1、 第 1 页 共 9 页 2020 年部编版七年部编版七年级年级下语文课文梳理全册下语文课文梳理全册 第一单元第一单元 1.邓稼先邓稼先 【文学常识文学常识】 作者杨振宁。邓稼先，获“两弹一星”功勋奖章。 【主旨主旨】 本文不同于一般的人物传记，更不同于一般写人的记叙文，而是以中华几千年文化为 背景，以一百多年来的民族情结、50 年的朋友深情为基调，用饱含感情的语言介绍了一位 卓越的科学家、爱国者。文章的形式是“散”的，它没有系统介绍邓稼先的事迹，还插入 了古文、诗歌、电报等内容，但主题是集中的：中华几千年优秀传统文化孕育了邓稼先， 邓稼先这类杰出人物又使中华民族自立于世界民族之林。 【写法写
2、法】 结构独特，角度新颖(以小标题连缀、自成一体、相对独立而又彼此关联的行文特 征)。 选材精确，突出主题。 平淡朴实、感情真挚、句式多变的语言特色。 2.2.说和做说和做 【文学常识文学常识】 作者臧克家，诗人，代表作有诗集烙印等。闻一多，诗人、学者、民主战士，代 表作有诗集红烛 死水 ，学术著作神话与诗 唐诗杂论等。 【主旨主旨】 本文记叙了闻一多先生的主要事迹， 表现了他的崇高品格， 高度赞扬了他的革命精神。 3.3.回忆鲁迅先生回忆鲁迅先生( (节选节选) ) 【文学常识文学常识】 选自萧红全集第二卷。萧红，原名张迺(ni)莹，黑龙江呼兰(今属哈尔滨)人， 作家。代表作有小说生死场 呼
3、兰河传等。 【主旨主旨】 本文节选自萧红在鲁迅先生去世三年后写的回忆文章，作者以女性的细心体察，敏锐 捕捉到了鲁迅许多零散的生活细节，以多个片段的形式组合在一起，烘托出一个真实的、 富有人情味的、生活化的鲁迅形象，展现出鲁迅的个性和气质。字里行间也流露出作者对 鲁迅的尊敬、爱戴和怀念之情。 【写法写法】1.语言朴实凝练 2.传神的细节描写。 4.4.孙权劝学孙权劝学 【文学常识文学常识】 节选自资治通鉴 。 资治通鉴 ，北宋司马光主持编纂的一部编年体编年体通史，记载了 从战国到五代共 1362 年间的史事。孙权，字仲谋，三国时吴国的创建者。司马光，北宋 政治家、史学家。 第 2 页 共 9 页
4、 【主旨主旨】本文写的是吕蒙在孙权的劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进而令 鲁肃叹服并与之“结友”的佳话，告诉人们开卷有益的道理。 【写法写法】1.对话为主，言简意丰。2.除正面记言外，还运用了侧面烘托及对比的手法。3. 文章材料取舍精当，详略安排得当。 第二单元第二单元 5.黄河颂黄河颂 【文学常识文学常识】光未然，原名张光年，湖北光化人，现代诗人，作家，文学评论家。 【主旨主旨】诗人作为时代的歌手，站在高山之巅，代表祖国英勇的儿女，向着黄河唱出 了颂歌。歌颂黄河气势雄伟，源远流长，并且要学习它，像它一样的伟大坚强。 【写法写法】 （1）明快雄健，节奏鲜明，音节洪亮； （2）以短句
5、为主，兼以长句，长短结合， 自由奔放并且错落有致；（3）在韵脚上，隔二三句押韵，形成了自然和谐的韵律。 6.6.最后一课最后一课 【文学常识文学常识】都德，法国小说家。代表作有长篇小说小东西、短篇小说集星期一故 事集 等。 写作背景： 1870 年， 普法战争爆发。 法国战败， 被迫割让阿尔萨斯和洛林地区。 德意志政府下令这两个地方的学校只准教德语，不准再教法语。 【主旨主旨】这篇小说以普法战争为背景，通过阿尔萨斯省的一个小学生小弗朗士在“最后一 课”中的见闻和感受，表现了韩麦尔先生等法国人民在国士沦亡时的悲愤心情和强烈的爱 国主义精神。 【写法写法】 (1)善于通过语言、动作、神态和心理描写
