1、2022 年浙江省杭州市中考语文考前必刷试卷（年浙江省杭州市中考语文考前必刷试卷（2） 一、基础知识综合（一、基础知识综合（2020 分）分） 阅读下面的文段，完成下面小题。 执着是居里夫人手中那搅动的铁条，哪怕筋疲力尽，也要寻求那心中的蓝色光芒。 课文中的形象总是不断地撞击着我们的心灵：有说话 、公正无私的藤野先生。 长髯覆盖了两颊，遮住了嘴唇，遮住了皱似树皮的（yu） 黑脸膛，一根根迎风飘动，颇有长者风度。 执着是朱德母亲心中满满的爱，虽处饥荒年代，却能不（chu） 劳作，让全家衣食无忧。 1根据语境，在上文 中填入合适的汉字。 （yu）_黑 不（chu）_劳作 2填入上文 处的词语，恰当
2、的一项是（ ） A惊心动魄 B抑扬顿挫 C滔滔不绝 D波澜起伏 3杭州有许多名胜古迹，是古今文人雅士的聚集之地。午后，小杭陪爷爷一起到西湖边散步，看着湖边的亚运宣传标语，饶有兴致作起了对联：“西湖潋滟，看炎黄子孙迎亚运” 请想象你是小杭，顺着爷爷的思路，对出下一句。（ ） 爷爷：西湖潋滟，看炎黄子孙迎亚运。 小杭： 。 A钱塘奔腾，观华夏儿女创奇迹 B千年灵隐，四栏花药静风幡 C断桥绵延，待中华健儿续传奇 D苏堤连绵，赏绿杨阴里春色 4.这段文字在语言结构、用语得体上各有一处不当，请加以修改。 “茶为国饮，杭为茶都。”春季，草长莺飞，是杭州人最惬意的时光，因为这个季节从不缺少茶的陪伴。挑个阳光
3、灿烂的日子，清新淡雅的鲜茶品壶，是件多么令人羡慕的事。快来报名参加第六届茶人之家活动吧！在这里，您不仅可以得到中国茶叶博物馆专业又免费的茶艺培训，还可以与来自长三角地区的茶人和国际茶艺喜欢者切磋技艺，一比高下。 （1）_ （2）_ 520 名志愿者需分为四个小组，为彰显文化品位，大家决定每组根据古诗文取一个组名，拟一句口号。请你将下表补充完整。 组别 组名 诗句 出处 口号 第一组 金鳞 黑云压城城欲摧，(1)_。 雁门太守行 (唐)李贺 迎着阳光，如金色鳞片般闪闪发光。 第二组 新燕 (2)_， 谁家新燕啄春泥。 钱塘湖春行 (唐)白居易 我们是少年， 是春天，是希望。 第三组 婵娟 (3)
4、_，_ 。 水调歌头(宋) 苏轼 姿态美好，代表杭城形象。 第四组 (5) _ (4)_， _. 除以上三篇外的古诗文， 课内外皆可。 (6) _ 二、现代文阅读（二、现代文阅读（4747 分）分） （一）文学作品阅读（一）文学作品阅读（1616 分）分） 最后一个猎人 青龙山的人除了德富，一个个都下山了，有的搬到了镇里，有的迁到了城里。老伴临走那天，嘟囔着要他一起撤，说山里的猎物好比五黄六月下大雪，稀罕着呢，政府也有了政策他脸一黑，打断老伴的话，说，我是猎人，不打猎干啥？德富的脾气倔，跟头犟驴似的。哼，你不走，狼非吃了你不可！老伴丢下这句话，便跟着儿子媳妇进城了。 靠山吃山，靠水吃水。这个村
5、的人也不例外，家家户户打猎的传统最早可追溯到爷爷辈。山上的动物并非取之不尽，寻不到猎物，村里人为了生存，便砍伐山上的树木，做成家具或原木出售。青龙山原先的植被遮天蔽日，钻到林子里迷路那是常有的事。等到政府有所察觉，从头到脚裹着严严实实“外套”的青龙山已经成了“裸体”。 政府虽然收缴了猎枪，但德富有自己一套捕猎的方法。如下绳套，在猎物可能出没的地方铺设一根结实的绳索，一头固定在大石头上，一头挽个活套，一旦猎物的爪子踏入绳套，必被束缚，俗称“下束”；如设关子，用石头垒成一个鸡窝形状的建筑，里面拴一只活鸡或其他食物，只有一方留个门，倘若有猎物踏进门，石门会自动关闭，俗称“皮子关”。等等。山里的动物除
6、了老鹰、麻雀之类的飞禽外，四条腿的走兽不多见了，有时出去一天，连个兔子都捡不到。气得德富对着光秃秃的青龙山，对着整天阴沉着的老天哇哇大叫，满腹的气愤，委屈，还有无奈。 这天晚上，是一个刚刚暴雨过后的夜晚，天气闷热闷热的。德富辗转反侧之后刚要进入梦乡，忽然听到嗷呜的狼叫声，悲怆，凄厉！这个久违的声音让德富一下子兴奋不已，五十多岁的人了，还是一个激灵从床上爬起来，习惯地去抽枕头下的猎枪，什么也没有。他有点慌神，不敢去开门。从窗户看出去，趁着隐隐的月色，他认出是那只独眼狼！他不由得打了个颤，思绪一下子回到了十年前。 那一天，德富的“皮子关”钻进去一头狼。他赶过去的时候，这头狼呜呜叫着，像是在哭泣。他
