1、 教养教养-2021 年四川德阳中考作文真题解读年四川德阳中考作文真题解读 关键字教养 题目放送题目放送 2021 四川德阳中考作文题目：教养 利哈乔夫说：“一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。”请以“教养”为 题，写一篇不少于 600 字的文章。 要求：要求：文体不限（ 诗歌除外），文体特征明确：不出现真实的人名、地名、校名。 考题回顾考题回顾 20202020 年四川德阳中考作文题目年四川德阳中考作文题目 飞泻而下，涛声如雷，这是壶口瀑布，是大自然的美；热情如火，舞动似风，这是安塞腰鼓，是民俗 的美；坚定如钢，昂扬而行，这是逆行的背影，是时代英雄的美 联系引文，自选角度
2、，请以“美的瞬间”为题目，写一篇 600 字以上的文章，文体明确（诗歌除外）； 不出现真实的人名、地名、校名。 20192019 年四川德阳中考作文年四川德阳中考作文 生命是渺小的，像沙漠上一粒金黄的细沙，一点也不起眼；生命更是伟大的，像一颗璀璨的夜明珠， 珍贵无比。因此，我们应该让有限的生命，获得无限的价值。生命不息奋斗不止! 20182018 年四川德阳中考作文年四川德阳中考作文 曹操征途中登碣石遇见沧海，宗璞失意时遇见紫藤萝，张岱湖心亭遇见赏雪人，杨绛人生路遇见老 王 请以“遇见”为题目写一篇 600 字以上的文章。文体不限（诗歌除外），不出现真实的人名、地名、 校名。 命题背景命题背景
3、 命题作文“教养”利于落实立德树人，贴近生活实际，是时代精神所急需。在人类心灵的花园中，最质 朴、最美丽和最平凡的花朵是人的教养。教养指一般文化和品德的修养。这里教养应指一个人的良好道德 或文化品质。比如拥有爱心，尊重他人，温文尔雅，心胸宽阔，正派真诚等良好品质，这里一个关键是要 写出影响，写出一种美好品质对周围人的正面引导、激励作用，联系现在的社会现实，这个作文题确实很 好，体现了引导学生关注社会，关注人的精神世界的命题思路。这个题目虽然说文体不限，但文体的指向 性却非常明显，即记叙文或记叙性散文，这样的文章容易写而且容易写得出彩。如写议论文要做到观点新 颖，不落俗套。最容易想到也是最简单的
4、一种构思就是精雕细刻几个能够体现教养的芬芳的经典画面，最 好这几个画面能从不同的角度体现人的不同方面的教养，因为教养本来就不仅仅是指一种优良品质，而是 具备多种良好品质的综合反映。而且一定要有议论抒情性的语言来点题。也可以写一个你所遇到的具有良 好教养的人对你的灵魂深处的触动，不仅要写出触动你的事件（最好用细节描写），而且要写出自己精神 受到触动时的感觉（最好用心理描写），也要注意在开头和结尾扣题点题。可以先写教养对一个人成长、 成功的重要性，再联系现实指出当今社会道德的沦丧、人的良好品质的确实导致的不良后果，从而指出良 好教养对当前改善社会风气营造和谐社会所具有的重要意义，进而呼吁人们加强道
