1、2020-2021学年杭州市上城区二校联考九年级上期中试卷一、积累（21分）1. 阅读下面的文字，完成下面小题。我们的教材编委们一直都在（【甲】 z z b jun）地探索着，寻找最好的作品。那些介绍未知世界的文章，似乎更能撩（【乙】lio/lio）逗一个少年的心思，让学生前仆后继地踏入知识的海洋。而我们阅读一部优秀的作品需要心无旁骛，潜心阅读。如果信手乱翻，断章取义地曲解作者的意图，一部优秀的作品也容易被随意（【丙】 zo t）掉。（1）在【甲】【乙】【丙】处，根据拼音填写汉字或给加点字选择正确的读音。【甲】 _ 【乙】 _ 【丙】_（2）文段中加点的词语，运用不正确的一项是（ ）A.前仆后
2、继 B.心无旁骛 C.断章取义 D.曲解2. 将下列句子组成一段话，排序正确的是（ ）“柴门闻犬吠，风雪夜归人”，是江南雪夜，更深人静后的景况。“前村深雪里，昨夜一枝开”又到了第二天的早晨，和狗一样喜欢雪的村童来报告村景了。一提到雨，也就必然的要想到雪：“晚来天欲雪，能饮一杯无？”自然是江南日暮的雪景。“寒沙梅影路，微雪酒香村”，则雪月梅的冬宵三友，会合在一道，在吟诗作对了。A. B. C. D. 3. 下列文学、文化常识表述不正确的一项是（）A. 世说新语是一部记录汉末到东晋士大夫的言谈逸事的笔记体小说，由南朝宋临川王刘义庆组织编纂而成，咏雪就选自其中。B. 刘禹锡的酬乐天扬州初逢席上见赠运
3、用了“烂柯人”的典故，既暗示了自己贬谪时间的长久，又表现了世态的变迁，涵义十分丰富。C. 我的叔叔于勒是法国作家莫泊桑的经典小说，以菲利普夫妇的态度变化为主线，以于勒的贫富变化为副线来安排情节。D. 马说小石潭记岳阳楼记记承天寺夜游这些我们学过的课文都出自“唐宋八大家”之手。4. 请用抓意象读诗歌的方法，完成下面这张古诗整理单。意象诗句情感大雁（1）因思杜陵梦，_。 温庭筠商山早行（5）_月亮（2）_，_。 杜甫月夜忆舍弟思亲夕阳（3）_，_。 刘长卿长沙过贾谊宅物是人非的惆怅青鸟（4）_，_。 李商隐无题思恋（6）与以上诗歌感情基调相似的一项是（ ）A.晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄B.几处
4、早莺争暖树，谁家新燕啄春泥C.薄暮冥冥，虎啸猿啼D.深林人不知，明月来相照二、阅读（34分）（一）名著阅读（7分）5. 蒲松龄赋予狐鬼精魅美好的人格，以寄托自由、诗意的爱情理想。请为下列人物选择对应的形象特征。（1）香玉中的香玉_（2）白秋练中白秋练_（3）婴宁中的婴宁_（4）花姑子中的花姑子_A.天真烂漫的狐妖B.为爱复生的牡丹花仙C.吟诗治病的白鳍豚精D.知恩图报的獐子精6. 某同学摘录了一则金圣叹先生的点评，请根据要求完成任务。【摘录】水浒传只是写人粗鲁处，便有许多写法。如:鲁达粗鲁是性急，史进粗鲁是少年任气，武松粗鲁是豪杰不受束缚。【分析】请在此处所举三位人物中任选一位，用具体事例印证
5、这一点评。（二）现代文及古诗文阅读（27分）阅读下面的文章，完成下列小题。过火成新平经过几年的积累和打拼，我家一栋“三间八”泥砖房砌成了。爹兴奋得一连几晚睡不觉，扳着手指头盘算着那天“过火”，乔迁新居。“过火”是一种民俗。入住新房时，必须从老房子取来“火种”到新房生火做饭，代表着薪火相传。这种“过火”习俗，大家看得十分庄严神圣。首先是请来一个仙风道骨的老人算日子，一定要选择黄道吉日，要与每个家庭成员合生庚时辰；“过火”的时辰一定要赶在天亮之前，寓意日子越过越亮堂，否则，就会给新家带来一些不顺利或不如意。第二，得恭恭敬敬请“火神”，乡亲们就地取材，在老房子请“火神”。记得过火那天，正是深秋，天还
6、没亮，冷露染霜。爹洗完脸，漱好口，郑重地焚烧三片冥钱，点燃三炷香、两支蜡烛，燃放爆竹，双手合十，三叩九拜，面前摆着茶米油盐酱醋茶，面对家里的老神台，口中念念有词。原来，他在当着列祖列宗的面，将“火神”请到新居。紧接着，全家准备了几副箩担，装满了锅碗瓢盆、鱼肉菜蔬；算盘、存折、书本、毛笔是要带的，代表着耕读传家，沾了这些文墨书香，儿孙必定“光宗耀祖”；一盆炭火被柴火点燃，用蒲扇掀着风，烧得红旺旺的。一切准备就绪之后，爆竹响了，两人抬着一炉红红的炭火走在前面，象征着“天明地德、光照四海”；爹提着三角灯紧随其后，几个青壮年挑着箩担一个紧接一个；小孩子也不能空着手，有的抱只鸡，有的牵只羊，时而跑到队伍