7、从石缝里看到，这头狼只有一只眼睛，挺着大肚子原来是一头怀孕的母狼！察觉到德富的气息，狼匍匐在地，“呜呜”得更伤心，完全没有了狼的野性和凶猛。那声音，那眼神，似乎在哀求德富。德富犹豫了许久，直到他发现母狼眼里淌出的泪，才一狠心，放走了它。 真是狗改不了吃屎，狼改不了吃肉啊。这一刻，德富心里好后悔，若是当初结果了这头母狼，就不会有今天这个场面。怎么办？自己手里没有枪？德富有点慌神了，对着窗户大吼了两声：“走！走”母狼不为所动，还在呜呜地叫着，瘆人，凄凉，似乎在诉说着什么。德富转身找到半块砖头，从窗口甩出去，母狼跳跃着躲避了一下，转身又对着德富的房子呜呜地叫着，铁了心要跟德富一决雌雄，你不出来，我就
8、不走。这时候德富反倒不害怕了，因为母狼刚才躲闪的动作，暴露出它的弱点，灵敏性不如年轻的同类，一条腿也瘸了。假如这头母狼不走，再引来其他的同类，糟糕的就是自己。不如趁现在还有点力气，冲出去拼个你死我活。想到这里，他拿起门后的一根根子，把门打开了。 母狼看到德富出来，转身跑了。德富本打算把它撵走就算了，谁知道，母狼跳跃着跑了几步，又折回身来挑衅似的呜呜叫着。德富的倔脾气又来了，道路有些泥泞，他还是挥舞着棍子撵了过去。母狼见状，扭头就跑，跑了几步又转过头来，好像看看德富跟上来没有。若是没跟上来，便停下来；若是跟了上来，它就在前面跑就这样，直到把德富引到另外一座山头。这时候，天已经渐渐放亮。难道母狼要
9、把引入“圈套”，进而攻击自己？想到这里，德富不再追了，转身沿原路返回。到了村口那儿，眼前的景象让他大吃一惊青龙山跟毁了容似的，坍塌了半边，把整个村子淹没了，包括他家的房子。 德富到底没有进城，他留在了青龙山，改行当上了种树人。 (选自小说月刊2019 年 12 期） 6梳理小说情节，请在思维导图空缺处填写相应内容。 7仔细揣摩下面的句子说说体现了人物怎样的心理。 这个久违的声音让德富一下子兴奋不已，五十多岁的人了，还是一个激灵从床上爬起来，习惯地去抽枕头下的猎枪，什么也没有。 8文中写母狼与德富的对抗非常精彩，这样写有什么作用？说说你的理解。 9读了这篇小说，晓真、晓仪二人对小说主旨产生了分歧
10、。你赞成谁的看法呢？请做出选择，并结合小说内容，联系阅读积累和生阐述理由。 晓真：我觉得这篇小说反映的其实是人和动物的关系，颂扬知恩图报的美德。 晓仪：我觉得这篇小说折射出的是中国社会化进程中人与自然之间的关系。 （二）非文学作品阅读（二）非文学作品阅读（1212 分）分） 同学们在参加杭州一年一度的西湖汉服文化节时，搜集了以下材料。 【材料一】 关于汉服的大数据 注：饼状图右侧文字是按照百分比由高到低排列，“保留基本的形制就可以”占比最高。 【材料二】 汉服为何如此火爆？ 2017 年国务院宣布要全面复兴传统文化，近几年，国家也在不断加大传统文化推行力度。无论是汉服热还是国学热，都承载着传统
11、文化的复兴和汉民族的复兴。 现代汉服经过改良，有大量适用于日常生活的款式，如上衣下裤，可以做到与现代常服同样清爽、简便又不失传统韵味，更加满足现代人的审美及需求。 随着古装热播剧、古风网游的盛行，穿汉服在年轻人中渐成风潮。不少网红穿着汉服拍短视频、直播，在抖音、B 站等平台的推波助澜下，汉服这个“小众爱好”正急速膨胀，吸引追求个性化的年轻群体跟风模仿。 网络上，汉服爱好者互称“同袍”或者“袍子”。“同袍”一词，意为挚友，来自诗经无衣：“岂曰无衣，与子同袍。”他们大都喜欢传统文化，并且主张用汉服来作为他们最为重要的群体认同的符号。他们还展开了各类具体实践，如“汉服文化节”“带着汉服去旅行”等活动
12、，促使汉服文化日益形成不容忽视的影响力。 随着汉服越来越受人们欢迎和喜爱，汉服制衣业及周边产业链也在近几年内迅速崛起，带来了不少商机。预计 2021 年中国汉服市场销售规模将突破百亿元。 【材料三】 关于汉服的议案 2021 年 3 月 7 日报道全国人大代表、湘绣非遗传承人成新湘提交关于设立国家“汉服日”的建议议案。成新湘认为，中国的汉服作为中国民族文化最重要的载体之一，因它引起的“汉服文化复兴运动”是当代文化全球化背景下，汉族的文化溯源之旅，最终目的是为了复兴中国传统文化。为此，成新湘建议：拟定每年三月初三定为中国汉服日，农历三月初三是中华民族始祖黄帝的诞辰，也是古代节日上巳。 (摘自中国
13、新闻报) 11根据【材料一】的图表提炼观点。 12根据【材料二】整理出“汉服火爆的原因”。 13杭州潮生活微信公众号对于设立“汉服日”进行了意见征集。有人说好，有利于传承传统文化，有人说没必要，请问你怎么看？结合上述三则材料的相关内容论证自己的观点，至少运用一种论证方法。 （三）诗歌鉴赏（三）诗歌鉴赏（8 8 分）分） 阅读下面诗歌，回答问题。 再泛吴江 宋王禹偁 二年为吏住江滨，重到江头照病身。满眼碧波输野鸟，一蓑疏雨属渔人。 随船晓月孤轮白，入座晴山数点春。 张翰精灵还笑我，绿袍依旧惹埃尘。 注：再泛吴江本诗写于诗人第二次遭贬之时。张翰西晋文学家，任司马府的东曹掾时，借口思念家乡的莼菜羮和
