1、第第 1 1 课中华文明的起源与早期国家课中华文明的起源与早期国家 一、单项选择题 11965 年，研究人员在云南省元谋县上那蚌村挖掘到两颗古人类门齿化石。经地磁仪器测定，其生活代距今约 170 万年。元谋人的发现可以实证（ ） A中国是远古人类的重要起源地 B远古人类起源于中国 C中国有 170 万年的文明史 D云南是中华民族的摇篮 2如图为浙江杭州严家桥良渚文化遗址出土的距今约 4000 年的双钱结藤编残件图。它体现了（ ） A历史传承与民族认同的统一 B社会组织的复杂 C劳动技能与艺术审美的结合 D等级秩序的确立 3如图 据上图可知，商、西周青铜器铸造的繁荣（ ） A推动了南北农业经济进
2、步 B依赖大规模商业活动开展 C反映了南北方联系的加强 D缘于统治区域扩大到江南 4文字对历史研究具有重要价值。1921 年，胡适提出：“东周以前的历史，是没有一字可以信的。”推翻胡适这一观点最有力的证据是（ ） A元谋人门齿化石的出土 B良渚遗址出土精美玉器 C河南二里头遗址的发掘 D殷墟遗址发现甲骨文字 5谈及个人的政治抱负和所心仪的时代，孔子说：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”下列项中，与孔子“从周”相关的是（ ） A“封建亲戚，以蕃屏周” B“海内为郡县，法令由一统” C“罢黜百家，独尊儒术” D“上品无寒门，下品无世族” 6论及周王朝的统治模式，有学者指出，周王是家族中嫡长子一脉
3、的首领，代表整个家族祭祀上天；诸侯国君主的排序反映了他们与周王嫡长子一脉的亲疏关系。 下列项中， 对这一“统治模式”解读正确的是 （ ） 神权与王权结合 中央对地方实行垂直管理 以血缘关系为纽带形成国家政治结构 标志着中国开始迈入早期国家起源的历史阶段 A B C D 7关于夏朝，先秦文献多次言及“夏”“有夏”；20 世纪 50 年代以来，学者们开展了一系列考古实践，以探索“夏墟”的存在。这反映了（ ） A先秦文献的可靠性 B出土古文字材料的关键性 C考古发掘的重要性 D文献与实物互补的必要性 8“爵”通常被认为是饮酒器（如下图） ，也是饮酒礼上尊卑关系的象征，进而被用来代表品位序列。大约从西
4、周到春秋，“五等爵”制渐趋成熟。这反映了（ ） A冶炼技术的提高 B铸造工艺的完善 C等级制度的发展 D宗法体系的崩溃 9有学者对诗经风、雅、颂的时代与内容进行考察，其发现如下表所示： 多数诗篇的形成时代 整体上对“天”的态度 周颂 西周初年 颂天 大雅 西周中期至西周晚期 疑天 小雅 西周晚期至东周初年 骂天 国风 西周末年至春秋中叶 不理天 据此可知，西周初年至春秋中叶（ ） A天子权威不断强化 B天道观持续衰落 C人文意识逐渐增强 D人性论走向成熟 10今河南平顶山应国墓地、陕西长安张家坡及普渡村墓地等处出土了一批具有长江中下游风格的西周青铜器。这说明西周时期（ ） A中原文化向周边传播
5、 B各诸侯国维护周礼 C宗法制度分崩离析 D南北文化相互交流 11历史人物评价常易引发讨论，如对商纣王、曹操、武则天等人，古今史家众说纷纭。尤其是新材料的发现会引发新一波的讨论，以曹操墓的发现为例，一时曾有“不堪寂寞，曹操出土”的说辞。如何正确看待和评价历史人物，是历史学习与研究的重要内容。下列历史人物评价标准和方法，合理的是（ ） A知人论世，以当时当地大多数人的利益为评价标准 B与时俱进，以今日之价值标准全面衡量前人之是非 C察言观行，评价历史人物活动应侧重动机而非效果 D综合考量，看是否符合历史运动趋势推动社会进步 12翻检西周史，周王朝的最高首领称“王”，周王发表诰命时用“王曰”，或“
6、王若曰”。周王又称“天子”，被视为天之元子，受天之命以君临人间。这反映出西周政治制度的特点是（ ） A神权与王权的结合 B嫡庶子孙为天下大宗 C“天下为公” D“郡”“国”并行 13周王将子弟、功臣和臣服的先代贵族分封于各地，“制其畿疆而沟封之”，封国成为王朝的屏障。对此制度解读正确的是（ ） A周王实现了权力的高度集中 B诸侯在封国享有世袭统治权 C血缘关系是分封的唯一依据 D维持了周朝四百余年的统治 14战国时期的曾侯乙墓出土了青铜冰鉴缶，鉴用来盛冰，缶用来盛食物。 周礼记载，肉食珍馐与酒水都要用冰鉴保存，祭祀时也要使用冰鉴。冰鉴缶的使用（ ） A体现了战国时期严格的宗法制度 B说明青铜铸
