1、2022 年高考语文热身模拟仿真年高考语文热身模拟仿真语文语文卷（二）卷（二） 一、现代文阅读（36 分） （一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分） 阅读下面的文字，回答 1-3 题。 文字是文明发展的载体，记录了一个国家和民族的历史发展进程与经验教训。古人说，欲灭其国者，必先灭其史。同样，如果一个国家和民族的文字消亡了，其文明发展的根基也就动摇了。汉字是中华优秀传统文化能够代代相传并不断繁荣发展的根基。传承中华优秀传统文化、建设社会主义文化强国，应将汉字教育作为凝神聚力、铸魂固本的战略工程。 清末民初以来，在日本“脱亚入欧”的影响下，中国一些知识分子对中华文化的根基汉字产生了怀疑。
2、“汉字落后”论者认为“汉字不灭，中国必亡” ，声称汉字的出路在于“拉丁化” ； “汉字难学”论者主张汉字“拼音化”与“简化” ； “儿童识字有害”论者主张放弃汉字教育。这些论调在近几十年仍有一定市场，比如 20 世纪 80 年代，有人就认为“计算机是汉字的掘墓人” 。 当前，汉字教育在实践中遇到的问题主要来自两个方面。一是面临外语教育的挑战。现在，英语是学生的必修课，学习英语在一些人看来可以改变命运。受这种价值观影响，在汉语与英语之间，一些人更重视学习英语，这直接冲击与削弱了汉字教育。二是面临信息化的挑战。随着信息化的迅猛发展，人们通过敲击键盘输入汉字的场合越来越多、越来越便捷；在古人眼中曼妙
3、婀娜、形神兼备的汉字，现在变成了电脑键盘、手机屏幕上字母组合的产物。在日常工作生活中，书写汉字的机会在变少，提笔忘字的时候在增多。从这些角度来说，汉字面临危机绝不是危言耸听。 汉字是一种象形文字，具有“形、音、义”三要素。汉字不单单表达概念、内涵、外延等，还给人带来图形、联想、感觉等。与拼音文字相比较，汉字具有鲜明特色和独特魅力。学习与理解汉字，应遵循汉字自身的规律和特点。拼音文字是由字母组成的文字，其教学是用拼音的方法。我国汉字教学引进了这种方法，并将其作为汉字教学的主要方法。这种用拼音文字的教学方法来进行汉字教育的理念与实践有哪些优点和缺点，值得我们深思。 近年来，随着国人文化自信的提升，
4、适应汉字在海外传播的需要，不少学者开始重新审视汉字教学的方法，合理借鉴我国传统汉字教学的经验。有的教学实验根据“形、音、义”三要素和儿童擅长“形象记忆”的特点，探索“从字形讲字义，从生活讲汉字”和“因形分类、因类施教”等汉字教学的新理念与新途径。通过这些方法，一些汉字教育工作者尝试把每个汉字的文化基因形象生动地传授给学生，让学生对汉字有兴趣、生爱恋、晓逻辑、会思考，甚至实现以字养德。这类教学实验，对完善汉字教育有积极意义。 加强汉字教育，除了不断创新汉字教学的方式方法，更重要的是提升全社会对汉字教育的重视程度。我们要把汉字教育提升到传承中华优秀传统文化、传承中华民族精神的高度来认识，只有这样，
5、才能让古老的汉字在信息时代焕发新的生机，才能把中华文化的优秀基因植根于一代代中国人心中。 （摘编自王殿卿汉字教育攸关文化传承发展 ） 1下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） （3 分） A现在一些人鄙视汉语而重视英语，直接冲击和削弱了汉字教育，不利于文化传承。 B汉字教学的方式方法的创新，有助于实现以字养德，从而激发学生对汉字的兴趣。 C汉字记录着国家和民族的历史发展进程与经验教训，是中华民族繁衍发展的基础。 D清末民初一些知识分子对汉字产生了怀疑，原因之一是当时国人的文化自信不足。 2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） （3 分） A文章在论证汉字教学时，强调应遵循汉
6、字自身的规律和特点，借鉴传统汉字教学经验。 B文章从历史与现实两个角度分析了汉字面临的危机，指出了加强汉字教育的必要性。 C文章引用 20 世纪 80 年代某些人的观点，是为了证明汉字不能适应信息化的挑战。 D文章首尾呼应，论述了汉字教育的重要意义，并对如何加强汉字教育提出了建议。 3根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） （3 分） A日本“脱亚入欧”对中国一些知识分子影响很大，有的人甚至提出废除汉字的主张。 B汉字的形音义三要素，决定了汉字教育必须摒除拼音教学法，使用形象化教学法。 C创新汉字教学法，提升全社会对汉字的重视程度，有助于让古老汉字焕发新生机。 D如果我们不进行汉字教育而使