14、烩鲈鱼，向齐王辞官，回到了老家。由此而产生了“莼鲈之思”的典故。绿袍宋制，七至九品服绿。 【读意象】 14“野鸟”“渔人”两个意象都有（1）_的特点，诗人借它们表达了（2）_之情。 【析技法】 15诗歌常常运用典故来表达自己的某种愿望或情感，本诗尾联用张翰的典故表达了怎样的情感？请结合诗句分析。 （四）文言文阅读（四）文言文阅读（1111 分）分） 阅读下面文言文，回答问题。 温伯雪子适齐 温伯雪子适齐，舍于鲁。鲁人有请见之者，温伯雪子曰：“不可，吾闻中国之君子，明乎礼义而陋于知人心，吾不欲见也。”至于齐，反舍于鲁，是人也又请见。温伯雪子曰：“往也蕲见我，今也又蕲见我，是必有以振我也。” 出而
15、见客，入而叹；明日见客，又入而叹。其仆曰：“每见之客也，必入而叹，何邪？”曰：“吾固告子矣，中国之民，明乎礼义而陋乎知人心。昔之见我者，进退一成规一成矩，从容一若龙一若虎，其谏我也似子，其道我也似父，是以叹也！” 仲尼见之而不言。子路曰：“吾子欲见温伯雪子久矣，见之而不言，何邪？”仲尼曰：“若夫人者，目击而道存矣！亦不可以容声矣！” （选自庄子田子方） 【注释】温伯雪子：人名，楚国之得道者，或为庄子虚拟之人名。中国：中原，这里指鲁国。蕲：同“祈”，请求。振：启发，或作救解，救己之失。若龙若虎：形容动作仪态蕴含不可抵御的威武气势。道：同“导”，引导、指导。目击而道存：用眼睛一看而知大道存之于身，
16、无须言说。 16下列加点字的意思相同的一项是（ ） A反舍于鲁 屋舍俨然（桃花源记） B每见之客也 策之不以其道（马说） C吾固告子矣 子固非鱼也（庄子与惠子游于濠梁之上） D其谏我也似子 不独子其子（大道之行也） 17翻译下列句子。 吾闻中国之君子，明乎礼义而陋于知人心，吾不欲见也。 18结合文章内容说说在温伯雪子看来鲁国人算不算是真正的合乎礼仪。 19 文末孔子见温伯雪子不言而出，是话不投机半句多，还是此处无声胜有声？请根据内容说说你的理解。 三、填空题（三、填空题（6 6 分）分） 20观察下图“玉”的字形演变，可知汉字里绝大多数“玉”字旁的字都应该是和_相关。古人取名常带“玉”字，蕴含
17、了美好的寓意，也从人名中找到“玉”字演变的例证，如杜牧赤壁“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”中提到的“周郎”，他的名字_可证明；呐喊“身不得，男儿列；心却比，男儿烈”的鉴湖女侠， _也可证明。（填人名） “玉”的字形演变 21杭州与不少文化名人有着不解之缘，如高唱“鬓微霜，又何妨”的文学家_（人名），一生两次在杭州为官，勤政爱民，政绩卓著，深受百姓爱戴；如明清之际的张岱，他把满腔故国之思镌刻进了追忆雪夜游湖的小品文名篇_中。杭州也是不少古典文学名著的故事发生地，儒林外史中，_（人名）曾经畅游西湖。 三、写作（三、写作（4646 分）分） 22.请你仿照艾青对大堰河这位劳动者的赞美诗句，为劳动者
18、写一首简短的颂歌。（100 字左右） 示例 大堰河，在她流尽了她的乳汁之后，她就开始用抱过我的两臂劳动了； 她含着笑，洗着我们的衣服， 她含着笑，提着菜篮到村边的结冰的池塘去，她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜， 她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟， 她含着笑，扇着炖肉的炉子的火， 她含着笑，背了团箕到广场上去， 晒好那些大豆和小麦 （艾青大堰河我的保姆） 23.人生有无数种可能， 有无数种选择， 小到分岔路口向左还是向右走的选择， 大到决定你一生之路的选择。那么，在你的人生之路上，有没有一次对你非同寻常、意义重大的选择？你的选择是什么？这一次选择给你带来了怎样的改变和收获？请结合你的经历，给自己写一封信
19、。 请先将题目“这一次，我选择_”补充完整，然后作文。 要求：要有真情实感；自定立意，明确文体（诗歌除外）；不少于 600 字；不得抄袭、套作；不得出现真实的人名、校名和地名。 2022 年浙江省杭州市中考语文考前必刷试卷（年浙江省杭州市中考语文考前必刷试卷（2） 一、基础知一、基础知识综合（识综合（2020 分）分） 阅读下面的文段，完成下面小题。 执着是居里夫人手中那搅动的铁条，哪怕筋疲力尽，也要寻求那心中的蓝色光芒。 课文中的形象总是不断地撞击着我们的心灵：有说话 、公正无私的藤野先生。 长髯覆盖了两颊，遮住了嘴唇，遮住了皱似树皮的（yu） 黑脸膛，一根根迎风飘动，颇有长者风度。 执着是