6、来表达人物的思想感情，揭示人物的 内心世界；(2)善于通过景物描写来表现主题。 【思考探究思考探究】四、】四、说说你对句子含义的理解 （1）亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大 门的钥匙。 首先，民族语言是一个民族的标志。亡了国的人民，如果还说着自己的语言，保留首先，民族语言是一个民族的标志。亡了国的人民，如果还说着自己的语言，保留 着自己的文化，实际上就说明这个民族没有彻底灭亡，还在以自己的方式生存着。如果个着自己的文化，实际上就说明这个民族没有彻底灭亡，还在以自己的方式生存着。如果个 民族完全丧失了自己的语言，那么，它就几乎失去了生存的土壤。其次，民族语言
7、还能使民族完全丧失了自己的语言，那么，它就几乎失去了生存的土壤。其次，民族语言还能使 民族内部产生凝聚力。 人们把一个民族在千百年共同生活经历中形成的语言称作 “母语”民族内部产生凝聚力。 人们把一个民族在千百年共同生活经历中形成的语言称作 “母语” , , 表明了语言对民族文化、 民族性格的哺育作用。 亡了国的人民， 如果牢牢记住他们的语言，表明了语言对民族文化、 民族性格的哺育作用。 亡了国的人民， 如果牢牢记住他们的语言， 守住自己民族的文化， 这个民族的人民之间就水远存在向心力， 不论异族的统治多么严酷，守住自己民族的文化， 这个民族的人民之间就水远存在向心力， 不论异族的统治多么严酷
8、， 这个民族的人民怎样被分离，民族的精神文化随时可以把他们团结到一起来。这个民族的人民怎样被分离，民族的精神文化随时可以把他们团结到一起来。 （2）这些字帖挂在我们课桌的铁杆上，就好像许多面小国旗在教室里飘扬。 这个句子表现了小弗郎士的思想感情得到了升华，说明他领悟这个句子表现了小弗郎士的思想感情得到了升华，说明他领悟了老师的良苦用心，了老师的良苦用心， 将对母语的热爱与对祖国的热爱融合在一起。将对母语的热爱与对祖国的热爱融合在一起。 （3）屋顶上鸽子咕咕咕咕地低声叫着，我心里想：“他们该不会强迫这些鸽子也用德 国话唱歌吧! 小弗郎士由鸽子叫声所引起的联想，表现了他对侵略者禁教法语的讽刺、轻蔑
9、。小弗郎士由鸽子叫声所引起的联想，表现了他对侵略者禁教法语的讽刺、轻蔑。 （4）在教室后排座位上，郝叟老头儿已经戴上眼镜，两手捧着他那本初级读本，跟他 们一起拼这些字母。他感情激动，连声音都发抖了。听到他古怪的声音，我们又想笑，又 难过。 第 3 页 共 9 页 这段文字描绘了郝叟老头儿认真读书的情景以及孩子们的感受。“又想笑，又难过”这段文字描绘了郝叟老头儿认真读书的情景以及孩子们的感受。“又想笑，又难过” 符合儿童的心理：郝叟老头儿“古怪的声音”让孩子们觉得好符合儿童的心理：郝叟老头儿“古怪的声音”让孩子们觉得好笑，而他拼读字母时的真诚笑，而他拼读字母时的真诚 又令孩子们感动、难过。又令孩
10、子们感动、难过。 五、试以韩麦尔先生为第一人称，改写课文中从上课到下课部分的内容。写完后与 课文对比一下，想一想，课文以一个小男孩的口吻叙述故事有什么好处? 以小男孩口吻叙述故事的好处：作者选择一个调皮贪玩的男孩作为主人公，通过他以小男孩口吻叙述故事的好处：作者选择一个调皮贪玩的男孩作为主人公，通过他 带着稚气的口吻，以他心理的变化，反映了阿尔萨斯地区人民由衷的悲痛和对侵略者的抗带着稚气的口吻，以他心理的变化，反映了阿尔萨斯地区人民由衷的悲痛和对侵略者的抗 议，表现出他们对祖国的眷恋深情。同时，孩子的视角无疑更加纯真感人，小主人公在这议，表现出他们对祖国的眷恋深情。同时，孩子的视角无疑更加纯真
