1、邹忌讽齐王纳谏对比阅读邹忌讽齐王纳谏对比阅读 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰： “我孰与城北徐公美？”其妻曰： “君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰： “吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰： “吾与徐公孰美？”客曰： “徐公不若君之美也。 ”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰： “吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。 ” 于是入朝见威王，曰： “臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方
2、千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。 ” 王曰： “善。 ”乃下令： “群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。 ”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 【一】 【甲】于是入朝见威王，曰： 臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。 王曰： 善。 乃下令： 群臣
3、吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。 令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 （节选自邹忌讽齐王纳谏 ） 【乙】齐欲伐魏。淳于髡谓齐王曰： 韩子卢者，天下之疾犬也。东郭逡者，海内之狡兔也。韩子卢逐东郭逡，环山者三，腾山者五，兔极于前，犬废于后，犬兔俱罢，各死其处。田父见而获之，无劳倦之苦，而擅其功。今齐、魏久相持，以顿其兵，弊其众，臣恐强秦、大楚承其后，有田父之功。 齐王惧，谢将休士也。 （节选自战国策 齐策 ） 注释韩子卢：犬的名字。东郭逡：兔的名字。环
4、山者三：绕着山跑了三圈。罢：同疲 ，与前面的极和废意思相同。田父：农夫。以顿：以同已 ；顿：困顿、疲弊。谢：辞谢、辞退。 6.解释下列加点字的意思。 臣之妻私臣 私 今齐地方千里 方 时时而间进 间 天下之疾犬也 疾 7. 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。 译： 犬兔俱罢，各死其处。 译： 8. 甲乙两文都是写劝谏的，其劝谏的目的有什么不同？ 答： 9. 同是劝谏，邹忌和淳于髡在使用的劝谏方法上有何差异？从劝谏的效果看，二者又有何差异？ 参考答案：6. 偏爱 方圆，纵横 间或，偶然 快，急速 7. 能在公共场所批评议论我的过错并传到我的耳朵里的，可得下等
5、奖赏。 狗和兔子都疲惫到了极点，各自死在那个地方 8.甲文中邹忌劝谏的目的是使齐威王广开言路，修明政治，以富国强民。乙文中淳于髡劝谏的目的是让齐王放弃伐魏的计划，以避免两败俱伤，别国渔利。 9.二者使用劝谏方法的相同之处都使用了以事喻理 （或借事说理）的方法。 不同之处是邹忌以身边事说理，真实可信；淳于髡以故事喻理，生动形象。齐威王意识到自身问题后欣然纳谏并主动改变自己的做法；齐王因惧怕后果而被动放弃原有打算。 【二】 【甲】于是入朝见威王曰： 臣诚知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右，莫不私王；朝廷之臣，莫不畏王；四境之内，莫
6、不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣！ 王曰： 善。 乃下令： 群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤议于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。 令初下，群臣进谏，门庭若市。数月之后，时时而间进。期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 【乙】宋昭公出亡，至于鄙，喟然叹曰： 吾知所以亡矣。吾朝臣千人，发政举事，无不曰： 吾君圣者!侍御数百人，被服以立，无不曰： 吾君丽者!内外不闻吾过，是以至此!由宋君观之，人君之所以离国家失社稷者，谄谀者众也。故宋昭公亡而能悟，卒得反国。 （节选自新序 ） 注：出亡：失国后逃亡。发政举事：施政办事。侍御：侍从妃子。
7、被：穿上。谄谀：奉承拍马。 1解释下面句子中加点词的意思。 （1）臣之妻私臣 （2）群臣吏民能面刺寡人之过者 2用现代汉语写出下面句子在文中的意思。 由此观之，王之蔽甚矣。 3邹忌的进谏为什么能让齐威王称善？ 4齐威王和宋昭公的周围同样有谄谀者，然而齐国能够战胜于朝廷 ，宋昭公却不得不出亡 ，结合语段说说造成这样不同结局的原因有哪些。 5从上面两个语段中，你得到了哪些启示？ 参考答案： 1.（1）偏爱（2）当面 2.由此看来，大王您受蒙蔽太深了。 3.从日常小事人手，以家比国，以己比君；使用排比的方式，增强语势，有力阐明了自己的观点；语言委婉含蓄，使对方受到启发；处处为国为君着想，晓以利害。