20、朱德母亲心中满满的爱，虽处饥荒年代，却能不（chu） 劳作，让全家衣食无忧。 1根据语境，在上文 中填入合适的汉字。 （yu）_黑 不（chu）_劳作 2填入上文 处的词语，恰当的一项是（ ） A惊心动魄 B抑扬顿挫 C滔滔不绝 D波澜起伏 【答案】1黝 辍 2C 【解析】1黝黑：yu hi，颜色深黑。记忆的时候可以把“黝”分成“黑”和“幼”来记忆。 不辍劳作：b chu lo zu，不停止劳作。“辍”和“缀”要区分开。 2本题中用该词形容藤野先生说话的特点，他学识渊博，说起话来头头是道。据此语境结合成语意思选择即可。A.惊心动魄：使人感受很深，震动很大。不合语境；B.抑扬顿挫：意思是指声音的
21、大小起伏和停顿转折。不合语境；C.滔滔不绝：形容话很多，说起来没个完。合乎语境；D.波澜起伏：形容水面上的水波泛起时的样子。原指波浪四起，常用比喻义，指文艺作品情节曲折。不合语境；故选 C。 3杭州有许多名胜古迹，是古今文人雅士的聚集之地。午后，小杭陪爷爷一起到西湖边散步，看着湖边的亚运宣传标语，饶有兴致作起了对联：“西湖潋滟，看炎黄子孙迎亚运” 请想象你是小杭，顺着爷爷的思路，对出下一句。（ ） 爷爷：西湖潋滟，看炎黄子孙迎亚运。 小杭： 。 A钱塘奔腾，观华夏儿女创奇迹 B千年灵隐，四栏花药静风幡 C断桥绵延，待中华健儿续传奇 D苏堤连绵，赏绿杨阴里春色 【答案】C 【解析】考查语言文字的
22、运用能力。阅读题干可知，爷爷的上联中“西湖潋滟”出自宋代苏轼的饮湖上初晴后雨“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”，其中“西湖”为地名，“潋滟”为形容词，结合对联“字句对等，词性相同”的特点，可知下联也应该是地名形容词的形式，因此排除 AB 两项，因为 A 中“钱塘奔腾”是地名动词；B 中“千年灵隐”是时间地名的结构；“看炎黄子孙迎亚运”中“看”是动词，“炎黄子孙”是名词，而“迎亚运”是动宾短语，该句一共八个字；而 D 选项中“赏绿杨阴里春色”只有七个字，不符合对联“字数相同”的特点；故选 C。 4.这段文字在语言结构、用语得体上各有一处不当，请加以修改。 “茶为国饮，杭为茶都。”春季，草长莺飞，
23、是杭州人最惬意的时光，因为这个季节从不缺少茶的陪伴。挑个阳光灿烂的日子，清新淡雅的鲜茶品壶，是件多么令人羡慕的事。快来报名参加第六届茶人之家活动吧！在这里，您不仅可以得到中国茶叶博物馆专业又免费的茶艺培训，还可以与来自长三角地区的茶人和国际茶艺喜欢者切磋技艺，一比高下。 （1）_ （2）_ 【答案】把“清新淡雅的鲜茶品壶”改为“品壶清新淡雅的鲜茶” 把“喜欢”改为“爱好” 【解析】（1）“清新淡雅的鲜茶品壶”属于动宾错位，应改为：品壶清新淡雅的鲜茶；（2）“喜欢”是动词，“爱好”是名词，把“喜欢”改为“爱好”。 520 名志愿者需分为四个小组，为彰显文化品位，大家决定每组根据古诗文取一个组名，
24、拟一句口号。请你将下表补充完整。 组别 组名 诗句 出处 口号 第一组 金鳞 黑 云 压 城 城 欲摧，(1)_。 雁门太守行 (唐)李贺 迎着阳光，如金色鳞片般闪闪发光。 第二组 新燕 (2)_ ， 谁 家新燕啄春泥。 钱塘湖春行 (唐)白居易 我们是少年， 是春天，是希望。 第三组 婵娟 (3)_，_ 。 水调歌头(宋) 苏轼 姿态美好，代表杭城形象。 第四组 (5) _ (4)_，_. 除以上三篇外的古诗文， 课内外皆可。 (6) _ 【答案】甲光向日金鳞开 几处早莺争暖树 但愿人长久 千里共婵娟 破浪 示例：长风破浪会有时 直挂云帆济沧海 长风破浪，驶向成功的彼岸！ 【解析】默写题作答
25、时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意是诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“鳞、暖、娟、沧”等字词容易写错。 第四组示例：绝顶，会当凌绝顶，一览众山小。积极进取，勇攀生命的高峰！ 二、现代文阅读（二、现代文阅读（4747 分）分） （一）文学作品阅读（一）文学作品阅读（1616 分）分） 最后一个猎人 青龙山的人除了德富，一个个都下山了，有的搬到了镇里，有的迁到了城里。老伴临走那天，嘟囔着要他一起撤，说山里的猎物好比五黄六月下大雪，稀罕着呢，政府也有了政策他脸一黑，打断老伴的话，说，我是猎人，不打猎干啥？德富的脾气倔，跟头犟驴似的。哼，你不
