1、上海市上海市 2021-2022 学年高三学期开学摸底检测语文试题学年高三学期开学摸底检测语文试题 一、句子默写一、句子默写 1按要求填空。 （1）春江潮水连海平，_。（_春江花月夜） （2）老子认为，百姓只要做到“_，则无败事”。 （老子四章） （3）司马迁屈原列传中，“_，_”两句写出屈原文章文平意深、言近旨远的特点。 二、选择题二、选择题 2下列句中加点词语运用正确且得体的一句是（ ） A你和我小学毕业时的合影，我一直惠存着。 B可能是一时疏忽，你稿子上有几处不大通畅的语句，我大胆加以斧正了。 C拙作己在小说月报上发表了，其中定有许多不妥之处，现寄给您，请不吝赐教。 D你寄来的使用说明书
2、，我有几个地方不明白，特来信垂询。 3调整下面一段文字的句序，使句子连贯，以下正确的一项是（ ） 咖啡的老家是非洲。 公元前 2700 年，中国的编年史上已经提到这种常绿植物了。 “可可”这个词，原文就是印第安人创造的。 苏联书籍曾经称赞中国茶是“埃及金字塔的同年者”。 可可的故乡在美洲。 亚洲的中国是茶的老家。 这三种饮料原产地分布于三个大洲。 世界三大饮料，是茶、咖啡和可可。 AB CD 三、现代文阅读三、现代文阅读 阅读下文，完成下面小题， 导演的限制与自由 导演的地位和作用问题，是近代戏剧史上一个争论不休的话题。主流派认为，剧本是舞台艺术的基础， 导演则是剧本的诠释者和体现者。 导演创
3、作， 可以发展或充实剧本， 但却不能违背原作的立意与风格。从俄国的斯坦尼斯拉夫斯基到美国的贝拉斯科、中国的焦菊隐等，都持这种观点。 也有人认为，导演是现代戏剧的核心，他可以随意篡改或解构剧本，甚至干脆不要剧本，正如他有权设计布景，有权摆布演员，有权使用音响灯光一样.一些先锋派导演或理论家多持这种观点。如果把这种导演中心论限制在演出的范围内，还是有道理的，作为某种创新实验，更是无可厚非，但要推行于全部戏剧活动，恐怕就行不通了。 导演的职责是排戏。作为整个创作群体的一员，导演的基本职责是把剧本搬到舞台上去，使文学形象转化为可视可听可感的舞台形象。而剧本，特别是那些久经考验的经典剧目，往往包含着丰厚
4、的文化内容，所以一个导演必须具备广博的社会、历史、人文知识，方能深入发掘原作的思想内涵，充分展现其独特的艺术风貌，其次，导演是演出的组织者。为了把各种艺术成分组织起来，融为一体，创造出和谐、统一的舞台形象，导演必须熟悉舞台艺术的方方面面，具有较强的组织领导能力。第三，导演还承担着培养演员的责任。演员是舞台艺术的中心，当然也是导演的主要表现手段。选好演员，往往戏就成功了一半，好的导演，在排戏当中，能以各种方式启发演员，激起演员的创作欲望，从而大大提高演员的艺术表现能力。现代剧坛上的许多优秀演员，都是在一些著名导演的培养下，迅速成长起来的。 导演与剧组关系图 导演艺术是以剧本为基础，以完整和谐的舞
5、台艺术为表现形式的二度创作。导演创作不仅受到剧本的制约，而且必须在舞台艺术和技术条件所能达到的范围内进行。可以说，导演是戏剧艺术里限制最多，也最富挑战性的工作，是名副其实的戴着脚镣跳舞。所以，艺术形态学的作者莫.卡冈说，导演是最少独立性的艺术，因为它是其他所有艺术的上层建筑，而它控制其他这些艺术，使它们互相迁就，最终创造出以它们的综合为基础的新的艺术。 有时候，因为演员、舞台或社会环境的限制，即使是名家执导，也会把一些优秀剧作给弄得支离破碎，面目全非。欧阳予倩先生曾先后三次执导曹禺的日出，每次都不一样。第一次（1937 年 2 月）是个业余剧团，因为找不到扮演翠喜的演员和做效果的人，不得不删去