11、感人，小主人公在这 堂课里受到了前所未有的教育，读者也受到了感动。堂课里受到了前所未有的教育，读者也受到了感动。 7土地的誓言土地的誓言 【文学常识文学常识】端木蕻良，原名曹汉文，辽宁省昌图县人。 【主旨主旨】作者以倾诉式的语言，抒发了九一八事变之后东北流亡青年对国土沦丧的压抑之 情；对美好家园，已被日本侵略者强占十年之久的关东原野的深深眷恋之情，具有强烈的 爱国色彩。 【写法写法】（1）直接倾述对土地的热爱、怀想、眷恋，并且将土地拟人化，以“她”而不 是“它”相称，隐含将土地比作母亲的意思。（2）选择有特色、有意味的景物组成一个 又一个的画面，像电影镜头一样闪现，展现东北大地的丰饶美丽。（3
12、）运用排比造成连 贯的、逐渐增强的气勢。（4）课文中有忧伤舒缓的回忆，有强烈急切近乎呐喊的誓愿， 叙述的方式和内在感情的起伏表里相应，形成文章的波澜和节奏。 8.木兰诗木兰诗 【文学常识文学常识】木兰诗选自乐府诗集。乐府诗集是继诗经风之后，一部 总括我国古代乐府歌辞的著名诗歌总集，由宋代郭茂倩所编。“乐府”，本是掌管音乐的 机关名称，最早设立于汉武帝时，南北朝也有乐府机关。其具体任务是制作乐谱，收集歌 词和训练音乐人才。乐府双璧为木兰诗与孔雀东南飞。 【主旨主旨】 木兰诗 是我国南北朝时期北方的一首长篇叙事诗民歌， 记叙了木兰女扮男装、 代父从军、征战沙场、凯旋回朝、建功受封、辞官还家的故事，
13、刻画了木兰勤劳善良又坚 毅勇敢、淳厚质朴又机敏活泼、不慕高官厚禄而热爱和平生活的英雄。 第三单元第三单元 9阿长与山海经阿长与山海经 【文学常识文学常识】鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，文学家、革命家、思想家。代表作有小说 集呐喊 彷徨 故事新编，散文集朝花夕拾，散文诗集野草和杂文集坟 热风且介亭杂文等。此文是朝花夕拾的第二篇，回忆自己童年时期与家里女 工阿长相处的一段生活。 【主旨主旨】此文记述了鲁迅儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠 叨、 “满肚子是麻烦的礼节”的性格，对她寻购赠送自己渴求已久的绘图山海经之事， 充满了尊敬和感激，表达了对这位劳动妇女真诚的惦念以及对年幼
14、无知的时光的深切怀念。 【写法写法】（1）以儿时对阿长情感态度的起伏变化贯穿全文。（2）运用欲扬先抑的手法。 （3）语言平实形象，处处流露出真情。 【思考探究思考探究】三、】三、“伟大的神力”在文中两次出现。联系上下文，说说其含义的不同。 两处“伟大的神力”指代对象以及感情色彩不同。第一处指攻城时抵挡大炮的神力。两处“伟大的神力”指代对象以及感情色彩不同。第一处指攻城时抵挡大炮的神力。 “伟大的神力”包含着荒诞和调侃的意味，表现阿长的无知“伟大的神力”包含着荒诞和调侃的意味，表现阿长的无知可笑，为后文阿长出人意料地可笑，为后文阿长出人意料地 第 4 页 共 9 页 买来山海经埋下伏笔。第二处指
15、没有文化的阿长竟然帮“我”买来朝思暮想的山海买来山海经埋下伏笔。第二处指没有文化的阿长竟然帮“我”买来朝思暮想的山海 经，而这是“别人不肯做，或不能做的事”。“伟大的神力”虽带夸张，却是作者以孩经，而这是“别人不肯做，或不能做的事”。“伟大的神力”虽带夸张，却是作者以孩 童口吻发出的最热烈、最真诚的赞美。童口吻发出的最热烈、最真诚的赞美。 四、文中一些语句略带夸张。揣摩下列语句，讨论括号里的问题。 （1） 但到憎恶她的时候， 例如知道了谋死我那隐鼠的却是她的时候， 就叫她阿长。 (为什么要用“憎恶”“谋死”这样的词语呢?) “谋死”“憎恶”大词小用，夸张地体现儿童心理，表达了“我”对阿长的不满
