1、2022 届人教版高中政治必修四生活与哲学届人教版高中政治必修四生活与哲学必背复习知识提纲必背复习知识提纲 第一单元第一单元 生活智慧与时代精神（生活智慧与时代精神（1+2+3 课）课） 、哲学是什么哲学是什么 一、哲学是系统化理论化的世界观、哲学是世界观和方法论的统一一、哲学是系统化理论化的世界观、哲学是世界观和方法论的统一 (P7-8) 1、哲学是关于世界观的学说，是系统化理论化的世界观。 （世界观是人们世界观是人们对整个世界对整个世界以及以及人与世界关系人与世界关系的的总的看法和根本观点总的看法和根本观点。 ） 区别：区别：世界观人人都有，哲学并非人人都有。 世界观通常是自发形成的； 哲
2、学则是哲学家自觉研究的结果， 或者通过专门的学习掌握哲学。 世界观是零散的、朴素的，哲学是理论化、系统化的。 2、哲学是世界观和方法论的统一 一般来说，世界观一般来说，世界观决定决定方法论，方法论方法论，方法论体现体现世界观世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论。 注意：注意：哲学是科学的世界观和方法论的统一 （） 不是任何哲学都是科学的不是任何哲学都是科学的。 （） 世界观与方法论相互决定，相互影响 （） 二、哲学与具体科学的关系二、哲学与具体科学的关系 (P8-9) 哲学是对自然、社会和思维知识（具体科学具体科学）的概括和总结（不是总和） 。 区别：主要是研究对象不同。具体科学研究世界
3、主要是研究对象不同。具体科学研究世界某一具体领域某一具体领域的本质和规律；的本质和规律； 哲学研究哲学研究整个世界整个世界的本质和规律。的本质和规律。 联系：具体科学的进步推动哲学的发展。具体科学的进步推动哲学的发展。 哲学为具体科学提供世界观和方法论的哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导指导。只有坚持。只有坚持正确正确的世界观和方法论，科学家才不至于的世界观和方法论，科学家才不至于在研究活动中迷失方向。在研究活动中迷失方向。 注意：注意： “哲学是具体科学知识的总和” 、 “哲学是科学之科学” 、 “哲学是科学之母” 、 “哲学是百科全书”等说法都是错误的，但可说“哲学是科学研究之母” 。
4、 总结：哲学的含义（是什么） ： 哲学是关于世界观的哲学是关于世界观的学说学说，是，是系统化理论化的系统化理论化的世界观；世界观； 哲学是世界观和方法论的统一；哲学是世界观和方法论的统一； 哲学是对哲学是对自然自然、社会社会和和思维思维知识（知识（具体科学具体科学）的概括和总结。）的概括和总结。 、哲学的基本问题哲学的基本问题 哲学的基本问题哲学的基本问题的内容的内容及原因及原因 (P10-12) （一）（一）内容内容：哲学的基本问题哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题。包括两个方面： 一方面，思维与存在何者为本原的问题。对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主
5、义的唯一标准； 另一方面， 思维和存在有无同一性的问题， 即思维能否正确认识存在的问题。 对这个问题的不同回答，可以划分为可知论和不可知论。 注意：注意：哲学的基本问题不是思维和存在的辩证关系问题，也就是意识和物质的辩证关系问题。 （二）原因（二）原因：从社会实践来看：它是人们在生活和实践活动中必然遇到的和无法回避的基本问题。从哲学自身来看：它是一切哲学都不能回避的、必须回答的问题，对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。 、唯物主义和唯心主义唯物主义和唯心主义 一、划分唯物主义和唯心主义的唯一标准 (P12) 唯物主义和唯心主义的分歧，是围绕唯物主
6、义和唯心主义的分歧，是围绕物质和意识谁是本原问题物质和意识谁是本原问题（哲学基本问题的第一个第一个方面）展开的展开的 二、唯物主义的基本观点及其三种基本历史形态 (P12) 唯物主义的基本观点：物质是本原，先有物质后有意识，物质决定意识。基本观点：物质是本原，先有物质后有意识，物质决定意识。 唯物主义有三种基本形态三种基本形态： 基本历史形态 观点 评价 古代朴素 唯物主义 把物质归结为具体的物质形态，认为水、火、气、土等是世界的本原 进步性：否认神创论，认为世界是物质的，坚持了唯物主义根本方向，本质上是正确的。 局限性： （1）只是猜测，没有科学依据 （2）把物质的具体形态当作世界本原 （3
