1、 1 武汉市江岸区二校联考武汉市江岸区二校联考 20202020 届九年级届九年级五月五月模拟语文模拟语文试题试题 一、 （共一、 （共 9 9 分，每小题分，每小题 3 3 分）分） 1.依次填入下面横线处的词语，恰当的一组是（ ） 青春由磨砺而出彩，人生因奋斗而 。愿你无论经历任何挫折和磨砺，都拥有 的少年意气。对青春最好的 ，是成为最好的自己。 A.升华 坚贞不屈 致意 B.升格 坚贞不屈 致意 C.升格 永不言弃 致敬 D.升华 永不言弃 致敬 2.下列各句中有语病的一项是（ ） A.世界卫生组织 5 月 1 日表示，确定新冠病毒源自自然界，同时，新冠肺炎疫情大流行 仍然构成“国际关注
2、的突发公共卫生事件”。 B.近日，京沈高铁面积最大的车站“星火站”土建工程基本完工，进入屋面钢结构、机 电设备安装和装饰装修施工阶段。 C.从朝堂宫廷到街头市井，大到家具摆设小到一饭一蔬， 清平乐旨在以精良的制作 水准全景式展现仁宗时期的大国风貌和人文气息，营造出古朴典雅的气韵风格。 D.无论扎实做好“六稳”工作，还是落实“六保”任务，无论全面建成小康社会，还是 经济社会秩序全面恢复，都离不了高质量的复工复产。 3.下列各句标点符号使用不规范的一项是（ ） A.中国之美，在广博的气象，在绝美的风姿，在多变的物候，在特色的人文，更在处处 惊喜的“意想不到”。 B.宝兰高铁开通，连接了两个超级霸气
3、的车站：“定西北”和“镇江南”。这颇有武侠 之风。 C.新疆的特克斯县是中国唯一建筑完整而又正规的“八卦城”。 整个县城呈放射状圆形， 街道布局如神奇迷宫般，路路相通、街街相连、非常神奇。 D.疫情期间，46 位中国顶级音乐家再次奏响红旗颂这首经典曲目，既是敬意的表 达，又是生活的展望。 二、 （共二、 （共 9 9 分，每小题分，每小题 3 3 分）分） 阅读下面的文章，完成 46 题。 艺术境界之真，不等于实录、实描、实写。实录是史家的事，实描是匠人的事，实写 是记者的事。然而即便是史学著述、新闻写作，面对真实的人物和事件，也得有一定的选择 2 与取舍。 艺术境界之所以需要真，乃是基于这样
4、的审美实际：唯有真情实境，才能引人；唯有 真情实感， 才能动人。 鉴赏者只有在信以为真的心绪的引领下， 才乐于进入艺术审美的过程。 看画，看戏，看小说，尽管观众读者明知这是画的，编的，造出来的，可他们会主动地进行 虚实真假的心理转换：以虚为实，以假为真。可见，艺术创作的基点在于，不是胡编乱造， 而是以生活真实为依凭进行艺术真实的再创造。由真而假，由假而真，出发点是真，落脚点 在真，“真”的品格在艺术创造的过程中不断地得到铸炼与提高。 只有懂得艺术真实的这种真正底蕴， 才能理解艺术境界之真的领域的广与阔夸能 显真。“白发三千丈，缘愁似个长”，谁说这不是情感之真？“一川碎石大如斗，随风满地 石乱走
5、”，能讲这不是景物之真？“一顾倾人城，再顾倾人国”，这佳人之美的真实感难道 你会怀疑？艺术实践表明，夸张的美学功能，有如一面以艺术灵性为涂饰的、形制特殊的放 大镜，最能突出人、物之真，情、景之真，让人于夸张的境界之中体悟艺术更高层次的真实 感。 幻中有真。比如我国著名的幻想小说西游记 ，通篇以虚幻的境界来敷演唐僧师徒 西天取经的故事，似人似佛，亦鬼亦魔，上天入地，惊险离奇，然愈幻而愈觉其真。尤其孙 悟空的形象，他叱咤风云、驱邪去恶的智慧与本领，已经成为体现我们民族心灵理想的最佳 典型之一。这是荒诞化、玄妙化、魔幻化了的人生境界。似乎作者在巧施艺术的魔法，以期 读者能于幻境之中更深刻的体悟世事之