16、和愤“谋死”“憎恶”大词小用，夸张地体现儿童心理，表达了“我”对阿长的不满和愤 怒。怒。 2.然而我有一时也对她发生过空前的敬意。 (这里用“空前”来修饰“敬意”给你什么感觉?你怎么理解“敬意”在文中的具体含义?) 夸张的修辞体现了儿童天真的心理，也包含着成年的我在写作时流露的对阿长迷信的夸张的修辞体现了儿童天真的心理，也包含着成年的我在写作时流露的对阿长迷信的 调侃。调侃。 10老王老王 【文学常识文学常识】杨绛，钱钟书夫人，本名杨季康。代表作有散文干校六记、译作堂吉 诃德等。 【主旨主旨】作者通过回忆老王窘迫的生活状况以及与老王交往的生活片段，展现了特殊时代 背景下，老王与作者一家珍贵的友
17、情，凸显了孤苦寒微的老王纯朴、仁义、善良的品性， 表达了作者对人性之美的讴歌，对不幸者的悲悯关怀，对自身的反省以及对命运的慨叹。 贯穿全文的情感脉络是作者对老王的同情、尊重、感激和愧怍。 【写法写法】（1）以小见大，寓意深刻。（2）文字质朴，语淡意浓。 11.台阶台阶 【文学常识文学常识】李森祥，浙江衢州入。当代作家，浙江省作协的专业作家。李森祥的小说以 农村、军营两大生活为主要题材，塑造出一系列生动的普通人尤其是农民的质朴形象。 【主旨主旨】这篇小说，以第一人称的口吻讲述了“父亲”修台阶的故事，塑造了一个老实本 分、热爱生活、吃苦耐劳、坚忍不拔、追求生活理想的农民形象。“台阶”承载着父亲在
18、物质和精神上的双重理想，也象征着人生的使命。作者通过父亲的物质理想得以实现，而 精神理想受挫的结局，引发读者对物质理想追求错位现象的多元思考。 【写法写法】（1）以小见大，寓意深刻。（2）线索清晰，结构明晰。（3）细节描写，出神 入化。 12.卖油翁卖油翁 【文学常识文学常识】欧阳修（10071072），北宋文学家、史学家。字永叔，号醉翁，晚号六 一居土。庐陵（今江西吉安）人，是北宋古文运动的领袖，为“唐宋八大家”之一。著有欧 阳文忠集。 【主旨主旨】卖油翁是宋代文学家欧阳修创作的一则写事明理的寓言故事，记述了陈尧咨 射箭和卖油翁酌油的事，通过卖油翁自钱孔滴油技能的描写及其对技能获得途径的议论
19、， 说明了熟能生巧的道理。 【写法写法】（1）描写生动。（2）文言简洁含蓄。 第四单元第四单元 13叶圣陶先生二三事叶圣陶先生二三事 【文学常识文学常识】张中行，河北省香河河北电人，著名学者、散文家。主要从事语文、古典文 学及思想史的研究。代表作有随笔集负暄琐话等。 第 5 页 共 9 页 【主旨主旨】这篇课文是张中行回忆叶圣陶的文章。作者通过回忆与叶圣陶先生交往中的几件 小事，表现了叶圣陶谨严自律、待人宽厚的节操和风范，字里行间流露出作者的追思景仰 之情。 【写法写法】（1）以小见大、叙议结合；（2）行文平易、内涵深厚。 14驿路梨花驿路梨花 【文学常识文学常识】彭荆风，男，汉族，祖籍江西萍
20、乡，1950 年加入中国共产党就职于原成都 军区创作室，职称文学创作一级，1956 年加入江西省作协。1956 年 9 月加入中国作家协 会。1990 年退休。其长篇报告文学解放大西南获第五届鲁迅文学奖，短篇小说驿 路梨花入选中国初中学生课本。 【主旨主旨】文章通过记叙发生在哀牢山路边一所小茅屋的故事，生动地展现了雷锋精神在少 数民族地区生根、开花、发扬光大的动人情景，再现了西南边疆少数民族乐于助人、热情 好客的淳朴民风，歌颂了互帮互助的良好社会风貌。 【写法写法】（1）运用象征手法，托物抒情；（2）两次误会、三个悬念。 【思考探究思考探究】三、 “】三、 “梨花”在文中多次出现，所指不尽相同
21、，请找出来，解释各自的含义， 并说说这几次出现对全篇结构的作用。再想一想，用“驿路梨花”做标题有什么妙处? （1）这天夜里，我睡得十分香甜，梦中恍惚在那香气四溢的梨花林里漫步，还看见 一个身穿花衫的哈尼小姑娘在梨花丛中歌唱” 虚实映衬，香气四溢的梨花林虚实映衬，香气四溢的梨花林与梨花姑娘相映生辉，为全文营造一种景和人融合的意与梨花姑娘相映生辉，为全文营造一种景和人融合的意 境，也表达了作者对小茅屋“主人”助人为乐精神的赞美之情。照应文题的同时。产生了境，也表达了作者对小茅屋“主人”助人为乐精神的赞美之情。照应文题的同时。产生了 第二个误会，推动故事情节向纵深发展。第二个误会，推动故事情节向纵深