7、）把复杂的问题简单化了 近代形而上学 唯物主义 （近代机械 唯物主义） 把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原。 进步性： 克服了朴素唯物主义的直观性、 猜测性，丰富和发展了唯物主义。 局限性： （1）仍把物质归结为具体的物质形态 （2）机械性、形而上学性，唯心史观 辩证唯物主义 和历史唯物主义 （马克思主义 哲学） 正确揭示了物质世界的基本规律 。 反映了社会历史发展的客观要求。 反映了最广大人民群众的根本利益。 它是现时代的思想智慧。 是无产阶级科学的世界观和方法论。 是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。 古代朴素唯物主义的经典观点：古代朴素唯物主义的经典观点： 五行说
8、：生成万物的基本元素是金、木、水、火、土 阴阳说：天地合而万物生，阴阳接而变化起（荀子） 形神说：形存则神存，形谢则神灭（王充） 气理说：气者，理之依也（王夫之） 活火说：世界是一团永恒燃烧的活火（赫拉克利特） 水为始基： “水”是万物的“始基” （泰勒斯） 近代形而上学近代形而上学唯物主义经典观点：唯物主义经典观点： 狄德罗：自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成 培根：万物的基础是原始物质，是基本元素 三、唯心主义的基本观点及其两种基本形态 (P13-14) 唯心主义的基本观点：意识是本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。基本观点：意识是本原，物质依赖于意识，不是物质
9、决定意识，而是意识决定物质。 唯心主义有两种基本形态： 基本形态 基本观点 认识论根源 总体评价 主观唯心主义 把人的主观精神（如人的目的、 意志、感觉、经验、心灵等）当作世界的本原。 把人们认识世界离不开感觉夸大为世界的存在依赖于人的感觉。 局限性：二者归根到底，都是把人的意识当作世界的本原，其根本观点是错误的。 可取处：就其局部作用而言，它对人们认识的发展有一定借鉴意义。 客观唯心主义 把某种客观精神 （如上帝、理念、绝对精神等）当作世界的本原。 把人们思维中的概念夸大为脱离了物质的神化了的绝对。 主观唯心主义的经典观点：主观唯心主义的经典观点： 孟子：万物皆备于我 王守仁：心外无物 慧能
10、：心生种种法生，心灭种种法灭 陆象山：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙 笛卡尔：我思故我在 康德：理性为自然界立法 贝克莱：存在即被感知、物是观念的集合 休谟：我们的知觉是我们的唯一对象 费希特：世界是自我创造的非我 普罗泰戈拉：人是万物的尺度 叔本华：万物是我们的表象 杜威：世界是我的观念，我的活动，我的经验 客观唯心主义的经典观点：客观唯心主义的经典观点： 中外“神创论” （盘古开天地、上帝创世纪） 柏拉图：理念论 黑格尔：绝对观念论 老子：道生一，一生二，二生三，三生万物 朱熹：理在事先 生活中的客生活中的客观唯心主义（神秘主义）观唯心主义（神秘主义） ：慧星出现乃不祥之兆，星座、生肖、风水决
11、定人的命运。 唯物主义一定正确，唯心主义一定错误吗？唯物主义一定正确，唯心主义一定错误吗？古代唯物主义和近代唯物主义是根本观点正确，但有一定局限性。唯心主义是根本观点错误，但从局部范围看有一定借鉴意义。 注意：注意：主观唯心主义和客观唯心主义的区别在于是否认为人的主观精神是世界的本原。 纵观哲学发展的历史，我们除了看到唯物主义和唯心主义的斗争外，还可以看到辩证法和形而上学的对立。但是，相对于唯物主义和唯心主义的斗争来说，辩证法和形而上学的斗争具有从属的意义。这主要是因为各种辩证法或形而上学的思想总是附属于唯物主义或唯心主义的哲学体系。 唯物主义和唯心主义是哲学的两大基本派别、两大阵营。 、哲学
12、与时代精神哲学与时代精神 一、一、哲学是时代精神的总结和升华哲学是时代精神的总结和升华 （1）任何哲学都是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映，哲学是时代精神的总结和升华。 （2）真正的哲学是自己时代的精神上的精华：真正的哲学反映了时代的任务和要求，把握了时代的脉搏，总结和概括了时代的实践经验和认识成果。 二、二、哲学的作用哲学的作用 （1）对人生哲学是指导人们生活得更好的艺术。真正的哲学可以使我们正确地看待自然、社会和人生的变化与发展，用睿智的眼光看待生活和实践，为生活和实践提供积极有益的指导，指导人们正确地认识世界和改造世界。 （2）对社会哲学是社会变革的先导。通过对社会弊端、对旧制度
