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第1课 夏商周的政治制度 课时作业(含答案)

1、 第第 1 课课 夏商周的政治制度夏商周的政治制度 学业达标 1(2018 青岛胶南一中竞赛)下图为古代传说的神兽獬豸(xi zh ),拥有很高的智慧,当人们 发生冲突或纠纷的时候,獬豸甚至会将罪该万死的人用角抵死,令犯法者不寒而栗。帝尧的 刑官皋陶曾饲有獬豸,凡遇疑难不决之事,悉着獬豸裁决。据此说明( ) A法权神圣不可侵犯 B王子犯法与庶民同罪 C神权为王权服务 D中国古代司法由神主宰 答案 C 解析 依据题意可知神兽獬豸代表的是神权,它由统治者饲养,惩罚有罪的人,维护统治, 故正确答案为 C 项。A、B 两项在题中没有体现;D 项对题意理解错误。 2(2018 济南历城二中调研)先秦时期

2、生产力落后,人们信仰神灵,而统治者为巩固王权往往 把自己的行为归结为是上天安排的,以得到民心。这说明夏商周时期( ) A统治较为稳定 B王权与神权相结合 C政权更迭频繁 D各项制度尚不健全 答案 B 解析 “人们信仰神灵,而统治者为巩固王权往往把自己的行为归结为是上天安排的”表明 统治者把自己的行为说成是上天的意志,故选 B。A、C 两项不符合史实;D 项与材料无关。 3(2019 重庆高一检测)史记 殷本纪载:“契为子姓,其后分封,以国为姓,有殷氏、 来氏、宋氏、空桐氏、稚氏、北殷氏、目夷氏。”这反映了( ) A后世姓氏均源自商朝分封制 B后世分封的诸侯王均取国姓 C商代某些姓氏与分封制有关

3、 D商朝的分封制具有血缘色彩 答案 C 解析 后世姓氏与分封制有关,西周也占有很大的成分,故 A 项错误;分封制下,有很多情 况不是国姓,而是赐姓,故 B 项错误;“契为子姓,其后分封,以国为姓,有殷氏、来氏、 宋氏、空桐氏、稚氏、北殷氏、目夷氏”可知姓氏与分封制是有关系的,故 C 项正确;材料 没有体现血缘关系,故 D 项错误。 4 史记 周本纪中载:“褒姒不好笑(周)幽王为烽燧大鼓,有寇至则举烽火。诸侯悉 至,至而无寇,褒姒乃大笑。”这段史料表明( ) A诸侯有随时朝觐天子的义务 B受封诸侯有义务拱卫王室 C幽王荒淫遭遇诸侯联合反叛 D周王室衰微面临诸侯攻伐 答案 B 解析 材料体现了诸侯

4、履行随从周王作战、保卫王室的义务,故 B 项正确;A、C、D 在材 料中未体现,排除。 5 左传 僖公二十四年曰:“昔周公吊二叔之不咸,故封建亲戚,以藩屏周。”据此可知 ( ) A宗法制度自此建立起来 B分封制以屏护周朝为目的 C分封对象都是宗族血亲 D血缘亲疏是受封等级依据 答案 B 解析 依据材料“故封建亲戚,以藩屏周”可知 B 项正确。A、D 两项材料不能体现,故排 除。C 项说法不符合史实,故排除。 6(2018 山师大附中阶段检测)左传 昭公七年载:“天有十日,人有十等。下所以事上, 上所以共神也。故王臣公,公臣大夫,大夫臣士,士臣皂。”上述材料反映西周社会结构的 基本特点是( )

5、A通过垄断神权强化王权 B嫡长子拥有继承特权 C严格的等级关系 D血缘纽带和政治关系紧密结合 答案 C 解析 据材料“人有十等故王臣公,公臣大夫,大夫臣士,士臣皂”并结合所学知识可 知,这反映了西周严格的社会等级秩序,故 C 项正确。 7 (2018 山师大附中阶段检测)清明、 端午、 中秋节是中国国家法定节假日, 受到国人的追捧。 追根溯源,下列选项中与这种珍惜亲情、渴望相聚情结形成有密切关系的是( ) A郡县制 B宗法制 C分封制 D科举制度 答案 B 解析 据材料“珍惜亲情、渴望相聚情结形成有密切关系”并结合所学知识可知,宗法制的 影响深远,逐渐形成中华民族尊宗敬祖、亲情相聚的情结,故

6、B 项正确。 8清人全祖望说:“宗祠之礼,则所以维四世之服之穷,五世之姓之杀,六世之属之竭,昭 穆虽远,犹不至视若路人者,宗祠之力也。”这说明宗法制旨在( ) A强化专制集权 B巩固宗族团结 C稳定统治秩序 D维护社会和谐 答案 B 解析 从材料中可以看出宗祠之礼在维护家族认同方面发挥了强大的作用,巩固了宗族的团 结,反映了宗法制对后世宗族之间关系的影响,故 B 项正确。A、C、D 项材料均未体现。 9王国维说:“兄弟之亲本不如父子,而兄之尊又不如父,故兄弟间常不免有争位之事”, “夫舍弟而传子者,所以息争也。”请判断他是在论述下列哪一制度的由来( ) A以举荐贤能为核心的禅让制 B以嫡长子继