6、整个第三幕，结果让专程赴上海观摩演出的曹禺很不高兴， 认为它没有体现出原作的立意来。 4 个月后， 欧阳予倩为中国旅行剧团导演 日出 ，就保留了第三幕。为什么呢？因为该团是中国第一个职业话剧团，聚焦了不少人才，可供导演支使，为其二度划作提供了便利条件，演出大获成功。特别是扮演翠喜的青年演员王荔，获得观众的一致好评，欧阳山尊总管舞美灯光效果，做得也很有层次情调，台口处那面背对观众的空架衣镜和全剧繁复的音响效果，更给观众留下了深刻的印象，曹禺看后非常满意。演员、布景、效果等舞台艺术条件对导演的制约，由此可见一斑。 然而，从另一方面看，导演又是戏剧艺术里表现手段最多，自由度最大的工作.对剧本，他有选
7、择和修改的权力，对演员，他有遴选和调教的职责，对舞台艺术的方方面面，他有根据整体构思和排演的需要，随时进行调整的自由。限制与自由都是相对的，譬如有些剧本，本身平平，乏善可陈，但是到了优秀导演手里，却可以化腐朽为神奇，排出令观众耳目一新的好戏来。郭沫若的 蔡文姬 （1959），又是写自己，又是替曹操翻案，主题分裂，台词啰嗦，就连作家本人都说它很不成熟。但幸运的是遇到了焦菊隐这样的好导演，焦弱化了作者对曹操文治武功的阿谀奉承，突出了蔡文姬的人生悲剧，刻意追求舞台艺术的民族化，使之成为那个朝代最富创意，也最受欢迎的剧目之一。 剧本是演出的基础，但不等于演出，演员、舞美、灯光、音响都很重要，但分开了就
8、难以为戏，把他们组合在一起的是导演，导演才是舞台演出的真正作者。 （选自戏剧艺术十五讲，有删改） 4第段中的“戴着脚镣跳舞”形象地描述了导演在戏剧艺术中处于_和_的矛盾状态。 5下列对本文分析理解正确的一项是（ ）。 A剧本是“一剧之本”，剧本的诠释者和体现者是导演. B作者反对“剧本中心”论，而主张“导演中心”论。 C导演在戏剧艺术中受限于剧本、舞台艺术和技术条件。 D焦菊隐成功改编蔡文姬，说明剧本对导演限制很小。 6下列对文中“导演与剧组关系图”各种关系理解正确的一项是（）。 A导演是戏剧演出的组织者，直接管控监制。 B舞美包括布景、道具、灯光和效果四要素， C舞美的质量由技术指导负责，与
9、导演无关。 D舞蹈是由导演做领舞和舞蹈演员共同完成。 7第段提到“剧本，特别是那些久经考验的经典剧目，往往包含着丰厚的文化内容”，请以高中教材中学过的剧目为例进行分析。 8第段论证了演员、布景、效果等舞台艺术条件对导演的制约作用，你认为论证是否充分？请做出判断并说明理由。 四、文学类文本阅读四、文学类文本阅读 阅读下文，完成各题。 西方的光 东方的影 来到爱荷华城后，每天都震撼于此处日落的美。我很难找到确切的词汇来形容眼前日落的盛况，因为猛然发现自己的中国经验完全无法适用。 在国内，日落也是美的，你会看到一枚咸鸭蛋般的夕阳缓缓落下，落下后，天边飘荡着绛紫色的襟带。爱荷华的日落很晚。夏天，夕阳要
10、到晚上八点才开始依依不舍地退场。并且，日落最初昭示她的存在并非以溏心蛋那样的形状，她早已落到地平线以下，你看到的是整片天空的万道光芒，所有的云朵都是大块大块的金色，奔腾、立体、连绵不绝、充满力量，叫人联想起文艺复兴时期教堂的镀金浮雕。 我总觉得，这两种截然不同的夕阳美景在东西方文化中激起的回响也完全不同。在东方文化中，日落总使人遗憾。然而，在西方文化，尤其是美国文化中，日落的内涵却完全不一样。小时候读美国女作家玛格丽特米切尔的飘，就一直有个困惑：斯嘉丽在失去女儿邦尼，丈夫瑞德也离开自己之后，究竟是哪来的勇气，独自站上荒原面对夕阳，说出那句著名的“明天，又是一天”？ 偶然的一趟路程让我似乎寻到了