13、和旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想。 （批判功能）预见和指明社会的前进方向，提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好的未来。 （塑造功能）动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大物质力量。 （激励功能） 、马克思主义哲学的生产是哲学史上的伟大变革马克思主义哲学的生产是哲学史上的伟大变革 一、马克思主义哲学生产的阶级基础、自然科学基础和理论来源 (P18-20) 马克思主义哲学生产的阶级基础： 无产阶级的产生和发展； 马克思主义哲学生产的自然科学基础：自然科学基础： 1919 世纪的自然科学成果世纪的自然科学成果 （其中最具代表性最具代表性的是： 三大发现 （细胞学说、能量守恒和转化定律
14、、生物进化论等等） ） ； 马克思主义哲学生产的理论来源： （德国古典哲学） ，主要是批判地吸取了黑格尔的辩证法思想的合合理内核理内核 、费尔巴哈的唯物主义基本内核基本内核，创立辩证唯物主义和历史唯物主义。 二、马克思主义哲学的基本特征 (P20-21) （1）第一次第一次实现了唯物主义与辩证法的有机统一，唯物辩证自然观与唯物辩证的历史观的有机统一 （从实践出发认识任何社会、把社会生活的本质归结为实践；提出了社会存在决定社会意识的原理） 。它的唯物主义是辩证的唯物主义，它的辩证法是唯物主义的辩证法。 （2）实现了实践基础上的科学性和革命性的统一。 科学性：它坚持坚持科学的实践观点，它全部理论都
15、来自实践，又经过实践的反复检验。 革命性：它是“改变世界”的科学、指导人类解放的科学，是无产阶级科学的世界观和方法论。 马克思主义哲学的显著特点是：科学性、实践性（最显著最显著的特征）和革命性。 注意：注意：马克思主义哲学产生后，哲学史上有了唯物史观和唯心史观的对立。 马克思主义哲学之所以是科学的就在于它坚持实践的观点。 （与一切旧哲学最大的区别） 三、马克思主义中国化的重大理论成果 马克思主义中国化的重大理论成果：毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系 毛泽东思想的精髓：精髓：实事求是；实事求是；毛泽东思想的基本立场、观点和方法，活的灵魂灵魂：实事求是、群众：实事求是、群众路线、独立自主。 （
16、路线、独立自主。 （P74 P74 具体问题具体分析是马克思主义的具体问题具体分析是马克思主义的一个重要原则和活得灵魂）和活得灵魂） 邓小平理论第一次表较系统地第一次表较系统地初步回答了中国这样的经济文化比较落后的国家如何建设社会主义、如何巩固和发展社会主义的一系列基本问题。邓小平理论的主题：主题：什么是社会主义、怎样建设社会主义。 “三个代表”重要思想进一步进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题，创造性地创造性地回答了建设什么样的党、怎样建设党的问题，深化了党对中国特设社会主义的认识。 科学发展观根据新的发展要求，深刻认识和回答了新形势下实现什么样的发展、怎样发展等重大问题，是马
17、克思主义中国化重大成果。 习近平新时代中国特色社会主义思想，从理论和实践结合上系统回答了新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义这个重大时代课题，是马克思主义中国化的最新成果。 中国特色社会主义理论体系，就是包括邓小平理论、 三个代表重要思想以及科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想等重大战略思想。 第二单元第二单元 探索世界与追求真理探索世界与追求真理（唯物论和认识论部分）（唯物论和认识论部分） 辩证辩证唯物论（唯物论（4+5 课）课） 、世界的物质性世界的物质性 一、辩证唯物主义的物质概念，世界的真正统一性就在于它的物质性 （P29） 1.物质概念：物
18、质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。 【注意理解】【注意理解】 （1）它概括了宇宙间一切客观存在着的事物和现象的共同本质“客观实在” ，而不是指某一种具体的物质形态，它与物质具体形态是共性与个性、一般与个别、抽象和具体的关系，而不是整体与部分的关系。 “客观实在”指明了物质的唯一特性，克服了旧唯物主义哲学物质观的缺陷（将物质混同为物质的具体形态） （2）客观实在性是物质的唯一特性唯一特性。运动是物质固有固有的根本的根本属性属性。 （3） “不依赖于人的意识”指明了物质的客观性，与唯心主义和二元论划清界限。 （4） “能为人的意识所反映”指明了物质的可知性，与不可知论划清界限。
