1、2 寂寂 寞寞 蝴 蝶 五岁那年，秋收时节，我还是一个懵懂孩童，大人忙碌，我在收割过的麦茬 里走来走去。就是早上十点多明亮的阳光下， 我突然看到一只五彩斑斓的大蝴蝶 翩翩然飞过，然后落在我前方两米的地方。那是我见过的最大最美的蝴蝶，直到 今天都是。 那天，五岁的我从看到它的那一刻起，就本能地停下了脚步，我怕脚步惊了 它。 我把那只我生平见过的最美的蝴蝶看到了心底里， 我本能地知道它不属于我， 所以不试图去靠近，我只是在我遇到它的时候用我所有的心去看它。在早上的阳 光下，那只蝴蝶美得令人目眩神迷，所有金黄的原野都成了沉默的背景，所有的 人声，机器、牛羊、鸟儿虫儿的叫声，树叶的哗啦啦，都仿佛停止了
2、，我只看到 它。 在那静默的几分钟里， 我觉得我以后的人生里都拥有了这只美丽的蝴蝶， 我 曾在那一瞬的静默里完成了和它所有最深的交流。直到它展开翅膀，轻盈地飞走 了，在金色的麦茬和金色的阳光里，还是小女孩的我，第一次体会到了永恒的意 味。直到今天，我读到一句诗，爱是想触碰却终究放开，蓦然想起那个场景。 知识卡片 一、作者简介 亨利 戴维 梭罗(18171862)，美国作家、哲学家，超验主义代表人物，也 是一位废奴主义及自然主义者，有无政府主义倾向，曾任职土地勘测员。其思想 深受爱默生影响，提倡回归本心，亲近自然。1845 年起，在距离康科德两英里 的瓦尔登湖畔隐居两年，自耕自食，体验简朴和接近
3、自然的生活，以此为题材写 成的长篇散文瓦尔登湖(1854)，成为超验主义经典作品。而瓦尔登湖在 美国文学中被公认为是最受读者欢迎的非虚构作品。 其他作品有政论论公民 的不服从义务(1849)、 没有规则的生活(1863)，游记马萨诸塞自然史 康 科德及梅里马克河畔一周 缅因森林等。 二、作者语录 1.我虽不富甲天下，却拥有无数个艳阳天和夏日。 2.幸福就像一只蝴蝶，你越是追逐它，它就越是躲着你。但是如果你转移视 线，它便会轻轻地落到你的肩头。 3.智慧和纯洁来自努力，无知和纵欲来自懒惰。 4.我毫不怀疑，时间是能甄别出优劣的。 5.人的价值不在于皮肤中，并不需要接触才能知道。 6.一切变革都是
4、值得思考的奇迹，每一刹那发生的事都可以是奇迹。 7.善是唯一永远也不会亏本的投资。 8.一切改变都是值得深思的奇迹，但它又是一种随时会发生的奇迹。 三、写作背景 “在任何大自然的事物中， 都能找出最甜蜜温柔、 最天真和鼓舞人的伴侣。 ” 梭罗认为，大部分时间内，寂寞是有益于健康的。一个在思想着、工作着的人总 是单独的，但单独并非寂寞，因为他是自由的、独立的自我。梭罗的“寂寞”生 活并非完全与世隔绝，他的“寂寞”建立在一种孤寂而真实的心灵体验之上，是 一种超然的智慧与思索的结晶。文章文字精美流利， 形象地描绘了大自然的优美 景色，叙写了瓦尔登湖边原始朴素的生活。文章说理透彻，精辟深入，充满了哲
5、理的火花。 一、字音识记 1.生难字 涟漪 (y) 摇曳 (y ) 蓊 郁(wn) 鳘 鱼(mn) 忧悒 (y ) 毛蕊 花(ru) 惬 意(qi ) 追溯 (s ) 黯 淡( n) 行觞 (shn) 2.辨形组词 窖（地窖） 窑（煤窑） 槲（槲寄生） 觞（行觞） 螺（螺旋） 骡（骡马） 嘈（嘈杂） 槽（水槽） 烽（烽火） 锋（锋芒） 二、词语辨析 1.各有所长 平分秋色 各有千秋 “各有所长”指每个人或每一种事物都有其长处。偏重于“所长”。“平分秋色” 指双方各占一半。“各有千秋”，褒义词，指各有各的存在的价值；各有所长； 各有特色。偏重于“千秋”。 王丽的书法特别出色，李明的棋艺堪称一绝，
