1、第第 4 课课 明末清初的思想活跃局面明末清初的思想活跃局面 学习目标 课程标准 1.了解李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家。 2.了解明清时期儒学思想的发展。 重点难点 1.李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的主要思想。 2.结合当时社会政治、经济发展状况，分析明清之际儒学发展的特征及主要 原因。 一、李贽的反正统意识 1思想主张 (1)挑战正统：提出“穿衣吃饭，即是人伦物理”的主张，认为“理”存在于百姓的日常生活 之中。 (2)否定儒学权威：反对以“圣人”之言作为判别是非的标准；提出“绝假纯真”的“童心 说”。 (3)诗文写作风格：主张“真心”，反对当时盛行的摹古文风。 2影响：对正统
2、思想发出了大胆挑战，反映了资本主义萌芽的要求。 问题思考 材料 夫是非之争也，如岁时然，昼夜更迭，不相一也。昨日是而今日非矣，今日非而后日 又是矣，虽使孔夫子复生于今，又不知作如何是非也，而可遽以定本行罚赏哉！ 李贽藏书 思考 上述材料反映了李贽怎样的思想主张？ 提示 李贽主张是非标准应随着时代的变化而变化， 反对以孔子的是非为标准， 体现了他“离 经叛道”的性格特点。 易混易错 李贽反对封建专制制度 错误。李贽将矛头直指封建礼教和整个正统思想，直接冲击了儒学的独尊地位，批判了封建 等级和纲常礼教，其思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神；但李贽并没有对封建专制制 度进行猛烈抨击。 二、黄宗羲的
3、“天下为主，君为客”说 1主张 (1)政治上：批判君主专制制度，提出君臣平等的思想；提出限制君权的主张，呼吁废除“一 家之法”，建立“天下之法”。 (2)经济上：反对传统的重农抑商思想，提出“工商皆本”的主张。 问题思考 材料 其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰 此我产业之花息也。然则，为天下之大害者，君而已矣！黄宗羲明夷待访录 原君 思考 材料反映了黄宗羲怎样的思想主张？具有什么特点？ 提示 思想：反对君主专制。特点：具有一定的民主色彩。 2影响：反映了明朝末年社会生产关系发生的变化；为中国近代反专制主义的思想家们提供 了有力的思想武器。 三、顾炎武思
4、想的启蒙精神 1地位：是清初经世致用思潮的推动者，并开清代考据学之先河。 2思想 (1)政治上，强烈批判“私天下”的君主专制，提出“众治”的主张；指出了“亡国”与“亡 天下”的区别，后来被梁启超归纳为“天下兴亡，匹夫有责”。 (2)文化上，提倡经世致用，注重实学，开清代考据学之先河。 概念阐释 “经世致用” 经世致用的主旨是反对学术研究脱离现实，强调要做有利于国计民生的实事。经世致用把学 术研究和当前现实紧密结合起来，往往以解释古代典籍为手段，发表自己的见解，并用于改 革社会现实，开一代重实际、重实证的新学风。 3评价：改革弊政、拨乱反正的愿望十分强烈，但还不具有近代的“民权”意识。 四、王夫
5、之的“孤秦陋宋”批判 1地位：其哲学思辨代表着中国古代哲学发展的顶峰。 2思想 (1)政治思想：主旨是“循天下之公”，深刻揭露了历代帝王把天下当做私产的做法。 (2)哲学思想：在发挥“气一元论”思想的基础上，提出了尊重物质运动规律的自然史观和社 会史观。 辨析比较 黄宗羲、顾炎武、王夫之三位思想家思想侧重点的不同 黄宗羲 顾炎武 王夫之 思想 侧重点 侧重于批判封建君主专 制制度 侧重于批判空洞、不切 实际的学术风气 侧重于批判唯心主义的 哲学 五、唐甄论“凡为帝王者皆贼也” 1思想主张 (1)文化上，提倡经世致用，著有潜书 。 (2)政治上，对专制君主进行大胆批判，对“官”也进行了猛烈的抨击