19、 2.物质与具体物质形态的关系： 区别：物质是不可创造和消灭的，具体物质形态可以创造和消灭； 联系：物质与具体物质形态是共性和个性的关系（矛盾的普遍性和特殊性的关系） 注意：注意：物理学上的反物质是反物质是具体物质形态具体物质形态； 人们人们不能创造不能创造自然物，人们可以利用和改造利用和改造自然物。 3.世界的真正统一性就在于它的物质性的原因： 自然界是物质的；人类社会的产生、存在、发展及其构成要素，也具有客观的物质性；人的意识也是在物质的基础上产生的，没有物质就没有意识。 注意：注意：人类社会的构成要素的客观性集中体现了集中体现了人类社会的物质性。 二、运动的含义、物质与运动的关系、绝对运
20、动与相对静止 （P3132） 1.哲学上所讲的运动，是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。哲学上所讲的运动，是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。 2.物质和运动的关系：物质和运动的关系： 物质和运动是辨证统一的，运动是物质的运动是物质的固有的固有的根本属性和存在方式根本属性和存在方式 运动是物质的运动，物质是运动是物质的运动，物质是运动的运动的承担承担者者 离开物质谈运动是唯心主义的观点，离开运动谈物质是形而上学的观点。 。 注意：注意：否认物质是运动的就犯了形而上学的错误。 否认运动是物质的运动就犯了唯心主义的错误 生产方式是社会运动的载体；人脑是思维或精神运动（意识）的载体。 3.绝对运
21、动与相对静止的统一绝对运动与相对静止的统一 运 动 静 止 区别 含义 哲学上所讲的运动，是宇宙间一切事物、现象的变化和过程 主要有两个方面的含义：一是说事物在它发展的一定阶段和一定时期，其根本性质没有发生变化；二是说物体相对于某一参照系来说没有发生某种运动，或者说物体在一定条件和范围内没有进行某种特殊的运动 特点 永恒的、无条件的、绝对的 暂时的、有条件的、相对的 联系 物质世界是绝对运动与相对静止的统一。动中有静，静中有动。静止是一种不显著的运动，是运动的特殊状态。只承认静止而否认运动是形而上学的不变论，只承认绝对运动而否认相对静止则导致相对主义和诡辩论。 世界上一切事物的存在和发展都是绝
22、对运动和相对静止的统一。这就要求我们反对只承认静止而否认运动的形而上学不变论，反对只承认绝对运动而否认相对静止的相对主义和诡辩论。 三、规律的含义、规律的客观性和普遍性 （P3334） 1.规律的含义：规律是事物运动过程中规律的含义：规律是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的固有的本质的、必然的、稳定的联系。联系。 理解：理解：固有的不是主观添加的（如乌鸦报丧） 本质的不是现象的（如苹果落地） 必然的不是偶然的（如守株待兔） 稳定的不是易变的（如价格波动） 2.规律客观性和普遍性 规律是客观的，规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭是不以人的意志为转移的，它既
23、不能被创造，也不能被消灭。 规律是普遍的规律是普遍的，自然界、人类社会和人的思维，在其运动变化和发展过程中，都遵循其固有的规律。一切事物的运动变化都是有规律的一切事物的运动变化都是有规律的。 注意：注意：客观规律可以利用，但不能创造、改变和消灭。 规律是客观的，不以人的意志为转移。但规律是变化的，随客观事物和客观条件的变化而变化。 、意识的起源、本质和作用意识的起源、本质和作用 一、意识是物质世界长期发展的产物 （P35） 1.意识是自然界长期发展的产物。一切物质都具有反映特性是人类意识产生的物质基础。 生物的反应形式，是人类意识产生的生物学前提。 2.意识一开始就是劳动的产物，社会的产物。
24、二、意识是人脑的机能 （P36） 人脑是意识活动的人脑是意识活动的物质器官物质器官，意识是，意识是人脑人脑的的特有特有机能机能。 注意：注意：人脑 大脑 （猪也有大脑，但没有意识） 电脑 、 机器人没有意识，只能模拟人脑的意识活动。 三、意识是客观存在的反映 （P36-37） (1)意识的内容是客观的。人脑不能自己产生意识，意识的源泉是客观世界。 注意：注意：任何意识都有其客观原型。意识不论是正确的还是错误的，都是对客观存在的反映。二者的区别不在于是否对客观事物做出了反映，而在于对客观事物做出了不同性质的反映。 (2)意识的形式是主观的。 表现为： 意识形式的主观性； 个体意识之间的差别性；
25、意识的创造性。 (3) 无论正确的意识还是错误的意识，都是人脑对客观存在的反映，都对客观存在具有反作用，只不过二者性质不同而已。 （4）意识的本质：意识是客观存在在人脑中的反映。 四、物质决定意识 （P37） 1why：自然界是物质的；人类社会是物质性； （物质世界是客观的，不以人的意志为转移） (2)从意识的起源、生理基础和内容来看，都依赖于物质。 P37P37 2.2.物质与意识的辩证关系物质与意识的辩证关系：物质决定意识；意识对物质有能动作用。 五、意识的能动作用 （P38-39） 意识具有能动性，它是对物质的能动的反映，又对物质具有能动的反作用。意识具有能动性，它是对物质的能动的反映，