5、德修养，让教养的芬芳 弥漫于我们的周围，营造一个和谐温馨的世界。 教养并不是抽象的东西， 一个人举手投足、 一颦一笑之间无不流露出教养的好坏， 当我们评价一个人时， 很重要的标准就是有没有教养。教养实际上就是一个人道德素质的体现。一个有教养的人，更容易得到他 人的青睐；一个民族、一个国家同样如此。完全可以说，教养，越来越成为一个人、一个民族、一个国家 重要的“软实力”！随着物质文明的飞速发展，“教养”这个本该紧跟物质文明一起前进的精神层面的东 西似乎有些滞后了，谈论“教养”也成了一个尴尬的话题，在不少人身上，“关爱他人”已被“冷酷无情” 替代，“尊重他人”已被“惟我独尊”替代，“温文尔雅”已被
6、“粗鄙野蛮”替代，“心胸宽阔”已被“斤 斤计较”替代，“正派真诚”已被“虚伪狡诈”替代。日常生活中，一些人为鸡毛蒜皮之事大打出手，互 联网上，一些人污言秽语不断、恶搞步步升级，无不是“教养”缺失的表现。因此，这是一个极有现实针 对性的题目。 注意事项： 本题形式是命题作文，其中的材料旨在提示选材立意的范围，开启写作的思路。既然不是材料作文 或话题作文，也就不存在依据材料提炼观点或另拟标题，只能以“教养”为题，并据此立意。立意时可 “教养”诸方面任选一点或以一点为主确定方向，写深写透。避免堆砌事例或空洞无物，必须有自己的 生活与感受。 试题分析试题分析 2021 四川德阳中考作文，首先要弄清什么
7、是教养。修养，是一种胸怀，是一种大度，是一种气魄，是 一种风格。一个人的教养，在举手投足之间就能够体现出来，好的家风能够帮助培养教养，有教养，也是 一个人优秀的品质。教养是个人素质的体现，是个人品质的载体。教养给人以和善与友好，教养体现在日 常生活中，一个微笑，一声谢谢。有时它是一张纸的厚度，是一步远的宽度。这点点滴滴，举手投足就是 教养的最好诠释。 教养有何表现？教养的意义何在？教养有时仅是一张纸的厚度。 当你不经意地走在路上， 去上学上班时， 路上的一张薄薄的纸片和周围美丽的环境极不相称，你是否会放慢你的脚步，谦逊地弯下腰来，张开你洁 白的手把那张纸片捡起来呢?此时教养真的就是一张纸张的厚
8、度，就是几步远的路程。确实，生活中的点点 滴滴，一颦一笑，无不反映出个人的教养。无意伤害了别人，一句轻轻的“对不起”“请原谅”，这往往 能换来善意的理解。 弯腰的捡起一张纸片， 搀扶一下经过路口的盲人这举手投足无不折射出你的光彩。 教养铸造完美的品质。获得收获，而不骄傲；面临挫折，而不灰心。贫贱不移，威武不屈。这些都是一个 人应该拥有的教养。正因为具有修养的力量，才有了“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”的洒脱，“海 纳百川，有容乃大”的包容。可见，修养的力量无法比拟，修养的力量是无穷的。正是这种强大的力量， 修养才成为了人生的试金石。 辩证地看待自己和别人的教养问题， 要严于律己宽以待人。 当
9、你的朋友在天明气清时乐意地把伞借给你， 而在暴雨如骤时却消失得无影无踪，不要怪他，不要怨恨他，因为他只是不想两个人合用一把伞，并不是 他没有教养地疏远你。这件事告诉你，以后凡事要学会宽容。宽容了他人，也就宽容了自己，也就给自己 一个美好的心情。有了你的宽容，别人才会感到自己的渺小；有了你的帮助，别人就会获得一份力量；有 了你的慷慨，别人就会得到一份温暖。 哲人说：修养，是智力最高的证明。的确，良好的道德修养是做人的根本。一个人仰不愧于天，俯不怍 于地。正像“清水出芙蓉，天然去雕饰”一般，具有崇高的道德修养，那么这个人才会让别人看得起，让 人不禁油然而生一种敬意与崇拜。可见，修养是人生的试金石。