6、真、理想之真。借用艺术家的话来形容，就是“寓真 于诞，寓实于玄”（刘熙载） 。 梦亦存真。人道是日有所思，夜有所梦。梦确乎是一位艺术家，具有再现与重塑人生 境界的本领。 昔日美好的形象留存于梦境中， 永葆青春的情韵。 现实中追索不到的美好事物， 会于梦境之中得到圆满的实现。在中国文艺史上，艺术家借梦以抒情志感者颇多，最有名的 当数“临川四梦”。牡丹亭 中二八娇女杜丽娘游园惊梦， 在现实生活中得不到的幸福， 梦境中得到了。 由惊梦而寻梦， 这位美丽少女表现出对爱情生活的执着追求： 休论梦境虚实， 即便是梦中有一刻的欢欣，也姑且以虚当实，以幻为真。她不愿意走出这梦境，她希望永远 流连在这梦中。这使
7、人想起老式戏台的一副对联：“筑斯台悠也久也，观往事梦耶真耶。” 真可说是绝妙地道出了艺术境界的真谛。 （选自邓牛顿 中国美学感悟录境界篇 ， 有删节） 【注释】临川四梦：指明代剧作家汤显祖的牡丹亭 紫钗记 邯郸记 南柯记 3 四剧的合称，四剧皆以梦境为依托。 4.下列关于“艺术境界之真”的理解，不正确的一项是（ ） A.艺术境界之真，不像史学家那样实录生活，也不像匠人那样如实描摹，也不像新闻记 者那样照搬客观事实。 B.真情实境能吸引人，真情实感能打动人，鉴赏者往往会在真的引领下，进入艺术审美 过程。 C.艺术境界之真，并非客观再现生活真实，而是以生活真实为依凭进行艺术的再创造， 源于真实，而
8、又归于真实。 D.夸张、魔幻、梦境，均能创造艺术境界之真，从而让我们理解艺术境界之真的领域的 广与阔。 5.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A.人们看电影、小说，尽管知道这是虚构的，却依然会被带入其中，这与艺术真实的再 创造有很大关系。 B.夸张手法能够放大人、物、景的某一特点，使人在艺术美的渲染中，感受更高层次的 真实感。 C.艺术家构建了虚幻的境界，创造了我们民族心灵理想的典型形象孙悟空。 D.作家利用梦境这一艺术手法，在真假虚实中再现和重塑了人生。 6.根据原文内容，下列表述不正确的一项是（ ） A.陈涉世家中，作者司马迁凭借想象还原历史人物的对话、行动，有文学创作的特 点
9、，也并不违背史学的纪实原则。 B.“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”，诗人岑参以“百丈”“万里”等夸张手法， 突出边塞沙漠奇寒之景，给人如临其境的真实感。 C.送东阳马生序中宋濂正是“寓真于诞，寓实于玄”，通过夸大自己早年借书求师 之难，饥寒奔走之苦，以此来勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。 D.破阵子为陈同甫赋壮词以寄之通过对作者早年沙场生涯的追忆，借梦境映射现 实，表达了对人生理想的追求，体现了艺术境界之真。 三、 （共三、 （共 1212 分，每小题分，每小题 3 3 分）分） 阅读下面的元曲，完成第 7 题。 山坡羊山坡羊骊山怀古骊山怀古 张养浩 4 骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈
