1、浙江省嘉兴市浙江省嘉兴市 2020-2021 学年八年级下期末语文试题学年八年级下期末语文试题 一、积累（一、积累（1212 分）分） 1. 阅读下面两段文字，完成相关任务。 迢迢复兴路， （ ）民族魂。五千年来，中华民族也曾（ch chng） 于风口浪尖，也曾徘徊于浊流迂回，但“中国精神”始终（y ng） 绕心间，一脉相传，“中国故事”一直撼动天地，激励后人。“使老有所终， ，幼有所长，”（ 大道之行也 ）愿世界大同，和合共生，是儒家先贤们秉持的初心；“ ，只有香如故。”（陆游卜算子咏梅 ）像梅花那样，哪怕遭受摧残，也要以芬芳回报人间，是仁人志士信奉的高洁情操。“ ， ！”（杜甫茅屋为秋风所
2、破歌 ）使百姓安居乐业，国泰民安，是当代扶贫人永恒的心愿；“ ， ，去以六月息者也。”（ 北冥有鱼 ）抓住机遇，奋发有为，是当代青年共同的豪情壮志。 （1）根据拼音写出相应的汉字。 ch chng_ y ng_绕 （2）给文中括号处选择合适的词语（ ） A.翼翼 B.奕奕 C.熠熠 D.悒悒 （3）请根据提示，在处写出相应的古诗文名句。 _ _ _，_ _，_ 2. 诗经是我国诗歌现实主义传统的源头。 诗经中赋、比、兴的表现手法，也为后世诗歌所借鉴，请将以下资料卡分别投入相应的资料盒中。 二、阅读（二、阅读（4545 分）分） （一）名著阅读（一）名著阅读（8 8 分）分） 以下是教师布置的名
3、著阅读复习任务单，请根据要求完成任务。 【名著内容摘录】 【甲】 我曾经说过： “最聪明的是明白自己无知的人。 ”苏格拉底也说： “我知道一件事， 就是我一无所知。 ” （ 苏菲的世界 ） 【乙】 真诚是第一把艺术的钥匙。知之为知之，不知为不知。真诚的“不懂”，比不真诚的“懂”，还叫人好受些。最可厌的莫如自以为是，自欺欺人。有了真诚，才会有虚心，有了虚心，才肯丢开自己去了解别人，也才能放下虚伪的自尊心去了解自己。 ( ) 【丙】 他一年又一年地回顾，像一个铁面无私的法官检查着自己的一生。结果他十分满意，他这辈子过得还挺不错。当然，由于愚蠢，由于年轻，更多的是由于无知，也犯了不少错误。但最主要的
4、一点是，在火热的斗争年代，他没有睡大觉，在夺取政权的残酷搏斗中找到了自己的岗位，而且在革命的红旗上，也有他的几滴鲜血。 （ 钢铁是怎样炼成的 ） 【任务】 3. 从语言风格来看，乙段选自于（ ） A. 给青年十二封信 B. 傅雷家书 C. 平凡的世界 4. 左边甲、乙、丙三段文字可用一个怎样的关键词来概括主题较为恰当？说说理由。 【心得】 5. 罗曼罗兰曾说：“生活中只有一种英雄主义，那就是认清生活的真相之后，依然热爱生活。”名著中许多人物都体现了这一共同特征。请任选下列一个人物，结合其经历加以印证。 A.傅雷 B.孙少平 C.保尔 （二）文学作品阅读（二）文学作品阅读（1515 分）分） 扁
5、担 人们都知道扁担，是用于挑水、挑货物的。但是，还有一种扁担，严格一些就不能叫扁担，应该叫“尖担”，是过去乡里人挑柴用的。它形状类似扁担，但两头是尖的，所以叫尖担。为什么两头要削尖？那时上山割柴，柴用草绳、棕绳或藤条捆成两捆，两头尖的尖担各扎进一个柴捆，然后翻山越岭就挑回家。有时农民也用尖担挑稻草捆、挑玉米杆捆，等等。几十年前山上还有不少狼和熊，割柴采青的乡亲经常遭遇它们的袭击，这两头尖的尖担就成了防卫的武器。我老家有一个人，姓杨，当时十七八岁，随大人上山割柴，累了，就在柴山上打起盹来，一只小狼啃吃了他的半只耳朵，他感到痛，尖叫着醒来，他的父亲举着尖担急忙跑过来追杀狼，戳在了狼的后胯上，狼逃了
6、，可能没有受大伤，姓杨的小伙子却永远缺了半只耳朵，他现在还活着，已经是七十多岁的老人了。 我小时候也随父亲上山割过柴，采过青，使用的就是这种尖担。第一次从几十里外的大山把柴挑回家，父亲特意用秤称了重量，是五十三斤，当时我才满十三岁。以后挑回家的柴就增加到六十多斤，七十多斤，八十多斤，在我快满二十岁的时候，挑回的柴曾经达到一百二十三斤。那时候我就很高兴，用今天的话说就是很有“成就感”。那时候人很单纯，我喜欢读书，喜欢劳动，读一本有趣的书，我就快乐得像神仙；挑一担山柴回家，就自豪得像个英雄。那时候用的工具，比如这尖担，是这么朴实单纯，就像厚道纯朴的乡亲。一根憨厚的木头，斧头劈几下，刨子推几下，两头
