1、21 女娲造人 1 1知识与技能目标：知识与技能目标： 了解神州特点及起源。了解神州特点及起源。 2 2过程与方法目标：过程与方法目标： 培养学生理解能力，复述故事情节，体会本文联培养学生理解能力，复述故事情节，体会本文联想与想象手法的运用，激发学生探求未知领域的欲想与想象手法的运用，激发学生探求未知领域的欲望。望。 3 3情感态度与价值观目标：情感态度与价值观目标： 体会本文中所洋溢的对人类诞生的喜悦。体会本文中所洋溢的对人类诞生的喜悦。 三维目标三维目标 大家喜欢神话吗？ 你们熟悉的神话故事都有哪些？ 这些故事是不是真有其事？ 明明知道这些是不存在的，可我们听起来还是津津有味，为什么？ 确
2、实如此，神话故事中有丰富的想象、奇妙的情节、瑰丽的色彩以及奔放的情感，它表现了“人类童年时代的天真”，具有永久的魅力。今天就让我们一起走进奇妙的神话世界去感受女娲造人的神奇。 新课导入新课导入 袁珂袁珂(1916(19162001)2001)，四川新，四川新都人，神话学家。都人，神话学家。19501950年，他的年，他的第一部神话专著中国古代神话第一部神话专著中国古代神话出版，这是我国第一部较系统的出版，这是我国第一部较系统的汉民族古代神话专著。汉民族古代神话专著。 知识梳理知识梳理 作者介绍作者介绍 神话是人类社会幼年时期的产物，是人类早期不自觉神话是人类社会幼年时期的产物，是人类早期不自觉
3、的艺术创作，是原始社会最早的艺术形式之一。是古代劳的艺术创作，是原始社会最早的艺术形式之一。是古代劳动人民对社会和自然现象的美妙解释和奇特想象，他们把动人民对社会和自然现象的美妙解释和奇特想象，他们把自然力神化、人格化，在幻想中不自觉地进行艺术加工，自然力神化、人格化，在幻想中不自觉地进行艺术加工，创造出许多神的故事，这就是神话。创造出许多神的故事，这就是神话。 神话表现了远古人民对自然力的抗争和提高人类自身神话表现了远古人民对自然力的抗争和提高人类自身能力的渴望。其中的人物形象，大多具有超人的力量。能力的渴望。其中的人物形象，大多具有超人的力量。 神话是远古时代的人民，对其所接触的自然现象、
4、社神话是远古时代的人民，对其所接触的自然现象、社会现象，通过想象进行解释的集体口头创作。会现象，通过想象进行解释的集体口头创作。 文体常识文体常识 生难字词生难字词 开辟（ ） 女娲（ ） 莽莽榛榛（ ） 揉（ ） 掘起（ ） 掺和（ ） pp ww zhnzhn ruru juju chnchn 【生气蓬勃】富有朝气，充满活力。蓬勃，旺盛的样子。 【力不暇供】没有足够的力量来完成这项工作。 【疲倦不堪】形容疲乏到难以忍受的地步。堪，忍受。 生难字词生难字词 整体感知整体感知 我喜欢课文袁珂的女娲造人。风俗通中的我喜欢课文袁珂的女娲造人。风俗通中的短文虽想象大胆，但情节较简单，是故事的骨架。袁
5、珂的短文虽想象大胆，但情节较简单，是故事的骨架。袁珂的女娲造人在此基础上，想象更丰富，情节更具体，使女娲造人在此基础上，想象更丰富，情节更具体，使得故事血肉丰满。得故事血肉丰满。 更能体现作者的想象力的情节如：女娲造人的动机、更能体现作者的想象力的情节如：女娲造人的动机、造人的过程、人类诞生后的喜悦感、女娲的喜怒哀乐等。造人的过程、人类诞生后的喜悦感、女娲的喜怒哀乐等。 将课文与课后风俗通中的短文比较阅读。你更喜将课文与课后风俗通中的短文比较阅读。你更喜欢哪一篇？为什么？哪些情节最能体现作者的想象力？欢哪一篇？为什么？哪些情节最能体现作者的想象力？ 丰富了以下内容：丰富了以下内容： 1.1.造
6、人动机的产生；造人动机的产生； 2.2.造人的具体过程；造人的具体过程； 3.3.人造出后的欢快场面；人造出后的欢快场面； 4.4.女娲的情绪和心理；女娲的情绪和心理； 5.5.作者的评述。作者的评述。 足见作者足见作者想象想象的丰富的丰富 为什么造人为什么造人 怎样造人怎样造人 怎样造更多的人怎样造更多的人 怎样繁衍后代怎样繁衍后代 天地开辟以后，还没有人类。天地开辟以后，还没有人类。 女娲揉团黄土造成人。女娲揉团黄土造成人。 这项工作太费力了，女娲忙不过来，这项工作太费力了，女娲忙不过来， 就把一条枯藤放就把一条枯藤放到泥潭中，拉出来，溅出的泥点子就成了人。到泥潭中，拉出来，溅出的泥点子就
7、成了人。 女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。就安排男女婚配。 女娲为什么要创造人类？女娲是怎样创造出人类的？ 深层探究深层探究 女娲造出来的人聪明而美丽，他们能说会走，喊女娲造出来的人聪明而美丽，他们能说会走，喊女娲为“妈妈”，他们的身体虽然小，但相貌和举止女娲为“妈妈”，他们的身体虽然小，但相貌和举止有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不同，看起来似乎有有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不同，看起来似乎有一种管理宇宙的非凡气概。他们分为男女，可以自己一种管理宇宙的非凡气概。他们分为男女，可以自己创造后代。创造后代。 女娲造出来的人是
8、什么样的？ 人物赏析人物赏析 美好的故事不能浅尝辄止，让我们来共同探讨美好的故事不能浅尝辄止，让我们来共同探讨这则神话中想象的焦点这则神话中想象的焦点女娲。请你结合文中想女娲。请你结合文中想象的情节，体会女娲的形象，完成句式：女娲是一象的情节，体会女娲的形象，完成句式：女娲是一个个_。 神：一天变化七十二次、揉黄泥造人、挥洒泥浆造神：一天变化七十二次、揉黄泥造人、挥洒泥浆造人人具有“神”的非凡能力和神奇方法。具有“神”的非凡能力和神奇方法。 人：寂寞孤独、自豪欣慰、忙碌疲倦人：寂寞孤独、自豪欣慰、忙碌疲倦勤劳、慈祥、勤劳、慈祥、聪明、活泼、情感丰富。具有“人”的心理、情感、活聪明、活泼、情感丰