26、又对物质具有能动的反作用。 1 1、人能够能动地认识能动地认识世界（意识能够能动的反映世界、意识能够指导人们能动的认识世界） 原因：原因：意识活动具有意识活动具有目的性、目的性、自觉选择性和自觉选择性和主动创造性主动创造性。 注意：注意：意识活动具有主动创造性的表现：不仅能正确认识现象，而且能正确认识本质；不仅能正确认识当前的事物，而且能正确认识过去的事物，推测未来，创造理想世界。 意识活动的主动性和创造性，使人能够认识世界的重要条件。 世界上只有尚未认识的事物,没有不可认识的事物。(人类的认识是有限性和无限性的统一) 2、人能够能动地改造能动地改造世界界（意识能动的反作用于物质） ：） ：
27、（1）意识对改造客观世界具有指导作用。正确的意识能够促进客观事物的发展；错误的意识则会阻碍客观事物的发展。 注意：注意：意识不能直接反作用于物质，只能通过实践作用物质。 （2）意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。 意识活动依赖于人体的生理活动，又对生理活动有着能动的反作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奋进；萎靡的精神，则会使人悲观消沉，丧失斗志。 意识的反作用 意识的能动作用 区别 内涵 在实践活动中意识总是指挥人们使用一种物质的东西作用于另一种物质的东西引起物质具体形态的变化 人在认识世界和改造世界过程中， 具有的积极主观自觉的反映 表现 正确的意识促进客观事物的发展；错误的意识阻碍客
28、观事物的发展 能动的反映和能动的反作用 联系 意识的反作用包含于意识的能动作用，是能动作用的第二方面。 六、一切从实际出发，实事求是 （是什么？为什么？怎么办？） 【简单看看】 1.一切从实际出发，实事求是：我们做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的规律性，以此作为我们行动的依据。(what) （一切从实际出发，实事求是，是我们想问题、办事情的根本立足点。 ） 2.世界观依据：世界是物质的世界，物质决定意识；规律具有客观性、普遍性。(why) 3.如何坚持一切从实际出发，实事求是？ (how) 要尊重物质运动的要尊重物质运动的客观规律
29、客观规律，从，从客观存在客观存在的事物出发；的事物出发； 要充分发挥主观能动性，不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，用科学的理论武装头脑、指导实践。 要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，要把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起要把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。来。必须反对两种错误倾向：一是夸大意识能动作用的唯意志主义，二是片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想。 （注意答题是要结合书本，但不可拘泥于书本，要从材料实际出发）（注意答题是要结合书本，但不可拘泥于书本，要从材料实际出发） 七、尊重
30、客观规律和发挥主观能动性的关系 规律是规律是普遍的、客观的普遍的、客观的，客观规律，客观规律制约着制约着主观能动性主观能动性的发挥。的发挥。发挥主观能动性要以尊重客观规律为发挥主观能动性要以尊重客观规律为前提和基础前提和基础 尊重客观规律，按客观规律办事尊重客观规律，按客观规律办事必须发挥主观能动性必须发挥主观能动性。发挥主观能动性是认识、利用规律的必要条发挥主观能动性是认识、利用规律的必要条件。件。 要把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来要把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来。 辩证唯物主义辩证唯物主义认识论认识论 （第（第 6 课课 求索真理的历程）求索真理的历程） 一、一、实践的含义
31、和特点 （P42-43） 1.实践的含义：实践是人们人们改造客观世界的物质性运动。 凡是实践，都是以人为主体、以客观事物对象的物质性活动。 实践是一种直接现实性活动，它可以把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在。 2.实践的特点： (1)实践具有客观物质性：实践的构成要素是客观的，实践活动的过程和结果实践的构成要素是客观的，实践活动的过程和结果受到客观事物及其运动规受到客观事物及其运动规律制约的，具有客观性。律制约的，具有客观性。 （注意：这是实践区别与人们改造主观世界活动的特点） (2)实践具有能动性：目的性、计划性、预见性和创造性。 （注意：实践具有能动性，是实践区别与动物本能活动的特点；