8、4.齐国有邹忌这样善于进谏的大臣，齐威王也善于纳谏。而宋昭公却一直被谄谀者包围，听不到谏言。5.示例：给别人提意见要注意方式。 （要虚心听取别人的批评和建议要保持清醒的头脑，不要被阿谀奉承者蒙蔽要及时发现和改正自己的缺点和错误等） 【三】 【甲】于是入朝见威王，曰： 臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣， 臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求 王：由此观之，王之蔽甚矣。 王曰： 善。 乃下令： 群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。 令初下，群臣进谏，门庭若市；数月
9、之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 【乙】景公好弋，使烛邹主鸟而亡之，公怒，诏吏欲杀之。晏子曰： 烛邹有罪三，请数之以其罪而杀之。 公曰： 可。 于是召而数之公前。曰： 烛邹!汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也；使我君以鸟之故而杀人，是罪二也；使诸侯闻之，以吾君重鸟而轻士，是罪三也。数烛邹罪毕，请杀之。 公曰： 勿杀，寡人闻命矣。 （ 晏子春秋 晏子谏杀烛邹 ） 9请用“ / ”给下面的句子断句。 今齐地方千里 10查古汉语词典 ， “数”有三种读音，并有若干不同义项。一读“sh”义项有：作动词，计算。作动词，列举。二读“ sh ” ，义项
10、有：表事物的数目。作名词，规律，气数。三读“ shu ” ，义项有：多次。根据以上义项，请写出“请数之以其罪而杀之”中“数”的读音与词义。 （1 分） 读音： 词义： 11下面几组句子中加点的词语意思完全相同的一项是（ ） A、 （1）时时而间进 （2）中间力拉崩倒之声 B（1）臣诚知不如徐公美（2）此诚危急存亡之秋也 C、 （1）皆以美于徐公 （2）骈死于槽枥之间 D 使烛邹主鸟而亡之 （2）吾欲之南海 12 把下面句子翻译成现代汉语。 （1）群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。 （2）使诸侯闻之，以吾君重鸟而轻士。 13 两 段 选 文 都 表 现 了 进 谏 者 的 机 智 善 辩 ， 但
11、 各 又 有 不 同 。 甲 文 劝 谏 的 目 的 是 为 了 使 齐 威王 ，以富国强民；乙文晏子劝谏的目的是为了让景公以免落下“爱鸟轻人”的罪名。甲文邹忌进谏时采用了 的方法说服齐王，乙文晏子进谏时采用的方法，使景公明确了事情的荒谬以及后果的严重。 参考答案： （1）读音：sh；词义：列举 （2）认为受蒙蔽，这里的意思是因受蒙蔽而不明。使听到 （3）今齐地/方千里 （4）所有的大臣、官吏、百姓能够当面指责我的过错的，可得上等奖赏。 让各位诸侯听说这件事情后，认为我们的国君把鸟看得很重而把人看得很轻。 （5）广开言路（纳谏） ；不杀烛邹；借事说理（以事喻理、类比法、推己及人，均可） ； 正
12、话反说（以退为进、归谬法，皆可） 【四】 【甲】于是入朝见威王，曰： 臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣， 臣之客欲有求于臣，皆以关于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私 王，朝廷之臣莫不畏王。四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。 王日： 善。 乃下令：群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤儿于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。 令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年后，虽欲言，无可进者。 燕、赵、韩，魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。(节选自邹忌讽齐王纳谏) 【乙】厉王虐，国人谤王。召公告日： 民不堪命矣!王怒，得卫巫， 使监谤者。以告
13、，则杀之。国人莫敢言，道路以目。 王喜，告召公日： 吾能弭谤矣，乃不敢言。 召公日： 是障之也。防民之口，甚于防川，川壅而溃，伤人必多。民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。口之宣言也，善败于是乎兴。行善而备败，其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也?若壅其口，其与能几何?王弗听，于是国人莫敢言。三年，乃流王于彘(zhi)。 【注释】 、虐：暴虐。堪：能忍受。卫巫：卫国的巫师。巫，以装神弄鬼替人祈祷为职业的人。使监谤者：让卫巫去监视批评国王的人。道路以目：路上相见，以目示意，不敢交谈。形容政治黑暗，人民敢怒不敢言。弭：消除，禁止。障：堵塞、阻隔。壅：阻塞决：疏
