1、第三单元第三单元 法律与教化法律与教化 一、选择题(每小题 3 分，共 45 分) 1 周王朝有严格刑罚， 制定 九刑 严惩“盗”“贼”等行为， “礼不下庶人， 刑不上大夫”。 这说明周王朝( ) A以法家思想为指导 B法律有鲜明阶级性 C法治与宗法制结合 D具有中央集权色彩 答案 B 解析 “礼不下庶人，刑不上大夫”不能体现以法家思想为指导，故 A 项错误； 九刑既 包括严惩盗贼，但对庶人和大夫又有区别，说明其法律带有阶级性，故 B 项正确；题干“严 惩盗贼等行为”“礼不下庶人，刑不上大夫”没有体现宗法制和中央集权，故 C、 D 两项错误。 2中国古代刑法起初并无公开条文，只是由判决者临事决
2、定惩罚标准，贵族阶层以此拥有家 长式的生杀予夺权力。但到春秋后期，郑国“铸刑书”，晋国“铸刑鼎”，都是将成文刑法 铸在金属器皿上公之于众。这反映了统治者( ) A出于形势所迫实行依法治国 B非常注重寻找权力合法的依据 C适应现实需要调整统治方式 D接受注重道德规范的儒家思想 答案 C 解析 古代中国也有刑法，只是并未成文，故 A 项错误；将成文刑法铸在金属器皿上公之于 众并非为了寻找权力合法的依据，故 B 项错误；刑法从“并无公开条文”到“将成文刑法铸 在金属器皿上公之于众”反映了刑法由不成文到成文的演变，这是适应地主阶级兴起、贵族 逐渐衰落的现实需要，故 C 项正确；材料强调刑法，并未体现注
3、重道德规范的儒家思想，故 D 项错误。 3“法家集大成者”韩非被司马迁归本黄老，被刘向看作名儒。被今人称作是展现儒法之争 的著作盐铁论认为：文学与贤良代表儒家，大夫与御史代表法家。东汉王充在论衡 中用“法家”一词指代法令或法律专家。据此可推知，法家( ) A与儒家对立而失势 B思想内容较庞杂 C因提倡法治而闻名 D在先秦并未出现 答案 B 解析 据材料“韩非被司马迁归本黄老，被刘向看作名儒”“大夫与御史代表法家”“法 家一词指代法令或法律专家”可知，法家的内容比较庞杂，故选 B 项；材料“大夫与御史 代表法家”说明法家并未失势，且“被刘向看作名儒”不能说明与儒家对立，排除 A 项；材 料“被司
4、马迁归本黄老， 被刘向看作名儒”说明韩非不仅仅是因提倡法治而闻名， 排除C项； 据材料“法家集大成者韩非”并结合所学可知，韩非生活在战国时期，法家在先秦已经 存在，排除 D 项。 4下表为唐律疏议卷一名例律 十恶内容。据此可知唐代( ) 谋反 谋危社稷 大不敬 对君主的不敬行为 谋大逆 谋毁宗庙、山陵及宫阙 不孝 忤逆于直系尊长 谋叛 谋背国从伪 不睦 谋杀、贩卖远亲及殴打远系尊亲属 恶逆 殴打或谋杀尊长 不义 杀长官、师长及闻夫丧匿不举哀 不道 杀一家非死罪三人等 内乱 乱伦 A.法律的儒家化 B法律体系完备 C行政司法合一 D重私权轻公权 答案 A 解析 材料中唐律疏议中的“十恶”基本都体
5、现了不能违反儒家思想所倡导的仁义道德 和三纲五常，可知唐代的法律是以儒家思想倡导的行为准则为规范的，故 A 项正确。 5 唐律 宋刑律均规定“亲亲可以相隐”，指可以袒护、隐瞒亲人的罪行。但谋反叛逆 等重大涉及社会安全问题和杀人、重伤等重大刑事案件，则不准“隐”。这反映出中国古代 司法( ) A重视维护社会秩序的稳定 B体现内儒外法的治国理念 C强调家庭伦理的重要意义 D德治法治互补的治理模式 答案 A 解析 涉及社会安全和杀人、重伤的重大刑事案件不适用“亲亲可以相隐”的原则，说明古 代司法重视维护社会秩序的稳定，故选 A；中国古代的治国理念主要是外儒内法，排除 B； 强调家庭伦理不符合材料主旨