26、走，狼非吃了你不可！老伴丢下这句话，便跟着儿子媳妇进城了。 靠山吃山，靠水吃水。这个村的人也不例外，家家户户打猎的传统最早可追溯到爷爷辈。山上的动物并非取之不尽，寻不到猎物，村里人为了生存，便砍伐山上的树木，做成家具或原木出售。青龙山原先的植被遮天蔽日，钻到林子里迷路那是常有的事。等到政府有所察觉，从头到脚裹着严严实实“外套”的青龙山已经成了“裸体”。 政府虽然收缴了猎枪，但德富有自己一套捕猎的方法。如下绳套，在猎物可能出没的地方铺设一根结实的绳索，一头固定在大石头上，一头挽个活套，一旦猎物的爪子踏入绳套，必被束缚，俗称“下束”；如设关子，用石头垒成一个鸡窝形状的建筑，里面拴一只活鸡或其他食物
27、，只有一方留个门，倘若有猎物踏进门，石门会自动关闭，俗称“皮子关”。等等。山里的动物除了老鹰、麻雀之类的飞禽外，四条腿的走兽不多见了，有时出去一天，连个兔子都捡不到。气得德富对着光秃秃的青龙山，对着整天阴沉着的老天哇哇大叫，满腹的气愤，委屈，还有无奈。 这天晚上，是一个刚刚暴雨过后的夜晚，天气闷热闷热的。德富辗转反侧之后刚要进入梦乡，忽然听到嗷呜的狼叫声，悲怆，凄厉！这个久违的声音让德富一下子兴奋不已，五十多岁的人了，还是一个激灵从床上爬起来，习惯地去抽枕头下的猎枪，什么也没有。他有点慌神，不敢去开门。从窗户看出去，趁着隐隐的月色，他认出是那只独眼狼！他不由得打了个颤，思绪一下子回到了十年前。
28、 那一天，德富的“皮子关”钻进去一头狼。他赶过去的时候，这头狼呜呜叫着，像是在哭泣。他从石缝里看到，这头狼只有一只眼睛，挺着大肚子原来是一头怀孕的母狼！察觉到德富的气息，狼匍匐在地，“呜呜”得更伤心，完全没有了狼的野性和凶猛。那声音，那眼神，似乎在哀求德富。德富犹豫了许久，直到他发现母狼眼里淌出的泪，才一狠心，放走了它。 真是狗改不了吃屎，狼改不了吃肉啊。这一刻，德富心里好后悔，若是当初结果了这头母狼，就不会有今天这个场面。怎么办？自己手里没有枪？德富有点慌神了，对着窗户大吼了两声：“走！走”母狼不为所动，还在呜呜地叫着，瘆人，凄凉，似乎在诉说着什么。德富转身找到半块砖头，从窗口甩出去，母狼跳
29、跃着躲避了一下，转身又对着德富的房子呜呜地叫着，铁了心要跟德富一决雌雄，你不出来，我就不走。这时候德富反倒不害怕了，因为母狼刚才躲闪的动作，暴露出它的弱点，灵敏性不如年轻的同类，一条腿也瘸了。假如这头母狼不走，再引来其他的同类，糟糕的就是自己。不如趁现在还有点力气，冲出去拼个你死我活。想到这里，他拿起门后的一根根子，把门打开了。 母狼看到德富出来，转身跑了。德富本打算把它撵走就算了，谁知道，母狼跳跃着跑了几步，又折回身来挑衅似的呜呜叫着。德富的倔脾气又来了，道路有些泥泞，他还是挥舞着棍子撵了过去。母狼见状，扭头就跑，跑了几步又转过头来，好像看看德富跟上来没有。若是没跟上来，便停下来；若是跟了上
30、来，它就在前面跑就这样，直到把德富引到另外一座山头。这时候，天已经渐渐放亮。难道母狼要把引入“圈套”，进而攻击自己？想到这里，德富不再追了，转身沿原路返回。到了村口那儿，眼前的景象让他大吃一惊青龙山跟毁了容似的，坍塌了半边，把整个村子淹没了，包括他家的房子。 德富到底没有进城，他留在了青龙山，改行当上了种树人。 (选自小说月刊2019 年 12 期） 6梳理小说情节，请在思维导图空缺处填写相应内容。 7仔细揣摩下面的句子说说体现了人物怎样的心理。 这个久违的声音让德富一下子兴奋不已，五十多岁的人了，还是一个激灵从床上爬起来，习惯地去抽枕头下的猎枪，什么也没有。 8文中写母狼与德富的对抗非常精彩
31、，这样写有什么作用？说说你的理解。 9读了这篇小说，晓真、晓仪二人对小说主旨产生了分歧。你赞成谁的看法呢？请做出选择，并结合小说内容，联系阅读积累和生阐述理由。 晓真：我觉得这篇小说反映的其实是人和动物的关系，颂扬知恩图报的美德。 晓仪：我觉得这篇小说折射出的是中国社会化进程中人与自然之间的关系。 【答案】6（1）母狼哀求，德富感动放走母狼。（2）听到狼叫，德富追赶母狼。（3）原路返回，德富发现村子淹没。 7德富在久未打到猎物后，听到狼叫，认为自己终于可以一展身手，获得猎物的无比兴奋的心情。 8 二者的精彩对抗设置了悬念， 吸引读者的阅读兴趣， 并将故事情节推向了高潮， 为后文点明主旨作铺垫。