14、通水道。导：通行、通畅。宣：放，开导。善败：治乱。卓增多。成：成熟。行：有自然流露 的意思。与：赞许，赞助。流：流放，放逐彘：晋国地名，在现在山西省霍县。 1结合文意，解释下列句中加点词的意思。 (1)臣之妻私臣 (2 闻寡人之耳 (3)国人谤王 (4)道路以目 2下列各句与“臣之妻私臣”中的“之”用法相同的一项是（ ） A渔人甚异之 B以告，则杀之 C何陋之有 D防民之口，甚于防川 3下面文言句子停顿有误的一项是( ) A臣诚知不如徐公美 B臣之妻私臣，臣之妾畏臣 c今齐地方千里，百二十城 D上书谏寡人者，受中赏 4用现代汉语翻译下面的句子。 (1)此所谓战胜于朝廷。 (2)防民之口，甚于防
15、川。 5甲文中邹忌讽“纳谏”和乙文中召公谏“弭谤”有何共同的目的? 参考答案：（1）偏爱 受蒙蔽 公开批评、指责别人的过失 这 （2）满一年之后,即使想要进言,也没有什么可说的了。因此,治水者要开通水道,使它畅通；治民者也应开导民众,使他们畅所欲言。 （3）D （4）邹忌运用类比的方法,邵公运用比喻论证的方法。 （5）齐威王纳谏除蔽,厉王专制,弃忠言不顾。 【五】 【甲】于是入朝见威王，曰： 臣诚知不如徐公美。臣之妻私巨，臣之妾畏巨，臣之客欲有求于巨，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。 王曰： 善。 乃下令： 群
16、巨吏民能面刺寡人之过者，受上赏，上书谏寡人者，受中赏，能诽谤于朝市，闻寡人之耳者，受下赏。 令初下，群臣进谏，门庭若市；期月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 【乙】吴王欲伐荆，告其左右曰： 敢有谏者，死！ 舍人有少孺子者，欲谏不敢，则怀丸操弹，游于后园，露沾其衣，如是者三旦，吴王曰： 子来何苦沾衣如此？对曰： 园中有树，其上有蝉，蝉高居悲鸣饮露，不知螳螂在其后也！螳螂委身曲附，欲取蝉而不顾知黄雀在其傍也！黄雀延颈欲啄螳螂而不知弹丸在其下也！此三者皆务欲得其前利而不顾其后之有患也。 吴王曰： 善哉！ 乃罢其兵。 注 舍人：门客：指封建
17、官僚贵族家里养的帮闲或帮忙的人。 小孺子：年轻人。 三旦：三天。 委身曲附：变着身子紧贴着树枝。 务：一心，一定。 1、解词 （1）群臣吏民能面刺寡人之过者 （2）期年之后，虽欲言，无可进者 （3）子来何苦沾衣如此 （4）如是者三旦 2翻译 (1)能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。 (2）此三者皆务欲得其前利而不顾其后之有患也。 3、请从两篇短文中各找出（归纳）一个成语。( 2 分） 4请比较两篇短文的相同点。 （1）从进谏方式看，邹忌与少孺子： （2）从进谏结果看，威王与吴王： 参考答案：1、 （3）对男子的尊称，相当于您 （3）这 2 （1）能够在公共场所批评议论我的过错，并且传入我的耳
18、朵的人，受到下等的奖赏。 （2）这三者都一心想得到他们眼前的利益，却没有顾及后面的祸患。3门庭若市或从谏如流 螳螂捕蝉，黄雀在后 4 （1）都采用设喻（类比、讽谏）的方式，委婉含蓄地指出君王的过失。 （2 ）都能接受进谏，并付诸行动。 【六】 【甲】邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰： 我孰与城北徐公美？其妻曰： 君美甚，徐公何能及君也?城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰： 吾孰与徐公美？妾曰： 徐公何能及君也？旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰： 吾与徐公孰美？客曰： 徐公不若君之美也。 明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：
19、吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。 于是入朝见威王，曰： 臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。 王曰： 善。 乃下令： 群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。 令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。 【乙】赵简子出畋，命郑龙射野人， 使毋惊吾鸟。 龙曰： 吾先君晋文公伐卫，不戮一人
20、；今君一畋，而欲杀良民，是虎狼也。 简子曰： 人畋得兽，我畋得士。故缘木愈高者愈惧，人爵愈贵者愈危，可不慎乎！ 郑龙谏勿伤百姓 【注】赵简子：即赵鞅。春秋末年晋国正卿。 野人：农夫。 晋文公：即重耳。春秋时晋国国君。卫：春秋时的卫国。 1解词 （1）邹忌修八尺有余 （2）王之蔽甚矣 （3）赵简子出畋 （4）故缘木愈高者愈惧 2译句 （1）期年之后，虽欲言，无可进者。 （3）人爵愈贵者愈危。 3齐国能“战胜于朝廷”的原因是什么？ 4同样是“谏” ，邹忌和郑龙采用了什么不同的方法？ 参考答案： （1）长，这里指身高 受蒙蔽 打猎 攀援爬（树） （2） （1）满一年以后，即使想进谏，也没有什么可以进谏的了 人的爵位（地位）越高就越危险 （3）邹忌劝说齐王广开言路，改良政治，从而使齐国内政修明，吸引各诸侯国前郑龙用的是直谏-尖锐批评来朝见齐王 （4）邹忌用的是曲谏-委婉规劝；郑龙用的是直谏-尖锐批评 （5）做人要真诚，要敢于说真话，并要讲究方法