22、发展。 （2） “我望着这群充满朝气的哈尼小姑娘和那洁白的梨花， 不由得想起一句诗： 驿 路梨花处处开。” 充满朝气的哈尼小姑娘与洁白的梨花融为一体，花美人更美。“处处开”展示了雷锋充满朝气的哈尼小姑娘与洁白的梨花融为一体，花美人更美。“处处开”展示了雷锋 精神不断发扬光大的旺盛生命力，升华了文章主题。再次点题，题文相映，首尾呼应，使精神不断发扬光大的旺盛生命力，升华了文章主题。再次点题，题文相映，首尾呼应，使 作品结构严谨，浑然一体。作品结构严谨，浑然一体。 “驿路梨花”标题的妙处：文中的“驿路”“驿路梨花”标题的妙处：文中的“驿路”,指过往行人所走的道路。它是“我”和老指过往行人所走的道路
23、。它是“我”和老 余在边疆行走的道路，是雷锋助人为乐精神长盛不衰的地域见证。“驿路梨花”是盛余在边疆行走的道路，是雷锋助人为乐精神长盛不衰的地域见证。“驿路梨花”是盛 开开 在边疆驿路上的梨花，在作者笔下，这既是自然界的梨花：开满枝头、洁白如雪、香气四在边疆驿路上的梨花，在作者笔下，这既是自然界的梨花：开满枝头、洁白如雪、香气四 溢； 又是梨花姑娘： 助人为乐、 充满朝气、 淳朴热情； 还是雷锋同志助人为乐精神的象征：溢； 又是梨花姑娘： 助人为乐、 充满朝气、 淳朴热情； 还是雷锋同志助人为乐精神的象征： 盛开无华、生生不息、代代相传；也是边疆民族优良民风的体现：朴实热情、知恩图报、盛开无华
24、、生生不息、代代相传；也是边疆民族优良民风的体现：朴实热情、知恩图报、 从善如流。“驿路梨花”将标题与主题，形式与内容，梨花的自然美和人物的心灵美，巧从善如流。“驿路梨花”将标题与主题，形式与内容，梨花的自然美和人物的心灵美，巧 妙联系，和谐一体；同时，“驿路梨花”语出陆游的诗，这也为文章增添文化的韵味。妙联系，和谐一体；同时，“驿路梨花”语出陆游的诗，这也为文章增添文化的韵味。 文文章结尾的作用：小说结尾，洁白盛开的梨花与充满朝气的哈尼小姑娘融为一体，梨章结尾的作用：小说结尾，洁白盛开的梨花与充满朝气的哈尼小姑娘融为一体，梨 花成了助人为乐的人物群体的象征，梨花的朴实无华，就是边疆民族淳朴民
25、风的象征，梨花成了助人为乐的人物群体的象征，梨花的朴实无华，就是边疆民族淳朴民风的象征，梨 花的香气四溢， 就是助人为乐的雷锋精神不断发扬光大的象征， “处处开” 的 “驿路梨花” ，花的香气四溢， 就是助人为乐的雷锋精神不断发扬光大的象征， “处处开” 的 “驿路梨花” ， 饱含了作者对助人为乐的雷锋精神、对边疆少数民族的淳朴民风、对发扬光大雷锋精神的饱含了作者对助人为乐的雷锋精神、对边疆少数民族的淳朴民风、对发扬光大雷锋精神的 一代新人的赞美、热爱、崇敬之情。一代新人的赞美、热爱、崇敬之情。 15最苦与最乐最苦与最乐 【文学常识文学常识】梁启超（18731929），字卓如，号任公，别号饮冰
26、室主人，广东新会人， 思想家，学者，著作大多收入饮冰室合集。 第 6 页 共 9 页 【主旨主旨】本文从最苦和最乐两方面来论述人生的责任，即负责任是人生最大的苦，尽责任 则是人生最大的乐， 提出人生在世， 必须要对家庭、 社会、 国家以及自身尽到应尽的责任， 这样才能得到真正快乐。 16短文二篇短文二篇 【文学常识文学常识】刘禹锡（772 年一 842 年），字梦得，河南洛阳人，唐朝文学家、哲学家， 有“诗豪之称。刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易 合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”，有陋室铭竹枝词杨柳枝词乌衣巷等 名篇。 周敦顾（1017 年一 1073