7、用拉丁化文字，则我们文明发展的根基必然被动摇。 （二）实用类文本阅读（本题共 3 小题，12 分） 阅读下面的文字，完成 4-6 题。 材料一: 如果说西医是以机械唯物论为指导，产生在工业文明基础上，以解剖学和化学为诊治手段，追求“个体精确”而相对割裂的实证医学；那么，在中华民族优秀传统文化中孕育的中医，它的哲学基础是朴素唯物论，它是产生在农耕文明基础上，以天人合一为基本轮廓，以阴阳五行为基本元素的，整体的、联系的、辩证的，同时相对“模糊”的系统医学。 听起来很玄，尤其一听“阴阳五行”，有人就觉得太虚无缥缈，甚至感觉简直就是迷信。其实，阴阳五行是实实在在的朴素观念，是古人的宇宙观、认识论在人体
8、医学上的典型的集中的反映。弄清楚了它，“神秘”的中医就变得明白如话了。 古代中华文化认为，世界万物是由金、木、水、火、土五种基本元素，在阴、阳两种作用力催动下形成的，人也不例外。根据这个认识，人体的主要功能器官心、肝、脾、肺、肾，分别对应属性是火、木、土、金、水，它们之间互相促进和滋养，又互相制约和把控；这些脏器及与之相关联的系统，又分别与身外的五方、五色、五味、五声等相对应；它们在阴阳二气催动下互相作用，构成人体内部和对外的“平衡”的生理机能。一旦人体某方面出现了对内对外的“失衡”，就是“生病”，必须借助外部事物，按阴阳互动和“五行生克”的规律进行调整，使之“恢复平衡”，平衡了就没病了。 以
9、肝为例:假如一个人肾阴虚了，肾属水，而肝属木，则“水不涵木”，肝得不到滋养，郁结了，肝阳上亢，就会产生头晕目眩、胸胁苦满等病症；脾胃属土，木克土，肝还会影响脾胃，导致腹痞、厌食，甚至面黄肌瘦；肝火升起之后，还会引爆心火，产生烦躁、失眠、舌红眼赤、小便黄等病症；心火发动之后，不可收拾，又会影响肺，产生干咳甚至咳血。 这一系列变化如同多米诺骨牌，怎么治疗？“急则治标，缓则治本”:本因在于肾阴不足，暂放一旁；眼下是肝气郁结，就疏肝利胆；是木侮脾土，就培土平肝消滞理湿（脾土忌湿） ；是风火相助（肝生风，心生火） ，就清心平肝；火克肺金，就降心火、清肺热。回过头来，再好好滋肾养阴，把肾调理好，免得产生系
10、列连锁反应。 那么，用什么药来调治？中医选用药物多为本草，配以少量的矿石和动物等。中医将这些药物按五行学说分别使有归属，叫作“归经”。如上所述肝胆郁结问题，青色、酸味的药物可入肝胆，但不是所有的青色、酸味药物都可用。这不仅是遵循“阴阳”观念，还涉及一个关键观念将药性的寒、凉、平、温、热等“五气”，与其他功能需求结合，进行组合疗疾。比如，同是可以治疗肝胆有关疾病的中药，柴胡用来疏理肝气，芍药用来养血滋阴；板蓝根苦寒，用来泻肝胆实火，等等。医生可以将它们组成方剂，主次分明，分工明确，共同发挥作用。 中医的这套阴阳五行学说以及本草等中药的归经、气性和功效，系统的生理学、医理学、脉理学、药理学等理论，
11、还有一个个典型医案，靠一代代医家、药师在实践中探索、总结，留在了浩如烟海的中医药典籍里。而在具体临床中，每位中医医生运用其学识和经验，通过望、闻、问、切，完成对病症的分析判断和处方治疗。有人疑惑:中医治病，是不是靠经验瞎打瞎撞？了解中医的整套理论体系后，对于这类疑问就会释然了。 其实，人类到今天，对人体医学的认识仍然在探索阶段。中医、西医只有联起手来，密切合作，才能用好现在这少得可怜的防病治病知识，去跟几乎是“不可知”的强大的病魔搏斗，为人类的健康发展而不懈努力。 （摘编自黄扬略中医:相对“模糊”的系统医学 ） 材料二: 2019 年 10 月， 中共中央国务院关于促进中医药传承创新发展的意见
12、 （以下简称意见 ）发布。 意见 认为，“传承创新发展中医药是新时代中国特色社会主义事业的重要内容， 是中华民族伟大复兴的大事，对于坚持中西医并重、打造中医药和西医药相互补充协调发展的中国特色卫生健康发展模式，发挥中医药原创优势、推动我国生命科学实现创新突破，弘扬中华优秀传统文化、增强民族自信和文化自信，促进文明互鉴和民心相通、推动构建人类命运共同体具有重要意义。 ”从几千年的发展来说，中华民族多次经历自然灾害、战争动乱和疾病瘟疫，却能一次又一次转危为安，人口得到增加，文明能够继承，不能不说中医药作出了巨大贡献。中医药是我国文化软实力的重要体现，在传承发展中华优秀传统文化、作为中华文化的优秀代
13、表走向世界等方面大有可为。 随着人们健康观念变化和医学模式的转变，中医药文化独特的生理观、病理观、疾病防治观越来越显示出独特功能。当然，我们也应当承认，作为古代科学的中医也不是十分完美的。比如，中医在诊断方面（切脉、望色、闻声等）具有一定神秘性、主观性和模糊性，医生们要得到一致的客观检查结果几乎很难，同时在治疗过程中往往变数较多，传统中医尤其那些名中医开方治病灵活多变、不墨守成规，这就使人很难理解与传承。为此，从理论到实践如何按照习近平总书记要求的“努力实现中医药健康养生文化的创造性转化、创新性发展” ，仍是一个时代课题。 “运用多学科方法开展心藏神、气的防御作用等中医认识人体、认识生命现象的