6、，认为大多数官吏“为 盗臣”“为民贼”。 2评价 (1)他的言论不仅在当时起到了振聋发聩的作用，对后世也产生了深远的影响。 (2)他对专制主义君权和官吏腐败行为的批判并没有上升到制度批判的高度，仍然没有跳出儒 家修身、齐家、治国、平天下的理想。 易混易错 明清之际批判思想资产阶级民主思想 明清之际的进步思想虽然反映了资本主义萌芽时期的要求，具有解放思想的进步作用，但其 只着眼于对黑暗现实的揭露，并没有上升到制度批判的层面，更没有提出废除封建制度的主 张。此时期的进步思想家所提出的为君之道与治国之道，仍然没有跳出儒家传统思想范畴， 因此它并不能等同于资产阶级民主思想。 归纳总结 明清之际进步思想
7、的主要特点 (1)反传统、反教条。李贽破除对孔子思想的迷信，对封建正统思想大胆挑战。黄宗羲、顾炎 武、王夫之、唐甄也冲击了传统的纲常礼教，构建了新的思想体系。 (2)反专制，倡民主。李贽反对统治者的专制与压迫；黄宗羲认为君主是“天下之大害”；顾 炎武反对“私天下”；王夫之抨击“孤秦”“陋宋”；唐甄认为“凡为帝王者皆贼也”。 (3)紧跟时代， 提倡变革。 李贽称颂商鞅、 吴起等改革家， 黄宗羲提出“工商皆本”， 顾炎武、 王夫之等主张经世致用。他们的思想闪烁着革新的光芒，在一定意义上反映了资本主义萌芽 时代的要求。 明清之际的进步思潮仍属于传统儒学 尽管李贽和明清之际的三大思想家激烈地反对正统思
8、想，反对理学的不合理部分，但他们的 思想仍然是儒家思想的一部分。他们属于儒家学派中的改革派，并不完全否定儒家思想，而 是批判与继承并行、与时俱进，为儒家思想增添了符合时代要求的新内容。明清之际的进步 思想虽然反映了资本主义萌芽的时代要求，但只是着眼于对黑暗现实的揭露，并没有上升到 制度批判的层次，更没有提出废除封建制度。明清之际的进步思想未推动社会转型，但启发 了近代的民主思想。 针对练 黄宗羲、唐甄等思想家提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡 学校议政等办法来修补专制制度。这说明明清之际进步思想( ) A植根于高度繁荣的农耕经济 B适应了君主专制统治的需要 C本质是传统思想的
9、继承发展 D动摇了宋明理学的统治地位 答案 C 解析 根据所学再结合材料信息“只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补 专制制度”可知，明清之际的进步思想本质上仍未脱离传统儒家思想的束缚，但同时也有一 定的发展，故 C 项正确。A 项表述正确，但与题干无关，排除；明清之际进步思想家批判君 主专制，排除 B 项；D 项说法错误。 1印证教材观点 材料一 夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必待取足于孔子，则千 古以前无孔子，终不得为人乎？焚书 答耿中丞 应用 1 材料一表明李贽否定孔子的权威，反对以孔子之是非为是非，表现出鲜明的封建叛 逆色彩。 材料二 其既得之也，敲剥
10、天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然， 曰：“此我产业之花息也。”然则为天下之大害者，君而已矣！ 黄宗羲明夷待访录 原君 应用 2 在材料二中黄宗羲指出君主以天下为私产， 用天下奉一人， 认为君主是天下的大害， 从而批判了君主专制制度。 2获取材料信息 材料一 世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者， 盖皆本也。明夷待访录 财计三 应用 1 材料一体现了黄宗羲怎样的思想主张？反映了怎样的社会现实？ 提示 思想主张：工商皆本。社会现实：明清时期，商品经济发展，资本主义萌芽产生并发 展。 材料二 君子之为学也，非利己而已也，有明道淑人之心，有拨乱反