7、前面，时而跟在队伍后面。空旷的田野里，灯光摇曳，人影晃动，娘一路对我们打着招呼：“路上碰到任何人都不能说话。”我天真地问：“为什么？”娘讲不出道理：“小孩问那么多干吗？这是祖宗传下来的。”夜幕深沉，寒气逼人，沿着一条窄窄的田埂路，我们默默地走过了一条垄。路上迎面蹿来一个人影，爹故意咳嗽几声，提醒对方不要说话。对方也很懂味，笑着从我们身边走过。快到新居时，迎接我们的爆竹像煮粥般响了起来，炸得又响又脆。负责接火的两个舅舅伸出双手将一炉炭火接进屋，一句句祝福的话语随口而出：“年年有余，恭喜发财。”“步步高升，五谷丰登。”“财源滚滚，六畜兴旺。”此前，他们已在新居点燃了一堆柴火，噼里啪啦，火星四溅。爹
8、望着熊熊燃烧的大火，脸上露出灿烂的笑容。火光亮堂，映着人影浮动，每个人的脸都烘成了暖滋滋的深红色。过完火后的第一件事是生火做饭。生火做饭是居家过日子的大事。娘带着两个姐姐在灶屋里忙碌起来。舅舅则坐在桌子前借题发挥。舅舅告诉我：一个人如果没有经过“火”的磨炼，就不能成为生活的强者。搬家要“过火”，人生又何尝不是如此？人有七情六欲，情感的火要过，贪恋的火要过，成功的火要过，失败的火也要过，历经天磨为铁汉，不遭人嫉是庸才。记住，以后遇到任何“火”，均不能退缩，你们长大成人后，要风风火火，闯过人生中的一场场“火”，经受火的洗礼与考验！天慢慢亮了，屋外的鸟雀喳喳地叫了起来，娘从灶屋里端来了热气腾腾的饭菜
9、，香气扑鼻诱人，经过大半夜的折腾，那餐饭，我们吃得特别香甜。成家立业后，我进了城，家里也过了两次火。每次过火，尽管家里的面貌发生了变化，但唯一不变的是“过火”的习俗，一切都是按照祖辈传承下来的方式进行，象征着不忘初心，没有忘记过去所走过的路。不管时代发生多大变化，已经融入血脉的传统习俗却一直在传承和坚守。7. “过火”是行文线索，请依据提示，在下列图表中补全“过火”的整个过程。8. 阅读下列句子，回答括号中的问题。（1）对方也很懂味，笑着从我们身边走过。（加点词表现了路人怎样的品性？）（2）火光亮堂，映着人影浮动，每个人的脸都烘成了暖滋滋的深红色。（这段文字有怎样的表达作用？）9. 有人认为文
10、中舅舅借题发挥对我说的一番话，有画蛇添足之嫌，请说说你的理解。10. 请联系下面的材料，并结合文意，谈谈你对如何传承民俗的看法。【天津北方网】节日中的理念是需要通过庆祝仪式来彰显的，可惜的是，随着时间推移，许多传统的过节形式淡出很多人的生活，甚至一些老少咸宜的风俗民俗活动也在消失，带来的结果就是很多传统节日的文化内涵也开始被遗忘。【泉州晚报】以前村里在“佛生日”时，相互宴请，现在也不提倡了；之前每年的正月初二点灯添丁也是大办宴席，现在一律不再操办。“移风易俗是在尊重、传承传统风俗习俗基础上，移歪风、易低俗，剔除糟粕，去除陋习。”阅读下面文字，完成下列小题。论 趣林语堂得哪里笔记有一段，说乾隆游
11、江南，有一天登高观海，看见海上几百条船舶，张帆往来，或往北，或往南，颇形热闹。乾隆问左右：“那几百条船到那里去？”有一位扈从随口答道：“我看见只有两条船。”“怎样说？”皇帝问。那位随行的说：“老天爷，实在只有两条船。一条叫名，一条叫利。”乾隆点首称善。 这话大体上是对的。以名利二字，包括人生一切活动的动机，是快人快语。但是我想有时也不尽然。大禹治水，手足胼胝，三过其门而不入，不见得是为名为利吧。墨子摩顶放踵，而利天下，就显然不为名利。他们是圣人贤人，且不说。我看至少有四条船叫做名、利、色、权。世上熙熙攘攘，就为这四事。色是指女人，权是指做事的权力，政权在内。不爱江山爱美人，可见有时美人比江山重