7、削几下，就憨憨地来到乡亲的肩上，来到我幼稚的肩上。一根木头，一根尖担，最早来到我单薄的肩上，最早认识了我单薄的青春。如它的单纯一样，那时我的快乐和忧伤也是那样单纯。 我还记得，我肩上的第一层茧是尖担磨下的，当时有些痛，还骂过尖担。想不到，它送给我的这早年的礼物，一直保留到现在，此刻我放下笔，将两只手放在肩上，同时摸到了左右两肩，那稍觉厚硬，稍觉疼痛的地方，就是茧，就是尖担送给我的纪念。 我用过大约五六根尖担，最后一次用尖担上山割柴是一九七八年二月。刚立春不久，我已收到大学入学通知书，那是大学停止招生长达十年之久后的第一次高考招生，我毕业的那个中学只有我一人考上大学。欣喜是难免的，但我没有忘记我
8、的老朋友我的尖担，我自小爱读书，爱劳动，爱那憨厚的尖担。虽然割柴、采青，重量压在肩上并不轻松，甚至很累，但我喜欢那种感觉：柴的忧郁，有点像中药的味道；草的碧绿，扑面而来的全是山野的清香。有时候挑着柴担走在山路上，竟有两只鸟歇在柴捆上啄理翅膀，扑腾着陪我一程；蝴蝶、蜜蜂、蜻蜓也常常是我不期而遇的朋友，它们追着我的柴担、草担飞行，好像我是就要远行的春天，或者，它们以为是我挑走了山里的一部分春天。有时，我也学着乡亲们，在山顶上或山峡里吼一些很野很野的调子，唱几支很老很老的山歌，就听见山鸣谷应，群山互答，百鸟联唱。那时，真有一种“万物皆备于我”的宽广、亲切、伟大的感觉，真想从内心里向人世、向大自然致意
9、：人活着真好啊，活在劳动中真好啊，活在天地间真好啊。所以我在上大学的前几天，特意扛着尖担上山割柴。我想好好看看那些亲爱的山，亲爱的水，亲爱的树木，亲爱的花草，亲爱的白云，亲爱的鸟儿。我想与我的老朋友，我亲爱的尖担，在一起多呆些时候，再挑回两肩白云，再挑回一担山色，深深地珍藏在记忆里。 遗憾的是从那以后，我就再没有割过柴，采过青了，也就再没有用过尖担。于今想来，考上大学的那一天，我也就开始疏远土地、疏远劳动、疏远大自然、疏远了人的生命里最珍贵最深切的感受：与万物肌肤相亲、血脉相连。我真想再见到当年用过的尖担，把他紧紧抱在怀里，说一声：老朋友，我想念你。然后仔细凝视他沧桑的面容，从他的皱纹里，找到
10、我肩膀的印痕：贴紧鼻子，会嗅到他木质的微香气息，会嗅到它收藏的山野的气息、柴的气息、草的气息，一个少年单纯的汗的气息。 “放下尖担，就打卖柴的”，是我故乡的一句俗语，告诫人不要忘了根，丢了人的本份。我想我虽然放下了那根木头的尖担，但肩膀上从来就扛着别的尖担，挑着有限的一点知识，挑着不大的一点本事，有时也挑一点责任，也挑一点道义，也难免挑一些麻烦和遗憾，在看不见的地方磨下硬茧硌下伤痕。试看茫茫人海，在世界的大街上，谁的肩上不扛着一根或若干根隐形的尖担，挑着一担岁月，挑着一些苦乐，挑着一点欲望，经营自己？不容易啊，日月星辰不容易，虫虫鸟鸟都不容易，男男女女老老少少都不容易。我既没有放下尖担，就更不
11、会去“打卖柴的”了，因为，那实在是自己打自己。 （作者：李汉荣，选自点亮灵魂的灯：李汉荣散文精读 ） 6. 阅读全文，根据文章内容，将下面思维导图补充完整 7. 为帮助同学们完成题为“李汉荣语言风格”的研究性小论文，老师提供了下列提纲，请完成相关任务。 8. 文中“尖担”意蕴丰富，请结合文章内容，谈谈你的理解。 （三）非文学作品阅读（三）非文学作品阅读（8 8 分）分） 关于“三星堆遗址考古”的主题阅读 【事件聚焦】 3 月 20 日，被誉为“20 世纪人类最伟大的考古发现之一”的三星堆遗址的发掘工作取得重大进展，12平方公里遗址内新发现 6 座“祭祀坑”，现已出土黄金面具残片、青铜面具、青铜
12、神树、象牙等重要文物500 余件。全世界为之震惊，并在网上引发刷屏浪潮。有专家认为，此次考古发现堪比著名的秦兵马俑，将中华文明史至少提前了 1000 年。据红网舆情中心监测系统数据显示，截至 3 月 23 日 14 时，全网相关信息共 80 万余条，其中微博话题“三星堆遗址考古重大发现”阅读量已达 11.1 亿次，讨论达 12.8 万。 【考古发现】 1921 年瑞典地质学家 J.G.安特生在河南洛阳西部的仰韶村发现了中国最早的新石器时代的遗址。从此就出现了中华文明黄河中心论的说法。长期以来黄河中心论不仅被国外史学界奉为圭皋，而且也影响到了相当一部分国人的认知，三星堆遗址、河姆渡遗址、红山文化
13、遗址的考古发掘证实中华文明的起源很可能是多元的。 “三星堆遗址的考古发现会影响四川考古、中国考古甚至世界考古。”北京大学考古文博学院教授孙华认为。同时，众多专家均表示，三星堆遗址考古成果充分体现了古蜀文明、长江文化对中华文明的重要贡献，是中华文明多元一体起源和发展脉络、灿烂成就的实物例证。 【考古热播】 中央广播电视总台连续 4 天直播，各直播平台、短视频平台也开展了立体式报道，将一幅绚烂的古蜀图景展现在我们面前，考古行动变成了一部“连续剧”，隔三差五就公布让人惊喜的发现。参与意识强烈的青少年在“沉浸式”追剧的同时，惊叹文物的精美和历史的厚重。 “我跟老祖宗一样， 都喜欢黄金”“闪瞎眼，历史书