27、年），字茂叔，谥号元公，北宋道州营道人，世称濂溪先 生。周敦颐是北宋五子之一，是宋朝儒家理学思想的开山鼻祖，文学家、哲学家，著有周 元公集爱莲说太极图说通书。 【主旨主旨】陋室铭是唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文。全文短短八十一 字，作者借赞美陋室抒写高洁傲岸的情操和安贫乐道、不与世俗同流合污的意趣。 爱莲说是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文。这篇文章通过对“莲”的形象和品质的描 写，歌颂了莲花坚贞高洁的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和对追名逐利的 世态的厌恶。 【写法写法】陋室铭：1托物言志；2比兴、类比、引用：3骈散结合 爱莲说：1托物言志；2，拟人、对比。 第五单元第五
28、单元 17.紫藤萝瀑布紫藤萝瀑布 【文学常识文学常识】宗璞，当代女作家。代表作：短篇小说知音弦上的梦红豆，散文集 丁香结铁箫人生，中篇小说三生石。 【主旨主旨】课文描绘了盛开的紫藤罗花的胜景，淋漓尽致地抒发花之情，由此赞美了新时代 开创的新生活、新气象，阐释了花和人的不幸会时有发生，而生命长河则永动不息的人生 哲理，表现了作者惜时而行、焕发活力的积极情怀。 【链接链接】 1.开头说“我不由得停住了脚步”，结尾说“我不觉加快了脚步”，在文章结构上有什么 作用？有什么寓意？ 受紫藤萝顽强生命力的鼓舞，感受到生命永恒的价值，精神振奋鼓舞。首尾呼应，使文章 的结构更加完整。 2.“觉得这一条紫藤萝瀑布
29、不只是在我眼前，也在我心上缓缓流过。”这句话言下之意是 什么? 作者睹物思怀看到蓬勃盛开的紫藤萝花，感悟到生命的顽强与美好，心中的悲痛焦虑化为 精神的宁静。 3.“我心上的焦虑和悲痛”是指什么?为什么又感到“精神的宁静和生的喜悦”? “我心上的焦虑和悲痛”是指失去小弟的悲伤。因为他看到紫藤萝花虽然在十多年前也遭 到不幸的遭遇，也曾零落过，但它现在依然开得蓬蓬勃勃。他感悟到生命的永恒，所以感 到精神的宁静和生的喜悦。 4.每一朵盛开的花像是一个就要绽开似的。 化静为动， 用帆与船舱的比喻，富有动态，形象逼真地描写了紫藤萝花盛开的状态，富 有情趣和生机活力。比作笑容，更显得美好可爱，也抒发了喜悦的
30、心情。 第 7 页 共 9 页 5.赏析第 2 节 运用了比喻、拟人、排比的修辞手法，写出了花的生机盎然以及争先恐后开放的喜悦和自 豪，渲染了一种欢快的气氛。 6.人的生命是短暂的， 有时会遇到各种各样的不幸。 为什么又说 “生命的长河是无止境的” ? 花和人都会遇到各种各样的不幸，但不幸终究是有限的，暂时的，而生命的长河是无 止境的，我们不能被昨天的不幸压垮，应该像紫藤萝一样，一饱满的生命力和积极乐观的 态度，投身到生命的长河中去实现人生的价值。 7.第 8 节运用插叙， 将十多年前门外紫藤萝的不幸遭遇与眼前繁茂的紫藤萝形成鲜明的对 比， 突出了眼前这片紫藤萝的蓬勃生机。 文章从赏花到忆花，