12、要，不能不说是推动人世行为的大动机大魔力。有能力或权力做出大事业来，不为任何力量所阻挠，为事业成功，也可成为人生宗旨，鞠躬尽瘁做去。为名利死，为情死，为忠君爱国死，前例俱在。 只是有时一人只想做官，不想做事，这就跟一般商贾差不多了，只怕利禄薰心，就失了人的本性。能够通脱自喜，做到适可而止，便是贤人。但是排脱最不容易。以前有位得道的大和尚，面壁坐禅十年，享有盛名。一日有一位徒弟奉承他说：“大师，像你做到这样超凡入圣，一尘不染，全国中怕算你是第一人了。”那大师不禁微微一笑。这也可见名心之难除也。 但是还有一种知其然而不知其所以然的行为动机，叫做趣。袁中郎叙陈正甫会心集，曾说到这一层。人生快事莫如趣
13、，而且凡在学问上有成就的，都由趣字得来。巴斯德发明细菌，不见得是为名利色权吧。有人冒险探南极北极，或登喜马拉雅山。到过人迹未到之地，不是为慕名，若是只为图个虚名，遇到冰天雪地，凉风刺骨一刮，早就想“不如回家”吧。这平常说是为一种好奇心所驱使。所有科学的进步，都在乎这好奇心。好奇心，就是趣。科学发明，就是靠这个趣字而已。【A】哥伦布发现新大陆，科学家发现声光化电，都是穷理至尽求知的趣味使然的。 我想这趣字最好。一面是关于启发心知的事。无论琴棋书画，都是在乎妙发灵机的作用，由蒙昧无知，变为知趣的人，而且不大容易出毛病，不像上举的四端。人有人趣，物有物趣，自然景物有天趣。顾凝远论画，就是以天趣、物趣
14、、人趣包括一切。能够潇洒出群，静观宇宙人生，知趣了，才可以画画。名、利、色、权，都可以把人弄得神魂不定。只这趣字，是有益身心的。就做到如米颠或黄大痴，也没有什么大害处。人生必有痴，必有偏好癖嗜。没有癖嗜的人，大半靠不住。而且就变为索然无味的不知趣的一个人了。 【B】青年人读书，最难是动了灵机，能够知趣。灵机一动，读书之趣就来了。无奈我们这种受考试取分数的机械教育，不容易启发人的灵机。我曾问志摩：“你在美国念什么书？”他说：“在克拉克大学念心理学。就是按钟点，摇铃上课，摇铃下课，念了什么书！后来到剑桥，书才念通了。”这就是遵师制的作用。据李考克说，剑桥的教育是这样的。尊师一礼拜请你一次到他家谈学
15、问。就是靠一支烟斗，一直向你冒烟，冒到把你的灵魂冒出火来，与君一夕话，胜读十年书，就是这个意思。灵犀一点通，真不容易，禅师有时只敲你的头一下，你深思一下，就顿然妙悟了。现代的机械教育，总不肯学思并重，不肯叫人举一反三，所以永远教不出什么来。顾千里裸体读经，是真知读书之趣的。读书而论钟点，真是无可奈何的事。李考克论大学教育文中，说他问过第四年级某生今年选什么课。那位说，他选“掮客术”及“宗教”两课。每周共六小时。因为他只欠这六小时，就可拿到文凭。“掮客术”及“宗教”同时选读，实在妙。但是这六小时添上去，这位就会变为学人了吗？所以读书而论钟点，计时治学，永远必不成器。今日国文好的人，都是于书无所不
16、窥，或违背校规，暗中偷看水浒，偷看三国而来的，何尝计时治学？必也废寝忘餐，而后有成。要废寝忘餐，就单靠这趣字。 （选自林语堂散文选集，有删节）11. 下面选项表述有误一项是（）A. 文章的主体部分在论述“趣”时，主要涉及三个方面:求知、启发心智、读书思考。B. 作者认为人生一切活动的动机至少包含名、利、权、色，当然还有一种动机叫做趣。C. 文中作者说只这趣字，是有益身心的，但是如果过度了则会对人有害，影响身心。D. 文章举徐志摩和李考克二例，是为了针砭现代教育机械模式，提倡要启发学生的学习兴趣。12. 文章以乾隆游江南的故事开头有何好处？13. 下面的句子应该放在【A】还是【B】处？请说明理由
17、。有人冒险探南极北极，或登喜马拉雅山，到过人迹未到之地，不是为慕名，若是只为图个虚名，遇到冰天雪地，凉风刺骨一刮，早就想“不如回家”吧。这平常说是为一种好奇心所驱使。好奇心，就是趣。14. 某读者读完此文后，给林语堂先生写了一封信现在请你结合上文内容和自身体验替这位读者完成这封信。要求:条理清晰，阐述充分。林语堂先生:您好！我是您的一位忠实读者，今日读论趣，感触良多。您认为读书若要有所成，必先废寝忘餐，要废寝忘餐，就单靠这趣字。我十分赞同您的观点。_您的忠实读者2020年11月10日阅读课外文言文，完成后面题目。皮先生学愚公有皮先生者，鲁而好奇。慕愚公之移山也，而日:“愚公年九十，我始半之。太