6、两人各有所长。 两人当初合资创办企业的时候投入资金数额差异很大， 所以在年终分红之时就 有人提出来不能平分秋色，要有所区别。 清华大学偏工程性、技术性、应用性，所以清华大学工程院院士多；北京大学 偏理论性、科学性、基础性，所以北京大学科学院院士多。两所大学都是国内顶 尖级的，各有千秋。 2.不言而喻 不可理喻 不可言传 “不言而喻”指不用说就可以明白。“不可理喻”指不能够用道理使他明白，形容 固执或蛮横，不通情理。 “不可言传”指对某些事理只能揣摩领悟，不能用言语 来表达。 今天两个老师都表扬了我，我心花怒放，快乐的滋味真是不言而喻。 有时候，人就是那么不可理喻，明知不可为，却拼命去做；有时觉
7、得很简单， 结果却撞得遍体鳞伤。 就像语言的学习，学的只是理论，效果还需要自己去实践。现实中，也有很多 现象不可言传。 三、词语积累 1.忧悒：忧愁不安。 2.体物：体察万物。 3.哀恸：极度哀伤。 4.愤世嫉俗：对不合理的社会和习俗表示愤恨憎恶。 5.无足轻重：无关紧要。 6.生死攸关：关系到人的生存和死亡。 7.凤毛麟角：比喻稀少而可贵的人或事物。 一、主旨归纳 本文通过写“我”在山林独居的生活与感受，表达了对大自然的热爱，同时 也体现了作者关于人与自然关系的思考，即人是自然的一部分。 二、句段点评 1.等我回到家里，发现已有访客来过，他们还留下了名片呢，不是一束花， 便是一个常春树的花环
8、，或用铅笔写在黄色的胡桃叶或者木片上的一个名字。 点评 访客的到来瞒不过“我”锐利的眼睛，因为大自然中的这些趣味给了 “我”提示， “我”怎么能够寂寞？ 2.“我在我的房屋中有许多伴侣；特别在早上还没有人来访问我的时候”至 “我不比四月的雨或正月的融雪，或新屋中的第一只蜘蛛更孤独。” 点评 一系列的对比， 表现出作者的满足感。作者把自然界中的万事万物赋 予生命，大自然是我们的精神家园。 3.“在冬天的长夜里，雪狂飘，风在森林中号叫的时候”至“看样子要比她 的孩子活得还长久。” 点评 “我”是不寂寞的，因为“我”也有交往的人群，就是“原先的主人” 和“一个老太太” ，他们告诉了我很多的东西，最关
9、键的是他们与大自然的亲近 感感染了我。他们是大自然的忠实守候者。 4.太阳，风雨，夏天，冬天，大自然的不可描写的纯洁和恩惠，他们永 远提供这么多的康健，这么多的快乐！对我们人类这样地同情，如果有人为了正 当的原因悲痛，那大自然也会受到感动，太阳黯淡了，风像活人一样悲叹，云端 里落下泪雨，树木到仲夏脱下叶子，披上丧服。难道我不该与土地息息相通吗？ 我自己不也是一部分绿叶与青菜的泥土吗？ 点评 以审美的眼光来看待大自然，就会感到处处都是自己的朋友， 就会感 受到“大自然的不可描写的纯洁和恩惠，他们永远提供这么多的康健， 这么多的 快乐”。因而，作者不由自主地发出了这样的呐喊：“难道我不该与土地息息
10、相 通吗？我自己不也是一部分绿叶与青菜的泥土吗？” 三、重点突破 文章题目为“寂寞”， 但作者在大自然的怀抱中真的感到“寂寞”吗？你对 他的观点有什么看法？ 提示 瓦尔登湖畔的寂寞并不是那种可怕的闭塞和孤独，而是一种安闲、一 种宁静、 一种远离尘嚣的超然。 作者在山林湖泊之间独自思索着： “太阳， 风雨， 夏天， 冬天， 大自然的不可描写的纯洁和恩惠， 他们永远提供这么多的康健， 这么多的快乐！对我们人类这样地同情，如果有人为了正当的原因悲痛，那大自 然也会受到感动，太阳黯淡了，风像活人一样悲叹，云端里落下泪雨，树木到仲 夏脱下叶子，披上丧服。难道我不该与土地息息相通吗？我自己不也是一部分绿
11、叶与青菜的泥土吗？”这样的寂寞，是一种令人神往的寂寞。对于整天在喧嚣和 拥挤中忙忙碌碌的现代城市人来说，这样的寂寞实在是难能可贵的！ 四、写作特色 本文文风自由洒脱、语言明丽清新。以富于感情的审美的眼光来观景，景物 也自然地灵动起来， 对人表示“友好”。 明丽清新的语言将心灵与大地融为一体， 使人性复归到自然的本性。 梭罗木屋 张 炜 多少人向我推荐梭罗的瓦尔登湖 。几年前我看了。我得承认这是一本不 会消失的书。不是因为它有什么惊心动魄的主题和思想，也不是耸人听闻的事件 和故事，更不是令人沉迷炫目的才华。它的不可磨灭，是因为作者透过文字所表 现出的那种怪谲异常的思路，那种执拗的不愿苟同性，那种