10、今何处？只见草萧疏，水萦纡。至今遗恨迷烟树。 列国周齐秦汉楚。赢，都变做了土；输，都变做了土。 【注释】 一炬： 指公元前 206 年 12 月， 项羽引兵屠咸阳， “烧秦宫室， 火三月不灭”， 故杜牧有“楚人一炬，可怜焦土”之叹息。萦纡：形容水流回旋迂曲的样子。 7.下列对本曲内容情感的理解，不正确的一项是（ ） A.开头三句回顾骊山的历史， 曾是秦朝宫殿的所在， 被大火焚烧之后， 当时的歌台舞榭、 金块珠砾都已不复存在。 B.“只见草萧疏，水萦纡”，草的萧索，水的萦纡更加重了作者怀古伤今的情感分量。 C.“至今遗恨”，到如今，仍然痛恨列国统治者的奢侈、残暴，一针见血地点出了封建 统治与人民
11、的对立，表现了作者对历史的思索和对人民的同情。 D.山坡羊潼关怀古的结尾是从百姓的角度看封建王朝的更迭带给人民的苦难，而 本曲则是从王朝的统治者的角度来谈，无论输赢成败最终都逃脱不了灭亡的命运。 阅读下面的文言语段，完成 810 题。 南霁云威武不能屈南霁云威武不能屈 唐韩愈 南霁云之乞救于贺兰也，贺兰嫉巡、远之声威功绩出己上，不肯出师救。爱霁云 之勇且壮，不听其语，强留之。具食与乐，延霁云坐。霁云慷慨语曰：“云来时睢阳之人不 食月余日矣云虽欲独食义不忍！ 虽食， 且不下咽。 ”因拔所佩刀断一指， 血淋漓， 以示贺兰。 一座大惊，皆感激为云泣下。 云知贺兰终无为云出师意， 即驰去； 将出城，
12、抽矢射佛寺浮图， 矢著其上砖半箭。 曰： “吾归破贼，必灭贺兰，此矢所以志也。” 愈贞元中过泗州，船上人犹指以相语。城陷，贼以刃胁降巡，巡不屈，即牵头，将 斩去。又降霁云，云未应。巡呼云曰：“南八！男儿死耳，不可为不义屈！”云笑曰：“欲 将以有为也。公有言，云敢不死！”即不屈。 【注释】南霁云：魏州顿丘人，安禄山叛乱时，从军讨贼，后成为防守睢阳的张巡的 部将。贺兰：贺兰进明，贺兰是复姓。当时任河南节度使，拥重兵驻临淮。远：许远， 睢阳太守，安禄山攻睢阳时，与张巡共同守城。浮图：佛塔。愈：韩愈自称。相语： 告诉我。南八：即南霁云。八，是他在兄弟中的排行。 8.下列对句中加点词的理解，不正确的一项
13、是（ ） A.皆感激为云泣下 感激：感动激奋 B.此矢所以志也 志：志向 5 C.城陷，贼以刃胁降巡 降：让投降 D.虽食，且不下咽 虽：即使 9.为文中画波浪线的语句断句，正确的一项是（ ） 云来时睢阳之人不食月余日矣云虽欲独食义不忍 A.云来时/睢阳之人不食月余日矣/云虽欲/独食义不忍！ B.云来时/睢阳之人不食/月余日矣/云虽欲独/食义不忍！ C.云来时/睢阳之人不食/月余日矣云/虽欲独食/义不忍！ D.云来时/睢阳之人不食月余日矣/云虽欲独食/义不忍！ 10.下面对文章内容的理解，不正确的一项是（ ） A.贺兰进明强留南霁云是欣赏他的顽强勇敢。 B.南霁云拔刀断指的义举甚至使他的敌人都
14、为之感动。 C.本文通过拔刀断指、箭射浮图、宁死不屈三件事，刻画了南霁云顽强勇敢、忠诚爱国 的英雄形象。 D.唐代散文家韩愈路过此地亦有感于张巡、南霁云宁死不屈的义举。 四、 （四、 （4 4 分）分） 11.将第三大题文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。 （4 分） 吾归破贼，必灭贺兰，此矢所以志也。 五、 （五、 （2828 分）分） 阅读下面的文段，完成 1213 题。 宋公明私放晁天王宋公明私放晁天王 且说晁盖正和吴用、公孙胜、刘唐在后园葡萄树下吃酒。此时三阮已得了钱财，自回石 碣村去了。晁盖见庄客报说宋押司门前。晁盖问道：“有多少人随从着？”庄客道：“只独 自一个飞马而来，说快要见