10、对于修养，伏尔泰说：“所有的人都是平 等的，不同的不是出身而是修养。”阿密埃尔说：“人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德 修养的影响力。” 片断摹写片断摹写 片断一片断一 公园的花已尽数凋零，寻不见什么残花落叶，只有长青的树木孤独地垂立着，没有繁花的映衬，透着些 落寞。天气冷，寒冷似噬骨的虫儿钻进骨髓，指尖冻得僵硬。我缩缩脖子，将眼睛一起埋在围巾下。隐隐 约约，我听到轮子与板砖摩擦的声音，偷出眼来看时，只见一位老人推着他的老伴儿慢慢行着，不缓不急， 宛如闲庭漫步。 待他们走近时，我的心震颤。那是一对怎样的老人啊！行走的他，岁月的沧桑爬上他的脸颊，却不难看 出男子特有的刚毅，略显佝偻的
11、背却不影响他行进的脚步，他的脚像是踩在棉花上，没有声响。轮椅上的 她，围巾绕在脖子上，挡住寒风的侵蚀，浑浊的眼睛却不见一丝颓丧，熠熠闪光竟像不是她的一部分，她 的脸上，亦是沟壑累累。他们就这样缓慢地行着，彼此无言一阵冷风吹过，吹动树叶沙沙作响，萧瑟 的声音在夕阳的余晖中更是凄凉，我不由得打个冷颤，却见他停下脚步，绕到她的面前，弯下腰来将她的 围巾拉拉，盖住她的大半张脸。我看不见她的表情，但我读懂她的眼睛，那隐藏在眼底的笑意是那样的动 人。他复推着她，走过我身边时，他对我说：“孩子，回家吧！”似是不经意的提醒，他与我擦肩而过， 心中涌起一股暖流，回头看时，他们缓行的身影向着正在下落的太阳，一步步
12、地走向最后的光芒，阳光充 满暖意，掩着他们，我不知道那太阳是否就是他们的化身，但我知道太阳明天还会升起。风撩起我的发丝， 最后一缕阳光从树梢移向天际，但谁都不能否认，明天，它还会出现在那里。 太阳永远都不会真正消逝，就像舞台剧，每一次谢幕都代表着一份圆满，都意味着将有新的开始。太阳 是永恒的，而那份简单的关怀与厚重的真诚更是长久的，它时时刻刻在我们身边，或在某个不经意的角落， 或在谁与谁的内心深处，它时刻存在，散发着迷人的芬芳。 那份依偎的关爱，那份简单的真诚，在夜深人静的时候，闪着人性的光芒，散发着教养的芬芳。 片断二片断二 芸芸众生，每天都在奔走，熙熙攘攘，不绝于途。在这条跑道上，你必须展
13、示你独有的道德素质，否则 你就不会登上成功的宝塔。 近来社会，人们的无道德修养现象愈加频繁，在公共设施上搞破坏，在雕塑上乱刻乱画这些都记录 了这个人在当时一切没有修养的行为，这应该是可耻的。这些人没有考虑到自己的行为将会给众人留下什 么印象，即使他们在别处做得再好，也无济于事，因为他们的荒唐行为已载入史册，不容涂抹。 今天看到了一条今日头条上的新闻报道， 在类似医院或商场之类的公共场合， 有一个小男孩暴躁地对着 自己的母亲拳打脚踢，连着用力踹了好几下，旁边一个像是奶奶或外婆之类的老婆婆在旁边拦着，也被打 到了几下。 看到这里不禁让人感到内心难以平静。一个看起来差不多正上小学的孩子，是积了多大的