14、原创理论研究”非常必要。中医药或许有形而下的成分在内，但超越养生和医疗并基于实修实证而逐渐形成的中医哲学、中华哲学理念，对推动社会的整体进步意义重大。中华优秀传统文化有大量身心健康养生的内容，其中有一部分可能远远超出了“中医”的范围，如果在现代科学基础上对其进行挖掘、创新， “中华医学”会走得更远、更高不啻为医术的突破，更可能由于“医道”的飞跃，带来的是向“人的科学”文明的提升。 （摘编自朱康有在传承发展中华优秀传统文化中弘扬中医药文化 ） 4下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） （3 分） A西医和中医有明显区别:西医以解剖学和化学为诊治手段，中医则全凭个人经验，采用望、闻、问
15、、切的诊断方法。 B心、肝、脾、肺、肾五大器官分属火、木、土、金、水五行，它们之间互相促进、制约，使人体机能保持内外平衡。 C中医会考虑药性的寒、凉、平、温、热，并结合其他功能需求用药，如泻肝胆实火，可用板蓝根，因其药性苦寒。 D开展中医认识人体、认识生命现象的原创理论研究，就可以实现中医药健康养生文化的创造性转化、创新性发展。 5根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） （3 分） A认真研究中华民族优秀传统文化，尤其是其中的阴阳五行学说，对传承博大精深的中国医学能产生很大助力。 B深入了解中医的整套理论体系后，就不易对中医有“神秘”之感，也不会再认为中医治病纯靠经验瞎打瞎撞。 C中华民族
16、经历多次疾病疫情都能转危为安，中医药功不可没。中医药在新冠疫情的防治中也发挥了重要作用。 D对中华优秀传统文化中超出“中医”范围的关于身心健康养生的内容进行挖掘和创新，必将带来医术的突破。 6材料一主要运用了哪种论证方法？请结合材料分析为什么采用这种论证方法。 （6 分） （三）文学类文本阅读（本题共 4 小题，15 分） 阅读下面的文字，完成 7-9 题。 老人与小鸟 文/科威特法赫德杜威利 译/周放 一辆市政洒水车正在市场里洒水作业。一个十岁左右的小孩，为避开喷洒而出的水球，径直冲进了老人的店铺。 老人望着小心翼翼猫在天井中的少年，见他左手提着新衣服的边，从右手中垂下一根细线，线的另一端拴
17、在一只小鸟的腿上。那只小鸟在尝试了各种逃跑的努力后，已经绝望地屈服于男孩的折磨之下了，它耷拉着脑袋，低垂着翅膀。每次汽车疾驰过男孩身旁，小鸟就像淋了一场毛毛雨，拍打着翅胶，重新尝试着逃生的努力，直到精疲力竭。接着，它便抬起头，转动脑袋，似乎对这场淋湿它全身的“雨水”很感诧异。它的羽毛湿湿地黏在一起，颤抖时，从羽毛的分际处显出红红的肉色。 老人开始仔细地打量这只可怜的小鸟，他感到仿佛有一只有力的手紧捏着他的心。老人不忍心再任由男孩儿继续折磨他的俘虏，他把男孩儿唤到身边，说： “小朋友，你能把这只小鸟卖给我吗？” 小孩儿似乎没听懂他在说什么，诧异地望着他。大人们要买小鸟？这令他颇感惊奇。他答道；
18、“啊？好的。 ” 老人爱怜地捧着小鸟回到自己的铺子，用布为它擦去羽毛上的水和污泥，擦拭干净后，老人悲伤地发现小鸟的一只翅膀折断了，他便找来一根火柴棍绑在它受伤的翅膀上，为它接骨。 第二天早晨，却发现小鸟失踪了。老人不停地寻找，正在用力地拍打一个大洋铁罐，突然小鸟从铁罐中跳了出来。老人胸中充满了无与伦比的快乐，好似一个长期离家远行的亲人又回到了身边。 这样几天过去了，老人一直精心照料着小鸟的翅膀。两周后，小鸟的伤口愈合了。老人为它拆开翅膀上的细线，取下火柴棍，用手托起小鸟的翅梢，对它说： “你现在自由了，我的朋友。啊快飞吧！ ” 小鸟从老人手里跳出来，却落在大葱罐的木塞上。它张开翅膀，又在老人面
19、前垂落下来。老人很诧异，盯着它说道： “难道你还飞不起来？过来让我瞧瞧哪里有毛病。 ”老人两只手捧着小鸟，检查了一下它的翅膀，发现骨头没有接回原位，是他在接骨时搞错位了。因自己的过失而让小鸟受罪，老人感到如鲠在喉，又强忍住了泪水。 日子过得很快，转眼过了一年。这只折断翅膀的小鸟一直生活在瘸腿老人的铺子里，他们已经习惯了彼此陪伴的生活，但有时两者之间又会剑拔弩张。往往是老人被小鸟的顽皮嬉闹气得咬牙切齿，不时袭来的悲伤的情绪，使小鸟变得不再是主人喜爱的温顺、安静的模样。 那天，老人的诗人朋友带来一只灰色掺杂着几根暗红色羽毛的小鸟，小鸟的腿上支着一根火柴棍。诗人把它放进老人的杂货铺，说道： “我从街