6、，排除 C；D 项题意无法体现，排除。 6宋朝，乡约成为儒学士人用以教化乡里的重要工具。明清时期，地方广泛推行乡约制度， 皇帝的“圣谕”成为乡约宣讲的重要内容。这反映出明清时期( ) A皇权借助儒学进一步扩张 B国家权力全面深入基层社会 C理学逐渐成为官方哲学 D儒学丧失了社会道德教化功能 答案 A 解析 根据材料“皇帝的圣谕成为乡约宣讲的重要内容”可知，乡约成为皇权控制民众 的工具，表明君主专制得到强化，A 项正确。材料主旨并不是强调国家权力的深入问题，而 是强调君主专制的强化，B 项错误。理学在宋朝就成为了官方哲学，C 项错误。儒学并没有 丧失社会道德教化功能，D 项错误。 7罗马法被称为
7、“世界共同的法律”，是世界性的模范法，后来世界上的许多国家都是按照 罗马私法的模式建立的自己的法律制度，从而构成了所谓的“罗马法系”或“大陆法系”。 这反映了罗马法( ) A是近代民权理论的起源 B为近代国家的法律制定所借鉴 C具有世界性法律的特点 D与欧洲大陆法系互为表里 答案 B 解析 由材料“后来世界上的许多国家都是按照罗马私法的模式建立的自己的法律制度”可 知，罗马法为近代国家的法律制定所借鉴，B 项正确；材料没有涉及民权问题，A 项错误； 材料反映的只是大陆法系，不是世界法律，C 项错误；罗马法与大陆法系不是互为表里的关 系，D 项错误。 8 法国民法典诞生后，法国人坦言罗马法对其影
8、响巨大：“我们在很大程度上要感谢罗 马人。他们的知识使我们富有，他们的法学格言使我们坚强。”从本质上看两部法律的相同 点在于( ) A都适用于存在商品经济关系的社会 B 法国民法典继承和发展了罗马法 C法国资产阶级利用罗马法作为反封建斗争的理论武器 D两者同属大陆法系 答案 A 解析 两部法律都保护私有财产，追求法律面前人人平等，其本质上的共同点是都体现了商 品经济发展的需要，A 项正确；B、D 两项说法正确，但只是对二者相同点的表面概括，没 有反映其本质，排除；资产阶级不是直接“利用罗马法作为反封建斗争的理论武器”，C 项 错误。 9 近代英国宪法包括为数众多的宪法性法律、 宪法惯例以及宪法
9、判例， 没有统一的宪法法典。 这些以普通法律、政治习惯等方式表达出来的宪法与普通的法律和政治习惯虽然在表现形式 上并没有区别，但是在实际的政治生活中却具有宪法的效力。对此材料理解正确的是( ) A英国宪法主要是不成文的习惯法 B英国缺乏建立法治国家的意愿 C尊重传统是英国政治的突出特点 D英国人对宪法的理解存在差异 答案 C 解析 材料“以普通法律、政治习惯等方式表达出来的宪法与普通的法律和政治习惯虽然在 表现形式上并没有区别，但是在实际的政治生活中却具有宪法的效力”体现了传统在法制中 的作用，故选 C 项。 10 西方学者马克斯 韦伯提出， 新教信仰促成了一种新的社会伦理现世苦行主义的形成，
10、 提倡勤奋、节俭、劳作、克制享乐，这种新的伦理改变了人们获得财富与支配财富的态度和 动机，造就了“资本主义的精神”。材料表明( ) A新教伦理精神是资本主义发展的精神动力 B新教伦理认为禁欲苦行才能发展资本主义 C宗教改革推动了欧洲近代民族国家的产生 D新教提倡的克制享乐违背了人文主义思想 答案 A 解析 根据题干中“新教信仰促成了一种新的社会伦理现世苦行主义的形成， 提倡勤奋、 节俭、劳作、克制享乐，这种新的伦理改变了人们获得财富与支配财富的态度和动机，造就 了资本主义的精神”可知，新教伦理促进了资本主义经济的发展，为资本主义发展提供 了精神动力，故选 A 项。 11中华人民共和国成立伊始，
11、国家及时制定了中华人民共和国土地改革法 惩治反革命 条例 中华人民共和国婚姻法 工会法 惩治贪污条例 人民法院暂行组织条例等一 系列重要法律。1954 年又通过了中华人民共和国宪法 ，并根据宪法通过了中华人民共 和国人民法院组织法 中华人民共和国人民检察院组织法等一批基本法律。这一时期我国 ( ) A首要任务是通过立法巩固新生的人民政权 B初步形成了法律法规体系 C突出落实“依法治国”理念 D法制建设适应了工业化步伐 答案 B 解析 材料反映了中华人民共和国成立初期制定了一系列法律，且涉及领域广泛，说明当时 我国初步形成了法律法规体系，B 项正确。A 项是我国 1949 年到 1952 年底的