14、仇多大的怨， 在公共场所暴跳如雷，对生养自己的母亲施加暴力？他飞踹时狰狞的表情和暴躁的情绪，让人觉得不寒而 栗。不忠不孝，没有教养之类的词接二连三涌进脑海。与此同时，我们也不得不思考，是什么样的家庭教 育出了这么没有教养的孩子？ 片断三片断三 三字经中说道，人之初，性本善。人性的最初都是善良纯净的。而孔融让梨的故事更是家喻户晓， 大家都被孔融年幼时就表现出的美好品德和善良行为触动，跨越了多长时间仍在称道和学习。人的一生的 决定因素有很多，每个人刚落地时都什么标签也没有带着，如同一张白纸一样朴素纯洁，影响人性格和品 行的，往往是后天的环境和经历。 至圣孔子，一生教出三千弟子，其中出名的就有七十二
15、人。而他也曾跟随老子学习。他说：“不学礼， 无以立。”对于一个人来说，最重要的学习内容是礼仪，得体的礼仪决定了一个人的道德高度。而放在今 天，礼其实也就是教养的表现。教养是一个人为人处世展现在外面最善良的名片，它展现一个人的素质， 文化和风度。而教养不仅仅实在无形之中养成的，更和家庭教育分不开。中国是古老的礼仪之邦，家庭教 育和礼仪学习是分不开的。 三字经中也有“子不教，父之过”这样的话。教育决定教养。如今有的家庭对孩子的爱已经成为一 种病态，一种具有腐蚀性的强酸。既然教育可以拯救一个孩子，那么溺爱也可以毁掉一个孩子。只有父母 以身作则、用心良苦的教化，才能使自己的孩子学会美德和教养。 片断四
16、片断四 纵观古今，凡是伟人或仁人志士无不是以教养立身，以教养做人的。在历史的长河中，这个高贵的品质 撑着他们光辉的身影恒久伫立，而教养也是他们留给后世的那颗唯一的深海中的遗珠。 在几千年前的战国时代， 曾有一位贤者在黄土滚滚中周游六国。 那是孟子在为了自己的事业与理想而迈 步。他的教养体现在他从不阿谀奉承趋炎附势，也不会放纵无术玩世不恭。这是他的教养，教养是自重自 爱，正是这份高贵的教养使他在三十多年的奔波游说中练就出自己浩然的气度，使他在诸子百家的时代里 独树一帜。孟子被尊为亚圣是因为他的独身于天地之间的浩然之气，更是因为它的自尊自爱的教养。 民国时期，西方列强纷纷进入中国，榨取着中国人的血
17、液。那是中华民族最黑暗的时代，中国人陷入了 麻木与愚昧，这是中华民族最危险的时刻，似乎没有人站出来了英雄仿佛都被湮没在人潮中。这时一个文 人站出来了，不仅是站出来还用他的文字来拯救国家与国民，他就是鲁迅，面对敌人他以笔代刀，每篇文 章都像最尖锐的锋刃刺入敌人的胸膛。是他的勇敢，他的家国情怀促使他这样做；但在这勇敢与情怀背后 是他的教养，他的教养是责任与抱负。我从他的文章中看到的不光是大义与民族精神，更是自身责任所化 成的教养。不仅是鲁迅在乱世中这样做，范仲淹在和平繁荣的宋王朝中也曾发出：“为先天下之忧而忧， 后天下之乐而乐。”的壮语。他如此说，是因为他的教养，他的责任与抱负。 片断五片断五 在
18、挫折面前不言放弃，淡然面对也是教养。“以不测视无事，则勿忘而不安稳。”这是明朝吕坤说的， 我在渐渐参悟其中的道理。这其中表达的并不是与世隔绝，身处悲观。而是从容应对又努力奋斗。李白曾 经入仕途又被排挤出朝野在挫折和不完美面前，他继续前行；在自己不完美的人生中，绽放出自己的光彩， 让后世看到一朵盛放的青莲。而他的一切也源于他心中不轻言放弃，面对挫折从容应对的教养。教养究竟 是什么？历史用时间和功绩给出了答案，但我们今天是否还在坚持并完善自己的教养呢？我觉得教养不应 该只留在深海里当做遗珠，更应成为我们最该具有的品质。 片断六片断六 幽默是教养之花的芬芳，弥合人与人的裂痕。文艺复兴时期的先驱但丁，