9、富。具有“人”的心理、情感、活动。动。 一天变化七十次一天变化七十次 揉黄泥造人揉黄泥造人 挥洒泥浆造人挥洒泥浆造人 寂寞孤独寂寞孤独 自豪欣慰自豪欣慰 忙碌疲倦忙碌疲倦 “神”的非凡能神”的非凡能力和神奇方法力和神奇方法 “人”的心理、人”的心理、情感、活动情感、活动 想象想象 大胆奇特大胆奇特 想象想象 真实合理真实合理 女女娲娲 神性神性 人性人性 神通广大神通广大 勤劳、聪明、有爱心、勤劳、聪明、有爱心、有创造力有创造力 细节描写细节描写指为表达中心的需要对表现人物性格和情指为表达中心的需要对表现人物性格和情节发展有特殊作用的动作、神情等一些细小环节进行的节发展有特殊作用的动作、神情等
10、一些细小环节进行的细致描写（如：人物的一举手，一投足，一句话，一个细致描写（如：人物的一举手，一投足，一句话，一个眼神等）。眼神等）。 细节描写细节描写不仅能表现人物感情，透视人物心理不仅能表现人物感情，透视人物心理, ,更能更能揭示人物性格，使人物形象栩栩如生，形神毕现，收到揭示人物性格，使人物形象栩栩如生，形神毕现，收到点滴传神的艺术效果。点滴传神的艺术效果。 不知道什么时候，出现了一个神通广大的女神，不知道什么时候，出现了一个神通广大的女神，叫作女娲。据说，她一天当中能够变化七十次。有一天，叫作女娲。据说，她一天当中能够变化七十次。有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看看周围的景
11、大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点象，感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点儿什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。儿什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。 夸夸 张张 女娲造人的原因女娲造人的原因 走呀走的，她走得有些疲倦了，偶然在一走呀走的，她走得有些疲倦了，偶然在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容和个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容和身影：她笑，池水里的影子也向着她笑；她假装生身影：她笑，池水里的影子也向着她笑；她假装生气，池水里的影子也向着她生气。她忽然灵机一动：气，池水里的影子也向着她生气。她忽然灵机一
12、动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物来的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物来加入到世间呢？加入到世间呢？ 动作描写动作描写 心理描写心理描写 神态描写神态描写 想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺合了水，在想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺合了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。 她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊
13、：小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊： “妈妈！”“妈妈！” 接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。欢乐。 女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。 动作描写动作描写 心理、神态描写心理、神态描写 奇迹出现了，这些“泥娃娃”一放到地上就活动起来，奇迹出现了，这些“泥娃娃”一放到地上就活动起来，动动手脚，摇摇脑袋，睁眼望世界，张嘴出声音，叽里呱啦动动手脚，摇摇脑袋，睁眼望世界，张嘴出声音，叽
14、里呱啦地吵着、笑着，蹦蹦跳跳地奔忙着地吵着、笑着，蹦蹦跳跳地奔忙着。他们围在女娲身边，。他们围在女娲身边，亲亲亲热热亲热热地呼叫，那声音整齐划一，是我们最熟悉的声音：地呼叫，那声音整齐划一，是我们最熟悉的声音：“妈妈妈妈！”！” 女娲看到自己亲手制造的生命，非常高兴女娲看到自己亲手制造的生命，非常高兴 女娲创造成女娲创造成功的喜悦功的喜悦 人类获得生人类获得生命的欢呼命的欢呼 神态描写神态描写 动作描写动作描写 语言描写语言描写 人类创造成功的喜悦感人类创造成功的喜悦感 大自然充满生机，有了温馨，大自然充满生机，有了温馨，有了爱，有了创造。有了爱，有了创造。 人类自身对获得生命的欢呼人类自身对
15、获得生命的欢呼 人类生命的可贵，珍爱人类生命的可贵，珍爱生命，热爱生活。生命，热爱生活。 在中国有女娲造人的美丽神话，在西方有上帝在中国有女娲造人的美丽神话，在西方有上帝造人的宗教神话，人类的起源到底是什么？还要依造人的宗教神话，人类的起源到底是什么？还要依赖于科学的解释。赖于科学的解释。 本文详细叙述了女娲造人的具体过程，表现了远古本文详细叙述了女娲造人的具体过程，表现了远古时代人们对人类自身起源的好奇、探索，以及在当时的时代人们对人类自身起源的好奇、探索，以及在当时的社会条件下所作出的极富想象力的解释。社会条件下所作出的极富想象力的解释。 课文总结课文总结 板书设计板书设计 课外收集并阅读精卫填海后羿射日课外收集并阅读精卫填海后羿射日嫦娥奔月等神话传说。嫦娥奔月等神话传说。 拓展延伸拓展延伸