12、任务，排除； “依法治国”的方针是在 1997 年提出的，C 项错误；D 项材料未涉及，排除。 12以下对该图的解读正确的是( ) A新中国成立后法制建设在曲折中发展 B1954 年宪法的颁布，使人民民主统一战线进入一个新的发展阶段 C“文化大革命”期间虽然全国处于大动乱，但法制建设还是取得很大成就 D我国现行的宪法是 1999 年宪法，确立了“依法治国”的治国方略 答案 A 解析 从图表可以看出，新中国成立后，制定法律和有关法律问题的决定在建国初期和改革 开放后出现两次高峰， 20 世纪 60 年代处于低谷， 说明新中国成立后法制建设在曲折中发展， 故 A 正确。 13下面是改革开放以来法制
13、建设成就表。 时间段 制定或修订的主要法律 改革开放初期至 20 世纪 90 年代初期 1982 年宪法、选举法、刑法、中外合资经营企 业法 20 世纪 90 年代初期到党 的十五大召开前 公司法、银行法、劳动法、合伙企业法、价格 法 1997 年至今 证券法、反垄断法、行政复议法、侵权责任法、 立法法、反分裂国家法、物权法、社会保险 法 这表明，三个时期法制建设的共同点是( ) A完善法律程序 B突出社会立法 C维护国家统一 D注重经济立法 答案 D 解析 根据表格可知，这三个时期法制建设的共同点是注重经济立法，适应社会主义现代化 经济建设的需要，故 D 正确，排除 B；表格体现的是完善法制
14、建设，而不是完善法律程序， 排除 A； 反分裂国家法有利于维护国家统一，但这是对表格的片面解读，排除 C。 1420 世纪 80 年代我国相继颁布中华人民共和国涉外经济合同法 中华人民共和国外资 企业法和中华人民共和国中外合作经营企业法等。这些文件的发布( ) A表明中国已经融入世界经济体系 B主要是为了发展市场经济 C增强了政府对外开放政策的可信度 D巩固了社会主义公有制经济 答案 C 解析 20 世纪 80 年代中国刚刚进入改革开放新时期，中国与世界联系逐渐密切，但不能体 现中国已经融入世界经济体系，故 A 项错误；从材料提及的法规来看都是属于中外经济合作 领域可知，这些文件不是为了发展市
15、场经济，故 B 项错误；以法律法规形式保障中外合作， 反映出中国对外开放的可信程度已上升至法律层面，故 C 项正确；材料中的法律法规涉及的 是中外合资企业，不属于公有制经济，故 D 项错误。 15习近平总书记强调，要坚持把生态文明宣传教育纳入社会主义核心价值观建设，弘扬生 态文明价值观，引导人们树立尊重自然，顺应自然，保护自然的生态文明理念。下列符合这 一理念的是( ) 天人合一 与民休息 兼爱尚贤 道法自然 A B C D 答案 A 解析 习近平总书记强调树立尊重自然，顺应自然，保护自然的生态文明理念，就是人与自 然的和谐的理念，故正确；与民休息主张轻徭薄赋，不乱用民力，而材料强调保护生态文
16、 明，故错误；兼爱尚贤是战国时期墨家的观点，涉及的是人际关系和选人用人的问题，故 错误；道法自然强调人与自然的和谐，与习近平总书记的讲话有相似之处，故正确。选 择 A 项符合题意。 二、非选择题(第 16 题 16 分、第 17 题 12 分、第 18 题 13 分、第 19 题 14 分，共 55 分) 16阅读材料，完成下列要求。 材料一 董仲舒在孔子“宽猛相济”和荀子“隆礼重法”思想的基础上提出“大德小刑”， 德主刑辅。不准民间私自授律学和私家收徒讲授法律，禁止百姓抄写或刻印法典。因此，民 间法律教育是一片空白，百姓不知法律条文，更谈不上知法用法。东汉以来马融、郑玄等儒 学大师对法律的注
