1、第3课 古代印度,地处南亚次大陆，濒临阿拉伯海和孟加拉湾。,（南亚次大陆指的是喜马拉雅山以南的地区。）,喜马拉雅山,热带季风气候,一、古代印度河流域文明,气候,河流,土壤,温暖湿润,定期泛滥,肥沃,印度河、恒河流域是整个南亚地区经济、政治、文化的中心，也是古印度文明的发源地。,自然条件,摩亨佐达罗,哈拉帕,公元前2500年左右，印度河流域出现了城市国家。其中，以哈拉帕和摩亨佐达罗最著名。,哈拉帕谷仓遗址,哈拉帕残留的土墙,哈拉帕的内城,哈拉帕商人使用的石质砝码,达罗毗荼人,古代印度河流域的一支土著居民，他们皮肤颜色较深，鼻子扁平，说达罗毗荼方言。他们很早就定居在印度河流域，和原始澳大利亚人、蒙
2、古利亚人等创造了古印度从新石器时代向铜器青铜器时代过渡的文化。,摩亨佐达罗城中的大浴池遗址,摩亨佐达罗城市遗址,摩亨佐达罗的深井,摩亨佐达罗的排水沟,公元前15世纪后，雅利安人入侵，建立起奴隶制小国。,雅利安人,Aryan一词源自梵文，意为“高贵”。原居于今天俄罗斯南部乌拉尔山脉附近的古代部落，属高加索人种。体貌特征：金色头发、蓝绿眼睛、身材高大。,为了寻找新的水源和牧场，雅利安人的部落开始不断向外迁徙，向西进入欧洲大部分地区，向东深入欧亚的腹地、向南则伸入西亚和南亚，在人类历史上形成了规模巨大的世界性的游牧部落迁徙浪潮。希腊人、拉丁人、日耳曼人、波罗地人、印度人、斯拉夫人等都是雅利安人的后裔
3、。,公元前2500年出现城市国家,雅利安人入侵建立一些小国,前6世纪起半岛逐渐统一,前3世纪摩揭陀国阿育王基本统一半岛,再次分裂,古老的佛经中记载着这样一个故事： 在古印度的一个城镇里，一个理发师的儿子，悄悄地爱上了一位离车族的姑娘，两人情投意合。有一天，这位小伙子告诉他父母，说他打算和这位姑娘成亲。小伙子满以为父母会为此事而感到高兴，但想不到父母坚决反对。 他父亲劝告他说：“我的孩子，这件事根本办不到，因为这不符合我们的风俗。你是理发师的儿子，属低级种姓（首陀罗），而离车族的姑娘属高级种姓，她是刹帝利人的女儿，你们两个根本不相配。因而她是不能与你成亲的。你死了这条心吧，我重新给你找一个首陀罗
4、人的女儿为妻。” 听了父亲的一番话，理发师的儿子怔住了。他茶不思、饭不想，整日思恋着那姑娘。最后，年轻人在绝望中忧郁而死。,思考：为什么两个年轻人不能结婚？从这个故事中你还能得出什么信息？,种姓制度的产生： 雅利安人进入古代印度后，内部逐渐产生不同等级，形成严格的等级制度，称为“种姓制度”。,二、森严的种姓制度,婆罗门,刹帝利,吠 舍,首陀罗,原 人,统治阶级,被统治阶级,印度的种姓制度,祭司,贵族,掌握神权,国王,官吏, 武士,把持国家军事、行政大权,农牧民,手工业者,商人,向国家纳税；向神庙上供;供养第一、二等级,被征服者, 贫困破产失 去土地的人,几乎没有权利，受上层等级的剥削和奴役，从
5、事最苦、最累、最脏的职业。,材料： 种姓制度它要求各种姓的人在种姓内通婚。如果不得已而与其他种姓的人通婚，只许高级种姓男子娶低级种姓女子，称这为顺婚；而反对高级种姓女子嫁低级种姓的男子，称此为逆婚。,目的：保护奴隶主贵族的利益,1.种姓制度的特点：,1）种姓界限森严，世代相袭；,2）等级低的人不得从事高等级的职业；,3）种姓实行内婚。,2.种姓制度的影响：,A、社会隔阂 B、阻碍社会成员流动， C、民族安于现状，不适应现代化。,实质：是贵族统治的工具，是为保护奴隶主特权的一种等级制度。,种姓制度激化了社会矛盾。随着社会的发展，种姓制度日益引起人们的不满，反对婆罗门特权的情绪不断高涨。百姓生活困
6、苦，社会矛盾尖锐。,有一位名叫乔达摩悉达多的王子，乘车出门时，先后遇到哭泣的婴儿、老人、病人和尸体，有感于人生而有生老病死的苦难，决心寻求让众生脱离苦海之道。,三、释迦牟尼创立佛教,时 间：公元前6世纪； 创始人：乔达摩悉达多； 佛教教义：众生平等，忍耐、顺从，追求“涅磐”境界 佛经：三藏经（经藏、律藏、论藏）,三、释迦牟尼创立佛教,菩 提 树,佛教最基本的教义：,四谛说,苦谛 说明世间充满着痛苦，认为人生有八种苦：生、老、病、死、求不得、怨憎会、爱离别、五阴盛（色、受、想、行、识），可谓“一切皆苦”。,集谛 探讨造成痛苦的各种原因或根据，指出苦的根源是人的欲望。,灭谛 讲述断灭世俗诸苦得以产
7、生的一切原因，其中最关键的是消除欲望，才能达到理想的无苦境界，也就是摆脱轮回、不生不灭的涅槃之境。,道谛 阐明进入这一境界所应遵循的途径和方法。具体分为八正道：正见（信仰正）、正思维（决心正）、正语（言语正）、正业（行为正）、正命（生活正）、正念（思念正）、正定（精神集中，禅定正）、正精进（努力正）、,得到国王和一些富人的支持。 因此信仰的民众日益增多，一度成为印度最重要的宗教之一 。,（1）反对第一等级婆罗门的特权； （2）提出“众生平等”，不拒绝低种姓入教； （3）忍耐顺从。,印度,中亚,中国,朝鲜半岛、日本,傣族地区以及斯里兰卡、缅甸和泰国等,东亚,东南亚,公元前1世纪传入中国,公元前3世纪后，佛教开始向外传播,佛陀的面孔（印度、泰国、柬埔寨）,1.孔雀王朝的国王阿育王属于印度种姓制度的哪一阶层？（ ） A婆罗门 B刹帝利 C吠舍 D首陀罗,B,随堂检测,2.如图，古印度是世界文明的发源地之一，下列与古印度无关的是( ),D,3.古印度的“种姓制度“将人分为四等吠舍 婆罗门 首陀罗 刹帝利。其中最高等级和最低等级的是( ) A. B. C. D. ,C,4.在一部反映印度古代社会生活的电影中，符合印度种姓制度的史实是( ) A刹帝利命令婆罗门率兵出征 B婆罗门在主持祭祀活动 C吠舍在法庭上审判犯人 D首陀罗在自家的农田里劳动,B,