1、西游记 四 大 名 著 导 读 汇报人：XX 主 要 人 物 四 大 名 著 导 读 孙悟空又名孙行者、悟空，被花果山众 妖尊为美猴王，玉帝封其为“齐天大 圣”。花果山顶有一块仙石，困长期吸 收天真地秀、日月精华，一日从中蹦出 一只石猴。他发现了花果山上的水帘洞， 被众猴尊奉为王，遂称“美猴王”。他 被菩提祖师收为弟子，习得了高强本领， 还闯到东海龙宫，强夺了“如意金箍棒” 作为自己的兵器。 五百年后，观音菩萨将悟空度人佛门， 让去西天如来处取佛法真经的大唐高僧 唐三藏将他救出。悟空从此成了唐僧的 大徒弟。一路上，他和师弟猪八戒、沙 和尚护佑师父跋山涉水，降伏了白骨精、 蜘蛛精、牛魔王等形形色
2、色的妖魔鬼怪， 战胜了九九八十一难，终于成功取到了 真经，修成了正果。他本人被如来封为 “斗战胜佛”。 孙悟空 主要人物 唐僧 小名江流儿，法号玄奘，号三藏，被 唐太宗赐姓为唐。为如来佛祖第二弟 子金蝉子投胎。他是遗腹子，由于父 母凄惨、离奇的经历。唐僧勤敏好学 ，悟性极高，在寺庙僧人中脱颖而出 。最终被唐太宗选定，与其结拜并前 往西天取经。 猪八戒 又名猪刚鬣、猪悟能。原为天宫中的 “天蓬元帅”，掌管天河水军。因在 王母瑶池蟠桃宴上醉酒，逞雄闯入广 寒宫，企图调戏霓裳仙子，霓裳再三 再四不依从，东躲西藏心不悦，被纠 察灵官奏明玉皇，惹怒玉帝，被罚下 人间。 沙和尚 又名沙悟净、沙僧。原为天宫
3、中的卷帘 大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，惹 怒玉皇大帝，被贬入人间，在流沙河畔 当妖怪，受万箭穿心之苦。后被唐僧师 徒收服，一路主要负责牵马。得成正果 后，被封为“金身罗汉”。为人忠厚老 实、任劳任怨。 主要人物 原是西海龙王敖闰之子，因纵火烧了殿上的明珠,因此，白龙马也是以戴罪之身来赎前世的 罪孽, 在西行取经之路上通过四脚走路，还经常遭到别人抽打，体会什么叫“珍惜”。 如来佛、观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、阿傩、伽叶、金蝉子、灵吉菩萨、弥勒佛、毗 蓝婆、地藏王菩萨、白雄尊者、十八罗汉、斗战胜佛、净坛使者、金身罗汉、八部天龙 佛 与 菩 萨 白龙马 玉皇大帝、元始天尊、灵宝天尊（玉宸道君）
4、、太上老君（道德天尊）、齐天大圣、木公 老祖（东华帝君）、王母娘娘（瑶池金母）、骊山老母、真武大帝、王灵官、千里眼 道 教 神 仙 主要人物 小 说 简 介 四 大 名 著 导 读 东胜神州傲来国海边有一花果山，山顶一石，秉受日 月精华，产下一个石猴。石猴在花果山做了众猴之王， 为求长生，出海求仙，在西牛贺州拜菩提祖师为师。 祖师为其取法名孙悟空，并授与七十二般变化及翻筋 斗云之法。孙悟空回到花果山，占山为王，号为美猴 王。苦于无兵刃，遂去东海龙宫求取，龙王及兄弟送 他一支如意金箍棒及一身披挂。 花果山美猴王 小说简介 孙悟空又去幽冥界把自己的名字从生死簿上勾掉。龙王，地藏王上天庭告状， 太白
5、金星建议招安孙悟空，玉帝准奏。玉帝封孙悟空做“弼马温”，着他看 管马匹。孙悟空大怒，打出南天门，回花果山，自封为“齐天大圣”。 玉帝派天神捉拿孙悟空，双方相持不下。观音菩萨举荐二郎神制伏孙悟空， 孙悟空被二郎神擒获。玉帝令天神将其处死，孙悟空却毫发无损。太上老君 将其关人八卦炉，孙悟空不但不死，还炼就一双火眼金睛。 如来佛祖应玉帝之请，降伏孙悟空，将其压在五行山下，让他饥食铁丸，渴 饮铜汁。如来因南赡部州之人贪淫乐祸，多杀多争，令观音菩萨去东土觅一 人，来西天取经，以普渡众生 小说简介 唐僧西行，出离大唐边界，便遇魔王寅将军，被 太白金星搭救。至五行山下，救出孙悟空，赐号 孙行者。路上，孙悟空
