看茅厕，再看麦秸垛。其中的一个麻子含着米粑，拿起杪子，在松散的麦秸上连插两下，没听见叫声，走了。就是这两杪子，一下插空，一下插在祖母的肩头。可是，五天后的傍晚，一个陌生小伙子来敲门，确认是刘春梅的家，告知：你家春梅走的时候，被奸细发现，报告上去，敌人顺着她的脚印追赶，过了毛场，春梅被捉住砍了头。一阵号哭冲破寒冬里的屋子。曾祖母从此每天哭，哭了四年，哭瞎了眼睛。小姑奶奶从毛场回来后，把磨过的菜刀和削好的杪子放
17、到床底下，经常出门打探消息，十六岁时找到组织，开始参加革命活动。到我七岁时，小姑奶奶已牺牲三十四年。在兜斗湾，是不允许用“砍头的”“遭刀杀的”这类话骂人的。有一次，一个新媳妇跟人吵架，吵到高潮，一溜儿地骂对方“砍头的”“挨枪子的”“遭刀杀的”“死了没棺材埋的”杨奶奶劝她，吵架就吵架，不要这样伤人。她掉头跟杨奶奶吵起来，又骂回刚才的话。这时，她公爹冲出围观人群，上去给了她两耳光。当天半夜，这个新媳妇在丈夫的陪同下，来敲我家的门，进了堂屋，向我祖母和全家人低头道歉，说她不晓得兜斗湾的历史，是个混账坯子。说着就哭，双手左右抽自己的脸，祖母赶紧抓住她的胳膊。我们家自旧社会起就受人照顾。父亲出生后，杨奶
18、奶喂奶，湾子里的人送米送鸡蛋。祖父送父亲读私塾，先生不收钱；父亲学医，先生倒付工钱只有一条，我们家的人不吃湾子西头那棵枣树的枣子。而我，一生沉迷于那幅图景：祖母坐在桃树下，桃花灿烂，祖母如土，一只白蝴蝶在祖母和桃花之间飞。（有删改）6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）A. 小姑奶奶牺牲后被祖母悄悄葬在屋前的杂树林，主要是怕曾祖母伤心，也暗示了当时革命形势的严峻。B. 祖母不让“我”碰她肩头的伤疤，既有对“白匪”难以释怀的仇恨，也有对大姑奶奶深切的怀念。C. 小姑奶奶把磨过的菜刀和削好的杪子放到床底下，表明大姑奶奶的牺牲更坚定了她参加革命的决心。D. “我”父亲当年受到村民们的多
19、方照顾，学医时先生甚至倒付工钱，突出了乡邻们的淳朴、善良。7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）A. 小说写晚年的祖母，回忆大、小姑奶奶，以“我”七岁孩子的视角观照时间的流逝和人物的经历。B. 小说时空交织，实虚穿插，引领读者感受一个家族为革命所作的贡献，具有历史的厚重感。C. 小说以祖母为线索人物，既表现了对亲人的缅怀，又突出了群众对革命的作用，丰富了小说主题。D. “蝴蝶银簪”物象多次出现，贯穿全文，既暗示了“我”家族当时的富有，也成为缅怀亲人的寄托。8. 小说末尾写新媳妇的骂人及道歉有何作用，请简要分析。9. 小说作者深谙“以淡写浓”的艺术辩证法，请结合全文对此加以赏析
20、。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。王文正公曾行状富弼（王曾）公即太原人也。既冠，举进士。咸平五年，试礼部及后殿，皆为第一。署将作监丞，通判济州。会北虏寇边京东地迫河朔缘督供馈济人大扰公推是具陈二道被苦且指画便宜以闻上嘉其初任，能志于民，报可。寇莱公入相号贤，以公名盛，不与他埒，特召试政事堂，授著作郎、直史馆，银章赤绂、主判三司户部案。 未几，判大理寺。初用散郎，至是帝以不重，故特命公，且谓曰：“廷尉主天下狱，思得详敏者治之乃不乱。无以易卿。”公因请得自辟署，既始于我，亦遂为故事。五年，诏使虏。彼俗重射，邀公校其能。视公儒者，谓必