11、问题的答案。那天，我在克林顿街等校车等了近半个小时，眼见着晕染整片天空的耀人金色渐渐被殷红取代。 然而， 当我坐校车再耗费半小时光景回到位于西校区的宿舍时，刚下车的我竟然发现：即使黑夜已降临，那地平线仍是一道炫目的金光。此刻，我深切地体会到日落释放的信号，是温暖，是希望，是永恒的光芒。 光这个意象，在西方文化中扮演着至关重要的角色，十八世纪法国的“启蒙运动”其英译就是“点亮”。光与黑暗的分界也就是文明与愚昧的划分，甚至可以说，光早已决定了西方人眼中的美学标准。 西方人理想的家是一个“干净、明亮的地方”。玻璃窗要擦得通透，让阳光能够完完全全照进来；客厅里设有壁炉，不仅是为了冬日取暖，也是漫漫长夜
12、光芒的所在。无论在欧洲还是美国，公园里是成片的草地，你会看到人们在草地上或坐或躺或野餐，尽情享受阳光的滋养。 常常在这种时候，我会感慨，东西方文化竟是如此不同！中国人为世界文明贡献了诸多发明，然而玻璃这东西恰恰不是我们发明的，甚至也不在我们悠久的历史中占据什么重要的位置。或者可以这么说，玻璃这东西应该是被我们的美学排斥的太通透，让所有东西一览无余，还有什么意思呢？确实，在传统的东方，纸才是符合我们生活趣味的发明，它让明烈的阳光减去锐利的锋芒，又让门窗上精心设计的寿字阑干以一种柔和的形态投影在地上。如果说西方人爱的是光，那我们东方人确实更爱阴翳。 如果你醉心于中国的园林， 那你恐怕要觉得西方的公
13、园多少是缺乏诗意的。我们的美源于一个“遮”字，芳草古木要用小桥流水或亭台楼阁掩去一部分，若隐若现，如此，才有了移步换景，才有了曲径通幽。 不仅如此，文艺作品中流露出的对女性美的感知，西方和东方也迥然相异。 无论是文艺复兴的画作，还是之后的印象派，西方人眼中女性的美很大程度上由光展现，拉斐尔笔下的圣母，德加画中的芭蕾女孩，画家都用心将光引到画上，照亮女性。 同样是女性的美，在东方的文艺作品中则更多借助被遮掩的部分来显现，有点欲盖弥彰的意味。中国古典戏剧舞台上女性角色手中的扇子，偶尔甩起的长长的水袖，常常会遮去容貌的一部分。这被遮掩的一部分便脱离了现实的桎梏，任凭各人天马行空的揣想。日本文坛巨匠川
14、端康成的作品雪国中，岛村初次见到叶子的描写就洋溢着一种东方的情致。 川端呈现的是阴翳中似幻似真的少女叶子的面庞，正因为模糊不清，才成为想象的对象，成为情感的对象。最后真作假时假亦真，表面上窗玻璃映出的叶子的脸庞是虚像，但这一刻却是唯独属于岛村的对叶子的“看见”，没有别人可以拥有这样一个叶子。 我固然能感到西方的光芒对人的感召和鼓舞，但更喜欢东方人和阴翳玩的游戏，东方强于感官，而西方胜于逻辑，各有所长，但我们似乎不认为“强于感官”是什么值得骄傲的资本。而今的我们还剩下多少阴翳可言呢？我们的公寓、大厦也都安上了玻璃，厕所铺上白色的瓷砖，宛然脱胎成一个“干净，明亮的地方”，我们也都熟练掌握了西方的礼
15、仪，说话时要和对方保持眼神的交流以示尊重连对方的脸上有几颗雀斑也能清晰数出的时候，留给美的空间，是否还存在呢？ （有删改） 9概括第段画线句中作者“震撼”的具体原因。 10分析第段写作者小时候读飘的困惑，用意是什么？ 11赏析标题“西方的光，东方的影”。 12评析本文所表达的思想意义。 五、古代诗歌阅读五、古代诗歌阅读 阅读下面的诗歌，完成各题。 宿王昌龄隐居 常建 清溪深不测，隐处唯孤云。 松际露微月，清光犹为君。 茅亭宿花影，药院滋苔纹。 余亦谢时去，西山鸾鹤群。 （注）鸾鹤：古常指仙人的禽鸟。语出江淹从冠军建平王登香炉峰中“此山具鸾鹤，往来尽仙灵”。 13下列可以收入本作品的诗歌集是（