32、 9示例一：我同意晓真的观点。十年前德富放走了怀孕的母狼，所以这个夜晚母狼冒着危险将德富引出了村庄，离开了即将坍塌的青龙山，报答了十年前德富的放生之恩 示例二：我同意晓仪的观点。青龙山因人们的砍伐而成了“裸体”，祖辈打猎为生的村人们被迫离开了家乡，德富却依旧在山中下“套”捕杀生灵。青龙山最终因水土流失坍塌了，身为猎人的德富在自己的猎物引导下获救。这都说明了人类应认真思考与自然之间的关系，与自然和谐相处。 【解析】 6 本题考查小说情节的梳理与概括。 根据题干信息， 找到相关段落， 抓住关键语句进行提炼作答。“十年前”出现在第段末，根据第段的“那声音，那眼神，似乎在哀求德富。德富犹豫了许久，直到
33、他发现母狼眼里淌出的泪，才一狠心，放走了它”可提炼出情节：母狼哀求，德富感动放走母狼；“这天夜里”出现在第段，第段是插叙，根据第段的“母狼不为所动，还在呜呜地叫着”、第段的“母狼见状，扭头就跑，跑了几步又转过头来，好像看看德富跟上来没有。若是没跟上来，便停下来；若是跟了上来，它就在前面跑”，可概括出情节：听到狼叫，德富追赶母狼；根据第段的“德富不再追了，转身沿原路返回。到了村口那儿，眼前的景象让他大吃一惊青龙山跟毁了容似的，坍塌了半边，把整个村子淹没了，包括他家的房子”，可概括天亮后的情节为：原路返回，德富发现村子淹没。 7本题考查人物心理的揣摩。题干中所给的句子出现在文章第四自然段，结合第段
34、的“山里的动物除了老鹰、麻雀之类的飞禽外，四条腿的走兽不多见了，有时出去一天，连个兔子都捡不到。气得德富对着光秃秃的青龙山，对着整天阴沉着的老天哇哇大叫，满腹的气愤，委屈，还有无奈”，可知长期没见着猎物，让德富很“气愤，委屈，还有无奈”，再根据这个句子中的“兴奋不已”“个激灵”等词，可知句子表现的是德富在听到狼叫后无比的兴奋，认为自己大展身手的机会到了。 8本题考查内容的理解与分析。文章第段具体描写了母狼与德富之间的对抗。根据第段的“母狼刚才躲闪的动作，暴露出它的弱点，灵敏性不如年轻的同类，一条腿也瘸了”，可知母狼老了，灵敏性不高，动作迟缓。第段中省略号之前的内容，可以看出母狼采用的是“敌追我
35、跑，敌停我叫”的战术。这样就给读者留下了悬念：既然母狼如此老了，可能斗不过德富，它为什么又如此挑衅德富？它将德富引入另一座山头，究竟想干什么？吸引读者的阅读兴趣，从而推进情节的发展，为后文点明主旨作铺垫。 10本题考查小说主旨的理解。此题为开放题，两种观点皆可成立，关键在于理由的阐述。小说的主旨是复杂、多样的，从不同的角度可以有不同的理解。从母狼的角度来看，它不断地鸣叫是为了将德富引出房屋，离开危险的村子，从而报答十年前的放生之恩。从德富为代表的“人类”的角度来看，人们只知道一味地向自然索取，屠杀生灵，却没想到有朝一日，会受到自然的报复，救人类的反而是那些生灵，以此表现人与自然应和谐相处。 （
36、二）非文学作品阅读（二）非文学作品阅读（1212 分）分） 同学们在参加杭州一年一度的西湖汉服文化节时，搜集了以下材料。 【材料一】 关于汉服的大数据 注：饼状图右侧文字是按照百分比由高到低排列，“保留基本的形制就可以”占比最高。 【材料二】 汉服为何如此火爆？ 2017 年国务院宣布要全面复兴传统文化，近几年，国家也在不断加大传统文化推行力度。无论是汉服热还是国学热，都承载着传统文化的复兴和汉民族的复兴。 现代汉服经过改良，有大量适用于日常生活的款式，如上衣下裤，可以做到与现代常服同样清爽、简便又不失传统韵味，更加满足现代人的审美及需求。 随着古装热播剧、古风网游的盛行，穿汉服在年轻人中渐成
37、风潮。不少网红穿着汉服拍短视频、直播，在抖音、B 站等平台的推波助澜下，汉服这个“小众爱好”正急速膨胀，吸引追求个性化的年轻群体跟风模仿。 网络上，汉服爱好者互称“同袍”或者“袍子”。“同袍”一词，意为挚友，来自诗经无衣：“岂曰无衣，与子同袍。”他们大都喜欢传统文化，并且主张用汉服来作为他们最为重要的群体认同的符号。他们还展开了各类具体实践，如“汉服文化节”“带着汉服去旅行”等活动，促使汉服文化日益形成不容忽视的影响力。 随着汉服越来越受人们欢迎和喜爱，汉服制衣业及周边产业链也在近几年内迅速崛起，带来了不少商机。预计 2021 年中国汉服市场销售规模将突破百亿元。 【材料三】 关于汉服的议案