21、负。虏人环拥左右，公一发破的，众耸伏。六年，召入翰林为学士。直日，先帝燕衣坐便殿，赐对罢，就院内使即谕曰：“向渴卿甚，因不及御朝服见，亡谓吾嫚。”其为人主尊敬如此。时上方好神仙，筑昭应、景灵、会灵三宫观以庐诸真，咸用弼臣领职，得者以为宠。公选为会灵观使，非志也，让于冀国王公钦若。上以为异。会章圣病弥留，今上位储，决政资善堂，刘后讽宰相丁谓谋临朝，物议汹汹，搢绅皆潜有所去就。公恐计日中宫挟外援图所非冀，是未可以口舌争，即不听，且何从倚辨，非所以安赵氏也。因说后戚钱公惟演曰：“公独不见吕、武之事乎？谁肯附者。必如所欲，将刘氏无处矣。”钱惧，从之。后因省，不复有它志。未几，今上践祚。呜呼！人臣大节，
22、始见其心。方太后时，主少国疑，人无一志，大臣不协恭，而公奋不虑己，特以身捍患。遇事必立，见非义未尝不直之。凡措置，亡失策，动赴机会，左右王室，始终以宁。得俟上专政，光明刚健，其功业可称道哉。与其小夫懦臣异日谈也。(节选自杜大珪名臣碑传琬琰集)埓（li）：矮墙；界限;边际。 左右：拥护、护佑。10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A. 会北虏寇/边京东地迫河朔/缘督供馈济人/大扰/公推是具陈二道被/苦且指画便宜以闻/B. 会北虏寇边/京东地迫河朔/缘督供馈/济人大扰/公推是具陈二道被苦/且指画便宜以闻/C. 会北虏寇边/京东地迫/河朔缘督供馈济人/大扰公推是/具陈二道被/苦且指
23、画便宜以闻/D. 会北虏寇/边京东地迫/河朔缘督供馈/济人大扰公推是/具陈二道被苦/且指画便宜以闻/11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A. 礼部：六部之一，主管各类典礼、官员考核、科举学校等事务。长官为尚书、侍郎。B. 章圣：宋真宗赵恒谥号“文明武定章圣元孝皇帝”的简称，宋人常以“章圣”称真宗。C. 搢绅：古代官吏常插笏垂绅以为装束，故作为官吏的代称，文中指朝廷士大夫。D. 践祚：指即位，登基，古代帝王新即位，升宗庙东阶以主祭，也指带天子行政。12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A. 王公年少成名，会试和殿试都是第一名，在担任济州通判时，因
24、直言进谏，关心民众，得到皇上的嘉许，后来经考核被调到京城任职。B. 王公在调到大理寺任职后受到皇上信任，后来出使北方，一鸣惊人，虽是文官出身却善于射箭，让想看宋人笑话的北虏惊叹不已。C. 皇上喜欢神仙之术，重用宠臣领职宫观，他让王公担任会灵观使，但王公却认为这不是自己的志向，于是将职位让给了王钦若。D. 当今皇上得益于王公的襄助顺利登基，执政以来，他光明正大、刚健有为，功绩可圈可点，与那些懦弱之辈不可同日而语。13. 把下列句子翻译成现代汉语。(1)公因请得自辟署，既始于我，亦遂为故事。(2)由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。（子路曾皙冉有公西华侍坐）14. 在“主少国疑”时，王公是如何
25、做到“左右王室，始终以宁”？请简要概括。(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面这首诗歌，完成下面小题。长沙过贾谊宅刘长卿三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知？寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯！注 贾谊，西汉文帝时政治家、文学家，后被贬为长沙王太傅，长沙有其故址。唐代宗大历年间，作者因被诬陷，被贬为睦州（在今湖北）司马，路过长沙。15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）A. 首联写自己“三年谪宦”，人生失意悲凉，奠定全诗凄怆忧愤的感情基调。B. 颔联的“秋草”“寒林”等清冷衰败意象渲染出贾谊故宅萧条冷落的氛围。C.