15、保正。”晁盖道：“必然有事。”慌忙出来迎接。宋江道了一个 喏，携了晁盖的手，便投侧边小房里来。晁盖问道：“押司如何来的慌速？”宋江道：“哥 哥不知，兄弟是心腹弟兄，我舍着条性命来救你。如今黄泥冈事发了！白胜已自拿在济州大 牢里了，供出你等六人。济州府差一个何缉捕，带领若干人，奉着太师府钧帧并本州文字来 捉你等七人，道你为首。天幸撞在我手里！我只推说知县睡着，且教何观察在县对门茶坊里 等我，以此飞马而来报你。哥哥，三十六计，走为上计。若不快走时，更待甚么！我回去 引他当厅下了公文，知县不移时便差人连夜下来。你们不可担阁，倘有些疏失，如之奈何？ 休怨小弟不来救你。”晁盖听罢，吃了一惊，道：“贤弟，
16、大恩难报！”宋江道：“哥哥， 6 你休要多说， 只顾安排走路， 不要缠障。 我便回去也。 ”晁盖道： “七个人： 三个是阮小二、 阮小五、阮小七，已得了财，自回石碣村去了；后面有三个在这里，贤弟且见他一面。”宋 江来到后园，晁盖指着道：“这三位：一个吴学究；一个公孙胜，蓟州来的；一个刘唐，东 潞州人。”宋江略讲一礼，回身便走，嘱咐道：“哥哥保重，作急快走！兄弟去也。”宋江 出到庄前，上了马，打上两鞭，飞也似望县里来了。 且说晁盖与吴用、公孙胜、刘唐三人道：“你们认得进来相见的这个人么？”吴用道： “却怎地慌慌忙忙便去了？正是谁人？”晁盖道：“你三位还不知哩，我们不是他来时，性 命只在咫尺休了！
17、”三人大惊：“莫不走漏了消息，这件事发了？”晁盖道：“亏杀这个兄 弟，担着血海也似干系来报与我们！原来白胜已自捉在济州大牢里了，供出我等七人。本 州差个缉捕何观察，将带若干人，奉着太师钧帖来，着落郓城县立等要拿我们七个。亏了他 稳住那公人在茶坊里挨候，他飞马先来报知我们。如今回去下了公文，少刻便差人连夜来捕 获我们。却是怎地好？”吴用道：“若非此人来报，都打在网里。这大恩人姓甚名谁？”晁 盖道：“他便是本县押司，呼保义宋江的便是。”吴用道：“只闻宋押司大名，小生却不曾 得会。虽是住居咫尺，无缘难得见面。”公孙胜、刘唐都道：“莫不是江湖上传说的及时雨 宋公明？”晁盖点头道：“正是此人。他和我心腹
18、相交，结义弟兄。吴先生不曾得会。四 海之内，名不虚传。结义得这个兄弟也不枉了。” （节选自水浒传 ） 12.文中“如今黄泥冈事发了”，指的是何事？（3 分） 13.文中三个画线句，写出了宋江 、 和 的特点。 （3 分） 阅读下面的文章，完成 1417 题。 耽于美丽耽于美丽 张丽钧 那天去晨练，发现公园里的芍药开了。原本设计的跑步线路是经芍药园，穿竹林，绕 烟雨湖跑两圈。但是，一颗心，硬是让那盛开的芍药给黏住了。便跟自己谈判道：围芍药园 跑十圈，差不多也抵得上绕烟雨湖跑两圈了就这么着吧！可是，跑起来的时候，却一眼 一眼地看着那灼灼的芍药，心空落英般飘飞着诸如“庭前芍药妖无格”、“芍药承春宠，
19、何 曾羡牡丹”之类的诗句，意乱情迷得再也顾不得去记取究竟跑到第几圈了。 差不多总是这样的， 耽于途中的美丽， 听任这颗心一次次用“路过”的潮水跋扈地漫 7 过了“到达”的堤岸。那一年游长白山，在去往天池的路上，为了拍摄一幅理想的不畏寒苦 的“牛皮杜鹃”，我掉了队，颇费了一番周折才与导游联系上，见面后那女孩劈头就冲我嚷 道：“一个破牛皮杜鹃有啥好照的！天池才是今天的精华景点，知道不？” 也想过不由分说地掠夺了这途中无谓的盘桓。毕竟，心已然暗许给了远方。但是，当 我被一支无意击中我的箭镞猝然击中，倾倒，成了我唯一的选择。 几乎从停下来的那一刻起就明白了“离去”将是下一刻的主题。 忧伤攫住我， 唤醒