18、行、王屋若是其高且广也，而可移，我盍试其少者？”野有丘，率二子荷畚操箕，旦夕垦之，而欲以徙之。或笑止之日:“愚公事，列子寓言耳。且彼为其塞出入之迂也，故欲平其险。今此培塿者，处于广漠之墟，居焉而不障于庐，行焉而不壅于途，葬焉而不室于墓，种莳焉而不侵子之田壤，亦既避子之巧矣。子何为者？且是丘也，高仅可隐，广不及数亩之宫，平之不足以夸力，去之不足以鸣能，过之者如去毛发焉。而曾莫之知也，子何为者？”弗听，垦之期月，运土于溪中，溪为之塞。是岁旱，溪涸。溪右甲之农，其田弗溉焉，苗且槁。以先生绝其源也，相与哄诸其门。先生惧，亟出溪中土置溪上，复成一丘。见者笑谓先生日:“此夸娥氏之力也!”(选自耳食录)注释
19、盍：何不。培塿:小土丘。莳:种植。15. 下列句子中划线词语意思相同的一项是（）A. 我始半之蒙乃始就学(孙权劝学)B. 且是丘也年且九十(愚公移山)C 以先生绝其源也往来而不绝者( 醉翁亭记)D. 广不及数亩之宫非学无以广才( 诚子书)16. 下列对皮先生言行理解正确的-项是（）A. 东施效颦B. 杞人忧天C. 锲而不舍D. 格物致知17. 请用“/”给文中画波浪线的句子断句。(限断三处) 先生惧亟出溪中土置溪上复成丘18. 用现代汉语写出文中画线句子的意思。弗听，垦之期月，运土于溪中，溪为之塞。19. 以下两个句子中的“也”字都带有感叹的意味。请阅读句子，揣摩说话人的心理，并联系全文探究作
20、者的写作意图。（1）太行、王屋，若是其高且广也，而可移，我盍试其少者？（2）此夸娥氏之力也！阅读下面古诗，完成题目。浣溪沙欧阳修堤上游人逐画船，拍堤春水四垂天。绿杨楼外( )秋千。白发戴花君莫笑，六幺催拍盏频传。人生何处似尊前!注释这首词是词人贬官颍州期间所作。四垂天：天幕仿佛从四面垂下，此处写湖上水天一色的情形。六幺：又名绿腰，唐时琵琶曲名。尊：同“樽”，古代的盛酒器具。20. 请为词中空缺处选择最合适的词语，并说明理由。备选词语：出、荡。21. “人生何处似尊前”这句话，有人读到一种凄凉与感伤，有人却体味到词人是沉醉在快乐中的，你是如何理解的？请联系醉翁亭记，结合诗句来分析 。三、作文（4
21、0分）22. 阅读下列文字，按要求写作。不要说你得到的太少不要说你失去的太多失去不一定就是遗憾得到不一定就是圆满上面的文字触发了你怎样的联想和感悟？请自选角度写一篇文章。要求：（1）题目自拟；（2）文体自选，诗歌除外；（3）不少于600字；（4）不出现真实的校名、人名等。2020-2021学年杭州市上城区二校联考九年级上期中试卷一、积累（21分）1. 阅读下面的文字，完成下面小题。我们的教材编委们一直都在（【甲】 z z b jun）地探索着，寻找最好的作品。那些介绍未知世界的文章，似乎更能撩（【乙】lio/lio）逗一个少年的心思，让学生前仆后继地踏入知识的海洋。而我们阅读一部优秀的作品需要
22、心无旁骛，潜心阅读。如果信手乱翻，断章取义地曲解作者的意图，一部优秀的作品也容易被随意（【丙】 zo t）掉。（1）在【甲】【乙】【丙】处，根据拼音填写汉字或给加点字选择正确的读音。【甲】 _ 【乙】 _ 【丙】_（2）文段中加点的词语，运用不正确的一项是（ ）A.前仆后继 B.心无旁骛 C.断章取义 D.曲解【答案】 . 孜孜不倦 . lio . 糟蹋 . A【解析】【详解】(1)本题考查字音字形。孜孜不倦，意思是指工作或学习勤奋不知疲倦。注意“孜”的书写。撩拨： lio b，招惹、挑唆。注意声调在“a”上。糟蹋，形容随便丢弃或毁坏，损坏。注意“蹋”的偏旁。（2）A.前仆后继，意思是指前面的
23、人倒下了，后面的人继续跟上去。英勇斗争，不怕牺牲。不能形容学生学习；B.心无旁骛，意思是心思没有另外的追求。形容心思集中，专心致志。使用正确；C.断章取义，指不顾全篇文章或谈话的内容,孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。使用正确；D.曲解：意思是指不顾客观事实或歪曲原意，作错误的解释。使用正确；故选A。2. 将下列句子组成一段话，排序正确的是（ ）“柴门闻犬吠，风雪夜归人”，是江南雪夜，更深人静后的景况。“前村深雪里，昨夜一枝开”又到了第二天的早晨，和狗一样喜欢雪的村童来报告村景了。一提到雨，也就必然的要想到雪：“晚来天欲雪，能饮一杯无？”自然是江南日暮的雪景。“寒沙梅影路，微雪