26、颈联使用“犹”“岂”等虚词，曲折含蓄而又老道，情真意切，令人感慨。D. 全诗采用了怀古诗常见“临古地思古人忆其事”的结构，凭吊贾谊。16. 后人评价此诗“怜贾生所以自悯”，请结合全诗简要分析。（三）名句名篇默写（本题共1小题，6分）17. 补写出下列句子中的空缺部分。（1）子路、曾皙、冉有、公西华侍坐从言谈、动作、神态可以看出四个学生不同的性格特点。子路的性格直率，但冉有比较谦虚，从他述志时说“_，_”中可以看出。（2）在谏太宗十思疏中，魏征用“网开一面”的典故告诫唐太宗要有好生之德，不要过度狩猎的句子是“_，_”。（3）红楼梦中，“丰年好大雪，珍珠如土金如铁”描写出了薛家的财富观，阿房宫赋中
27、“_，_”也表现了秦人对珠宝的态度。三、语言文字运用(20分)(一)语言文字运用(本题共3小题，11分)阅读下面的文字，完成下面小题。综观聊斋志异，我们发现在蒲老先生笔下，反映官本文化这一类题材的有很多。比如席方平就揭露了封建官府的 ，人民在这里 。作品虽写阴间之事，但显然是在影射人间。我们从中可以看到，封建社会的各级官府没有任何是非曲直， 一如家常便饭。因为这个社会就是这些官儿们的。在这些故事中，我们总可以看到两个方面的人物：一方面是吃人的官府，一方面是被吃的百姓。何以如此？就是因为这种官本文化在作怪。在一个整个社会都是一种以官为本的文化里，老百姓的幸福在哪里？时间已过了这么多年，封建社会也
28、早已 ，但封建社会的一些残余思想还存在，在有些人身上还表现得比较突出。“上有好焉，下必趋焉”的现象在今天的一些部门、一些领导、一些下属身上还有着明显的表现。我们不得不对中国封建社会的传统文化再好好反思。反腐倡廉，我以为除了在文化根基上进一步健全外，还应该在制度上作一点探索。18. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）A. 有天无日 有冤难申 生杀予夺 分崩离析B. 暗无天日 有冤难申 草菅人命 土崩瓦解C. 有天无日 有苦难言 生杀予夺 土崩瓦解D. 暗无天日 有苦难言 草菅人命 分崩离析19. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）A. 我以为除了在文化根基上进一
29、步探索外，还应该在制度上作一点健全。B. 我以为除了在文化根基上作一点探索外，还应该在制度上进一步健全。C. 我以为除了在制度上作一点探索外，还应该在文化根基上进一步健全。D. 我以为除了在制度上进一步健全外，还应该在文化根基上作一点探索。20. 请以“官本文化”开头，分别对上面三段文字的主要意思进行概括。(二)语言文字运用(本题共2小题，9分)阅读下面的文字，完成下面小题。原诗刊主编叶延滨认为，红楼梦是我们民族精神的光荣与骄傲，过去是，今天是， 。阅读和享受文学名著，从来是人群中的少数，但这个少数在逐渐增加，( )。不爱读名著或从不读名著， ，因为这个世界可以热爱的事情还很多；不懂红楼梦或者
30、难懂名著，也可以作为不读的理由，因为这个世界我们不懂的事情也很多；不爱读就说不爱， ，也是进步。热爱文学名著的人，他们一定也有历史、哲学、诗学或艺术方面的爱好。热爱引导阅读，阅读增加对生活的理解和热爱。能享受红楼梦的人，他们是幸福的，因为他们是精神世界的富有者。21. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）A. 全民族文明程度的提高是在这种增加过程中表现的B. 全民族文明程度的提高将表现在这种增加过程中C. 这种增加过程将表现为全民族文明程度的提高D. 这种增加过程将是全民族文明程度提高的表现22. 请在文中横线处补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过