32、 实践的客观物质性制约能动性。 实践具有社会历史性： 社会性是指实践是处在一定社会关系中的人的活动，不是单个人的孤立活动； 历史性：a.实践是发展的；b.一定历史阶段的实践受一定历史条件的制约。 二、实践是认识的基础 （P44-46） 1.1.实践是认识的基础：实践是认识的基础： (P44-46) 实践是认识的来源实践是认识的来源。 实践是认识发展的动力实践是认识发展的动力。 实践是检验认识真理性的唯一标准实践是检验认识真理性的唯一标准。实践是认识的目的实践是认识的目的。 注意：注意：实践是认识的（唯一）（唯一）来源； 认识的来源获得认识的途径； 获得认识获得认识的途径有两个：实践+学习； 无
33、论直接经验还是间接经验都源于实践。 2.实践是认识发展的动力实践是认识发展的动力的原因：的原因： 认识产生于实践的需要，实践中不断产生新问题、新要求推动人们进行新的探索和研究；实践的发展为人们提高日益完备的认识工具；实践能提高人们的判断和推理能力。 实践是检验认识真理性的唯一标准实践是检验认识真理性的唯一标准的原因：的原因： （这是由真理的本性和实践的特性决定的。真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映物及其规律的正确反映。检验认识真理性就是要把主观认识与客观实物作比照。检验认识真理性就是要把主观认识与客观实物
34、作比照。 ） 为什么为什么: :认识认识（真理、科学理论）（真理、科学理论）不能检验认识，不能检验认识，客观事物及其规律不能回答人的认识是否正确，客观事物及其规律不能回答人的认识是否正确，只有处在主观与客观的交汇点上的实践只有处在主观与客观的交汇点上的实践, ,能把指导实践的认识和实践所产生的结果加以对照， 从而检验认能把指导实践的认识和实践所产生的结果加以对照， 从而检验认识是否正确识是否正确。 （注意：实践是 见之于 的活动。 ） 补充：补充：实践和认识的辩证关系是： 实践是认识的基础（实践决定认识）(来源；动力；检验标准；目的)。 认识反作用于实践，科学理论对实践具有巨大的指导作用。 三
35、、真理的含义和真理的客观性、具体性、条件性 （P47） 1.1.真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。 2.真理是客观的。真理最基本的属性是客观性。真理只有一个，真理面前人人平等。 （补充：真理具有客观性主要是因为：一真理中包含不以人的意志为转移的客观内容客观内容；二是检验真理的标准是客观的社会实践客观的社会实践） 注意：注意：真理与谬误的其界限不容混淆；不存在不存在反映同一对象同一对象的相互矛盾相互矛盾的不同的真理。 3.真理是真理是有条件有条件的。的。 任何真理都有自己的使用的任何真
36、理都有自己的使用的条件条件和和范围范围。 如果超出这个条件和范围， 真理就会成为谬误。 真理是真理是具体具体的。的。任何真理都是相对于任何真理都是相对于特定的过程特定的过程来说的，都是主观与客观，理论与实践的来说的，都是主观与客观，理论与实践的具体的历史的具体的历史的统一。统一。如果人们不顾过程的推移，不随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理，真理都会转化为谬误。 3.3.真理与谬误相伴而生，追求发展真理的过程是与谬误作斗争的过程。 四、认识的反复性、无限性、上升性 （P48-49） 认识具有反复性、无限性、上升性。认识具有反复性、无限性、上升性。 追求真理是一个永无止境的过程，我们要追求真
37、理是一个永无止境的过程，我们要坚持在实践中不断追求真理坚持在实践中不断追求真理。 认识具有反复性： 认识的主体受主、 客观条件的限制。 第二、 认识的客体的本质的暴露有一个过程。因此，对某一事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。 认识具有无限性：认识的对象是无限的变化着的物质世界，作为认识主体的人类是世代延续的，作为认识基础的社会实践是不断发展的。 （why） 认识具有上升性：从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。 第三单元第三单元 思想方法与创新意识思想方法与创新意识 唯物辩证法唯物辩证法（7+8+9+10） 、唯物辩证法的唯物辩