20、上一个小男孩儿那里买了这只小鸟，你看它的腿断了，翅膀上的羽毛也被揪掉了，你就让它与你的小鸟一道过活吧，说不定它们能互相减轻对方所受的痛苦。 ” 两只小鸟面对面站着，愤怒地对望了一眼，旋即短兵相接地厮杀起来。开头几天，整个店铺都笼罩在一种剑拨弩张的气氛中。一个星期过去了，老人觉得两只小鸟间似乎开始出现了友好的关系。每当老人打开店铺的门，它们就齐声欢唱迎接他，然后一起落到老人肩头。 “新客人” 来了一个月以后， 老人有一天发现它翅膀上的羽毛已经长全了， 于是对着瘸腿的小鸟说： “朋友啊，你现在已经能够在空中飞翔了。我们交了这么些天的朋友，你想要离开我们了吗？我想你不会的，你是我们的朋友，你说呢？”
21、 第二天早晨老人打开店铺，老人看到两只小鸟躲在长凳上，紧紧地依偎在一起，一看到老人就像往常一样欢叫着，热烈欢迎他。老人也如同每天早晨那般喂它们吃小麦和米粒，又把水盆添满，但是它们却不吃也不喝。老人开始观察起两只小鸟来，发现原来那只小鸟一步不离地紧紧跟随着他的伙伴，然后它们又一次依偎在一起。突然，瘸腿的小鸟张开翅膀在店铺里飞了一阵，像是最后一次向朋友告别似的，接着迅速穿过大门飞到了空中。 苦恼和愤怒同时向老人袭来，而那只小鸟则缩在罐子中间的角落里，它也张开了两只翅膀，任凭它们垂落在地上。老人依稀看到了小鸟眼角的泪水！ 一天过去了。第二天，小鸟仍然忧伤不已，不吃不喝。第三天，当老人打开店铺时，发现
22、小鸟已然离开尘世，身子躺在米篮当中，一动不动。 老人再也忍不住，流下了痛苦的眼泪。 （有删改） 7下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） （3 分） A小说开篇写小男孩为避开洒水车而冲进老人的店铺，既交代故事的起因，也暗示了小说的社会环境。 B 小说对小鸟 “被俘虏” 的状态描述的较为细致， 可怜的小鸟引起了老人的同情， 侧面展现了老人的善良。 C老人的朋友这一人物形象虽笔墨不多却十分重要，推动故事情节的发展，为下文写断翅小鸟的悲剧做铺垫。 D小说运用语言描写、动作描写塑造人物形象，展开情节，人物的语言富有生活气息，充满丰富的情感。 8简要分析文中瘸腿小鸟的作用。 （6
23、分） 9小说的结尾段中“眼泪”一词可谓言有尽而意无穷，请联系全文探究其意蕴。 （6 分） 二、古代诗文阅读（本题共 4 小题，19 分） （一）文言文阅读 阅读下面的文言文，完成 10-13 题。 陈元字长孙，苍梧广信人也。父钦，习左氏春秋，事黎阳贾护，与刘歆同时而别自名家。王莽从钦受左氏学，以钦为猒难将军。无少传父业，为之训诂，锐精覃思，至不与乡里通。以父任为郎。 建武初，元与桓谭、杜林、郑兴俱为学者所宗。时议欲立左氏传博士，范升奏以为左氏浅末，不宜立。元闻之，乃诣阙上疏曰： “陛下拨乱反正，文武并用，知丘明至贤，亲受孔子，而公羊、谷梁传闻于后世，故诏立左氏，博询可否，示不专己，尽之群下也。
24、今论者沉溺所习，玩守旧闻，固执虚言传受之辞，以非亲见实事之道。左氏孤学少与，遂为异家之所覆冒。夫至音不合众听故伯牙绝弦至宝不同众好故卞和泣血仲尼圣德而不容于世况于竹帛余文其为雷同者所排固其宜也非陛下至明，熟能察之！往者，孝武皇帝好公羊，卫太子好谷梁，有诏诏太子受公羊，不得受谷梁。孝宣皇帝在人闲时，闻卫太子好谷梁，于是独学之。及即位，为石渠论而谷梁氏兴，至今与公羊并存。此先帝后帝各有所立，不必其相因也。臣元愚鄙，尝传师言。如得以褐衣召见，俯伏庭下，诵孔氏之正道，理丘明之宿冤。若辞不合经，事不稽古，退就重诛，虽死之日，生之年也。 ” 书奏，下其议，范升复与元相辩难，凡十余上。帝卒立左氏学，太常选博
25、士四人，元为第一。帝以元新忿争，乃用其次司隶从事李封，于是诸儒以左氏之立，论议讙哗，自公卿以下，数廷争之。会封病卒，左氏复废。 元以才高著名，辟司空李通府。李通罢，元后复辟司徒欧阳歙府，数陈当世便事、郊庙之礼，帝不能用。以病去，年老，卒于家。 （节选自后汉书陈元传 ） 10下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） （3 分） A夫至音不合众听故/伯牙绝弦/至宝不同众好故/卞和泣血/仲尼圣德/而不容于世/况于竹帛余文/其为雷同者/所排固其宜也/ B夫至音不合众听/故伯牙绝弦/至宝不同众好/故卞和泣血/仲尼圣德/而不容于世/况于竹帛余文/其为雷同者所排/固其宜也/ C夫至音不合众听故/伯牙