16、） A诗余选集B乐府诗选C律诗集萃D古诗菁华 14以下评价适合于本诗的一项是（ ） A清新流畅 B含蓄委婉 C刚劲凝练 D凄清悲凉 15结合全诗，赏析画线句是怎样表达感情的。 六、文言文阅读六、文言文阅读 阅读下文，完成下列小题。 何武，字君公，蜀郡郫县人也。武兄弟五人，皆为郡吏，郡县敬惮之。武弟显家有市籍，租常不入，县数负其课。市啬夫求商捕辱显家，显怒，欲以吏事中商。武曰：以吾家租赋繇役不为众先，奉公吏不亦宜乎！武卒白太守，召商为卒吏，州里闻之皆服焉。 久之，拜为谏大夫，迁扬州刺史。九江太守戴圣，礼经号小戴者也，行治多不法，前刺史以其大儒，优容之。及武为刺史，行部录囚徒，有所举以属郡。圣曰：
17、后进生何知，乃欲乱人治！皆无所决。武使从事廉得其罪，圣惧，自免。后为博士，毁武于朝廷。武闻之，终不扬其恶。而圣子宾客为群盗，得，系庐江。圣自以子必死。武平心决之，卒得不死。自是后，圣惭服。 武为人仁厚，好进士，奖称人之善。为楚内史厚两龚，在沛郡厚两唐。及为公卿，荐之朝廷。此人显于世者，何侯力也，世以此多焉。然疾朋党问文吏必于儒者问儒者必于文吏以相参检。欲除吏，先为科例以防请托。其所居亦无赫赫名，去后常见思。 注啬夫求商：啬夫，官吏名，职掌收取赋税；求商，人名。廉：考察，查访。何侯：指何武。 16写出下列加点词在句中的意思。 （1）显怒，欲以吏事中商 _。 （2）世以此多焉 _。 17下列句中加
18、点词语选择释义正确的一项。 圣惧，自免 A赦免。B逃脱。C解职。D谢罪。 18下列句中加点词语选择释义正确的一项。 系庐江 A扰乱。B拘禁。C归属。D牵连。 19第段画线部分断句正确的一项是 A然疾朋党问文吏必于儒者问儒者必于文吏以相参检。 B然疾朋党问文吏必于儒者问儒者必于文吏以相参检。 C然疾朋党问文吏必于儒者问儒者必于文吏以相参检。 D然疾朋党问文吏必于儒者问儒者必于文吏以相参检。 20把下面的句子译成现代汉语。 欲除吏，先为科例以防请托。其所居亦无赫赫名，去后常见思。 21根据第段，州人敬服何武的直接原因是 A何武让弟弟及时补交了欠税。B何武禀告太守召求商为卒吏。 C何武巧妙平息了弟弟
19、的愤怒。D何武公开称赞求商奉公执法。 22第段表现了何武怎样的品格？请结合内容加以分析。 阅读下文，完成下面小题。 钱伯庸文序 曹学佺 今之作文者，如人相见，作揖曲躬之际，阔别致谢，寒温都尽。及其执茶对坐，别无可说，不过再理前词，往往重复。 又如俗人唱曲，以一句为数句，以一字为数字，不死不活，希图延场；及其当唱之处，则又草草读过而已。 噫！此所谓时套也。 今之作揖不如是，则人必怪之；唱曲不如是，则无人击节赏音。作文之趋于时尚，亦如是矣。其病在于无师友传授，而少浸润之于义理，徒逞其私臆，求作新奇，不知反落套矣。 钱生伯庸，其家师于岳水部之初，以之初书谒见于予。予观其人，不为时俗所染，岂非欲随地求
20、师而汲汲于义理者？予愧浅率，不足以答伯庸。伯庸归，试以其文质之尔师之初。之初之作人，无时套者也，其论文亦如之。 23下列与本文体裁不相同的一项是 A送东阳马生序B后序 C白莽作序D伶官传序 24赏析画直线句的表达效果。 25对“作文之趋于时尚，亦如是矣”一句理解正确的一项是 A作文的风格走向时髦，也是因为人们相见或听曲时的行为方式引起的。 B写作文的人追求时髦，也是因为受到社会上待人接物风气的不良影响。 C写作文讲究虚浮时髦，也是由于人们肤浅不正确的评价所逐步导致的。 D作文的风格时髦虚浮，也是由于人们只重形式不讲内在主题淡漠所致。 26从文中看，造成文章落入时套的原因是_。（用自己的话回答）