17、释也具有法律效力。北魏律规定，祖父母或父母年迈，家中又无成年子孙 或期亲近属进行赡养，该罪犯可以依法暂时不执行所判徒、流、死刑，责成其回家尽孝，待 为老人养老送终后，再执行原来的刑法。 材料二 美国的法律教化重视学校教育，采取情境模拟、案例教学、社区参与等方法，注重 普及法律知识，树立法治意识。同时将法律教化与公共文化设施相融合，许多城市能看到宪 法广场、宪法公园、警察博物馆、犯罪博物馆等专题法律教化设施。民众随时可以接触和感 受法治，将法律与个人的自由、权利紧密结合，增强法律在公众心中的认同感和归属感。 (1)根据材料一并结合所学知识，概括从两汉到魏晋南北朝时期的社会法律意识，并说明其原 因
18、。(8 分) (2)根据材料一、二并结合所学知识，指出在法律与教化方面二者的不同之处，并简析法律与 教化的借鉴意义。(8 分) 答案 (1)法律意识：“隆礼重法”“德主刑辅”(或“大德小刑”)；政府垄断法律教育(或禁 止民间私自授法传法)，法律教育淡薄；法律与儒学、儒家伦理相结合(或法律意识受儒家思 想影响)(或以礼入法)。 原因：先秦儒学的影响(或受荀子思想影响)；儒家思想成为主流意识形态(或“罢黜百家，独 尊儒术”，儒学成为正统思想)；儒家知识分子主动参与法律解释；统治者对法律的控制(维 护专制集权统治的需要)。 (2)不同点：古代中国注重以儒学为核心的教化；美国重视法律教育。古代中国限制
19、百姓 学法； 美国重视法律的宣传与教育。 古代中国注重以政府的权威自上而下保障法律的实施； 美国注重采取多种形式，自下而上培养公民法律的意识。 借鉴意义：重视法律可以增强法律在公众心中的认同感和归属感；注重法律本身的普及，有 利于培养公民意识和自由平等观念； 重视教化， 提升社会的道德水准， 有利于缓和社会矛盾， 促进家庭和社会的和谐；法律和教化两套最基本的社会规范体系应相互配合。 17阅读材料，回答问题。 材料一 陪审制度的起源可以追溯到公元前 6 世纪，古雅典著名的政治家梭伦实行一系列改 革， 其中一项措施是设立了被称为“赫里埃”的公民陪审法院。 陪审法官从年满 30 岁的雅典 公民中选举
20、产生，然后按照一定的顺序轮流参加案件的审判。每次参加审判的陪审法官人数 大概是法院陪审法官总数的十分之一，审判结果由陪审法官投票表决，投票方法是往票箱内 投放石子。 古罗马的司法审判权最初属于民众大会， 每个案件都由 30 至 40 名法官共同审理。 法官全部从公民中选举产生，每年改选一次。 摘编自吴元国浅析中西陪审制度的起源与发展 材料二 美国有两种人数不同的陪审团，分别是大陪审团和小陪审团。大陪审团一般由 23 人组成，小陪审团一般由 12 人组成，每位陪审员任期最长不超过 18 个月。美国法律规定， 选出的陪审团必须在受理地区的范围内具有相当合理的代表性，即在种族、年龄、性别等方 面较为
21、准确地反映该地区的人口状况；这样就更能保证陪审词不会在某些问题上有严重的意 见倾向原被告双方的律师都有相等的将其认为应该回避的人从陪审员名单中除名的机会。 据沈晨试论美国的陪审制度等整理 (1)根据材料一，概括古代雅典陪审制度的特点，并结合所学知识，对其进行简要的评价。(6 分) (2)根据材料一、二，指出与雅典陪审制度相比美国陪审制度的不同，并分析美国陪审制度所 体现的价值理念。(6 分) 答案 (1)特点：陪审员由公民抽签产生；陪审员的法律素质不高。评价：古代雅典的陪审制 度既是当时司法民主的体现，也是维护城邦民主的重要保证，但其抽签产生陪审员的方式易 导致权力的滥用和误用(多数人的暴政)
22、。 (2)不同：陪审员人数减少；陪审员不再由抽签产生；选出的陪审团具有一定的代表性；利益 相关方采取回避原则。理念：公平、民主。 18阅读材料，回答问题。 材料一 魏晋南北朝时期的家训以“家书”或“遗令”的形式为主，世家大族重视对子弟的 教育，内容从修身到治学，从处世到事君。唐政府推广魏晋南北朝以来重视家训的经验，强 化基层教化。唐柳氏家规是家训史上最早的一部比较系统、完整的家法。宋袁氏世范 最初是袁氏家塾训蒙之作，因其“厚人伦，美习俗”，经版印后广泛流传。这一时期还诞生 了大量家训诗，内容涉及报国恤民、为官廉正、重节崇德、耕读传家等。明清时期，上至帝 王显宦，下至普通百姓，多有家训问世。明代