26、绝弦/至宝不同众好故/卞和泣血/仲尼圣德/而不容于世/况于竹帛余文/其为雷同者所排/固其宜也/ D夫至音不合众听/故伯牙绝弦/至宝不同众好/故卞和泣血/仲尼圣德/而不容于世/况于竹帛余文/其为雷同者/所排固其宜也/ 11下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） （3 分） A春秋，特指东周时代鲁国的一部国别史，左丘明为其作注成左氏春秋 。 B博士，始于战国，西汉时为太常属官，汉武帝置五经博士，在文中指学官名。 C辩难，指策士或文臣间的辩论，借对手不能自圆其说或自相矛盾之处，辩驳质难。 D郊庙，指帝王祭天地的郊宫和祭祖先的宗庙，在郊庙献祭时礼仪非常烦琐严苛。 12下列对原文有关内
27、容的概括和分析，不正确的一项是（ ） （3 分） A陈元家学渊博，术业谨于专攻。他的父亲陈钦，师从黎阳贾护学左氏春秋 ，后自成一家；陈元继承父亲事业，曾与桓谭等被学者尊崇。 B陈元旁征博引，奏疏有理有据。他听说范升上奏称左氏春秋浅显，不宜设立博士，于是据理力争，以汉帝史实为参照，为左氏学正名。 C陈元平心持正，坚持心中道义。他敢于陈述观点，冒着冲撞君王之威的风险，与范升多次当廷争辩，抒发己见，已经将个人生死置之度外。 D陈元才高于世，可惜论鲜见用。他因有才华而著名，成为一代学者；他虽一时促成左氏学地位，然而陈述的当世事务和郊庙之礼却未被采用。 13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （10 分
28、） （1）元少传父业，为之训诂，锐精覃思，至不与乡里通。 （2）如得以褐衣召见，俯伏庭下，诵孔氏之正道，理丘明之宿冤。 （二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分） 阅读下面诗歌，完成 14-15 题。 木兰词拟古决绝词柬友 纳兰性德（清） 人生若只如初见， 何事秋风悲画扇。 等闲变却故人心， 却道故人心易变。 骊山语罢清宵半， 泪雨零铃终不怨。 何如薄幸锦衣郎， 比翼连枝当日愿。 14下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） （3 分） A “人生若只如初见”指初相遇的时候，一切都是美好的，所有的时光，都是快乐的。即使偶有一些不如意的地方，也甘心消受，因为抱着憧憬，所以相信一切只会越来越好
29、。 B “何事秋风悲画扇” ，扇子是夏天用来驱走炎热的，到了秋天就没人理睬了，古典诗词多用扇子的来比喻被冷落的女性。这里是说本应当相亲相爱，但却成了相离相弃。又将词情从美好的回忆一下子拽到了残酷的现实当中 C “等闲变却故人心，却道故人心易变”二句：因为此词是模拟女性的口吻写的，所以从这两句写出了主人公深深地自责与悔恨。 D这首词以一个女子的口吻，抒写了被丈夫抛弃的幽怨之情。词情哀怨凄婉，屈曲缠绵，充满深深的愤怒和不满之情。 15请你简要分析“何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿”这一句话。 （6 分） （三）名句名篇默写（本题共 1 小题，6 分） 16补写出下列句子中的空缺部分。 （1） 屈原列
30、传以“_，_”两句高度评价离骚的写作内容，认为其完整体现了人文道德与国家治理。 （2）辛弃疾在永遇乐京口北固亭怀古中，面对着如此多娇的壮丽河山，睹景思人，顿生“_，_”之叹，言三国人物的英雄业绩令人景仰向往。 （3）温庭筠菩萨蛮小山重叠金明灭中，写贵族女子晨起梳妆打扮的过程，其中“_，_”两句写她对妆容的审视，体现了词人独特的眼光和见解。 三、语言文字运用（20 分） 语言文字运用（本题共 3 小题，9 分） 阅读下面的文字，完成 17-19 题。 最近 20 年来，中国网络文学的 ，是华语文学写作、阅读和传领域的重要事件。在国内市场早已 之际，中国网文开始扬帆出海，成为中国文化“走出去”的重
31、要力量，可谓一个意外的惊喜。 在实施中国文化“走出去”战略的过程中，很多文化项目的海外推广和交流活动，都得益于政府部门的推动。纯粹的市场行为、业行为比较缺乏，海外受众基于个人选择主动接受中国文化也比较少。中国文的出海正好可以从这两方面填补短板网络文学也许不像政府扶持的文化项那么工整华丽、 ，但这种基于市场和商业逻辑的传播方式，可以更敏锐地捕捉受众需求，摸索出更有效的传播机制，它可能无法代表我们民族文化最精华的部分，但它被海外受众自发自觉地主动选择，因此可以更有效地达受众内心感受，其传播也具有更广泛的群众。 中国网文出海的可贵之处，就在于它符合市场和商业逻辑。但这并不意味着，政府部门在这一领域就