24、酒香村”，则雪月梅的冬宵三友，会合在一道，在吟诗作对了。A. B. C. D. 【答案】D【解析】【详解】试题分析：从内容分析，这段文字是以时间为序，句先写傍晚之景；句写夜深景况；句写到第二天的早晨；句则是总结概括。据此，正确的排序是：。故答案为D。3. 下列文学、文化常识表述不正确一项是（）A. 世说新语是一部记录汉末到东晋士大夫的言谈逸事的笔记体小说，由南朝宋临川王刘义庆组织编纂而成，咏雪就选自其中。B. 刘禹锡的酬乐天扬州初逢席上见赠运用了“烂柯人”的典故，既暗示了自己贬谪时间的长久，又表现了世态的变迁，涵义十分丰富。C. 我的叔叔于勒是法国作家莫泊桑的经典小说，以菲利普夫妇的态度变化为
25、主线，以于勒的贫富变化为副线来安排情节。D. 马说小石潭记岳阳楼记记承天寺夜游这些我们学过的课文都出自“唐宋八大家”之手。【答案】D【解析】【详解】D岳阳楼记作者范仲淹，不在“唐宋八大家”之中。故选D。4. 请用抓意象读诗歌的方法，完成下面这张古诗整理单。意象诗句情感大雁（1）因思杜陵梦，_。 温庭筠商山早行（5）_月亮（2）_，_。 杜甫月夜忆舍弟思亲夕阳（3）_，_。 刘长卿长沙过贾谊宅物是人非的惆怅青鸟（4）_，_。 李商隐无题思恋（6）与以上诗歌感情基调相似的一项是（ ）A.晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄B.几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥C.薄暮冥冥，虎啸猿啼D.深林人不知，明月来相照
26、【答案】 . 凫雁满回塘 . 露从今夜白 . 月是故乡明 . 秋草独寻人去后 . 寒林空见日斜时 . 蓬山此去无多路 . 青鸟殷勤为探看 . 思乡 . C【解析】【详解】(1)(2)(3)(4) 诗词默写要求：一、不能添字，不能少字；二、字的笔画要准确。注意：凫、蓬、殷。(5) 诗句意为：回想昨夜梦见杜陵的美好情景，一群群鸭雁，正嬉戏在岸边的湖塘里。梦中的故乡景色与旅途上的景色又形成鲜明的对照。表现了作者的思乡之情。故应填“思乡”。(6)前四个小题中的诗歌或表现思乡，或表现思亲，或表现物是人非的惆怅，或表现思恋，感情都是深沉哀婉的。A.表达作者积极向上的人生态度，感情昂扬向上；B.表达作者对春
27、天的喜爱之情，感情明快喜悦；C.借景抒情，抒发了因被贬或失意而产生的抑郁沉闷之情，感情低沉伤感；D.表达作者内心的恬淡与闲适之情，感情舒缓宁静；故选C。二、阅读（34分）（一）名著阅读（7分）5. 蒲松龄赋予狐鬼精魅美好的人格，以寄托自由、诗意的爱情理想。请为下列人物选择对应的形象特征。（1）香玉中的香玉_（2）白秋练中的白秋练_（3）婴宁中的婴宁_（4）花姑子中的花姑子_A.天真烂漫的狐妖B.为爱复生的牡丹花仙C.吟诗治病的白鳍豚精D.知恩图报的獐子精【答案】 . B . C . A . D【解析】【详解】（1）香玉讲的是黄生与香玉、绛雪二花妖之间的爱情故事。香玉身为白牡丹，作者写她身着“素
28、衣 ”；花枝摇曳多姿，状其“盈盈而入”；花易凋零，则写“妾弱质，不堪复戕”；花遭风雨吹打，即“妾忍风雨以待君”；花香扑鼻，则“ 香风洋溢”。故选B。（2）白秋练中的白秋练是异物，水中的鱼妖。鱼以水为命，水能救活她，这不奇；她却除了水以外，又以诗为命，诗也能救活她，这就奇了。这就是说，诗是她生命的一部分，诗就是爱。故选C。（3）婴宁写的是狐女婴宁与王子服真诚相爱，并终于结成美满婚姻的动人故事。表达了封建社会中青年人追求坚贞，纯洁爱情的美好向往，也揭露和鞭挞了封建制度对人性的压迫。故选A。（4）花姑子讲述了心地善良的穷书生安幼舆和由香獐子修炼成精的花姑子之间人妖之恋的故事，和所有的人妖精相恋的后果