31、8个字。四、写作（60分）23. 阅读下面的材料，根据要求写作。子路、曾皙、冉有、公西华侍坐记录了孔子和四个弟子“言志”的对话，显示了先贤对“志”的重视。纵观古今，很多仁人志士都曾在年轻时候立下过志向，比如杜甫心存“致君尧舜上”的志向，周恩来立下“为中华之崛起而读书”的志向，袁隆平立志让“天下人都有饱饭吃”对于青年人来说，立志非常重要。立志可以让人明确一生的方向，可以激励一个人奋勇前行，可以帮助人们克服种种艰难险阻上述材料引发你怎样的感受和思考？请结合材料写一篇议论文，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。江苏省
32、扬州市江都区2021-2022学年高一下期中语文试题一、现代文阅读(35分)（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：红楼梦是中国古代小说中最伟大的一部杰作，在世界文学史上占据重要地位。因而，成为中国古代文学研究的重要对象，并且形成一门学问“红学”。红楼梦研究源远流长，虽然在历史上可以划分出几个时期，出现过几个高潮，诞生出几个流派，但是红学一直没有间断，并且呈现出明显的历史特色。自20世纪90年代以来红学研究的主流依然是自胡适以来的考证派，以红学大师周汝昌、冯其庸为代表，以专家、教授、学者为骨干，几乎囊裹了红学研究的全部精英。翻开这一时期的红楼梦学刊，基本
33、是他们的文章。需要指出的是，即使是持反对意见的如戴不凡、欧阳建先生，虽然在观点上不一样，但其论证方式也是考证派一路。考证派确定了曹雪芹的著作权，以自传说代替其他假说，以写实说代替影射说，并试图从作者的有关史料来释解作品研究。其主要研究曹雪芹的家事，红楼梦的成书过程，红楼梦版本、作者，脂砚斋批语以及红楼梦诗词、典故、医药、典章等细节。其次是文本研究派，以台湾的余英时、香港的梅节、大陆的李希凡等为代表，近年来许多教授、研究生也都加入了这个行列。文本研究包括红楼梦的思想、艺术、人物、诗词、文学比较、文化背景等。在这些方面也有了较为丰硕的成果，这与在几次红学研究会上大家的呼吁有很大的关系。第三就是异军
34、突起的索隐派，索隐派的手法是把红楼梦中的故事看成是隐喻历史上的真事，真正使红学出现新高潮的正是索隐派的再次崛起。首先是霍国玲姐弟的红楼解梦，据说是找到了红楼梦的真谛。其次是土默热先生的红楼梦作者“洪升”说，无论在网络还是出版界，现在都很热。还有刘心武的“秦学（研究秦可卿）”，通过电视的传播和出版界的推波助澜，现在还方兴未艾。其他如南明说、石涛说、朱琏说等等不一而足，但尚未产生较大的影响。中国台湾学者蒋勋的细说红楼梦提倡“回归文本”的阅读。之前“百家讲坛”讲解红楼梦的时候，是一个人物一个人物介绍的，而且在介绍的时候加入了很多红楼梦小说中没有的东西。比如，刘心武在“百家讲坛”上曾经分析秦可卿可能是
35、皇族之后，讲宝玉在进入她的房间以后看到的武则天的镜子，赵飞燕舞过的金盘等屋内装饰，说秦可卿屋子里装饰的都是暗示秦可卿皇家高贵的身份，从中又推演出许多关于秦可卿身世的揭秘。蒋勋先生说，他希望大家关注红楼梦的时候能更多地关注红楼梦文本本身。蒋勋先生在讲解的时候，把每一章回当作是一个短篇来讲解。蒋勋先生还分析曹雪芹高超的写作技巧，用词的精妙。红楼梦很多句子都很简短，简单几个字就把人的神态描写得活灵活现，例如，宝玉“猴”在王夫人身上；“门子听说，方告了座，斜签着坐了”。蒋勋先生每次的讲解都是先读红楼梦文本，一边读，一边欣赏文本本身的精妙。红楼梦中出现了很多人物，各个人物的性格、阶层都有所不同。曹雪芹在
36、描写每个不同的人物的时候，他都化身为人物本身，描写的时候也用贴近不同阶层的语言，作诗也是符合各个人物的文采、性格。所以蒋勋先生在讲解的时候经常说，你把前面的名字盖住，只通过语言，你就可以知道这是谁在讲话。曹雪芹的伟大之处还在于，他在描写每个人物的时候都没有加入自己的喜恶，他对每一个角色都怀着同情之心在描写。（摘编自回归文本读红楼梦：从蒋勋的细说红楼梦说起）材料二：许多人会问，红楼梦十二钗，你最喜欢谁？最不喜欢谁？林语堂说：最喜欢探春，最不喜欢妙玉。每个人心中或许都有“最喜欢”和“最不喜欢”。反复看了二三十次红楼梦，我不敢回答看起来这么简单的问题。探春是贾政的女儿、宝玉的妹妹。她的母亲赵姨娘，一