32、可以 事实上，会、市场和民间层面的文化交流活动，从来都是国际文化交流的重要组成部分，政府同样应该给予重视，培育扶持。 17依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ） （3 分） A异军突起 洋洋大观 下里巴人 置之度外 B异军突起 蔚为大观 阳春白雪 置身事外 C突飞猛进 洋洋大观 阳春白雪 置之度外 D突飞猛进 蔚为大观 下里巴人 置身事外 18文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） （3 分） A因此可以更有效地抵达受众内心，其传播也具有更广泛的群众基础 B因此可以更有效地抵达受众内心，其传播也具有更广泛的群众 C因此可以更有效地抵达受众内心感受，其传播也具有更广泛的群
33、众基础。 D因此可以更有效地抵达受众内心感受，其传播也具有更坚实的群众 19下列对材料内容的概括，最恰当的一项是（ ） （3 分） A中国网文成为海外读者新宠 B中国网文海外市场潜力巨大 C中国网文显示了国家软实力 D中国网文扬帆出海大有可为。 语言文字运用（本题共 2 小题，11 分） 阅读下面的文字，完成 20-21 题。 目前， 地球正在一场城市固体废弃物的危机中挣扎。 全球约 40%的人口产生的垃圾都没有专业回收途径，只能通过丢到野外或露天焚烧来处理。 ，大多数垃圾最终也不会通过受控方式进行处置。因此，我们要以受控的处理方式取代随意堆弃和露天焚烧，在此基础上，采取更具可持续性的管理方式
34、。首先要避免废弃物产生。例如，我们可以对产品和包装进行重新设计，延长它们的使用寿命，增加重新利用次数。我们还要 ，尽可能将干垃圾与有机垃圾分开，提高二者的回收利用率。最后，我们还要思考 。在许多国家，私营垃圾回收产业已经开始蓬勃发展，垃圾回收企业将回收的垃圾再利用，创造了很大的价值。在各国政府和商业组织的大力支持下，我们期待有朝一日能够将全世界的垃圾清除一空。 20请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 10 个字。 （6 分） 21文中画波浪线处使用了拟人的修辞手法，请简要分析其表达效果。 （5 分） 四、写作（60 分） 22.阅读下列的材料，
35、根据要求写作。 有五星红旗的地方，就有信念的灯塔。如果信念有颜色，那一定是中国红！” 1949 年 7 月，人民日报在头版发布了向全国征集国旗、国徽、国歌词曲的启事，并得到了全国人民的热烈响应。有一位青年，用庄严大气的中国红作为底色，设计出简洁的五星构图。他就是国旗设计者曾联松。 1949 年 10 月 1 日，开国大典上他设计的五星红旗在天安门广场冉冉升起。从此，不论走到哪里，只要看到五星红旗，每个国人心中就会燃起无言的感动。 2021 年 10 月 1 日，中国成立 72 周年，追梦青春，强国有我，这盛世如我们所愿。 以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：
36、选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800字。 【参考答案】【参考答案】 1D 【解析】本题考查学生对原文内容的理解和分析能力。A.“现在一些人鄙视汉语”曲解文意，原文第三段信息是“当前，汉字教育在实践中遇到的问题主要来自两个方面。一是面临外语教育的挑战。现在，英语是学生的必修课，学习英语在一些人看来可以改变命运。受这种价值观影响，在汉语与英语之间，一些人更重视学习英语，这直接冲击与削弱了汉字教育”，可见文中没有鄙视之意，选项曲解文意，无中生有。 B.“有助于实现以字养德，从而激发学生对汉字的兴趣”错误，原文第五段中“通过这些方法，一些汉字教育
37、工作者尝试把每个汉字的文化基因形象生动地传授给学生，让学生对汉字有兴趣、生爱恋、晓逻辑、会思考，甚至实现以字养德。这类教学实验，对完善汉字教育有积极意义”，可见选项逻辑关系混乱，应该是递进关系，先产生兴趣，后实现以字养德。C.“汉字是中华民族繁衍发展的基础”错误，原文第一段说“文字是文明发展的载体，记录了一个国家和民族的历史发展进程与经验教训。同样，如果一个国家和民族的文字消亡了，其文明发展的根基也就动摇了。汉字是中华优秀传统文化能够代代相传并不断繁荣发展的根基”， 可见选项偷换概念扩大了范围， 应该是“中华民族优秀传统文化繁衍发展的基础”，而非中华民族繁衍发展的基础。故选 D。 2C 【解析
38、】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。C.“是为了证明汉字不能适应信息化的挑战”错误，文章第二段“这些论调在近几十年仍有一定市场，比如 20 世纪 80 年代，有人就认为计算机是汉字的掘墓人”， 可见文中提到 20世纪 80年代某些人的观点， 是证明质疑汉字的论调在近几十年仍有一定市场。故选 C。 3B 【解析】本题考查筛选整合信息，把握文中观点态度能力。B.“必须摒除拼音教学法”错， 原文第四段“学习与理解汉字，应遵循汉字自身的规律和特点。拼音文字是由字母组成的文字，其教学是用拼音的方法。我国汉字教学引进了这种方法，并将其作为汉字教学的主要方法。这种用拼音文字的教学方法来进行汉字教育