31、 为下文对生命的思考做铺垫。 8.课后探究思考二(2)运用通感（嗅觉与视觉相通），写出了作者面对紫藤萝瀑布的愉悦 梦幻之感。 （3）将眼前紫藤萝瀑布和旧日紫藤萝作对比，作者对生命有了新的感悟， “流 向人的心底”就是这种心理过程的形象表达，此时花与“我”仿佛交融在一起，共同感受 生命的真谛，物我交融，使情感的抒发更强烈。 9.第 1 节：设置悬念，从侧面烘托紫藤萝引人止步、炫人眼目的美丽，被紫藤萝的繁茂旺 盛吸引。 18一棵小桃树一棵小桃树 【文学常识文学常识】贾平凹，当代作家，代表作有长篇小说商州浮躁废都秦腔 等。 【主旨主旨】这是一篇状物抒情、托物言志的散文。课文通过描述一颗小桃树曲折艰难
32、的生长 过程，赞颂了与命运抗争的顽强精神，并借小桃树抒写自己的情志、理想：面对生活的困 苦和磨难，要顽强地斗争，不懈的追求。 【链接链接】 1.“哦，我可怜的小桃树儿!”作者认为小桃树的“可怜”表现在哪几方面?请结合全文简 要分析。 写小桃树长得很委屈，样子很委琐，花儿单薄等来表现它的可怜;写小桃树被人鄙视，孤 独寂寞来表现它的可怜;写小桃树遭受风雨等的摧残来表现它的可怜。 2.下列句子形象生动，富有表现力，请加以赏析。 人世原来有人世的大书，我却连第一行文字还读不懂呢。 但它却没有掉下去，像风浪里航道上的指示灯，闪着时隐时现的嫩黄的光，嫩红的光。 将人世比作大书，自己对人世的认识比作连第一行
33、文字还读不懂，表现了社会的错综复 杂，自己的幼稚天真。 将花苞比作风浪里航道上的指示灯，闪着光，表现了小桃树顽强的生命力，同时也给予 作者希望和信念。 3.文章多处写到“奶奶”，其作用是什么? 一是突出了小桃树与奶奶的密切关系：奶奶买来桃子才种下桃树，奶奶打扫卫生才发现桃 树，奶奶的保护才留存桃树。二是奶奶是作者感恩的对象，作者通过写小桃树表达对奶奶 的感激、思念之情。 4.一树的桃花，一片，一片，湿得深重，像一只天鹅，眼睁睁地羽毛剥脱。从修辞的角度 品析文中画线的句子，说说其表达效果。 这句话运用比喻的修辞手法，把“小桃树”比作“一只天鹅”，生动形象地写出了小桃树 在暴风雨中饱受摧残的情态，
34、表达了作者对小桃树的爱怜。 第 8 页 共 9 页 5.从小桃树身上， 我们可以获得哪些积极的人生启示？ （小桃树在风雨后含着一个花苞儿， 像风浪里航道上的指示灯） 与开头相呼应，赞颂了小桃树坚强不屈地与名誉抗争的精神，含蓄地揭示一个生活哲理： 做人要有坚定的信念(或理想);面对挫折和磨难 ， 只要不屈不折， 定能创造出美好的未来。 6.作者为什么要关注和爱护小桃树？ 作者将小桃树的生长与我的经历联系起来，写了“我”在人生道路上的追求，以及所经历 的挫折和压抑的心情。“我”满怀要轰轰烈烈地干一番事业的愿望，却在挫折中脾气一天 比一天坏了，“心境似乎是垂垂暮老了”，这暗示我的成长也同小桃树一样饱
35、受折磨。我 在感情上与它息息相通。正是小桃树这种面对不幸却不屈不挠，以其独有的生命力，顽强 生长的精神感染了我，使我重新振作起来。 7.课文第 2 段环境描写，为小桃树的困难处境做渲染，作者也无奈的认识到自己实际上是 个“孱头”。作者的怜悯、自责，既照应了开头“常自个儿忏悔”，又为下文写小桃树的 成长给我的启示做铺垫。 8.通过对爷爷的盆景与小桃树的鲜明对比，讴歌了小桃树生命力的旺盛，纵使在恶劣环境 也能不屈不挠地生长。 19外国诗二首外国诗二首 【文学常识文学常识】普希金：俄罗斯伟大的民族诗人、小说家，被称为“俄罗斯文学之父”。 假 如生活欺骗了你写于普希金被沙皇流放的日子里，在这样的处境下
36、，诗人没有丧失希望 与斗志，他热爱生活，执着地追求理想，相信光明必来，正义必胜。诗作表达了一种积极 乐观的人生态度。弗罗斯特：美国诗人，他徒步漫游过许多地方，被认为是“新英格兰的 农民诗人”。 20古代诗歌五首古代诗歌五首 陈子昂（659702），字伯玉，唐代诗人，初唐诗文革新人物之一。因曾任右拾遗， 后世称陈拾遗。 杜甫（712 年一 770 年），字子美，唐代伟大的现实主义诗人，被后人誉为“诗圣”， 与李白并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白 又合称“大李杜”。杜甫创作了登高春望北征三吏三别名作。 王安石（1021 年1086 年），字介甫，号半山，汉族