21、 27简析曹学佺对钱伯庸和师说中韩愈对李蟠欣赏点的异同。 七、材料作文七、材料作文 28作文 有人说，人终其一生的追求是“被看见”，请就此谈谈你的认识和思考。 参考答案参考答案 1海上明月共潮生 张若虚 慎终如始 其称文小而其指极大 举类迩而见义远 【详解】 本题考查学生默写常见的名句名篇，了解并掌握文学常识的能力。 注意关键字词的正确书写：潮、生、虚、慎、指、迩、见。 2C 【详解】 本题考查学生语言表达得体的能力。 A.惠存：敬辞，表达请对方保存自己的赠品之意。此处是自己保存别人的东西，谦敬不当，可直接写“保存”。 B.斧正： 敬辞， 表达请求对方指正自己的作品。 此处是自己修改别人的作品
22、， 谦敬不当， 可直接写 “修改” 。 C.不吝赐教：敬辞，希望对方指教自己。此处请“您”指教，使用正确。 D.垂询：敬辞，尊称别人来询问自己。此处是自己询问别人，应使用谦辞，使用不当。 故选 C。 3D 【详解】 本题考查学生语言表达连贯之语句排序的能力。 通读语段，可看出语段是介绍世界三大饮料的，故作为总起介绍三大饮料是什么的句子，放于句首，排除 BC。 接着，根据“茶、咖啡和可可”的对应，可知先介绍“茶”，再介绍“咖啡”，最后介绍“可可”。故先是茶产自中国，其后还有一句关于“茶”的介绍句中中国产茶的历史，应紧跟其后；而 A 中句的“可可”直接放在句的“茶”后，不符合对应关系，排除 A。
23、故选 D。 4 限制（制约） 自由 5C 6B 7答案示例：窦娥冤,叙写了善良孝顺的窦娥蒙冤致死的故事，反映了封建社会草菅人命、是非颠倒的黑暗现实，寄托了人民伸张正义、惩治邪恶的美好愿望。 8答案示例一：论证并不充分。欧阳予倩第二次导演日出的事例只论证了演员对导演制约，而没有明确论证布景、效果等舞台艺术条件对导演的制约作用。 答案示例二：论证充分。重点通过欧阳予倩两次指导日出的事例，运用正反对比的手法，阐释演员对导演创作的制约，也兼论了舞美条件对导演效果的影响。 【解析】 5本题考查学生理解概括文本信息的能力。做选择题，基本方法是排除法和比对法，就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对
24、照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。本题选对本文分析理解正确的一项。 A 项，“剧本是一剧之本，剧本的诠释者和体现者是导演”错，原文是“主流派认为，剧本是舞台艺术的基础，导演则是剧本的洽释者和体现者”，选项缺少“主流派认为”，属于以偏概全。 B 项，“作者主张导演中心论”错，原文是“也有人认为，导演是现代戏剧的核心，他可以随意篡改或解构剧本，甚至干脆不要剧本，正如他有权设计布景，有权摆布演员，有权使用音响灯光一样,一些先锋派导演或理论家多持这种观点。如果把这种导演中心论限制在演出的范围内，还是有道理的，作为某种创新实验，更是无可厚非，但要推行于全部戏剧活动，恐怕就行不通了”，可见
25、“导演中心论”是有些人的观点。 D 项，“说明剧本对导演限制很小”错，原文是“限制与自由都是相对的，譬如有些剧本，本身平平，乏善可陈，但是到了优秀导演手里，却可以化腐朽为神奇，排出令观众耳目一新的好戏来”，焦菊隐成功改编蔡文姬的例子说明优秀导演可以在剧本限制之下发挥自己的水平，创作出好的作品。论证的是导演的自由度，不是说“剧本对导演限制很小”。 故选 C。 6本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心。本题问对文中“导演与剧组关系图”各种关系理解正