23、家训纷纷引用朱元璋亲制的圣谕六言 ，特别 注意要求子弟修身养德，“做个好人”，“学而优则仕”。同时还有宣扬勤谨、诚实等商德 准则的，比如清代官商胡雪岩的“五字商训”。此外当时社会上还出现了记录手工艺和科技 的家训。据徐少锦、陈延斌中国家训史等整理 材料二 被誉为“延安五老”之一的谢觉哉，以其严格的家风著称。在他写给家人的 115 份 家书中，谢觉哉常教育子女：“我是共产党人，你们是共产党人的子女，不许有特权思 想。 ”“也希望你们这样， 为人民服务， 做人民的公仆， 不辜负国家和人民对你们的培养。 ” 新中国成立初，儿女们得知父亲做了“大官”，希望得到一些“照顾”，到城里工作。谢觉 哉写信告诫
24、说服子女们，在农村老家搞好生产生活，安分守己，做一个自食其力的劳动者。 谢老的家书，反映出老一辈无产阶级革命家优秀的“红色家风”。 (1)根据材料一概括中国古代家训的特点，并结合所学知识指出明清时期家训所折射出的时代 背景。(6 分) (2)根据材料二并结合所学知识，概括“红色家风”的主要内容。(3 分) (3)综合上述材料并结合所学知识，谈谈建设家训家风的社会意义。(4 分) 答案 (1)特点：创作主体：中国古代家训的作者上至皇帝，下至百姓，来源广泛，身份多 样。呈现形式：中国古代家训形式丰富多样，比如“家书”“家训”“家训诗”等。主 要内容：中国古代家训与儒家思想关系密切，体现了忠孝仁义等
25、儒家思想；中国古代家训与 时代政治关系密切，比如在明代家训中引用朱元璋的圣谕等；中国古代家训反映了社会经济 的变迁，比如商品经济发展，商人家训流行。主要功能：中国古代家训重视教化功能，起 到价值引领的作用。传承发展：历史悠久，中国古代家训不断总结前人经验，吸取同时期 人的经验，形成了特色表达；中国古代家训的传播借助了科学技术的发展，比如印刷术等。 背景：君主专制空前强化；商品经济繁荣，商人群体壮大；程朱理学是官方正统思想；文化 教育发达，民众受教育程度较高；手工业与科学技术取得突出的成就。 (2)内容：注重革命传统教育；强调廉洁自律的为官做事原则(或弘扬公仆精神)；立足于培养 自食其力的社会主
26、义劳动者和革命与建设事业的接班人。 (3)意义：家风家训建设有利于继承和发扬中华民族传统家庭美德；家庭是社会的细胞，注重 家风家训建设有利于社会风气建设、社会安定和社会文明进步；继承发扬红色家风有利于领 导干部的作风建设和党风政风建设。 19阅读材料，完成下列要求。 材料一 在英美，法治更多是借助普通法的渐进传统逐步完成了法治的基本统一；而在欧洲 大陆，特别是法国和德国，则更多是通过国家的政治统一以法典方式促成了法治的统一。这 两大法系国家的法治思想的具体表述和核心关注也有所差别。 材料二 截止至 2008 年 2 月 28 日，我国的法律法规统计数量示意图。 材料三 截止到 2008 年 2 月 28 日，我国各种法律法规及数量统计示意图。 (1)根据材料一并结合所学知识，举例说明英、美、法、德这些国家法治思想的“核心关注” 的主要差别。(6 分) (2)根据材料二和材料三，概括改革开放以来我国民主法制建设的主要特点和趋势。(8 分) 答案 (1)主要差别：英国强调议会至上；美国强调中央集权和三权分立；法国强调民主共和 制的原则和民主基本原则的实现；德国强调君主立宪和君权至上。 (2)特点：有效的法律、法规数量大幅度增加；涉及的领域广泛；法律、法规逐步完善；民主 法治进程大大加快。 趋势：改革开放以来不断健全社会主义法制，法制建设向规范化、制度化方向发展。