39、的理念与实践有哪些优点和缺点， 值得我们深思”， 可见作者虽然强调应遵循汉字自身的规律和特点，但只是讲在对拼音教学法进行反思，并没有说这种教学法就不适用于汉字教育必须摒除，选项表述绝对。 故选 B。 4C 【解析】本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。A.“中医则全凭个人经验”理解错误，原文是“在具体临床中，每位中医医生运用其学识和经验，通过望、闻、问、切，完成对病症的分析判断和处方治疗”， 可见此种说法过于绝对。 B.“使人体机能保持内外平衡”理解错误， 原文“必须借助外部事物，按阴阳互动和五行生克的规律进行调整，使之恢复平衡”，依据文意，“使人体机能保持内外平衡”还有其他因素影响。
40、D.“就可以”理解错误，过于武断，原文只是说“运用多学科方法开展心藏神、气的防御作用等中医认识人体、认识生命现象的原创理论研究非常必要”。故选 C。 5D 【解析】本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。D.“对中华优秀传统文化中超出中医范围的关于身心健康养生的内容进行挖掘和创新”理解错误。依据原文“中华优秀传统文化有大量身心健康养生的内容，其中有一部分可能远远超出了“中医”的范围，如果在现代科学基础上对其进行挖掘、创新，中华医学会走得更远、更高”分析可知，挖掘和创新的对象是中华优秀传统文化中的大量身心健康养生的内容，这些内容包括着超出了“中医”的范围的一部分健康养生的内容。故表述范围缩小
41、了。此外，原文表述是“如果不啻为医术的突破”，选项中“必将带来医术的突破”的表述太绝对化了。 故选 D。 6 论证方法:主要运用了举例论证法。 原因:中医是相对“模糊”的医学， 专业性强， 读者难以清楚明白。举例论证法能够使抽象的中医理论清晰易懂。如文章以肝为例，来阐明人体主要功能器官之间相互促进滋养，又相互制约把控的道理。 （或:以柴胡、芍药、板蓝根为例，具体解释了同类的中药由于药性不同而功用不同。 ） 【解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 （1）根据“以肝为例：假如一个人肾阴虚了，肾属水，而肝属木，则”“比如，同是可以治疗肝胆有关疾病的中药，柴胡用来疏理肝气，芍药用来养血滋
42、阴；板蓝根苦寒，用来泻肝胆实火，等等”可知，材料一主要运用了举例论证法。 （2）原因：文中说中医是“相对模糊的系统医学”“听起来很玄，尤其一听阴阳五行，有人就觉得太虚无缥缈，甚至感觉简直就是迷信”，可见，中医是相对“模糊”的医学，专业性强，读者难以清楚明白。 （3）举例论证法的作用是化抽象为具体，材料一中列举肝为例，来阐明人体主要功能器官之间相互促进滋养，又相互制约把控的道理。列举柴胡、芍药、板蓝根为例，具体解释了同类的中药由于药性不同而功用不同，使抽象的中医理论清晰易懂。 7A 【解析】本题考查学生对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。A“也暗示了小说的社会环境”错误。 小男孩为避开洒水
43、车而冲进老人的店铺是小说的开端部分， 为了引出下文的故事，并未反映社会环境。 故选 A。 8小说设置了瘸腿小鸟与断翅小鸟一起生活，进而推动故事情节的发展。瘸腿小鸟的康复与断翅小鸟的结局形成鲜明的对比，增强了小说的悲剧性。瘸腿小鸟康复后离去，导致断翅小鸟忧伤而死，而鸟儿离去和死亡导致老人痛苦不已，引发读者对小说主题的思考。 【解析】本题考查学生分析小说物象的作用的能力。结合“那天，老人的诗人朋友带来一只灰色掺杂着几根暗红色羽毛的小鸟，小鸟的腿上支着一根火柴棍”“你就让它与你的小鸟一道过活吧，说不定它们能互相减轻对方所受的痛苦”“老人觉得两只小鸟间似乎开始出现了友好的关系。每当老人打开店铺的门，它
44、们就齐声欢唱迎接他，然后一起落到老人肩头”“老人看到两只小鸟躲在长凳上，紧紧地依偎在一起，一看到老人就像往常一样欢叫着，热烈欢迎他”等分析，瘸腿小鸟的出现，是故事情节进一步发展，老人与鸟为伴，两只小鸟相伴，一只鸟离去，另一只鸟死去等情节丰富了故事情节，推动全文情节的发展。 瘸腿小鸟的痊愈与断翅小鸟的结局形成了鲜明的对比，它的离开是断翅小鸟死去的直接原因，而鸟儿离去和死亡导致老人流下痛苦的眼泪，增强了故事的悲剧性效果。表现主题上，由“突然，瘸腿的小鸟张开翅膀在店铺里飞了一阵，像是最后一次向朋友告别似的，接着迅速穿过大门飞到了空中”“苦恼和愤怒同时向老人袭来，而那只小鸟则缩在罐子中间的角落里，它也