29、一样，两个人的恋情经受了层层考验，虽然最终在一起但无奈结局是“花姑子”黯然离去，独自留下安幼舆孤苦等待，相当虐心催泪。故选D。6. 某同学摘录了一则金圣叹先生的点评，请根据要求完成任务。【摘录】水浒传只是写人粗鲁处，便有许多写法。如:鲁达粗鲁是性急，史进粗鲁是少年任气，武松粗鲁是豪杰不受束缚。【分析】请在此处所举的三位人物中任选一位，用具体事例印证这一点评。【答案】（1）鲁智深在五台山出家时，不能忍受清规戒律，大醉无礼，打坍亭子，打坏金刚，体现出他的性急粗鲁的特点。（2）史进是根独苗，母亲被他气死，当王进进失口指出他的武功有破绽，他便出言不逊，要和王进较量，打输了，虽拜其为师，但又说了一通负气
30、话，体现了史进的少年任气。（3）武松得知哥哥是被西门庆同潘金莲所害，先到县衙告状，告状不准，便请来了四家邻舍作证见诏问潘金莲，诏认后杀之，体现了武松的不受羁绊的特点。【解析】【详解】本题考查名著中对人物的评价。考生一方面需熟悉文学名著的主要故事情节，另一方面需要对人物心理和性格有充分的了解。从三个人物中任选一个，结合具体事例进行评价即可。示例：（1）鲁达听到隔壁金氏父女的哭声，就把碗儿、盏儿都丢在楼板上，听闻金氏父女被郑屠欺负，就马上要去打郑居，还想出一套救助金氏父女的办法。他不但给了盘缠，而且亲自护送，随后三拳打死郑，假称诈死逃亡，行事粗中有细。可见他的粗鲁主要表现在性急。（2）史进去了东平
31、府是作“内应”的，是件机密事，找的人又是曾经跟他有染的娼妓李瑞兰。一潜入李瑞兰家，就一五一十地把来的意图泄露给对方了，最终被出卖，进了大牢。史进毕竟还是太年轻，不知天高地厚，社会阅历又浅，不认人间世故，体现了史进的少年任气。（3）武松回乡探望其兄，途经景阳冈，不顾酒保“三碗不过网”的劝阻，醉酒强行过冈，见山神庙门上着榜文提示行人有老虎伤人，并不理会，继续往前走，最终打死了景阳冈上的老虎，为民除害。可见他的粗鲁表现在豪杰不受束缚。（二）现代文及古诗文阅读（27分）阅读下面的文章，完成下列小题。过火成新平经过几年的积累和打拼，我家一栋“三间八”泥砖房砌成了。爹兴奋得一连几晚睡不觉，扳着手指头盘算着
32、那天“过火”，乔迁新居。“过火”是一种民俗。入住新房时，必须从老房子取来“火种”到新房生火做饭，代表着薪火相传。这种“过火”习俗，大家看得十分庄严神圣。首先是请来一个仙风道骨的老人算日子，一定要选择黄道吉日，要与每个家庭成员合生庚时辰；“过火”的时辰一定要赶在天亮之前，寓意日子越过越亮堂，否则，就会给新家带来一些不顺利或不如意。第二，得恭恭敬敬请“火神”，乡亲们就地取材，在老房子请“火神”。记得过火那天，正是深秋，天还没亮，冷露染霜。爹洗完脸，漱好口，郑重地焚烧三片冥钱，点燃三炷香、两支蜡烛，燃放爆竹，双手合十，三叩九拜，面前摆着茶米油盐酱醋茶，面对家里的老神台，口中念念有词。原来，他在当着列
33、祖列宗的面，将“火神”请到新居。紧接着，全家准备了几副箩担，装满了锅碗瓢盆、鱼肉菜蔬；算盘、存折、书本、毛笔是要带的，代表着耕读传家，沾了这些文墨书香，儿孙必定“光宗耀祖”；一盆炭火被柴火点燃，用蒲扇掀着风，烧得红旺旺的。一切准备就绪之后，爆竹响了，两人抬着一炉红红的炭火走在前面，象征着“天明地德、光照四海”；爹提着三角灯紧随其后，几个青壮年挑着箩担一个紧接一个；小孩子也不能空着手，有的抱只鸡，有的牵只羊，时而跑到队伍前面，时而跟在队伍后面。空旷的田野里，灯光摇曳，人影晃动，娘一路对我们打着招呼：“路上碰到任何人都不能说话。”我天真地问：“为什么？”娘讲不出道理：“小孩问那么多干吗？这是祖宗传
34、下来的。”夜幕深沉，寒气逼人，沿着一条窄窄的田埂路，我们默默地走过了一条垄。路上迎面蹿来一个人影，爹故意咳嗽几声，提醒对方不要说话。对方也很懂味，笑着从我们身边走过。快到新居时，迎接我们的爆竹像煮粥般响了起来，炸得又响又脆。负责接火的两个舅舅伸出双手将一炉炭火接进屋，一句句祝福的话语随口而出：“年年有余，恭喜发财。”“步步高升，五谷丰登。”“财源滚滚，六畜兴旺。”此前，他们已在新居点燃了一堆柴火，噼里啪啦，火星四溅。爹望着熊熊燃烧的大火，脸上露出灿烂的笑容。火光亮堂，映着人影浮动，每个人的脸都烘成了暖滋滋的深红色。过完火后的第一件事是生火做饭。生火做饭是居家过日子的大事。娘带着两个姐姐在灶屋里