19、曾参加一次宴会。宴会的主 人瞧不起他那寒酸之气，于是在晚宴上，给每个贵宾一盘大鱼，而给但丁的只是一个大盘的小鱼。大家都 嘲笑这位可怜的身份悬殊的客人，而但丁神色不变，对着小鱼，双手合十。当主人问起但丁在做什么时， 但丁笑着说：“几年前我的一个朋友发生意外死去，举行海葬，我问小鱼是否见到我的朋友。小鱼说，它 的年纪太小，要问这里的大鱼才知道。”一席话把主人说得哈哈大笑，将自己金盘子的大鱼送给了但丁。 在这样进退两难的境界中，但丁用自己的幽默体现了他教养的力量，化解了自己的难堪，让整个大厅弥漫 着教养的芬芳。 良知是教养之花的芳香，他体现了一个人的高尚。“心有良知璞玉，笔下道德文章”，这是对季羡林
20、 那教养人生的褒奖。他曾因文化大革命而备受打击，也曾因此住过牛棚，过着常人难以忍受的生活。可他 依然坚持自己的立场，坚守自己的人生理想。牛棚杂记是他自己品格的最好证明。季羡林作为一个伟 大的学者，几乎伟大得平凡，用自己的行动坚守在人间正道，属于他的教养之花，芳香四溢，感动中国。 中华文明，源长流远，自古以来崇尚人的品格。孟母择邻而居，孔融让梨，相如的大度谦让影响了一 代又一代人。今天我们身边的一幕幕传承着久远的芬芳。闵恩泽，以他的爱国之心感动了我们；孟祥斌， 以热爱人民之心感动了中国 谅解是教养之花的芬芳，沟通人与人的心灵。美国的进步记者报道撒切尔夫人参加竞选时，曾自大地 说：“如果她能够当上
21、外交官，那我将自己的鞋子吃下去。”几个月后，经过撒切尔的不断努力与奋斗， 终于当上了外交官员。然后她买了盒鞋形巧克力，送给那位美国记者。撒切尔夫人就以这样的方式化解了 美国记者的难堪，以她那特有的英国绅士风度，谅解了那位记者的目中无人、虚骄自大。她的行为体现其 内在的涵养，芬芳了他人。 满分摹写满分摹写 教养 夜幕慢慢张开，犹如一张无边的网，罩在校园的上空。没有星星，没有月亮，除了晚自习课间的片刻 嘈杂就是寂静。透过窗户，隐约可见雨丝在灯光的辐射中轻舞飞扬，有声无声的雨滴不紧不慢地奏响着属 于自己的旋律。如果此刻正躺在卧室里，静听窗外的风雨，那该有多好啊!可是，我终究是要回家的，在这 黑暗的，
22、飘着雨丝的，我最不喜欢的夜晚。 放学了，雨似乎下得更大了，吹打在脸上，冰冷。路面早已潮湿了，可是所有的一切并不能阻挡我们 回家的热情，狭窄的人行道除了学生还是学生。 前面的红灯在闪动，脚下的车轮加快点转速，绿灯一亮就可以不用在那十字路口漫长地等待了。心中 打着如意算盘，车子却怎么也快不起来。绿灯，闪烁，斑马线，红灯。车子只能停在可以过去又不能过去 的令人焦躁的地方了。风声，雨声，自行车铃声，汽车马达声，鸣笛声，永远是十字路口不变的旋律，面 对这一切，我早已习惯了。“这个人耳朵是不是坏了!” 刺耳的声音从后面传来，虽然声音不大，却很分明，冲进了鼓膜，又钻进了大脑，摧残着心脏，一股 莫名的恼怒充斥