14、又厚了几页”“快点申遗”“你看这青铜器多青”，妙语连珠的讨论频频被刷上热搜。 可见，三星堆考古现象级热度的背后，是文化的传承和发扬与时代同频共振、与青少年实时互动。 【考古之思】 在社交媒体和直播时代，这次挖掘不再是单纯的考古行为，而变成了一场“当下的”文化事件。有评论说，存在两种“三星堆考古”，一种是严肃的学术研究，专家会对着那些文物苦苦思索，小心求证。一位专家表示， 30 多年前的挖掘， 大家写了数百篇论文， 这次很多都需要“修正”， 这种探索是没有尽头的。另一种则是充满想象的“网友考古”，相关帖子满天飞，充满幻想、激情和创造力，对网友的猜测，没必要太过认真，考古终究是一项专业的事。网友尽
15、管“大胆想象”，专家则必须“小心求证”。在社交媒体时代，网友对考古的热情值得珍视，它意味着中国人对传统文化与中华文明的兴趣和热情进一步迸发。作为一种文化现象，这关乎中国人的当下和未来。 （材料选自网络，有删改） 9. 下列说法符合文意的一项是（ ） A. 三星堆遗址考古行动变成了一部“连续剧”，隔三差五就公布让人惊喜的发现，突出了“实时互动”的娱乐化特点。 B. 三星堆遗址、河姆渡遗址、红山文化遗址的考古发掘否定了中华文明起源于黄河流域这一论断。 C. 有专家认为，三星堆遗址考古发现不逊于著名的秦兵马俑，将中华文明史至少提前了 1000 年。 D. 最新的三星堆考古发掘，颠覆了以往的许多考古研
16、究成果，再次证明了中华文明的起源和发展脉络。 10. 小嘉认为，文中画线部分文字表述为“6 座祭祀坑重见天日，500 余件文物破土重生”更简洁，你同意吗？请简要分析。 11. 为宣传三星堆遗址考古，央视推出了“人物访谈”节目。网友对央视邀请南派三叔进行访谈这一做法产生了异议，对此你怎么看？结合文本内容表达你的看法及理由。 【链接材料】 南派三叔原名徐磊，浙江嘉善人。因小时体弱多病，故尝试用写作的方式构建自己想象中的世界。2006年开始在网上进行文学创作，写下第一篇七星鲁王宫 ，受到网友热捧。半年后， 盗墓笔记：七星鲁王宫整理成书。以写盗墓题材小说出名。 （四）古诗词阅读（四）古诗词阅读（141
17、4 分）分） （甲） 寄秦州田元均 宋欧阳修 由来边将用儒臣，坐以威名抚汉军。 万马不嘶听号令，诸蕃无事著耕耘。 梦回夜帐闻羌笛，诗就高楼对陇云。 莫忘镇阳遗爱在，北潭桃李正氛氲。 【注释】田元均：在镇阳做官时与欧阳修交好，后调任秦州。“著”，一说“着”。遗爱：遗留于后世而被人追怀的德行、恩惠、贡献等。 （乙） 又嘉祐中，士人刘几，累为国学第一人。骤为怪崯之语，学者翕然效之，遂成风俗。欧阳公深恶之。会公主文决意痛惩凡为新文者一切弃黜。时体为之一变，欧阳之功也，有一举人论曰：“天地轧，万物茁，圣人发。”公曰：“此必刘几也。”戏续之曰：“秀才刺，试官刷。”乃以大朱笔横抹之，自首至尾，谓之“红勒帛”
18、，判大纰缪字榜之。即而果几也。 （选自梦溪笔谈 ） （丙） 欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章，使学为诗。及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。抄录未毕，而已能诵其书。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。 （选自欧阳公事迹 ） 12. 疏字词解释句中加点词的意思。 （1）累为国学第一人 （2）四岁而孤 （3）或因而抄录 13. 通句读用“”给画波浪线句子断句，限断两处。 会公主文决意痛惩凡为新文者一切弃黜 14. 鉴其言结合全诗赏析尾联语言之妙。 15. 悟其情文言字词言简意丰，值得品味。仿照示例，任选下面一句做批注。 示
19、例：不以千里称也。 批注：本句写出了千里马被埋没的原因，“以”“也”表达对千里马无限的同情。 （1）其真不知马也 （2）此必刘几也。 16. 识其人读了这些诗文，你认为欧阳修有哪些精神品质，请概括。 三、写作（三、写作（4040 分）分） 17. 阅读下列材料，根据要求作文 【材料一】 13 年了，那些在汶川大地震中被救出的少年们，初心依旧，向阳而生，勇往向前！“初三学生”唐紫寒现已成为一名老师。“独臂女孩”李欣雨被中华师范大学录取，“吊瓶男孩”李阳，如愿穿上军装。 【材料二】 有些少年衣食无忧，却失去了奋斗的动力，成了浑身带刺的人；凡事不是自己的错，都是别人的错。成了流水线上制造出来的人；没