35、忙碌起来。舅舅则坐在桌子前借题发挥。舅舅告诉我：一个人如果没有经过“火”的磨炼，就不能成为生活的强者。搬家要“过火”，人生又何尝不是如此？人有七情六欲，情感的火要过，贪恋的火要过，成功的火要过，失败的火也要过，历经天磨为铁汉，不遭人嫉是庸才。记住，以后遇到任何“火”，均不能退缩，你们长大成人后，要风风火火，闯过人生中的一场场“火”，经受火的洗礼与考验！天慢慢亮了，屋外的鸟雀喳喳地叫了起来，娘从灶屋里端来了热气腾腾的饭菜，香气扑鼻诱人，经过大半夜的折腾，那餐饭，我们吃得特别香甜。成家立业后，我进了城，家里也过了两次火。每次过火，尽管家里的面貌发生了变化，但唯一不变的是“过火”的习俗，一切都是按照
36、祖辈传承下来的方式进行，象征着不忘初心，没有忘记过去所走过的路。不管时代发生多大变化，已经融入血脉的传统习俗却一直在传承和坚守。7. “过火”是行文线索，请依据提示，在下列图表中补全“过火”的整个过程。8. 阅读下列句子，回答括号中的问题。（1）对方也很懂味，笑着从我们身边走过。（加点词表现了路人怎样的品性？）（2）火光亮堂，映着人影浮动，每个人的脸都烘成了暖滋滋的深红色。（这段文字有怎样的表达作用？）9. 有人认为文中舅舅借题发挥对我说的一番话，有画蛇添足之嫌，请说说你的理解。10. 请联系下面的材料，并结合文意，谈谈你对如何传承民俗的看法。【天津北方网】节日中的理念是需要通过庆祝仪式来彰显
37、的，可惜的是，随着时间推移，许多传统的过节形式淡出很多人的生活，甚至一些老少咸宜的风俗民俗活动也在消失，带来的结果就是很多传统节日的文化内涵也开始被遗忘。【泉州晚报】以前村里在“佛生日”时，相互宴请，现在也不提倡了；之前每年的正月初二点灯添丁也是大办宴席，现在一律不再操办。“移风易俗是在尊重、传承传统风俗习俗基础上，移歪风、易低俗，剔除糟粕，去除陋习。”【答案】7. 请老人算日子 备好“过火”物品 举行接火仪式 8. （1）“懂味”写出路人明白父亲的意思，尊重“过火”的规矩；“笑”写出了路人和善友好、善解人意。（2）环境描写，火光亮堂、人影浮动、脸庞暖红，烘托出“过火”喜庆的气氛，表现出家人内
38、心的喜悦与幸福感，以及对生活的美好愿望。 9. 示例1：不多余。这番话从搬家的“过火”说到人生的“过火”，丰富了文章内容；与文章结尾我长大后不忘初心相照应；深化了文章主题，不管时代怎么变化，传统习俗需要一直传承和坚守。示例2：多余。舅舅的话不是“过火”仪式的一部分；舅舅告诉我的是生活的道理，人生要经得起磨炼，这与文章要表现的“过火”的风情民俗没有之间关系，冲淡了主题。 10. 示例：传统民俗要按照祖辈传承下来的方式进行，不忘初心，不忘过去；要深入理解、不断挖掘民俗中的文化内涵，并加以传承和坚守；要与时俱进地看待民俗，对民俗中的迷信与陋习，要吸收精华，剔除糟粕。（言之成理即可）【解析】【7题详解
39、】这道题考查对文章内容的梳理和概括能力。阅读文本，理清故事情节，根据题目要求筛选相关的词句概括作答。答题时要尽可能仿照题目中的示例形式作答。从“请来一个仙风道骨的老人算日子，一定要选择黄道吉日”可以概括出的内容：请老人算日子；从“紧接着，全家准备了几副箩担用蒲扇掀着风，烧得红旺旺的”可以概括出的内容：备好“过火”物品；从“负责接火的两个舅舅伸出双手将一炉炭火接进屋，一句句祝福的话语随口而出”可以概括出的内容：举行接火仪式。【8题详解】（1）这道题考查对词语表达效果的理解。要在把握文章内容的基础上，结合上下文和具体的语句分析作答。答题模式是，先解释词语的意思，再结合语句分析表达的内容，最后写其表