20、我 生命初始关于服药的记忆他们为我灌一勺蜜汁，灌一勺汤药，再灌一勺蜜汁，再灌一勺 汤药。当我停在偷来的风景里，蜜汁与汤药，轮番袭扰了我善感的心怀。 只是我说不清楚，自己为什么竟会不可救药地迷恋上了这袭扰。 说起来， 我应该算是个“目的地”的信徒吧， 并且， 我一心向往着过极度理性的生活， 特别欣赏自己目视前方心无旁骛昂首前行的样子；然而，我身体里隐匿着另一个可怕的我， 这个“我”的拿手好戏就是纵宠那颗抛弃了目的、违逆了理性、执拗地耽于美丽的心啊！ “美丽呀，倒影在心房；美丽呀，泪珠挂腮上；美丽呀，花儿吐芬芳；美丽呀，你让 我慌张”真喜欢陈数演唱的这首美丽 。沉溺的心，有时竟会莫名地跟着那“慌张
21、” 慌张起来。 “美是邂逅所得”。这话是川端康成说的。我曾诵经般一遍遍地默诵这个句子，喜欢 到心痛。那天走进一个语文教师的课堂，恰好讲到了这个句子，我突然脸热心跳，仿佛是被 教室里所有的人倏然窥破了心底的秘密。 语文老师引导学生赏析这个句子， 只见他循循善诱 地向大家发问道： “同学们， 你们有没有过美是邂逅所得这样的人生体验呢？”大家面 面相觑，没有一个人举手回答。我坐在这些阅历尚浅的孩子中间，无意去怨责他们对美的盲 视，只是在心中悄然回答了老师所提出的问题。 一样东西，只有入了心，才能真正入眼，要不怎会有视而不见、熟视无睹这样的说法 呢？而能入心入眼的东西， 一定是因为那心与眼虚位以待良久
22、了吧？邂逅美丽， 其实是邂逅 了热爱美丽的自己。 不期然的美丽最容易攫住倾慕美的心。 明白了这一点， 你就不会怪我何以屡屡被目的 地以外的美丽羁绊住了前行的脚步。人生在世，“目的”固然重要，但有暇“分心旁顾”， 且于这“分心旁顾”中更爱了这不断给予我们苦痛更不断给予我们惊喜的人间， 这， 也算得 上是不浅的福分了吧？ 因为害怕辜负， 所以耽于美丽。 当我怀着甜蜜的忧伤在自己的“邂逅所得”前忘 情流连，你愿不愿意和我并肩而立，让夕阳拉长我们的身影，让花香安妥我们的心绪，让我 8 们微笑着，将这殷勤赶来与我们生命相约的美丽尽收眼底 （摘自读者原创版2009 年第 8 期） 14.读两段，概括作者“
23、耽于美丽”的两件事。 （4 分） 15.联系具体语境，分析第段中“蜜汁”和“汤药”在文中的涵义。 （6 分） 16.第段作者认为“只是我说不清楚， 自己为什么竟会不可救药地迷恋上了这袭扰”， 其实作者说得很清楚，联系全文，说说作者“耽于美丽”的原因是什么？（6 分） 17.第段， 作者说“人生在世， 目的固然重要， 但有暇分心旁顾， 且于这分 心旁顾中更爱了这不断给予我们苦痛给予我们惊喜的人间”， 你怎样看待这种人生态度？ （6 分） 六、 （六、 （8 8 分）分） 根据要求完成 1819 题。 相识犹如昨天，离别却又在即。回首逝去的日子，我们相聚在这个校园，这个班级，一 起洒下过无数的汗水
24、，共同收获过无尽的快乐，而今心头不免涌起缕缕怅惘。人的一生必然 要走过很多“驿站”，每个“驿站”，既意味着前一段旅途的结束，也是新征程的开始。 18.在初中生活的最后一个学期，全班同学分工合作，准备制作一本班史，为三年的青 春时光留下一份永久的纪念。 你们小组在制作班史的过程中规划了几类编写内容目录， 请你 用精练的语言从不同角度、不同层面把它分条表述出来，不少于三条。 （3 分） 19.请你根据上面的班史编写内容设置，说说此次班史编写活动的意义。 （100120 字） 。 （5 分） 七、 （七、 （5050 分）分） 20.阅读下面的材料，按要求作文。 （50 分） 子曰：“德不孤，必有邻