26、确的一项是。 A 项，“直接管控监制”中的“直接”错误，根据图表，布景、道具、灯光、效果等归技术指导管，导演并不直接管理。 B.项，舞美包括布景、道具、灯光和效果四要素，根据图表，信息正确。 C 项，“与导演无关”错误，根据图表，导演负责整个演出，虽然不直接管理舞美，但是也要对其负责。 D 项，“由导演做领舞”错，“舞蹈”是由“领舞”和“舞蹈演员”共同完成的。 9爱荷华的日落很晚；落日的景象极为壮丽多姿，充满力量。 10丧女和丈夫离开应是斯嘉丽人生中的极大不幸，但她依然对人生与未来满怀信心。这与作者传统的中国式情感体验完全相反。照应上文议论“在西方文化中，日落的内涵完全不一样”，为下文作者在美
27、国实际观赏日落时感受到的“温暖、希望、光芒”的全新体验作铺垫。 11内容上：以“光”与“影”分别代指西方与东方两种不同的文化观与审美观，将抽象的理论借助生动鲜明的感性意象表达出来，便于读者理解，使文章富于感染力。 形式上：以两个结构一致的短语为题，整饬简洁，高度凝练。“光”与“影”是文章的线索，将各种素材有机组织在一起。 12答案示例：作者认为东西方的审美观念迥异，东方强于感官，西方胜于逻辑，原本各有所长。但是，如果我们一味接受西方的审美观念，而丢弃东方审美观念中的独特价值，则是不足取的。这种思考对当下人有警醒的作用。在文化观念碰撞日趋频繁的当下，我们不仅要充分看到东西方文化各自的美，更需要深
28、入理解本民族的文化特质，发现其价值，不要陷入文化虚无的泥淖之中。 13C 14B 15尾联直抒胸臆，诗人表示将追随王昌龄而去，与鸾鹤仙灵为侣，隐逸终生。表达了自己归隐的志向（或者表达了对王昌龄原先归隐的追慕，深情地呼唤王昌龄和自己一起归隐）。 【分析】 13 本题考查学生对诗歌体裁知识的把握能力。 这是一首唐诗，从诗歌的形式来看，四联八句，二、四、六、八句押韵，中间两联使用对仗，属于近体诗中的五言律诗。 A“诗余”是指词，排除。 B“乐府诗”属于古体诗，排除。 C“律诗”符合。 D“古诗”有两个含义，一是古体诗，二泛指古代诗歌，范畴太大，排除。 故选 C。 14 本题考查学生鉴赏诗歌语言风格的
29、能力。 从诗中来看，诗人在写景中蕴含着深长的比兴寄喻，形象明朗，诗旨含蓄，而意向显豁，发人联想。诗人巧妙地抓住王昌龄从前隐居的旧地，深情地赞叹隐者王昌龄的清高品格和隐逸生活的高尚情趣，诚挚地表示讽劝和期望仕者王昌龄归来的意向。语言刚劲凝练，“刚劲”指（姿态、风格等）挺拔有力，“凝练”指（文字）紧凑简练。 故选 C。 15 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧，品味诗歌情感的能力。 首先理解画线句的意思。“余亦谢时去，西山鸾鹤群”意思是“我也想要谢绝世俗，来与西山鸾鹤合群”。 然后分析表达情感的方式。“余亦谢时去”直接表示自己要追随王昌龄隐居而去，这是直接抒发情感，抒发了自己归隐的志向，再结合诗题“宿王
30、昌龄隐居”以及前面所写的内容可以看出，也表达了对王昌龄原先归隐的追慕，希望王昌龄能和自己一起归隐。 16 中伤 称赞 17C 18B 19D 20（何武）想要提拔官吏，先制定条例来防止托关系。他在任时也没有显赫的名声，离开后常常被人们思念。 21B 22面对大儒戴圣，何武不惧威势，揭露其罪行；尽管戴圣曾在朝廷诋毁自己，但何武不扬其恶；判决戴圣儿子时，何武秉公执法。这些事情表现了何武方正、大度的品质。 【解析】 16试题分析：文言文中一词多义现象比较多，所以答题时一定要把实词放回到原文中，结合上下文及本句语法关系来推断实词的含义。 本题把所给选项逐一放回到原文中， 就会发现， （1） “显怒，