23、全身。不知怎的，我感觉这话就是冲着我来的，因为我蓦然发现自己正挡着了一个轿车的 右转弯，司机那张生气而变形的脸还没有缩回去呢!“这么吵，人家小伙子肯定没有听到呢!”又一个 声音传了过来，温馨，温暖，如丝丝暖流，刚刚破碎的心在瞬间缝合。顺着声音，一位阿姨闯进我的视线， 一身红色的雨衣，夹在人群中似乎并不显眼，但是那微笑的面庞，诚挚的目光，让那位司机满脸羞愧。 一定是她！ 一定是这位阿姨用仁慈的心包容了我的行为！ 怀着万分的感激，我不由得又回望了一眼，那鲜红的雨衣犹如荷塘中亭亭玉立的夏荷，在这样一个阴 冷的暗夜，在路灯之下，显得格外分明，我似乎嗅到了淡淡的荷香，温馨，温暖!绿灯亮了，人群涌动，我
24、万分难舍，又不得不前进。对面汇聚的人潮也在涌动。一个老奶奶，蹬着三轮车吃力地前行。车后堆着的 废品似乎有些不甘寂寞，一个塑料瓶子掉落了，一个又一个塑料瓶子跟着掉落。瓶子的掉落并没有阻止路 上其它车子的前行，老奶奶匆匆忙忙下来了，在呼啸的车轮边蹲下了身子，我有了一种冲动-快去帮帮她! 可是，红色的雨衣又一次闯进我的眼睛，那位阿姨已经飘到了老奶奶的身边，在一堆塑料瓶子中间蹲了下 来，在老奶奶感激的目光中忙碌起来。 又一股暖流在心中盘旋，温暖了大脑，温暖了手脚，我也麻利地把剩下的几个瓶子塞进了车子。阿姨 微笑着望着我，似乎是赞赏，似乎是欣慰，我的眼前再一次浮现了那亭亭玉立的夏荷，似乎又嗅到了那淡 淡
25、的荷香。 我知道，这是阿姨美好的心灵发散出来的沁人的芬芳，这芬芳温馨而持久，因为我似乎在为这股芬芳 注入了鲜活的力量。 教养 随着时光的磨练，我更愿意相信教养是一株幽香疏淡的君子兰。它令我悠然神往！ 教养有着不同寻常的魅力，教养的芬芳使人感动不已。 记得有一件发生在繁华大街上的事情。那是我读初二下学期的时候，在川流不息的人流旁边的一家商 场门前跪着这么两个人：脏兮兮的小女孩和瞎眼无脚的老头。在他们面前摆着一幅写满辛酸故事的红布。 周围是一圈笑嘻嘻的人，一个个作欣赏世界名画状，有人说他们是骗子，还有人朝他们指指划划一副幸灾 乐祸的样子！我不知道该怎样看待这些“看客”，但我隐隐觉得，他们身上仿佛缺
26、少了一样东西，而且是 一种很重要的东西！那就是“教养”！也许这真是一个骗局，可万一不是岂不太可怜？我感到无奈而 痛心。突然，旁边来了一个衣服打满了不少补丁的补鞋人，放下 20 元油腻的人民币，然后就提着他的补鞋 工具消失在蠕动着的人流中。围观的人骚动起来，有人心满意足地走了，有人却认为补鞋人和他们是一伙 的，也有人开始陆续往地上丢钱，我也从平时积攒下来的一点点私房钱中拿出了 5 元放下了，才往学校走 去。我在想，即使我们被骗了，我们的教养也不能丢掉。 英国哲学家洛克说，在缺乏教养的人身上，勇敢就会成为粗暴，学识就会成为迂腐，机智就会成为逗 趣，质朴就会成为粗鲁，温厚就会成为谄媚。 我所看见的缺乏教养， 无非是在万物初发时的公园， 几位中学生相约结伴去肆意采摘刚刚成苞的鲜花， 在公园管理员前来劝告制止时恶语相赠“你他妈的少管闲事”；我所看见的缺乏教养，无非是在上课铃响 后老师已经在讲台前开始讲课了而有的同学还在下面交头接耳、旁若无人；我所看见的缺乏教养，无非是 在食堂打饭的时候有人不顾别人辛辛苦苦的排队而随意插队这些的确都是小事，可它们反映出来的是 一个人素质的低下缺乏教养！ 虽然我不知道教养的准则为何，但是我却真切地感受到了那位第一个站出来捐出 20 元人民币的补鞋人 的身上所散发出的魅力，比起那些毫无教养概念的人，那是怎样的芬芳啊！