37、个丫头出身的妾。因为卑微的出身，赵姨娘似乎总是愤愤不平，嫉妒他人，总觉得自己受了天大的委屈。她也把这委屈转化成报复他人的恶毒言语或行为，连自己亲生的女儿探春也不例外。探春聪明，大器，极力想摆脱母亲卑贱的出身牵连，她努力为自己的生命开创出不同于母亲的格局。她处事公正不徇私，曾经在短时间内代理王熙凤管理家务，有条不紊，兴利除弊，展现了精明干练的管理才能。林语堂深受欧洲启蒙运动影响，重视个人存在的自由意志，重视个人突破环境限制的解放能力。林语堂一定喜欢探春，探春是他尊崇的生命典型。但是妙玉呢？妙玉是一个没落的官宦人家的女儿，因为家道败落，不得不出家为尼，她寄养在贾家的寺庙中，看来是修行，心中却积压着
38、不可说的郁浊的苦闷。妙玉孤傲，看不起俗世的人，对乡下来的刘姥姥嗤之以鼻。她孤芳自赏，这样的性格，即使在今日，恐怕也很难有朋友，在世俗社会，总是招人嫌怨。我们能够“不喜欢”妙玉吗？我们能够嘲笑妙玉吗？红楼梦的作者，没有“嘲笑”，只有“悲悯”，没有“不喜欢”，只有“包容”。红楼梦的作者引领我们去看各种不同形式的生命：高贵的，卑贱的；富有的，贫穷的；美的，丑的。宝玉也关心每一个人，关心每一种生命不同的处境，他对任何生命形式，都没有“不喜欢”，都没有恨，包括地位卑微的丫头、仆人。在他的心目中，她们都是应该被尊重的对象，都是可以被欣赏的。他在繁华的人间，看到芸芸众生，似乎每一个人，每一个生命，都像自然中
39、的一朵花，他没有比较，只有欣赏，只有欢喜与赞叹。多读几次红楼梦，回到现实人生，看到身边的亲人朋友，原来也都在红楼梦中。每个人都背负着自己的宿命，走向自己的命运，或许我们会有一种真正的同情，也不会再随便说：喜欢什么人，或不喜欢什么人。（摘编自蒋勋细说）1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）A. “红学”研究源远流长，一方面源于红楼梦的文学价值、历史地位，另一方面也是因为流派纷呈、研究者众多。B. 考证派研究涉及版本学、“曹学”、文学等方面的考证，他们研究的观点、方法大同小异，代表人物有周汝昌、冯其庸等。C. 林语堂最喜欢十二钗中的探春，是因为探春是他推崇的重视个人自由意志、努力
40、为生命突破环境限制的生命典型。D. 红楼梦中宝玉尊重每一个生命，在他的心目中，任何生命形式都没有区别，都应该被尊重、欣赏，欢喜与赞叹。2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）A. 20世纪90年代之前，索隐派研究是红学研究的主流，后刘心武等人借助网络、电视和专著的出版，使式微的索隐派重新崛起。B. 蒋勋提倡的“回归文本”的阅读，实际上是源于文本研究派一脉，红楼梦中的思想、艺术、人物、文学比较等是其研究的抓手。C. 曹雪芹在红楼梦中对众人没有“嘲笑”，就像用“贤袭人”“慧紫鹃”表达对二人欣赏一样，因而他不可能不喜欢妙玉。D. 红楼梦的意义在于读者能从多个阶层和多种生命形态之中，观照现实的
41、生活，阅读自己的人生，从而获得一种仁爱与成熟。3. 结合红楼梦，根据材料一中“只通过语言，你就可以知道这是谁在讲话”这一观点，下列对人物语言分析不正确的一项是（ ）A. “我虽老了，年轻时也风流，爱个花儿粉儿的，今儿老风流才好。”这是二进荣国府的刘姥姥自扮丑角，甘当“喜剧演员”，给大家带来了纯粹的欢乐。B. “早听人一句话，也不至今日。别说老太太、太太心疼，就是我们看着，心里也疼”。听到袭人如此体贴的话，宝玉已将疼痛丢在九霄云外了。C. “她是哪一门子的姥姥，直叫她是个母蝗虫就是了。”宝钗评价黛玉这母蝗虫三字，言简义丰，把昨天那些情景都表现出来了。D. “幸而那杯子是我没吃过的，若我使过，我就
42、砸碎了也不能给她。”可见妙玉清高孤傲，看不起俗世的人，对乡下来的刘姥姥嗤之以鼻。4. 蒋勋提倡的回归文本阅读红楼梦，对读者来说有何意义？请根据两则材料，简要概括说明。5. 材料一认为“曹雪芹在描写每个人物的时候都没有加入自己的喜恶，他对每一个角色都怀着同情之心在描写”。请根据红楼梦中的内容，从不同角度，具体分析曹雪芹对赵姨娘的“同情之心”。【15题答案】【答案】1. C 2. A 3. B 4. 能使读者谨慎对待文本，避免延伸出一些脱离文本的推断内容。能使读者更好地体会作者高超的写作技巧，用词的精妙。能使读者更好地把握红楼梦中人物的性格和作者对人物的情感态度。能使读者更好地理解作者的仁者思想、