45、张开了两只翅膀，任凭它们垂落在地上。老人依稀看到了小鸟眼角的泪水”“小鸟仍然忧伤不已，不吃不喝。第三天，当老人打开店铺时，发现小鸟已然离开尘世”“老人再也忍不住，流下了痛苦的眼泪”等分析，无论是孤独的老人、断翅的小鸟还是瘸腿小鸟，都体现出孤独和失去同伴的伤感，引发读者对小说主题的思考。 9 这“眼泪”包含着“老人”的复杂情感： 对小鸟被同伴舍弃感到忧伤与愤怒； 对小鸟的死感到痛苦；对自己重新回到孤独一人生活感到苦楚；暗含了老人无力改变现状的无奈。 【解析】本题考查学生从不同角度和层面发掘作品的意蕴的能力。本文主要写了老人买鸟、老人医鸟、老人与鸟为伴，两只小鸟相伴，一只鸟离去，另一只鸟死去等情节
46、，再现老人的生活（精神）的变化，在此基础上，分析“眼泪”一词所包含的老人的丰富情感，再由浅入深，联系现实社会，提炼出老人形象的社会意义， 准确理解文章主旨并逐层探究即可。 首先， 老人流下眼泪， 最直接的原因是“小鸟已然离开尘世”，老人对两只小鸟都离他而去感到痛苦。其次，依据原文“瘸腿的小鸟张开翅膀在店铺里飞了一迅速穿过大门飞到了空中”“苦恼和愤怒同时向老人袭来小鸟眼角的泪水”可知，老人对瘸腿小鸟在康复后独自离去，留下断翅小鸟是愤怒的，因而断翅小鸟死后老人留下的泪水中还包含着对断翅小鸟被舍弃的忧伤和愤怒。再次，文中描写了老人和小鸟相处的种种快乐温馨的情节，断翅小鸟死去后，老人重回孤单，老人的泪
47、水中也包含孤独。最后，断翅小鸟“已然离开尘世”，老人心痛却又无力改变，因而泪水中又带有一种无奈。 10B 【解析】本题考查学生文言文断句的能力。本句译为：最好的音乐不符合众人听觉，所以伯牙绝弦；最好的宝石不和众人所喜爱的（样子）相同，所以卞和泣血。孔子圣人之德，而不被当世所容。何况是竹简和白绢上遗存下来的文字，被随声附和的人所排斥，本是当然的啊！“故”是“所以”的意思，应放在句首，“故”前应断开，排除 AC 两项。“为所”表被动，是固定句式，其间不可断开，排除 D 项。故选 B。 11A 【解析】本题考查学生了解并掌握常见的古代文化知识的能力。A.“特指东周时代鲁国的一部国别史”错，春秋应为“
48、编年史”。故选 A。 12C 【解析】本题考查理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。C.“与范升多次当廷争辩”错，根据“书奏，下其议，范升复与元相辩难，凡十余上”可知，陈元是用上奏疏的方式争论，由“于是诸儒以左氏之立，论议讙哗，自公卿以下，数廷争之”可知，“廷争”是后来“诸儒”的事。 、故选 C。 13 （1）陈元年少时继承父亲的事业，为左氏作注解，集中精力深思，甚至不与同乡往来。 （2）如果能以平民的身份被您召见，俯伏在朝廷之下，述说孔氏的正道，按条分述左丘明长久的冤屈。 【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。第一句关键词：“训诂”，作注解；“覃思”，深思；“通”，往来。第二句关
49、键词：“褐衣”，平民；“理”，按条分述；“宿”，长久。 参考译文： 陈元字长孙，苍梧广信人，父亲陈钦，学习左氏春秋 ，侍奉黎阳贾护，与刘歆同时期而另外自成一家。王莽曾跟从陈钦习学左氏学，封陈钦为猒难将军。陈元年少时继承父亲的事业，为左氏作注解，集中精力深思，甚至不与同乡往来。因父亲的关系而担任郎官。 建武初年，陈元与桓谭、杜林、郑兴都被当时学者所尊崇。当时（有人）讨论想设立左氏传博士，范升上奏认为左氏浅显，不该立（博士） 。陈元听说这件事，就到朝廷上书说：“陛下治理乱世，使之恢复正常，文臣武将一起任用，知道左丘明是极贤能的人，亲自受孔子教导，而公羊传 谷梁传在后世传播，所以下诏设立左氏学，广泛
50、征询可否（设立的）意见，表示不擅自专权， （广开言路， ）全都采纳群众的建议。现在讨论的人沉溺于自己所学习的学问，研习已有的旧知识，固执地坚持口耳相传的言论，以此非难亲眼所见事实的学说。 左氏为孤立的学派，少有人赞同，于是被其他的学术流派所诬陷。最好的音乐不符合众人听觉，所以伯牙绝弦；最好的宝石不和众人所喜爱的（样子）相同，所以卞和泣血。孔子圣人之德，而不被当世所容。何况是竹简和白绢上遗存下来的文字，被随声附和的人所排斥，本是当然的啊！不是陛下至明，谁能觉察出来！过去，孝武皇帝喜爱公羊 ，卫太子喜爱谷梁 ，有诏书命令太子习学公羊 ，不得习学谷梁 。孝宣皇帝在世时，听说卫太子喜爱谷梁 ，于是独自