20、有独立的人格，没有赏光的才华。成了隐身的人；需要挺身而出时，藏在人群里；需要解决问题时，消失在人们的视线里。 如何做一名真正的少年？请你结合材料思考，写一份演讲稿，在晨会上向全体同学作“奋斗吧，少年！”的主题演讲。 写作要求： （1）自选角度，自拟题目。 （2）不少于 600 字。 （3）不得抄袭，不得套作，不得泄露个人信息。 浙江省嘉兴市浙江省嘉兴市 2020-2021 学年八年级下期末语文试题学年八年级下期末语文试题 一、积累（一、积累（1212 分）分） 1. 阅读下面两段文字，完成相关任务。 迢迢复兴路， （ ）民族魂。五千年来，中华民族也曾（ch chng） 于风口浪尖，也曾徘徊于浊
21、流迂回，但“中国精神”始终（y ng） 绕心间，一脉相传， “中国故事”一直撼动天地，激励后人。 “使老有所终， ，幼有所长，” （ 大道之行也 ）愿世界大同，和合共生，是儒家先贤们秉持的初心； “ ，只有香如故。 ” （陆游卜算子咏梅 ）像梅花那样，哪怕遭受摧残，也要以芬芳回报人间，是仁人志士信奉的高洁情操。“ ， ！ ” （杜甫茅屋为秋风所破歌 ）使百姓安居乐业，国泰民安，是当代扶贫人永恒的心愿； “ ， ，去以六月息者也。 ” （ 北冥有鱼 ）抓住机遇，奋发有为，是当代青年共同的豪情壮志。 （1）根据拼音写出相应的汉字。 ch chng_ y ng_绕 （2）给文中括号处选择合适的词语（
22、 ） A.翼翼 B.奕奕 C.熠熠 D.悒悒 （3）请根据提示，在处写出相应的古诗文名句。 _ _ _，_ _，_ 【答案】 . 驰聘 . 萦 . C . 壮有所用 . 零落成泥碾作尘 . 安得广厦千万间 . 大庇天下寒士俱欢颜 . 水击三千里 . 抟扶摇而上者九万里 【解析】 【分析】 【详解】 （1）本题考查根据拼音写汉字。注意“驰骋、萦”的正确书写。 驰骋：指骑马奔跑；自由地或随意地到处走动。 萦绕：意思是盘旋往复；往复缠绕；比喻声音在什么东西旁边旋转、回复。 （2）本题考查词语运用。 A.翼翼：恭谨的样子； B.奕奕：精神饱满的样子； C.熠熠：闪烁的样子，形容闪光发亮； D.悒悒：意
23、思是忧郁，愁闷； 结合文段语意，应填熠熠； 故选 C。 （3）本题考查名篇背诵。本题中的易错字“碾、厦、庇、士、抟” ，注意正确书写。 2. 诗经是我国诗歌现实主义传统的源头。 诗经中赋、比、兴的表现手法，也为后世诗歌所借鉴，请将以下资料卡分别投入相应的资料盒中。 【答案】 （1）A （2）B （3）C 【解析】 【分析】 【详解】本题考查诗经中赋、比、兴的表现手法。 A.出自刘桢的 赠从弟 其二 。 这首诗看似咏物， 实为言志， 借青松之刚劲， 明志向之坚贞。 故属于 “比” 。 B.由“机杼声”引出木兰的叹息声，属于“兴” 。 C.出自石壕吏 。诗句直接陈述了夜晚投宿，遇到官吏捉人的事。属
24、于“赋” 。 二、阅读（二、阅读（4545 分）分） （一）名著阅读（一）名著阅读（8 8 分）分） 以下是教师布置的名著阅读复习任务单，请根据要求完成任务。 【名著内容摘录】 【甲】 我曾经说过： “最聪明的是明白自己无知的人。 ”苏格拉底也说： “我知道一件事，就是我一无所知。 ” （ 苏菲的世界 ） 【乙】 真诚是第一把艺术的钥匙。知之为知之，不知为不知。真诚的“不懂” ，比不真诚的“懂” ，还叫人好受些。最可厌的莫如自以为是，自欺欺人。有了真诚，才会有虚心，有了虚心，才肯丢开自己去了解别人，也才能放下虚伪的自尊心去了解自己。 ( ) 【丙】 他一年又一年地回顾，像一个铁面无私的法官检查
25、着自己的一生。结果他十分满意，他这辈子过得还挺不错。当然，由于愚蠢，由于年轻，更多的是由于无知，也犯了不少错误。但最主要的一点是，在火热的斗争年代，他没有睡大觉，在夺取政权的残酷搏斗中找到了自己的岗位，而且在革命的红旗上，也有他的几滴鲜血。 （ 钢铁是怎样炼成的 ） 【任务】 3. 从语言风格来看，乙段选自于（ ） A. 给青年的十二封信 B. 傅雷家书 C. 平凡的世界 4. 左边甲、乙、丙三段文字可用一个怎样的关键词来概括主题较为恰当？说说理由。 【心得】 5. 罗曼罗兰曾说： “生活中只有一种英雄主义，那就是认清生活的真相之后，依然热爱生活。 ”名著中许多人物都体现了这一共同特征。请任选