38、证法的联系观联系观 一、一、联系的观点是唯物辩证法的一个总特征 （P54） 注意：联系的观点和发展的观点是唯物辩证法的两个总特征。 拓展矛盾与联系、发展的关系 （1）三者都是科学地揭示了世界的存在状态；都是唯物辩证法不可或缺的三个观点，但矛盾的观点是矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点唯物辩证法的根本观点。 （2）联系构成发展，没有联系就没有发展。 （3）矛盾是联系的根本内容。 （4）矛盾是事物发展的源泉。 二、联系的含义和联系的普遍性、客观性、多样性 1联系联系就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互依赖、相互影响、相互制约和相互作用。 世界观世界观+ +方法论：方法论： 联系的普遍性联系的普遍
39、性，我们，我们要要用联系的观点看问题用联系的观点看问题，反对用孤立的观点看问题。，反对用孤立的观点看问题。 【注意】注意】 任何事物都处在联系之中不等于任何（两个）事物都是相互联系的 ，因为联系既是普遍的，又是具体的、有条件的。 普遍联系是绝对的，无条件的，具体联系是相对的，有条件的。普遍联系是绝对的，无条件的，具体联系是相对的，有条件的。二者关系是共性与个性、一般与个别的关系。 联系的客观性联系的客观性，我们，我们要从事物要从事物固有的固有的联系中把握事物，联系中把握事物，切忌主观随意性切忌主观随意性。 【注意】注意】 联系的客观性是指联系是事物本身所固有的，它不以人的意志为转移。 联系之所
40、以是客观的，事物的联系就其与实践的关系来说可分为自在事物的联系与人为事物的联系。无论自在事物的联系还是人为事物的联系都是客观的。 联系是客观的，但并不意味着人对事物的联系就无能为力。人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的具体联系。 （联系的可变性） 注意：注意：主观臆造并不存在的联系，是诡辩论的一重要特征。 联系的多样性联系的多样性，我们我们要要注意分析和把握事物存在和发展的注意分析和把握事物存在和发展的各种条件各种条件，一切以时间、地点和条件为转移一切以时间、地点和条件为转移。（一切事物的存在和发展都是有条件的。即使人们改变条件、创造条件，也是有条件的。因此，我
41、们在认识世界和改造世界的过程中，既要注意客观条件，又要恰当运用自身的主观条件，既要把握事物的内部条件，又要关注事物的外部条件；既要认识事物有利条件，又要重视事物的不利条件。 ） 三、整体与部分的辩证关系及其指导意义 （P57-58） 整体与部分的辩证关系整体与部分的辩证关系： 整体和部分的区别区别： 含义不同。整体是事物的全局和发展的全过程，从数量上看它是一；部分是事物的局部和发展的各个阶段，从数量上看它是多。 二者的地位和功能不同。整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能；部分在事物的存在和发展过程中处于被支配的地位，部分服从和服务于整体。 （注意：注意：不能绝对地说整体的功
42、能总是大于部分功能之和，但可以说整体总大于部分。不能绝对地说整体的功能总是大于部分功能之和，但可以说整体总大于部分。 ） 整体和部分相互联系、密不可分： （相互依存、相互影响） 整体是由部分构成的，离开了部分，整体就不复存在。部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用； 部分是整体中的部分， 离开了整体， 部分就不成其为部分。 整体功能状态及其变化也会影响到部分。 整体与部分的辩证关系整体与部分的辩证关系原理：原理： 1 1整体居于整体居于主导主导地位，整体地位，整体统率统率着部分。着部分。要要树立全局观念，树立全局观念，立足整体，统筹全局立足整体，统
43、筹全局，选取最佳方案，实，选取最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果。 (P58) 2 2整整体是由部分构成的，整体离不开部分；体是由部分构成的，整体离不开部分；部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。及其变化甚至对整体的功能起决定作用。 必须重视部分的作用， 搞好局部， 用局部的发展推动整体的发展必须重视部分的作用， 搞好局部， 用局部的发展推动整体的发展。 (P58) 四、系统优化四、系统优化的的方法方
44、法原理原理 1.系统是由相互联系和相互作用的 构成的统一整体。系统的基本特征是 、 和内部结构的 。 2.掌握系统优化的方法，要着眼事物的掌握系统优化的方法，要着眼事物的 ；要注意遵循系统内部结构的；要注意遵循系统内部结构的 ；要注重；要注重系统内部结构的系统内部结构的 ；要用；要用 的思维方式来认识事物。的思维方式来认识事物。 、唯物辩证法的唯物辩证法的发展观发展观 一、发展是唯物辩证法的另一个总特征 （P60） 二、发展的实质 （P63） 1发展的普遍性：自然界是发展的；人类社会是发展的；人的认识是发展的。 注意：注意：发展具有普遍性，世界是永恒发展的，不是指任何具体事物都是发展的。 2发