11、正之事，知天下之势之 何以流极而至于此，则思起而有以救之。 应用 2 材料二中，顾炎武提倡的治学目的是什么？ 提示 经世致用。 “天下兴亡，匹夫有责”的责任意识 有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：“易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率 兽食人，人将相食，谓之亡天下。是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者 谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”(顾炎武日知录卷十三正始) 解读 “天下兴亡，匹夫有责”的语意本出于顾炎武，而八字成文的语型则出自梁启超，意 思是天下大事的兴盛、灭亡，每一个人都有义不容辞的责任。 针对练 (2019 长沙一中高二月考)顾炎武说：“保国者，其君其臣肉
12、食者谋之。保天下者， 匹夫之贱，与有责焉耳矣。”这一思想的深远影响在于( ) A动摇了宋明理学的统治地位 B激发了中华民族的社会责任感 C促进了资本主义萌芽的发展 D推动了民主革命思想的形成 答案 B 解析 题干材料体现了“天下兴亡，匹夫有责”的观点，这一思想重在激发人们对国家兴亡 的社会责任感。 1明末思想家李贽是一位狂狷之士：他剃光头发留着长须，“儒帽裹僧头”，穿着亦僧亦儒 的怪异服装；他讲学传道，却收女弟子。由此可见，李贽( ) A致力于儒学和佛教的融合 B认可明代妇女地位的变化 C力图冲破封建传统的束缚 D渴望得到超然物外的自由 答案 C 解析 材料“儒帽裹僧头”“他讲学传道，却收女弟
13、子”表明批判传统礼教，力图冲破封建 传统的束缚，故 C 项正确。 2 (2018 开封高二期末)李贽说： “穿衣吃饭， 即是人伦物理。 ”他认为“夫私者， 人之心也。 人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心矣。”由此可以判断，李贽反对“存天理，去人 欲”，主张( ) A人文主义 B仁爱精神 C尊重人性 D个人主义 答案 C 解析 李贽认为人都有私心，穿衣吃饭是人的基本需求。所以李贽主张尊重人性，反对“存 天理，去人欲”。 3黄宗羲认为：“然则其(封建国家)所谓法者，一家之法，而非天下之法也。即论者谓 有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是( ) A由人治转向法治 B深刻批判
14、了封建制度 C建立君主立宪制 D建立资产阶级民主法制 答案 A 解析 在黄宗羲看来， “一家之法， 而非天下之法也”， 也就是说， 他不主张建立一家之法； 由“吾以谓有治法而后有治人”来看，他主张建立法治，而不是由君主一人说了算，故 A 项 正确。 4顾炎武在日知录中说：“人君之于天下，不能以独治也。独治之而刑繁矣，众治之而 刑措也。”这实质上是主张( ) A天下兴亡，匹夫有责 B限制君权 C天下为主，君为客 D民为邦本 答案 B 解析 材料中“不能以独治也”反映顾炎武的众治主张，实质是限制君权。A 项不能体现材 料主张，C 项是黄宗羲思想，D 项与材料不符。 5几乎在传统哲学的所有范畴和命题
15、上，都提出了超越前人的见解，其哲学思想被认为是中 国古代哲学发展顶峰的是( ) A黄宗羲 B顾炎武 C王夫之 D李贽 答案 C 解析 几乎在传统哲学的所有范畴和命题上，都提出了超越前人的见解，其哲学思想被认为 是中国古代哲学发展的顶峰的是王夫之。 6(2018 辽宁沈阳高二期中)宋明理学家无私无畏、襟怀磊落的精神传承至明末清初，进步思 想家黄宗羲、顾炎武、王夫之等人将之延续，但彼此又有巨大差异。其中，最大的差别是后 者( ) A彻底抨击宗教思想体系 B猛烈批判君主专制统治 C认为儒家学者掌握“道” D宣传民主革命思想主张 答案 B 解析 黄宗羲、顾炎武、王夫之是明末清初民主思想萌芽的代表人物，并且黄宗羲还对君主 专制进行抨击，宣称皇帝是“天下之大害者”，故 B 项正确。