6、打死六个强盗，不堪唐僧 数落，一怒之下去了龙宫。 唐僧接受观音赠送的用来钳制孙悟空的两件东西 嵌金花帽与紧箍咒。悟空听从龙王劝告，回到唐僧身 边，无意间戴上花帽，却再也摘取不下。唐僧念咒， 悟空头痛。自此，悟空受制于唐僧。 小说简介 二人至鹰愁涧，收了小白龙， 小白龙化作白马，供唐僧骑乘。 在观音院，悟空卖弄唐僧的锦 褊袈裟，金池长老心生贪念， 欲火烧唐僧师徒 却被悟空弄法反烧了禅院。袈 裟被黑风怪窃走。孙悟空求助 观音，设计让观音化作黑风怪 的妖友，自己化作仙丹，诱黑 风怪吞下，黑风怪降伏。 师徒继续西行，至高老庄，得 知庄主女儿被一妖怪强占，悟 空擒拿此妖，追至云栈洞。知 妖怪原是天庭的天
7、蓬元帅，因 调戏嫦娥，被贬下界 错投猪胎，故形貌像猪。经观音 收伏，赐名猪悟能，在此等候取 经人。孙悟空引他拜见唐僧，唐 僧收其为徒，赐号八戒。 小说简介 思 想 内 容 四 大 名 著 导 读 十万天兵天将望风而逃，天宫统治摇摇欲坠，以致玉皇大帝不得不向外求援，这些虚构和幻想的情节 是以现实中的农民起义、农民战争作为基础。如果没有历史上发生的许多次规模巨大的、猛烈地冲击 了封建王朝的农民起义、农民战争，“大闹天宫”的情节不可能想象得那样大胆，孙悟空作为一个叛 逆者的形象也不可能塑造得那样光辉夺目。 小说中“大闹天宫”通过神话故事的形式反映了中国封建社会的人民 的反抗。当然，幻想小说之反映现实
8、带有本身的特点，不同于一般直 接反映现实生活的文学作品。“大闹天宫”中的叛逆者竖起了“齐天 大圣”的旗帜，并且提出“皇帝轮流做，明年到我家”的口号 思想内容 “大闹天宫”以孙悟空的失败而结束，这和作者在一定程度上 所受的封建正统思想的影响有关。同时必须指出，孙悟空被压 在五行山下和以后的皈依佛法，也是情节发展上的必然要求。 很显然，花果山上的美猴王绝不会无缘无故地放弃洞天福地、 自在为王的生活去帮助唐僧西天取经，不如此安排，就无法过 渡到下面的取经故事。而且西游记故事的基本轮廓早在吴承恩 之前就形成了，作者很难在这种关键的地方进行根本性的变动。 思想内容 在吴承恩的百回本中，大闹天宫的 结局虽
9、然是悲剧性的，叛逆者的英 雄形象却创造得富有无限的生气。 相形之下，天宫统治者色厉内荏， 可笑可憎。他们对孙悟空使用了各 式各样的阴谋诡计。孙悟空被镇压 在五行山下，读者一点也不觉得他 “罪有应得”，相反地，对他十分 同情，为之慨叹。 这个故事显然表现了这样的思想：要 实现一个美好的理想，要完成一种伟 大的事业，定会遭遇到许许多多的困 难，而且必须战胜这些困难。总起来 看，故事通过幻想的情节，在很大的 程度上，反映了中国人民克服困难、 勇敢前进的精神，反映了中国人民摧 毁社会上一切邪恶势力以及征服大自 然的愿望和信心。 无限的生气 战胜重重困难 思想内容 创 作 背 景 四 大 名 著 导 读
10、 唐太宗贞观元年（627年），25岁的和尚玄奘天竺（印度） 徒步游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦， 历尽艰难险阻，最后到达了印度。在那里学习了两年多，并 在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九 年（645年）玄奘回到了长安，带回佛经657部，轰动一时。 后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成大唐西域记 十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及 交通，没有什么故事。 创作背景 及到他的弟子慧立、彦琮撰写的大唐大慈恩寺三藏 法师传，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从 此，唐僧取经的故事便开始在中国民间广为流传。 南宋有大唐三藏取经诗话，金代院本有唐三藏蟠桃会等，元杂剧有吴昌 龄的唐三藏西天取经、无名氏的二郎神锁齐天大圣等，这些都为西游记 的创作奠定了基础。吴承恩也正是在中国民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦 的再创造，完成了西游记的创作。 创作背景 感 谢 观 看 四 大 名 著 导 读 汇报人：XX