45、展的实质是是事物前进上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。 注意：注意： （1）发展与运动变化的关系 运动变化有两种情形：一是前进的、上升的；二是倒退的、落后的。只有前进的、上升的运动和变化才是发展。因此发展是运动变化，但运动变化不一定是发展。 （从事物的前进性和方向性前进性和方向性出发来理解） （2）质变与发展的关系 发展是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。质变是事物根本性质的变化。发展是新事物代替旧事物，是事物的质变，没有质变就没有发展。 质变有两种倾向，一种是前进的、上升的质变，一种是倒退的、落后的质变。只有前进的、上升的质变才是发展。 （3）联系与发展的联系 二者同为辩证法
46、的总特征，且有着内在的联系。 联系指事物的相互影响、相互作用，由此构成事物的运动变化，而事物的运动变化又包含着一种前进性上升性的趋势，这就是发展联系构成变化发展。 世界观世界观+ +方法论：方法论： 发展具有普遍性，发展具有普遍性，我们要用发展的观点看问题我们要用发展的观点看问题，反对用静止的观点看问题。 三、事物的发展事物的发展前途前途是光明的，是光明的，道路道路是曲折的是曲折的 （P64P64- -6565） 1事物发展的前途是光明的。 （why？） 原因：新事物符合客观规律，具有强大生命力和远大的前途新事物符合客观规律，具有强大生命力和远大的前途（根本原因） ；它克服了旧事物中消极的、过
47、时的和腐朽的东西，汲取了其中积极的、合理的因素，并增添了旧事物所不能容纳的新内容，因而具有旧事物无可比拟的旧事物无可比拟的优越性优越性；在社会领域，新事物符合历史发展的必然趋势，反映社会进步的基本要求，符合人民群众的根本利益和要求，最终能得到人民群众的支持和拥护。最终能得到人民群众的支持和拥护。 2事物发展的道路是曲折的。 （why？）？） 原因：新事物的发展总要经历一个由小到大，又不完善到比较完善的过程经历一个由小到大，又不完善到比较完善的过程；新事物不可避免地存在着弱点和不完善的地方，人们对新事物的认识也有一个过程人们对新事物的认识也有一个过程；旧事物绝不会自行消亡，总是顽强抵抗总是顽强抵
48、抗和极力扼杀新事物和极力扼杀新事物，这在社会历史领域中表现尤为明显。 世界观世界观+ +方法论：方法论： 事物发展的方向是前进的、上升的。要对未来充满信心，热情支持和悉心保护新事物，促使其成长； 事物发展的道路是曲折的、迂回的。要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的困难，勇敢地面对挫折与考验。 补充：补充：新事物是符合客观规律，具有强大生命力和远大的前途的事物； 新、旧事物区别的标准不是形式的新旧，不是出现时间的早晚，也不是一时力量的强弱。 判断新、旧事物的根本标准在于它们是否符合客观规律，是否符合事物发展的必然趋势。 四、量变、质变的含义，量变与质变的辩证关系及其指导意义) （P65-6
49、6） 量变和质变的辩证关系 区别区别：量变：是指事物数量的增减和场所的变更、是一种渐进的、不显著的变化。 质变：是指事物根本性质的变化， 是事物由一种质态向另一种质态的飞跃， 是一种根本的、显著的变化。 联系联系：世界上任何事物的变化发展，都是量变和质变的统一。事物的变化总是从量变开始的，量变是质变的必要准备。量变达到一定程度必然引起质变，质变是量变的必然结果。事物的发展就是由量变到质变，又在新的质变基础上开始量变，如此循环往复，不断前进。 注意：注意：量变必然引起质变吗？量变只有积累到一定程度才能引起质变。 量变引起质变就是发展吗？量变引起质变有两种情形，一是前进性的，二是倒退性的，只有前者
50、是发展。 质变与量变的根本区别是是否是根本性质的变化。 发展是质变，但质变不一定是发展。 量变和质变的辩证关系原理量变和质变的辩证关系原理： 事物的变化总是从量变开始的，量变是质变的必要准备，量变达到一定程度必然引起质变。要重视量的积累，为实现事物的质变创造条件； 事物的发展只有通过质变才能实现。质变是量变的必然结果。要果断地捉住时机，促成质变，实现事物的飞跃。 量变只有保持在一定范围之内，才能保持事物性质的相对稳定事物。要坚持适度原则。 、唯物辩证法的实质和核心（矛盾观）、唯物辩证法的实质和核心（矛盾观） 一、一、矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点 （P67） 注意：注意：世界是普遍联系和永恒