43、民主价值。 5. 对赵姨娘身份地位的同情：她有贾环、探春一双儿女，虽为姨娘，但实则还是奴才。（或她备受王夫人、凤姐等的欺辱或连亲生女儿探春也不把她当母亲看）对赵姨娘思想行为的同情：她用愚蠢的方式去进行“抗争”，与马道婆勾结，害宝玉与凤姐未果，白花了银子（或她用撒泼的方式去显示存在，她不服探春管家时给赵国基的丧葬费，大闹后自讨无趣；或她借蔷薇硝一事与小戏子大打出手，丑态毕露）。对赵姨娘悲剧人生的同情：赵姨娘虽然看起来可恨，却也是个心比天高的可怜人。（或她始终执迷不悟，未能认清造成自己悲剧人生的根源；或曹雪芹称之为“愚妾”，也是哀其不幸、怒其不争。）【解析】【1题详解】本题考查学生对文章有关内容的
44、理解和分析能力。A.“一方面源于红楼梦的文学价值、历史地位，另一方面也是因为流派纷呈、研究者众多”错误。选项中的两点原因只是红学研究的意义规模，不能证明其历史悠久。B.“他们研究的观点、方法大同小异，代表人物有周汝昌、冯其庸等”错误。从原文“持反对意见的如戴不凡、欧阳建先生，虽然在观点上不一样，但其论证方式也是考证派一路”可知，选项中“他们”中有属于考证派的戴不凡、欧阳建，这些人与周汝昌等的研究的观点并不一致。D.“任何生命形式都没有区别”错误，是无中生有。原文是说“宝玉也关心每一个人，关心每一种生命不同的处境，他对任何生命形式，都没有不喜欢，都没有恨，包括地位卑微的丫头、仆人。在他的心目中，
45、她们都是应该被尊重的对象，都是可以被欣赏的”。故选C。【2题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A.“20世纪90年代之前，索隐派研究是红学研究的主流”错误。根据材料一“自20世纪90年代以来红学研究的主流依然是自胡适以来的考证派”“真正使红学出现新高潮的正是索隐派的再次崛起”可知，自胡适之前索隐派是红学研究的主流，从胡适到20世纪90年代以来考证派是主流。故选A。【3题详解】本题考查学生对经典名著的人物形象的鉴赏能力。B.所选的是宝钗的话，“宝钗见他睁开眼说话，不象先时，心中也宽慰了好些，便点头叹道：早听人一句话，也不至今日。别说老太太、太太心疼，就是我们看着，心里也疼。刚
46、说了半句又忙咽住，自悔说的话急了，不觉的就红了脸，低下头来。”（第三十四回）。宝钗性情稳重，此刻看到宝玉挨打，不觉把话说的莽撞了些，说出“就是我们看着，心里也疼”这样的话来；另外提到“老太太、太太”，应当是贾府主子一层的人。品读说话者的语气，应当是宝钗。故选B。【4题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。从材料一“之前百家讲坛讲解红楼梦的时候在介绍的时候加入了很多红楼梦小说中没有的东西。比如，刘心武在“百家讲坛”上曾经分析秦可卿可能是皇族之后”可知，能使读者谨慎对待文本，避免延伸出一些脱离文本的推断内容。从材料一“蒋勋先生还分析曹雪芹高超的写作技巧，用词的精妙”可知，能使读者更好地体会作者高超的写作技巧，用词的精妙。从材料一“蒋勋先生每次的讲解都是先读红楼梦文本，一边读，一边欣赏文本本身的精妙。红楼梦中出现了很多人物，各个人物的性格、阶层都有所不同曹雪芹的伟大之处还在于，他在描写每个人物的时候都没有加入自己的喜恶，他对每一个角色都怀着同情之心在描写”可知，能使读者更好地把握红楼梦中人物的性格和作者对人物的情感态度。从材料二“红楼梦的作者引领我们去看各种不同形式的生命”“宝玉也关心每一个人，关心每一种生命不同的处境”可知，能使读者更好地理解作者的仁者思想、民主价值。【5题详解】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。赵姨娘的身份是贾政的