26、下列一个人物，结合其经历加以印证。 A.傅雷 B.孙少平 C.保尔 【答案】3. B 4. 示例 1：关键词：谦卑 人不可能全知全能， 生活和学问的各个领域都是无止境的， 甲乙两段都在提醒人们要谦卑地对待这个世界，不要停下追寻的脚步。丙段则通过保尔对过往经历的回顺告诉人们在时代的洪流中，不断为实现理想而奋斗，这样的人生是有价值的。因此，人生就是不懈地追求。 示例 2：关键词：自省 三段文字都与“自省”有关。甲段告诫人们通过自省可以让人摆脱自大，谦卑地对待世界；乙段告诉人们自省（了解自己）的前提是真诚和虚心，不要自以为是；丙段是保尔在身体彻底垮掉、陷入绝望之中的自省过程，通过自省他对自己的人生有
27、了更加深刻的认识，认为自己的过往人生是有价值的，从而重新找回对未来的希望。 5. 示例： 选 A：傅雷教导儿子要永远保持赤子之心，便是对初心和自我的一种坚守，哪怕得不到他人理解，哪怕走的是一条孤独的道路，依然要坚持自己认为对的事业，并努力去实现自己的理想， 创造属于自己的精神世界，这种坚持自我、突破创新、百折不挠的精神便是种英雄主义。 选 B：孙少平是一个积极进取，敢于拼搏的青年。他出生农村，虽忍饥挨冻，始终不言放弃，经历挫折，反而更加勤奋，对未来充满渴望，这种勇于突破自己命运、奋发有为的精神也是一种英雄主义。 选 C：保尔打过仗，负过伤，后来双目失明、全身瘫痪，但是在命运一次次将其逼入绝境的
28、情况下，他却依然不甘心等死，凭着顽强的毅力和对理想、事业的忠诚，通过创作实现自己重返战斗岗位的理想。这种身处逆境、不怕艰险、勇于战斗、不甘沉沦的精神也是一种英雄主义。 【解析】 【分析】 【3 题详解】 A.给青年的十二封信 ：是朱光潜写给有中学程度的青年的书信。每封信以青年们所正在关心，或应该关心的事项为题，如读书、修身、作文、社会运动、爱恋、哲理等。语言如长者劝导似的语重心长，如老友交谈般的诚恳真挚，读来亲切自然，受益颇多； B.傅雷家书 ：是傅雷夫妇写给儿子的书信。傅雷的文字显得含蓄凝重，对儿子谆谆告诫的话语蕴意深刻却又表达流畅，使那些个原本严肃的话题无不自然而天真，充满了浓郁的家庭生活
29、气息；文段中是傅雷教育儿子要真诚； C.平凡的世界 ：是路遥的长篇小说，语言朴素而平淡。有些文字富有哲理，幽默俏皮； 乙段文字是傅雷教育儿子要真诚，话语蕴意深刻却又表达流畅。故选 B。 【4 题详解】 本题考查探究主题的相同处。 甲： 苏菲的世界中“最聪明的是明白自己无知的人” ，这是自知的智慧。 乙： 傅雷家书中“知之为知之，不知为不知” “也才能放下虚伪的自尊心去了解自己” ，这是傅雷对儿子的教诲，要真诚，要真正了解自己。 丙： 钢铁是怎样炼成的中“他一年又一年地回顾，像一个铁面无私的法官检查着自己的一生” ，这是保尔的自我反省，也是他认识自我的过程。 从三段文字中，我们可以发现共同的主题
30、为：自知。三段文字都与“认识自己”有关，甲段自知的智慧，乙段是通过真诚做到自知，丙段是通过反省做到自知。 【5 题详解】 本题考查对名著人物形象的理解。重点分析出几个人物“认清生活的真相之后，依然热爱生活”的理由。 A.傅雷：傅雷以家书的方式教导儿子要永远保持赤子之心，那是对祖国的热爱。即使在自身遭到误解和不公平对待时，依然坚持自己认为对的事业，热爱生活，坚守初心，并努力去实现自己的理想。这种看到生活的真相后依然坚持自我、百折不挠的精神也是一种英雄主义。 B.孙少平： 平凡的世界中的孙少平出生于一个贫苦的农民家庭，他不惧怕劳动艰辛，从心酸的学生时代到黄原打工的艰苦磨炼，再到煤矿的井下生活，在充
31、满荆棘的人生路上不断寻求，一步步超越现实生活的苦难与压。这种认清生活的艰难后依旧对未来充满渴望，勇于突破自己命运精神也是一种英雄主义。 C.保尔： 钢铁是怎样炼成的 中保尔， 出生贫穷却热爱生活， 凭着坚强的意志、 崇高的信念战胜一切困难。在修筑铁路中，保尔所在的小队“拼命走在前头” ，以“疯狂的速度”进行工作。保尔全身瘫痪，双目失明后，坚持从事文学创作。在命运一次次将其逼入绝境的情况下，他却依然对生活充满热爱。这种身处逆境、勇于战斗、不甘沉沦的精神也是一种英雄主义。 （二）文学作品阅读（二）文学作品阅读（1515 分）分） 扁担 人们都知道扁担，是用于挑水、挑货物的。但是，还有一种扁担，严格