37、，临川人，北宋著名思想家、 政治家、文学家、改革家。在文学上，王安石具有突出成就，名列“唐宋八大家”，有王 临川集临川集拾遗等存世。 陆游（1125 年1210 年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，南宋 文学家、史学家、爱国诗人。 龚自珍（1792 年1841 年），字瑟人，号定庵。汉族，仁和（今浙江杭州）人。晚 年居住昆山羽岑山馆，又号羽岑山民。清代思想家、诗人、文学家和改良主义的先驱者。 著名诗作（已亥杂诗共 350 首。 第六单元第六单元 21伟大的悲剧伟大的悲剧 【文学常识文学常识】茨威格，奥地利作家，著名和平主义者。他写过许多名人传记，如三位大 师罗曼罗兰传。他的传记作
38、品主要从精神体验出发，抓住人物行为，着力从心理 角度探究人物的行为动机，从而使读者在了解人物的心理过程中，理解其行为和作用所产 生的历史和文化价值，他认为历史便是伟大人物的成功和失败。 第 9 页 共 9 页 【主旨主旨】课文主要写了斯科特探险队一行五人筋疲力尽却又满怀希望奔向南极点却悲哀的 发现已经有人捷足先登，只好垂头丧气地返回，最后一个个悲壮地死去的故事。课文赞扬 的是一种人类勇于探索的精神、为事业而献身的崇高精神和强烈的集体主义精神。 【链接链接】 1.联系全文，写出你对选文最后一段文字的理解。 这是全文点明题旨的句子，斯科特南极探险虽然以悲剧告终，但他们在这个过程中所表现 出的勇敢的
39、探索精神、崇高的献身精神和强烈的集体主义精神，堪称英雄，令人仰慕。 2.挪威国旗耀武扬威、洋洋得意地在这被人类冲破的堡垒上猎猎作响。 运用了拟人修辞手法，挪威国旗代表胜利者阿蒙森，在耀武扬威、洋洋得意，在写出了斯 科特和伙伴们角逐失败后的沮丧痛苦的心情。 3.忠实地为对手阿蒙森业绩作证，表现了他们诚实守信，坦然面对失败的高尚品质；悲壮 地死去，但是无怨无悔，表现了他们坚毅、执著，为事业而献身的英雄气概。 22太空一日太空一日 【文学常识文学常识】杨利伟，中国载人飞船工程首飞航天员，中国进入太空第一人，航天英雄。 【主旨主旨】本文借助四个小标题，通过写“我”乘坐飞船升空，邀游太空的所见、所闻、所
40、 感，飞船落地， 体现了作者作为一名航天员严谨、科学的态度，字里行间流露出对祖国、对航天事业、对 亲友的热爱，洋溢着对中国航天科技发展的骄傲与自豪之情。 23带上她的眼睛带上她的眼睛 【文学常识文学常识】刘慈欣，中国新生代科幻小说的代表作家之一。代表作有长篇小说超新星 纪元球状闪电三体等。 【主旨主旨】这篇科幻小说，通过富有奇特功能的传感眼镜，将科幻小说中的“我”与失事后 远在地心作为地航飞船领航员的小姑娘连接了起来，将现实中看起来绝对不可能发生的故 事有声有色地虚构了出来。赞美了小姑娘不怕牺牲、坚持进行科学考察的精神，突显了人 性的光辉和魅力，让我们感受到了人类探索未知世界的崇高情怀。 【写法写法】善用悬念和伏笔，叙述张地有度，前后内容反差强烈。科学与幻想结合，创造 出奇妙而合理的想象天地。 24河中石兽河中石兽 【文学常识文学常识】纪昀，字晓岚，清代学者、文学家，任四库全书总纂修官，著有阅微 草堂笔记等。 【主旨主旨】这篇文言笔记小说，以简洁的语言，记叙了人们寻找石兽的经过及令人惊讶的结 局，说明了天下事“但知其一，不知其二者多矣”，不可“据理臆断”的道理。寺僧、讲 学家都不及老河兵有见识，也说明实践出真知。