7、承为核心的宗法制 C“兄终弟及”的王位继承制 D以同姓亲族为主体的分封制 答案 B 解析 从材料可以看出,王国维认为兄弟之间的血缘没有父子近,所以兄弟之间不免有“争 位之事”,为了避免这种情况,人们多把位置传给儿子,而不是兄弟,这与宗法制相符,故 选 B。 10中国古语有“欲治其国,必先齐其家”“夫君者,民众父母也”“君子之事亲孝,故忠 可移于君”。这主要体现了中国传统社会治理中的( ) A宗法血缘关系 B“家国同构”的观念 C尊卑等级意识 D以民为本的思想 答案 B 解析 依据材料“欲治其国,必先齐其家”,夫“君”者,民众“父母”其实都是非常典型 的家国同构的思想观念,故选 B。A、C、D

8、三项均和材料的主旨无关。 能力提升 11 据 春秋 记载, 西周初年, 周天子分封鲁国时举行了一套隆重的册命典礼, 并由司空(官 职)“授土”,司徒(官职)“授民”。对这一史实最恰当的解释是( ) A周天子用最高礼节接待鲁国国君 B鲁国国君的权力来源于周天子 C鲁国国君的地位与周天子相似 D周天子重视礼乐制度建设 答案 B 解析 A、 D 两项在材料中没有体现, 材料说的是关于分封的问题; C 项本身说法就不正确, 诸侯与周天子的地位是不平等的。 12 (2018 山师大附中阶段检测)史学家张荫麟说: “在一个王室属下, 有宝塔式的几级封君, 每一个封君,虽然对于上级称臣,事实上是一个区域的世

9、袭统治者而兼地主。”依据史实判 断这样的社会实行( ) A小国寡民的民主政体 B皇权至上的集权制度 C天下共主的封国体系 D元老执政的共和体制 答案 C 解析 据材料“在一个王室属下,有宝塔式的几级封君,每一个封君,虽然对于上级称臣” 并结合所学知识可知,这反映了分封制的特点,分封制是以周天子为天下共主的封国体系, 故 C 项正确。 13王国维说:“盖诸侯之于天子,犹后世诸侯之于盟主,未有君臣之分也。”材料反映的 中国古代早期政治制度的特点是( ) A封建等级秩序森严 B中央集权尚未形成 C神权与王权相结合 D政治与血缘相结合 答案 B 解析 材料“盖诸侯之于天子未有君臣之分也”反映的是西周的

10、分封制,分封制下天子 与诸侯是主从关系,但诸侯有很大的独立性,没有形成中央对地方直接有效的控制,故 B 项 正确。 14(2019 宜昌高一检测)在西周的分封制下,受分封的偏远诸侯国逐步接受了中原文化,一 些大诸侯国不断向周围的夷、戎、狄等少数民族用兵,进而兼并其土地,进行文化渗透。这 主要说明分封制( ) A有利于加强君主专制 B有利于加强中央集权 C确立了一套等级制度 D促进了民族的交融 答案 D 解析 大诸侯国向少数民族用兵,兼并其土地,进行文化渗透,这有利于促进民族的交融, 故选 D。 材料与加强君主专制无关, A 项错误; 西周时期没有形成中央集权制度, B 项错误; 材料内容未体现

11、等级制度的确立,C 项错误。 15(2018 盐城高一检测)左传 僖公记载:“冬,(鲁僖公和晋文公等)会于温,讨不服也。 卫侯与元咺(卫国大夫)讼卫侯不胜元咺归于卫,立公子瑕。”材料表明( ) A分封制的仪式发生重大变化 B诸侯争霸战争受到有效遏制 C礼乐制与等级秩序得到强化 D宗法分封制度遭到严重破坏 答案 D 解析 材料没有涉及分封制的仪式,与材料中“会于温”“卫侯与元咺(卫国大夫)讼”不符, 故 A 错误;材料中“(鲁僖公和晋文公等)会于温,讨不服也”直接反映了诸侯争霸,故 B 项 错误;秩序得到强化与材料中“晋文公等”“讨不服”“卫侯与元咺(卫国大夫)讼”“元咺 归于卫, 立公子瑕”不

12、符, 故 C 项错误; 材料中“讨不服”“卫侯与元咺(卫国大夫)讼”“元 咺归于卫,立公子瑕”表明礼崩乐坏,故 D 项正确。 16(2018 广元高一检测)阅读下列材料,回答问题。 材料一 王者之制禄爵:公、侯、伯、子、男,凡五等。天子之田方千里,公侯之田方 百里,伯七十里,子男五十里。礼记 王制篇 材料二 周王正妻所生之子称嫡子,其他妻室所生之子为庶子。周王的嫡长子、嫡长孙一系 有继承王位的权利,称其为大宗。次子、庶子的后裔相对于大宗称为小宗。而次子、庶子的 嫡长子、嫡长孙于本支又是大宗,其次子、庶子之后裔又是小宗。以此类推,形成一个庞大 的宗族网。小宗必须服从大宗。历史 (1)材料一、二分别反映了西周时期的哪些制度? (2)结合材料和所学知识,指出西周政治制度的特点。 (3)材料一、二所反映的两种制度之间的关系如何? 答案 (1)分封制;宗法制。 (2)分封对象多元化,同姓亲族是主体;最高统治集团尚未实现权力的高度集中;政治 权力的分配与血缘关系密切结合, 形成等级森严的社会秩序; 大宗与小宗的关系是相对的。 (3)宗法制是分封制的血缘依据, 分封制是宗法制在政治上的体现, 两者相辅相成、 互为表里。