32、一些就不能叫扁担，应该叫“尖担” ，是过去乡里人挑柴用的。它形状类似扁担，但两头是尖的，所以叫尖担。为什么两头要削尖？那时上山割柴，柴用草绳、棕绳或藤条捆成两捆，两头尖的尖担各扎进一个柴捆，然后翻山越岭就挑回家。有时农民也用尖担挑稻草捆、挑玉米杆捆，等等。几十年前山上还有不少狼和熊，割柴采青的乡亲经常遭遇它们的袭击，这两头尖的尖担就成了防卫的武器。我老家有一个人，姓杨，当时十七八岁，随大人上山割柴，累了，就在柴山上打起盹来，一只小狼啃吃了他的半只耳朵，他感到痛，尖叫着醒来，他的父亲举着尖担急忙跑过来追杀狼，戳在了狼的后胯上，狼逃了，可能没有受大伤，姓杨的小伙子却永远缺了半只耳朵，他现在还活着，
33、已经是七十多岁的老人了。 我小时候也随父亲上山割过柴，采过青，使用的就是这种尖担。第一次从几十里外的大山把柴挑回家，父亲特意用秤称了重量，是五十三斤，当时我才满十三岁。以后挑回家的柴就增加到六十多斤，七十多斤，八十多斤，在我快满二十岁的时候，挑回的柴曾经达到一百二十三斤。那时候我就很高兴，用今天的话说就是很有“成就感” 。那时候人很单纯，我喜欢读书，喜欢劳动，读一本有趣的书，我就快乐得像神仙；挑一担山柴回家，就自豪得像个英雄。那时候用的工具，比如这尖担，是这么朴实单纯，就像厚道纯朴的乡亲。一根憨厚的木头，斧头劈几下，刨子推几下，两头削几下，就憨憨地来到乡亲的肩上，来到我幼稚的肩上。一根木头，一
34、根尖担，最早来到我单薄的肩上，最早认识了我单薄的青春。如它的单纯一样，那时我的快乐和忧伤也是那样单纯。 我还记得，我肩上的第一层茧是尖担磨下的，当时有些痛，还骂过尖担。想不到，它送给我的这早年的礼物，一直保留到现在，此刻我放下笔，将两只手放在肩上，同时摸到了左右两肩，那稍觉厚硬，稍觉疼痛的地方，就是茧，就是尖担送给我的纪念。 我用过大约五六根尖担，最后一次用尖担上山割柴是一九七八年二月。刚立春不久，我已收到大学入学通知书，那是大学停止招生长达十年之久后的第一次高考招生，我毕业的那个中学只有我一人考上大学。欣喜是难免的，但我没有忘记我的老朋友我的尖担，我自小爱读书，爱劳动，爱那憨厚的尖担。虽然割
35、柴、采青，重量压在肩上并不轻松，甚至很累，但我喜欢那种感觉：柴的忧郁，有点像中药的味道；草的碧绿，扑面而来的全是山野的清香。有时候挑着柴担走在山路上，竟有两只鸟歇在柴捆上啄理翅膀，扑腾着陪我一程；蝴蝶、蜜蜂、蜻蜓也常常是我不期而遇的朋友，它们追着我的柴担、草担飞行，好像我是就要远行的春天，或者，它们以为是我挑走了山里的一部分春天。有时，我也学着乡亲们，在山顶上或山峡里吼一些很野很野的调子，唱几支很老很老的山歌，就听见山鸣谷应，群山互答，百鸟联唱。那时，真有一种“万物皆备于我”的宽广、亲切、伟大的感觉，真想从内心里向人世、向大自然致意：人活着真好啊，活在劳动中真好啊，活在天地间真好啊。所以我在上
36、大学的前几天，特意扛着尖担上山割柴。我想好好看看那些亲爱的山，亲爱的水，亲爱的树木，亲爱的花草，亲爱的白云，亲爱的鸟儿。我想与我的老朋友，我亲爱的尖担，在一起多呆些时候，再挑回两肩白云，再挑回一担山色，深深地珍藏在记忆里。 遗憾的是从那以后，我就再没有割过柴，采过青了，也就再没有用过尖担。于今想来，考上大学的那一天，我也就开始疏远土地、疏远劳动、疏远大自然、疏远了人的生命里最珍贵最深切的感受：与万物肌肤相亲、血脉相连。我真想再见到当年用过的尖担，把他紧紧抱在怀里，说一声：老朋友，我想念你。然后仔细凝视他沧桑的面容，从他的皱纹里，找到我肩膀的印痕：贴紧鼻子，会嗅到他木质的微香气息，会嗅到它收藏的
37、山野的气息、柴的气息、草的气息，一个少年单纯的汗的气息。 “放下尖担，就打卖柴的” ，是我故乡的一句俗语，告诫人不要忘了根，丢了人的本份。我想我虽然放下了那根木头的尖担，但肩膀上从来就扛着别的尖担，挑着有限的一点知识，挑着不大的一点本事，有时也挑一点责任，也挑一点道义，也难免挑一些麻烦和遗憾，在看不见的地方磨下硬茧硌下伤痕。试看茫茫人海，在世界的大街上，谁的肩上不扛着一根或若干根隐形的尖担，挑着一担岁月，挑着一些苦乐，挑着一点欲望，经营自己？不容易啊，日月星辰不容易，虫虫鸟鸟都不容易，男男女女老老少少都不容易。我既没有放下尖担，就更不会去“打卖柴的”了，因为，那实在是自己打自己。 （作者：李汉