38、2021 年 3 月 7 日报道全国人大代表、湘绣非遗传承人成新湘提交关于设立国家“汉服日”的建议议案。成新湘认为，中国的汉服作为中国民族文化最重要的载体之一，因它引起的“汉服文化复兴运动”是当代文化全球化背景下，汉族的文化溯源之旅，最终目的是为了复兴中国传统文化。为此，成新湘建议：拟定每年三月初三定为中国汉服日，农历三月初三是中华民族始祖黄帝的诞辰，也是古代节日上巳。 (摘自中国新闻报) 11根据【材料一】的图表提炼观点。 12根据【材料二】整理出“汉服火爆的原因”。 13杭州潮生活微信公众号对于设立“汉服日”进行了意见征集。有人说好，有利于传承传统文化，有人说没必要，请问你怎么看？结合上述
39、三则材料的相关内容论证自己的观点，至少运用一种论证方法。 【答案】11社交媒体和影视作品是推动汉服走向大众化的重要途径。汉服未来在传承和重视形制等传统元素的基础上适度融入现代服饰理念和元素，将有利于汉服产业的长期发展。 12国家不断加大传统文化推行力度(汉服热、国学热都承载着传统文化的复兴和汉民族的复兴)、现代化的改良、影视剧自媒体的影响、汉服爱好者的推动、汉服制衣业及周边产业链的发展。 13观点一：设立“汉服日”，有利于传承传统文化。通过推广汉服，有助于激发国人对传统文化的喜爱，有利于传承传统文化，提升国民的文化自信。通过穿着民族服装来提升个人对民族文化的认知和对自身身份的认同，这无疑是一件
40、好事。 观点二：没有必要设立“汉服日”。一方面，效果有限。国家设置“汉服日”，本质上是想让人们通过穿着汉服增强对汉服的认同，对传统文化的认可，但是接受穿着汉服的群体大多是年轻人，受众较少就会导致宣传效果不佳。另一方面，宣传方式单一，其实弘扬传统文化的宣传方式应该是多种多样的。 观点三：对于汉服，要理智对待，做好引导。“汉服热”给我们带来的美好不容置疑，但汉服产业发展中存在的问题也无需回避，所以我们要做出多方努力，一方面，汉服产业要规范管理、不断细化完善。注重对汉服的创新整合。另一方面，主流媒体也要加大对传统文化的宣传，让传统文化进社区、进单位、进校园，让优秀文化深入人心，助力推进我国文化自信。
41、 【解析】11本题考查图文转换能力。根据柱形图可知，2021 年中国大众接触汉服的途径中，社交媒体占据 58.45%，影视作品占据 57.77%，并且旁边的标注显示：71%的 1925 岁消费者是通过社交媒体接触汉服的，据此可以概括为：社交媒体和影视作品是推动汉服走向大众化的重要途径。根据饼状图可知，53.4%的人认为保留基本的形制就可以，这个选项占比最高，还有 15.9%的人认为只要外形看起来差不多就行，这说明大多数人对汉服是否完全复制传统形制的要求不高。因此如果汉服未来能够在传承和重视形制等传统元素的基础上适度融入现代服饰理念和元素，将有利于长期的发展。 12本题考查概括归纳能力。结合材料
42、二第段“近几年，国家也在不断加大传统文化推行力度。无论是汉服热还是国学热， 都承载着传统文化的复兴和汉民族的复兴。 ” 可知， 国家不断加大传统文化推行力度(汉服热、国学热都承载着传统文化的复兴和汉民族的复兴)；结合材料二第段“现代汉服经过改良，有大量适用于日常生活的款式”可知，现代化的改良也是汉服火爆的原因之一；结合材料二第段“随着古装热播剧、古风网游的盛行，穿汉服在年轻人中渐成风潮。”可知，影视剧自媒体的影响带动汉服成为风潮；结合材料二第段“汉服爱好者展开了各类具体实践，如“汉服文化节” “带着汉服去旅行”等活动，促使汉服文化日益形成不容忽视的影响力。”可知，汉服爱好者的推动也是汉服火爆的
43、原因之一；结合材料二第段 “随着汉服越来越受人们欢迎和喜爱， 汉服制衣业及周边产业链也在近几年内迅速崛起” 可知，汉服制衣业及周边产业链的发展，给汉服的火爆提供了基础。 13本题考查开放性题型。作答时可以结合三则材料的内容，说说自己对设立“汉服日”的看法和意见，注意运用至少一种论证方法，言之有理即可。观点一：我赞同设立“汉服日”，汉服是中华民族的传统文化之一，设立“汉服日”推广传统文化，一方面有助于激发人们对传统文化的认同感，使更多人了解传统文化、走进传统文化；另一方面还能够带动相关的产业发展，激发市场活力，这无疑是一件好事。 观点二：没有必要设立“汉服日”。就现阶段而言，汉服还是不成熟的产业
44、，市场上的产品稂莠不齐，而且价格动辄成千上万，对于尚不成熟的青少年而言，无疑是一种极大的负担；而对于年级较大的消费者来说，汉服对他们的影响又十分有限，因此设立“汉服日”没有太大意义。 （三）诗歌鉴赏（三）诗歌鉴赏（8 8 分）分） 阅读下面诗歌，回答问题。 再泛吴江 宋王禹偁 二年为吏住江滨，重到江头照病身。满眼碧波输野鸟，一蓑疏雨属渔人。 随船晓月孤轮白，入座晴山数点春。 张翰精灵还笑我，绿袍依旧惹埃尘。 注：再泛吴江本诗写于诗人第二次遭贬之时。张翰西晋文学家，任司马府的东曹掾时，借口思念家乡的莼菜羮和烩鲈鱼，向齐王辞官，回到了老家。由此而产生了“莼鲈之思”的典故。绿袍宋制，七至九品服绿。