31、欲以吏事中商”意思是“何显发怒，想要用官吏职事中伤求商”， “中”是“中伤”的意思； （2）“世以此多焉”意思是“世人因此称赞他”，“多”是“称赞”的意思。 点睛：本题考查文言实词字意。从历年高出题规律来看，实词的考查具体涉及一词多义、古今异义、通假、活用、偏义等语言现象。考生备考时要准确理解文言实词的词义，一是识记和累积，掌握文言实词的基础知识；二是学会推断。 只有把知识的积累和方法的巧妙运用有机地结合在一起，才能形成较高的阅读能力。推断方法如下：根据学过的课内实词来推断词义，使用组词法来推断词义，利用相似的语言结构推断词义，借助成语来推断词义，根据字形推断词义，语境分析推断。 17试题分析
32、：“免”是一个多义词，常见的义项有：脱下，如国语 周语中有“左右免胄而下”；赦免,释放，如柳毅传“因而获免”；免除，如狱中杂记“即免死”；罢黜，解职，如汉书 文帝纪“遂免丞相勃”；不允许，如“闲人免进”。本题中“圣惧，自免”的意思是戴圣害怕，自己解职。 18试题分析：“系”在文言文中多作动词，常用义项有拴;系结，如陆游过小孤山大孤山“忽风云腾涌,急系缆”；约束;羁绊，如贾谊鹏鸟赋“愚士系俗兮,窘若囚拘”；拘囚，囚系，如关汉卿裴度还带“累及好人,无故系狱”；牵涉;关连，如白居易谕友“穷通各问命,不系才不才”；留意，挂念，如“心系天下”。本题中“系庐江”的意思是“拘禁在庐江”，故答案应为 B 项。
33、 文言文参考译文 何武字君公，是蜀郡郫县人。何武兄弟五人都是郡官吏，郡县官吏敬畏他们。何武的弟弟何显家有商人的户籍，赋税常不缴纳，县屡次欠应征收的赋税。市场掌管赋税的啬夫求商逮捕羞辱了何显家人。何显发怒，想要用官吏职事中伤求商。何武说：因为我们家在租赋徭役方面没有作为众人的表率，奉公行事的官吏不也应该这样吗!何武终于告诉了太守，征召求商当了卒吏，州郡乡里听到此事都敬服何武。 过了很久，被封为谏大夫，升官为扬州刺史。九江太守戴圣是礼经方面号称小戴的人，实行政事多不守法，前任刺史认为他是大学者，宽容他。等到何武作刺史，巡行辖区审查记录囚犯罪状，有检举的犯罪行为就把他们委托给郡官府。戴圣说：后辈年青
34、人懂什么，竟要扰乱别人治理政事!他全没有判决。何武派从事考察得到他的罪过，戴圣害怕了，自己请求免官。后来他作了博士，在朝廷诽谤何武。何武听到这些，始终不宣扬他的不良行为。后来戴圣儿子的门客聚合做强盗，被捉到，拘囚在庐江，戴圣自以为儿子一定会死，何武内心公正判决此案，戴圣的儿子最后得以不死。从此以后，戴圣惭愧、佩服。 何武为人仁义厚道，喜好进荐人才，勉励赞许别人的长处。作楚内史时看重龚胜、龚舍，在沛郡看重唐林、唐尊，等他作了公卿，(就)向朝廷推荐他们。这个人显赫于世，是何侯的力量啊，世人因此称赞他。然而他憎恶结党营私，考察文职官吏一定向学者了解情况，考察学者一定向文职官吏了解情况，来相互参考检验
35、。要任命官吏，先订立规则条例来防止因私请求托付。他任官时也没有显赫的名声，不任官后常被人们思念。 23A 24运用了比喻（类比）的手法，生动形象的写出了当时人们作文空洞无物，套话连篇，前后重复，毫无新意，平庸无奇的流弊。 25C 26没有师友传授，在道义理学上缺少熏陶，只是卖弄个人想象，谋求新奇，不知反而落入流行的模式之中。 27同：钱伯庸和李蟠两人都不为世俗所影响，拜师学习，虚心请教。异;李蟠六艺经传普遍地学习（求广度），而钱伯庸学习文章的写作讲究内容思想（求深度）。 【解析】 23本题考查文学常识的积累。具体考查文学体裁知识。标题涉及对“序言”的分类知识。“序”是一种文体，分书序和赠序两种