7、造工艺开始成熟 C展示出贵族的日常礼仪规范 D标志着新兴地主阶级的崛起 15西周初，为了在各地部署监察力量，由王族带领归顺的外族进驻各地，与土著长期混居。此举（ ） A加强了对新拓版图的控制 B改变了早期宗法制的核心 C实现了从诸侯争霸到皇权的统一 D延续了选举部落贤人为王的传统 16据史记记载，春秋时期，楚国国君熊通要求提升爵位等级，遭到周桓王拒绝。熊通怒称现在周边地区都归附了楚国，“而王不加位，我自尊耳”“乃自立，为（楚）武王”。这表明当时周朝（ ） A礼乐制度不复存在 B王位世袭制度消亡 C宗法制度开始解体 D分封制度受到挑战 17 诗经 大雅祭祀乐歌有谓：“文王在上，於昭於天。周虽旧邦
8、，其命维新。文王陟（升）降，在帝左右。文王孙子，本支百世。凡周之士，不显亦世。”诗文形象地反映了西周的政治风格。下列项中，对此解读正确的是（ ） 神权与王权结合 “传贤”演化为“传子” 以旧邦维护政治联系 按血缘宗族关系分配政治权力 A B C D 18 图 1 和图 2 分别是四川广汉三星堆遗址和河南偃师二里头遗址出土的文物。 这可以用来说明该时期 （ ） A青铜器铸造处于鼎盛时期 B生活娱乐方式日渐丰富多彩 C手工业生产的标准化趋势 D区域间文明存在一定的交流 二、材料分析题 19阅读材料，回答问题。 材料 上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇，有圣人作，构木为巢，以避群害，而民说之
9、，使王天下，号曰有巢氏。民食果蓏（luG）蜯（bSng）蛤，腥臊恶臭，而伤害腹胃，民多疾病，有圣人作，钻燧取火，以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。 韩非子 五蠹 关于三皇五帝和上述材料中的传说文献对历史研究有何价值？ 20阅读材料，回答问题。 材料一 三代时期，理想中的天下是一个以华夏为中心的政治共同体。春秋时期，华夏大地上出现了多个政治实体并存的格局，身处乱象时代的孔子并未动摇对“天下共主”的追求，而是在规划并指点着中国历史如何重新迈向大一统。 摘编自闾小波共识依赖：中华政治共识之传承与更张 材料二 周人的统治改变了夏商时期亲族聚居，一族即是一“国”的政治结构；在打破旧式部族方国血
10、缘界限的基础上，以周王“授土授民”的名义赐予，建立起一批以周人为统治族的新型国家。一国之内则是各族混居，这就为未来向成熟的地缘国家发展奠定了必要的基础。就是从这一时代起，中华民族的先民才第一次具有了“天下一体”的观念，而作为中华民族主体民族的华夏民族的生长聚合，也正是从这一时期开始。 摘编自王和中国早期国家史话 （1）据材料一并结合所学知识，指出“三代”是哪三代？ （2）指出商、西周的国家政治管理制度。根据材料一，概括西周实行的国家政治管理制度产生的影响。 21阅读材料，完成下列要求。 材料一 武王克商后，开始分封诸侯。周公杀武庚，灭东方十七国，才实行大封建。 史记说武王首封太公于齐、周公于鲁
11、，恐不可信。武王、周公、成王先后建立七十一国，其中兄弟(周公的兄弟)十五人，同姓四十人，周子孙一般都得到封地，做大小诸侯。 材料二 周天子自称是上天的元子(长子)，上天付给他土地和人民，因此得行施所有权。天子算是天下的大宗，同姓众诸侯都尊奉他做大宗子。天子分土地臣民给诸侯或卿大夫。 以上材料均摘编自范文澜中国通史 (1)根据材料一，概括指出西周分封制的特点。 (2)根据材料二，说明周天子确立天下大宗地位的依据。 (3)根据材料一、材料二，分析说明古代中国早期政治制度的突出特点。 参考答案参考答案 118：ACCDA BDCCD DABCA DAD 19这些传说文献尽管不可信，但也反映中国早期人类的生活、生产和生存状态。如三皇五帝的传说反映了“万邦”时代的争战情况， 也部分地为考古资料所证明； 有巢氏和钻燧取火的传说反映了原始人类为生存而不断征服自然的过程,对历史研究有重要参考价值。 20 （1）“三代”是指夏、商、周。 （2）内外服制、分封制、宗法制。打破了部族方国血缘界限；建立以周人为统治族的新型国家；为向成熟的地缘国家发展奠定基础；“天下一体”观念的产生；促进华夏族的形成。 21(1)逐步推进；诸侯国众多；注重建立与周王同姓的诸侯国。 (2)周天子自称是上天的元子。 (3)具有严格的等级秩序；分封制与宗法制密切结合。