40、达效果。注意做到“词不离句，句不离段”的原则。根据语境“娘一路对我们打着招呼：路上碰到任何人都不能说话。”“这是祖宗传下来的”可知，“过火”路上遇到任何人都不能说话，这是一种规矩、习俗。因此“懂味”写出路人明白父亲的意思，尊重“过火”的规矩。根据语境“这种过火习俗，大家看得十分庄严神圣”可知，“过火”是非常隆重喜庆的一件事，“笑”写出了路人和善友好、善解人意。（2）这道题考查的是环境描写的作用。环境描写的作用有：交代故事发生的时代背景；渲染气氛，烘托人物的心情，展示人物的性格；预示人物的命运、推动故事情节的发展；借景抒情，情景交融等。从“火光亮堂”“人影浮动”“脸庞暖红”可以看出，这句话属于环
41、境描写。根据语境“经过几年的积累和打拼，我家一栋三间八泥砖房砌成了”可知，这里的环境描写烘托了“过火”喜庆的气氛。结合语境“爹望着熊熊燃烧的大火，脸上露出灿烂的笑容”可以看出家人内心的喜悦与幸福感，以及对生活的美好愿望。【9题详解】这道题考查对文章选材的理解。散文的主要特点是“形散而神不散”。“形散”是说散文取材十分广泛自由,不受时间和空间的限制。如果认为不多余。主要理由在于：舅舅的这番话是从乔迁新居的“过火”到人生的“过火”的一个自然延伸，丰富了文章内容；文章结尾“象征着不忘初心，没有忘记过去所走过的路”，这里的“不忘初心”不仅有对“过火”习俗的坚守，更有对舅舅所讲的人生“过火”的执着，两者
42、相照应；从结尾的“不管时代发生多大变化，已经融入血脉的传统习俗却一直在传承和坚守”可以看出，还深化了文章主题：不管时代怎么变化，传统习俗需要一直传承和坚守。如果认为多余。主要理由在于，舅舅的话主要是告诉我生活的道理，人生要经得起磨炼。而本文主要表现的“过火”的风情民俗，两者之间没有必然的联系，因此冲淡了文章的主题。【10题详解】这道题考查阅读文章的认识与感悟。从文章结尾“唯一不变的是“过火”的习俗，一切都是按照祖辈传承下来的方式进行”“不管时代发生多大变化，已经融入血脉的传统习俗却一直在传承和坚守”可以认识到，传统民俗要按照祖辈传承下来的方式进行，不忘初心，不忘过去；从材料一“随着时间推移，许
43、多传统的过节形式淡出很多人的生活，甚至一些老少咸宜的风俗民俗活动也在消失”可以认识到，要深入理解、不断挖掘民俗中的文化内涵，并加以传承和坚守；从材料二“移风易俗是在尊重、传承传统风俗习俗基础上，移歪风、易低俗，剔除糟粕，去除陋习”可以认识到，要与时俱进地看待民俗，对民俗中的迷信与陋习，要吸收精华，剔除糟粕。阅读下面文字，完成下列小题。论 趣林语堂得哪里笔记有一段，说乾隆游江南，有一天登高观海，看见海上几百条船舶，张帆往来，或往北，或往南，颇形热闹。乾隆问左右：“那几百条船到那里去？”有一位扈从随口答道：“我看见只有两条船。”“怎样说？”皇帝问。那位随行的说：“老天爷，实在只有两条船。一条叫名，
44、一条叫利。”乾隆点首称善。 这话大体上是对的。以名利二字，包括人生一切活动的动机，是快人快语。但是我想有时也不尽然。大禹治水，手足胼胝，三过其门而不入，不见得是为名为利吧。墨子摩顶放踵，而利天下，就显然不为名利。他们是圣人贤人，且不说。我看至少有四条船叫做名、利、色、权。世上熙熙攘攘，就为这四事。色是指女人，权是指做事的权力，政权在内。不爱江山爱美人，可见有时美人比江山重要，不能不说是推动人世行为的大动机大魔力。有能力或权力做出大事业来，不为任何力量所阻挠，为事业成功，也可成为人生宗旨，鞠躬尽瘁做去。为名利死，为情死，为忠君爱国死，前例俱在。 只是有时一人只想做官，不想做事，这就跟一般商贾差不
45、多了，只怕利禄薰心，就失了人的本性。能够通脱自喜，做到适可而止，便是贤人。但是排脱最不容易。以前有位得道的大和尚，面壁坐禅十年，享有盛名。一日有一位徒弟奉承他说：“大师，像你做到这样超凡入圣，一尘不染，全国中怕算你是第一人了。”那大师不禁微微一笑。这也可见名心之难除也。 但是还有一种知其然而不知其所以然的行为动机，叫做趣。袁中郎叙陈正甫会心集，曾说到这一层。人生快事莫如趣，而且凡在学问上有成就的，都由趣字得来。巴斯德发明细菌，不见得是为名利色权吧。有人冒险探南极北极，或登喜马拉雅山。到过人迹未到之地，不是为慕名，若是只为图个虚名，遇到冰天雪地，凉风刺骨一刮，早就想“不如回家”吧。这平常说是为一种好奇心所驱使。所有科学的进步，都在乎这好奇心。好奇心，就是趣。科学