45、【读意象】 14“野鸟”“渔人”两个意象都有（1）_的特点，诗人借它们表达了（2）_之情。 【析技法】 15诗歌常常运用典故来表达自己的某种愿望或情感，本诗尾联用张翰的典故表达了怎样的情感？请结合诗句分析。 【答案】14.（1）自由自在(悠闲自在) （2）弃官归隐(对自由生活的向往) 15诗歌尾联用典故，以“张翰还笑我”与“依旧惹埃尘”形成对照，表达了诗人对张翰的肯定，想像张翰一样辞官归隐，但又无法脱下绿袍，真正遁世，不惹尘埃。表达了一种对入世的执着；同时，自己的执着入世却换来“绿袍”之身、一贬再贬的遭遇，流露出诗人对仕途坎坷的不满与自嘲。 【解析】14本题考查诗歌意象的理解。“满眼碧波输野鸟
46、，一蓑疏雨属渔人”意思是满眼望去，吴江碧波荡漾，江上野鸟自由地飞翔，江边渔人身穿蓑衣在微雨中悠闲垂钓，“野鸟”“渔人”都是自由、悠闲的，诗人恰到好处地运用“输”“属”二字, 表达对山野生活的向往，对官场生涯的厌弃。 15本题考查用典的作用。尾联说“张翰精灵还笑我，绿袍依旧惹埃尘”，借助注释可以了解“张翰”这一典故，再联系诗人此时的遭遇和身体状况，可以发现此时诗人萌生了像张翰一样辞官归隐的念头；流露了诗人对仕途坎坷的不满与自嘲。“绿袍依旧惹埃尘” 一句写诗人虽执著入世，想要有一番作为，却仅换来“绿袍”之身、一贬再贬的遭遇，抱负始终得不到施展，因此有不满，有无奈，也有自嘲。 （四）文言文阅读（四）
47、文言文阅读（1111 分）分） 阅读下面文言文，回答问题。 温伯雪子适齐 温伯雪子适齐，舍于鲁。鲁人有请见之者，温伯雪子曰：“不可，吾闻中国之君子，明乎礼义而陋于知人心，吾不欲见也。”至于齐，反舍于鲁，是人也又请见。温伯雪子曰：“往也蕲见我，今也又蕲见我，是必有以振我也。” 出而见客，入而叹；明日见客，又入而叹。其仆曰：“每见之客也，必入而叹，何邪？”曰：“吾固告子矣，中国之民，明乎礼义而陋乎知人心。昔之见我者，进退一成规一成矩，从容一若龙一若虎，其谏我也似子，其道我也似父，是以叹也！” 仲尼见之而不言。子路曰：“吾子欲见温伯雪子久矣，见之而不言，何邪？”仲尼曰：“若夫人者，目击而道存矣！亦不
48、可以容声矣！” （选自庄子田子方） 【注释】温伯雪子：人名，楚国之得道者，或为庄子虚拟之人名。中国：中原，这里指鲁国。蕲：同“祈”，请求。振：启发，或作救解，救己之失。若龙若虎：形容动作仪态蕴含不可抵御的威武气势。道：同“导”，引导、指导。目击而道存：用眼睛一看而知大道存之于身，无须言说。 16下列加点字的意思相同的一项是（ ） A反舍于鲁 屋舍俨然（桃花源记） B每见之客也 策之不以其道（马说） C吾固告子矣 子固非鱼也（庄子与惠子游于濠梁之上） D其谏我也似子 不独子其子（大道之行也） 17翻译下列句子。 吾闻中国之君子，明乎礼义而陋于知人心，吾不欲见也。 18结合文章内容说说在温伯雪子看
49、来鲁国人算不算是真正的合乎礼仪。 19 文末孔子见温伯雪子不言而出，是话不投机半句多，还是此处无声胜有声？请根据内容说说你的理解。 【答案】16C 17我听说中原的君子，明于礼义而在知人心方面知识浅薄，我不想见他。 18不算。该鲁人在楚国得道者温伯雪子面前，虽礼仪知进退，但是他对温伯雪子要么像儿子一样劝谏他，要么像父亲一样教导他，实则不知进退，是真正的班门弄斧，所以不算真正合乎礼仪。 19我认为此处无声胜有声。孔子与温伯雪子相见，从温的眼神、行动等就能知道他的内心和志向，就体验到了“至理大道”，这种至理大道只能用心灵体验，不能用言语或其他形式表达出来，所以孔子说“目击而道存矣，亦不可以容声矣”
50、，作者刻意把孔子和温伯雪子塑造成两个心志相符、意气相投的圣人，圣人之间相互了解，哪里需要言语呢？ 【解析】16本题考查文言词语的理解与辨析。A.动词，住宿/名词，房屋；B.代词，这/代词，指千里马； C.都是“本来”；D.名词，儿子/动词，把当做儿子；故选 C。 17本题考查学生对句子翻译能力。中国：中原；陋：见识浅陋；陋于知人心：状语后置句，在知人心方面知识浅薄。 18本题考查对文本内容的理解。选文第 2 段“吾固告子矣，中国之民明乎礼义而陋乎知人心。昔之见我者，进退一成规一成矩，从容一若龙一若虎，其谏我也似子，其道我也似父，是以叹也！”意为：我本来已告诉过你： 中原之人明于知礼义而在知人心