38、荣，选自点亮灵魂的灯：李汉荣散文精读 ） 6. 阅读全文，根据文章内容，将下面思维导图补充完整。 7. 为帮助同学们完成题为“李汉荣语言风格”的研究性小论文，老师提供了下列提纲，请完成相关任务。 8. 文中“尖担”意蕴丰富，请结合文章内容，谈谈你的理解。 【答案】6. 视作自己老友 结伴尖担 想念感激 7. （1）此句从嗅觉和视觉角度相互转换，生动形象写出了“我”肩担重物却体味到生活滋味、自然情味的欣喜之情。 （此处“柴的忧郁”拟人赋情， “草的碧绿”淳朴清新，读来又富有韵致。 ） （2）例 2 和例 4 正确，例 3 不正确。 示例 1：选择例 2：极写“我”对乡村风光的喜爱，富有表达上的激
39、情美和形式的音韵美， （为抒发“我亲爱的尖担”的喜爱做铺垫。 ） 示例 2：选择例 4：生动地写出尖担让我体验到的青春味道，生活味道，富有表达上的激情美和形式的音韵美。 （用语淳朴，直接抒发了对青春体验、乡村生活的留恋之情。 ） （3） “我”对数目和时间记得如此清晰，可见那段乡村岁月给作者留下的印象之深，亦可见作者喜爱之深，乡愁之深。 8. 是“我”青春少年乡村生活和生命体验，尖担不仅代表着青春岁月以及渐行渐远的故乡、土地、大自然，寄寓着“我”的乡愁；还教会了我责任和道义，不丢本分，不忘根本，以尖担为动力勇敢前行。 【解析】 【分析】 【6 题详解】 本题考查内容提炼概括。根据段“欣喜是难免
40、的，但我没有忘记我的老朋友我的尖担”提炼概括为：视作自己老友；根据段“我小时候也随父亲上山割过柴，采过青，使用的就是这种尖担”提炼概括为：结伴尖担；根据“我真想再见到当年用过的尖担，把他紧紧抱在怀里，说一声：老朋友，我想念你”提炼概括为：想念感激。 【7 题详解】 本题考查品析语言风格。 （1）赏析句子。运用通感的修辞方法。通感又叫“移觉” ，是在描述客观事物时，用形象的语言使感觉转移，将人的听觉、视觉、嗅觉、味觉、触觉等不同感觉互相沟通、交错，彼此挪移转换。此句“草的碧绿，扑面而来的全是山野的清香” ，将视觉和嗅觉相互转换，联系上文“但我喜欢那种感觉” ，生动形象写出了“我”肩担重物却体味到
41、生活滋味、自然情味的欣喜之情。 （2）本题考查铺陈手法。铺陈：是辞赋的基本创作方法，直书其事，反复叙说，明明一句话可以说完，反而反复去说。在形式上与排比结合。由此判断例 2 和例 4 运用了铺陈手法。 例 2： “亲爱的山，亲爱的水，亲爱的树木， 亲爱的花草，亲爱的白云， 亲爱的鸟儿” ，这些都是故乡的风光；采用铺陈手法，表达了“我”对乡村风光的喜爱；联系下文“我想与我的老朋友，我亲爱的尖担，在一起多呆些时候” ，为下文抒发“我亲爱的尖担”的喜爱做铺垫。形式上，相同的句式富有音韵美和激情美。 例 4：句子中的“它”指尖担， “山野的气息、柴的气息、草的气息，一个少年单纯的汗的气息”生动地写出尖
42、担与我相伴的日子的体验，那是生活的味道，青春的味道。联系上文“我真想再见到当年用过的尖担，把他紧紧抱在怀里，说一声：老朋友，我想念你” ，抒发了对青春体验、乡村生活的留恋之情。形式上，相同的句式富有音韵美和激情美。 （3）本题考查理解关键词。 “大约五六根” “一九七八年二月”这些清晰的数字说明印象之深；联系下文“刚立春不久，我已收到大学入学通知书” “欣喜是难免的，但我没有忘记我的老朋友我的尖担”可知，那段岁月给作者留下了深刻印象，与尖担的情谊深厚。表达了作者对乡村岁月的喜爱之深，乡愁之深。 【8 题详解】 本题考查关键词语的含义。 “尖担”指伴我度过乡村生活的用于挑水、挑货物的工具，根据“
43、会嗅到它收藏的山野的气息、柴的气息、草的气息，一个少年单纯的汗的气息”可知，是“我”青春少年的乡村生活和生命体验。因此“尖担”代表着我的青春岁月以及渐行渐远的故乡，寄寓着“我”的乡愁。根据段“但肩膀上从来就扛着别的尖担，挑着有限的一点知识，挑着不大的一点本事，有时也挑一点责任，也挑一点道义”可知， “尖担”教会了我责任和道义，不丢本分，不忘根本。 （三）非文学作品阅读（三）非文学作品阅读（8 8 分）分） 关于“三星堆遗址考古”的主题阅读 【事件聚焦】 3 月 20 日，被誉为“20 世纪人类最伟大的考古发现之一”的三星堆遗址的发掘工作取得重大进展，12平方公里遗址内新发现 6 座“祭祀坑”
44、，现已出土黄金面具残片、青铜面具、青铜神树、象牙等重要文物 500余件。全世界为之震惊，并在网上引发刷屏浪潮。有专家认为，此次考古发现堪比著名的秦兵马俑，将中华文明史至少提前了 1000 年。据红网舆情中心监测系统数据显示，截至 3 月 23 日 14 时，全网相关信息共80 万余条，其中微博话题“三星堆遗址考古重大发现”阅读量已达 11.1 亿次，讨论达 12.8 万。 【考古发现】 1921 年瑞典地质学家 J.G.安特生在河南洛阳西部的仰韶村发现了中国最早的新石器时代的遗址。从此就出现了中华文明黄河中心论的说法。长期以来黄河中心论不仅被国外史学界奉为圭皋，而且也影响到了相当一部分国人的认