12、认真而非矫情的实验 精神。 他在林中生活了一年左右，而且那片林子离人烟稠密的康科德镇很近， 在当 年步行也不过三十分钟；现在步行大概二十分钟即可。据许多人回忆，那一阵的 梭罗时不时地到爱默生家饱餐一顿，并在回去时带走大量吃物。再说那里有一个 美丽的湖泊，湖里有鱼，梭罗常常垂钓。总之在那里住一年二载不是想像的那么 困难。瓦尔登湖边也绝非蛮荒老林。见过真正的苦难，瓦尔登湖边的苦太不算什 么了。这是一个书生之苦，多少有点“为赋新词强说愁”的意味。 他的动人，在于精神。一个没有出路的大学生，一个被人嘲讽的年轻人，采 取了近乎极端的方式，给眼前的文明世界来了一家伙。这需要勇气、勇敢，需要 敢为人先的那么
13、一种倔气和拗气。这才不容易。在一个文明世界敢于放弃，自我 流放，敢于自愿地走向所谓的落魄，这绝没有什么好事在等着他。 梭罗一去不回头。不是不从林子中回头，他很快就返回了；而是他在已经选 择的人生道路上再不回头了。从林中，从瓦尔登湖边回来的人，已经不能再像过 去一样地做个好孩子了。他也从不打算去做。他因不纳税而遭捕，还在里面写了 论公民的不服从 ，准备在放他的那一刻宣读，对抗他认为的坏政府。人的自 由，包括对坏政府的不服从，在他看来是一个人的基本尊严。一篇论公民的不 服从 ，即可概括梭罗的全部精神。不服从，就是不服从，不服从既成的一切陈 规旧习与偏见。人生需要许许多多的探索和实验，勇于投身进去的
14、，就一定是真 正的人，大写的人，堂堂正正的人。 梭罗去瓦尔登一场，其实不过是一次行动的宣言，这宣言不是写在纸上，而 是写在大地上，写在了瓦尔登湖上。 人们都愿意用诗人式的偏激来原谅梭罗式的言行。 这其实是一种对探索者的 侮辱。原谅者摆出一副宽容的样子，只是不知道自己的平庸与恶劣。 现在与过去的不同处， 除了人去屋空之外， 再就是小屋前面添了一尊梭罗雕 像。他在那儿伸着手，好像在继续向人们诉说倔犟的理由，不服从的理由。棕黑 色的木屋和雕像，简朴得就像梭罗自己。从小窗上可以清楚地看到屋内的摆设： 一床，一椅，一桌。这些都在他的书中写得明白。 这屋子太小了， 屋里的设备也过于简单了。 这是因为一切都
15、服从了回归自然、 一切从简的理念。他反复阐述道：一个人的生活其实所需甚少，而按照所需来向 这个世界索取，不仅对我们置身的大自然有好处，而且对我们的心灵有最大的好 处。一切的症结都出在人类自身的愚蠢和贪婪上。人的一切最美好的创造，无不 来自简单和淳朴。他的理念是美的，因为饱受现代病摧残的当代人，越来越明白 过分地消耗资源所造成的不可挽回的恶果， 明白我们自身与大自然和谐相处的重 要性。 因此我得说，我在瓦尔登湖畔看到的小木屋，是人世间最美的建筑之一。它 非常真实，就像梭罗那么真实。而我们知道，时下的世界上，有诸多东西都是谎 言堆积起来的。 作为一个作家和诗人， 梭罗并没有留下很多的创作；但是他却
16、可以比那些写 下了“皇皇巨著”的人更能够不朽。 因为他整个的人都是一部作品， 这才显其大， 这才是不朽的根源。 一个用行动在大地上写诗的人，我们要评价他，也就必得展读大地。 他是一个如此放松的人，亲近自然，与周围的一切和善相处。他在当年出门 时几乎从不锁门。他发现来光顾这间小屋的人也大致友好， 他们既不破坏也不拿 走这里的东西。他觉得一切既是大地所赐，那么他也就没有理由将这些东西据为 己有。他把木屋向着世界开放。 而今我看到的却是一个锁闭的小屋。他离我们远去了，于是后人就把他的小 屋禁锢起来。 品读：小木屋是梭罗生活和思考的地方，四周树林中似乎弥漫着书卷气，而 书房中则充满了大自然的清新空气， 优美的自然环境和富厚的人文气息在这里达 到完美的统一，无怪乎生于斯长于斯的梭罗会那么看重“自然”。