36、。书序分为自序、他序，多为叙述著作作者的意趣、写作缘由、目的等；赠序用于临别赠言。分析可知，送东阳马生序是赠序。本文体裁与其它三篇的体裁都是书的序言，本文是一篇他序。故选 A。 24本题考查赏析句子表达技巧及表达效果的能力。这类题型应先找准赏析的角度，如语言表达，写作手法，内容情感等，还要结合语境作正确的赏析。这里可从修辞的角度赏析。画线句意思是，又像是俗人唱曲，把可以一句唱完的唱成了几句，可以用一个字来唱的用几个字来唱，不死不活地，希望延长演出时间；等到他应该着重唱的地方，却又像读书一样草草带过。讽刺的是所谓“时套”，把写文章比作俗人唱曲，生动形象。 25本题考查理解、翻译文言语句的能力。翻
37、译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。此题关键在“如是”的解释，根据前面“人必怪之”“无人击节赏音”可知，是人们肤浅不正确的评价所致。故选 C。 26本题考查概括文章内容和主旨，分析作者情感和写作意图。解答时要整体理解文章内容，把握人物、事件以及作者的观点态度等内容，尤其要重视对原文中关键细节的理解。根据文意，“其病在于”这段话即是答案，意思是，这其中的病因在于没有师友传授，在道义理学上缺少熏陶，只是卖弄个人想象，谋求新奇
38、，不知反而落入流行的模式之中。题目要求“用自己的话回答”，那翻译出来即可。 27本题考查对文言语段的理解以及阅读迁移的能力。解答此类题目，要读懂题干，分析概括作品内容，抓住关键词句理解文本的思想内涵，再进行概括、评价。本题要联系师说求同存异。分析可知，师说说：“李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。”意思是，李家的孩子蟠，年龄十七，喜欢古文，六经的经文和传文都普遍地学习了，不受时俗的拘束，向我学习。我赞许他能够遵行古人从师的途径，写这篇师说来赠送他。本文有“予观其人，不为时俗所染，岂非欲随地求师而汲汲于义理者？予愧浅率，不足以答伯庸。伯庸归，试以其文质之尔师之初。”意思
39、是，我看他这个人，没有被当下的俗套沾染， 他难道不是想在这里找到老师， 急切地学到理学的人吗?我有愧于自己的浅薄粗俗，回答伯庸的问题不足以使他满意。伯庸回去以后，试着把自己的文章拿去询问自己的老师之初。据此分析概括即可。 参考译文： 如今的人写文章，好像与人相见。作揖鞠躬之际，道阔别，致谢意，问寒问暖之类的话都了个遍，等到端起茶杯对面向坐时，却又无话可说了，要说的话，不过反反复复是把前面说过的话再说一遍。 又像是俗人唱曲，把可以一句唱完的唱成了几句，可以用一个字来唱的用几个字来唱，不死不活地，希望延长演出时间；等到他应该着重唱的地方，却又像读书一样草草带过。 唉!这就是所谓的“流行的模式”。 如今，作揖不这样，人们就一定感到奇怪；唱曲不这样，就没有人拍手赞赏的声音。写文章追求时尚，也是这样。这其中的病因在于没有师友传授，在道义理学上缺少熏陶，只是卖弄个人想象，谋求新奇，不知反而落入流行的模式之中。 钱伯庸在家时，师从水部官员岳之初。钱到金陵，拿着岳之初的推荐信来拜见我。我看他这个人，没有被当下的俗套沾染，他难道不是想在这里找到老师，急切地学到理学的人吗?我有愧于自己的浅薄粗俗，回答伯庸的问题不足以使他满意。伯庸回去以后，试着把自己的文章拿去询问自己的老师之初。之初的为人，没有流行的那一套，他讨论文章也是如此。