45、知，三星堆遗址、河姆渡遗址、红山文化遗址的考古发掘证实中华文明的起源很可能是多元的。 “三星堆遗址的考古发现会影响四川考古、中国考古甚至世界考古。 ”北京大学考古文博学院教授孙华认为。同时，众多专家均表示，三星堆遗址考古成果充分体现了古蜀文明、长江文化对中华文明的重要贡献，是中华文明多元一体起源和发展脉络、灿烂成就的实物例证。 考古热播】 中央广播电视总台连续 4 天直播，各直播平台、短视频平台也开展了立体式报道，将一幅绚烂的古蜀图景展现在我们面前，考古行动变成了一部“连续剧” ，隔三差五就公布让人惊喜的发现。参与意识强烈的青少年在“沉浸式”追剧的同时，惊叹文物的精美和历史的厚重。 “我跟老祖
46、宗一样，都喜欢黄金” “闪瞎眼，历史书又厚了几页” “快点申遗” “你看这青铜器多青” ，妙语连珠的讨论频频被刷上热搜。可见，三星堆考古现象级热度的背后，是文化的传承和发扬与时代同频共振、与青少年实时互动。 考古之思】 在社交媒体和直播时代，这次挖掘不再是单纯的考古行为，而变成了一场“当下的”文化事件。有评论说，存在两种“三星堆考古” ，一种是严肃的学术研究，专家会对着那些文物苦苦思索，小心求证。一位专家表示，30 多年前的挖掘，大家写了数百篇论文，这次很多都需要“修正” ，这种探索是没有尽头的。另一种则是充满想象的“网友考古” ，相关帖子满天飞，充满幻想、激情和创造力，对网友的猜测，没必要太
47、过认真，考古终究是一项专业的事。网友尽管“大胆想象” ，专家则必须“小心求证” 。在社交媒体时代，网友对考古的热情值得珍视，它意味着中国人对传统文化与中华文明的兴趣和热情进一步迸发。作为一种文化现象，这关乎中国人的当下和未来。 （材料选自网络，有删改） 9. 下列说法符合文意的一项是（ ） A. 三星堆遗址考古行动变成了一部“连续剧” ，隔三差五就公布让人惊喜的发现，突出了“实时互动”的娱乐化特点。 B. 三星堆遗址、河姆渡遗址、红山文化遗址的考古发掘否定了中华文明起源于黄河流域这一论断。 C. 有专家认为，三星堆遗址考古发现不逊于著名的秦兵马俑，将中华文明史至少提前了 1000 年。 D.
48、最新的三星堆考古发掘，颠覆了以往的许多考古研究成果，再次证明了中华文明的起源和发展脉络。 10. 小嘉认为，文中画线部分文字表述为“6 座祭祀坑重见天日，500 余件文物破土重生”更简洁，你同意吗？请简要分析。 11. 为宣传三星堆遗址考古，央视推出了“人物访谈”节目。网友对央视邀请南派三叔进行访谈这一做法产生了异议，对此你怎么看？结合文本内容表达你的看法及理由。 【链接材料】 南派三叔原名徐磊，浙江嘉善人。因小时体弱多病，故尝试用写作的方式构建自己想象中的世界。2006年开始在网上进行文学创作，写下第一篇七星鲁王宫 ，受到网友热捧。半年后， 盗墓笔记：七星鲁王宫整理成书。以写盗墓题材小说出名
49、。 【答案】9. C 10. 不同意。原文句子罗列出重要文物的种类，给人更直观的印象和视觉感受，揭示出全世界为之震惊的原因。 “12 平方公里遗址内”也准确写出了遗址的范围，体现了新闻的准确性和严道性。而替换的语句虽然语言对称而简洁，但放在新闻热点中并不合适。 11. 示例 1：我赞同网友观点，三星堆考古是严肃的学术研究，考古是以文化为中心。了解、考证古人的生活和文化，需小心求证，盗墓小说是虚构的故事，不能把考古与盗墓混为一谈，访谈盗墓小说作家会“带偏”青少年的认知，应更多的关注科普考古。 示例 2： 我认为央视的做法可以理解， 这次挖掘不再是单纯的考古行为， 而变成了一场 “当下的” 文化事
50、件。邀请青少年喜欢的盗墓小说家南派三叔参与互动，可以激发公众对更多历史细节探索的好奇心，激发对考古的热情，这对文化传承也有积极的推动作用，大多数网友有着很强的是非判断能力，不会因为某个人物而改变科学的认知。 【解析】 【分析】 【9 题详解】 本题考查对文章内容的理解分析。 A.根据【考古热播】内容中“考古行动变成了一部“连续剧” ，隔三差五就公布让人惊喜的发现” “三星堆考古现象级热度的背后，是文化的传承和发扬与时代同频共振、与青少年实时互动”可知，是文化的传承与发扬与青少年实时互动，不是三星堆遗址考古活动，所以 A选项“突出了实时互动的娱乐化特点”说法错误； B根据【考古发现】内容中“三星