25、。”（ 论语里仁 ） 有德的人自有伙伴，有德的家庭会有芳邻，有德的国家必有友邦 凡有德者，都不会孤单，一定有亲近的朋友。 请你根据对上述文字的理解和思考，或叙述生活经历，或论述其中道理，写一篇文章。 要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于 600 字。文中如果出现真实的姓名 或校名，请化名代替。 9 参考参考答案答案 1.D 2.D 3.C 4.B 5.D 6.C 7.C 8.B 9.D 10.B 11.我这次回去， （假如）打败了叛贼，一定回来灭掉贺兰，这枝箭就是我立下誓言的标 记。 12.智取生辰纲（或者劫取生辰纲） 13.智慧谋略（机警有谋略） 、仗义（为人仗义） 、名扬四海（声
26、名远扬） 14.清晨跑步， 因邂逅美丽的芍药而放弃自己的原定计划围绕芍药园跑若干圈；（2 分） 游长白山因痴恋“牛皮杜鹃”而掉队。 （2 分） 15.“蜜汁”指欣赏美丽事物时的陶醉愉悦； （3 分）“汤药”指不得不离去的惆怅 与忧伤。 （3 分） 16.我身体里有那颗抛弃了目的、违逆了理性、执拗地耽于美丽的心。 （2 分） 邂逅美丽，其实是邂逅了热爱美丽的自己，不期然的美丽最容易攫住倾慕美的心。 （2 分） 害怕辜负不断给予我们惊喜的人间。 （2 分） 17.肯定或否定均可，关键在于理由清晰。 （6 分） 赞同。人生在世，目的的确很重要，但人生又是一个历练的过程，人生的很多便遍布 于这历练奋斗
27、的过程中。若是在追逐的目的过程中，偷闲来细细品味这邂逅而来的美丽，我 们会对有了更深层的了解，而这了解更加深了我们对这人间的喜爱，对生活的热爱。 不赞同。人生在世，唯有目的是最重要的，若是我们留恋徘徊于追逐目标的过程中的 美丽，我们将会因美丽而懈怠，而放慢我们追寻目标的步伐，从而阻碍我们前进。 18.班级留影 班级大事记 班级素描 个人事迹专稿 教师教诲 同学 作品选登 文言译文文言译文 南霁云向贺兰进明请帮求救援，贺兰嫉妒张巡、许远的名声威望和功劳业绩超过自己， 不肯出兵援救。贺兰喜欢南霁云的英勇和豪壮，不听他的求救，硬要留他下来，陈设酒肉， 具备歌舞，邀请南霁云入座。南霁云情绪激昂地说：“
28、我南霁云来的时候，睢阳城内的人已 经有一个多月没东西吃了。 我即使想一个人吃， 道义上不忍心这样做， 即使吃也咽不下去。 ” 于是抽出随身佩带的刀砍断一个手指，鲜血淋漓，来给贺兰看。满座的人非常震动，都感动 10 得为他掉泪。 南霁云明白贺兰进明始终没有为自己出兵的意思， 立刻骑马迅速地离开了。 快要出城的 时候，抽出一支箭射向佛寺的高塔，箭射中在塔上，有一半箭头穿进砖里。他说：“我这次 回去，假如打败了叛贼，一定回来灭掉贺兰！这枝箭就是我立下誓言的记号。” 我于贞元年间路过泗州， 船上的人还指着中箭韵塔砖告诉我当年的情况。 睢阳城失陷时， 叛贼用刀威逼张巡投降。张巡不屈服，随即被拉走，行将斩首。又威逼南霁云投降。南霁云 没有回答。张巡对南霁云呼喊道：“南八（南霁云） ，大丈夫一死罢了，不可以屈从不义的 人！”南霁云笑着回答说：“我原想要有所作为。现在您说这话，我敢不死吗？”于是他就 没有屈服。