1、第14课原君一、基础知识检测1对下列句子中加点词的解释，正确的一项是()A摄缄縢，固扃摄：抓住B曾不惨然 曾：曾经C不易无穷之悲 易：容易D拟之如天，诚不为过也 过：过分答案D解析A项摄：收束，指勒紧。B项曾：竟然。C项易：交换。2下列各组句子中，加点词的意义完全相同的一组是()A.B.C.D.答案C解析C项均为假使。A项本来/弄结实。B项偏爱/以为私。D项单独，只有一个/只。3下列各组句子中，加点虚词的意义和用法完全相同的一组是()A.B.C.D.答案A解析A项均为结构助词，的。B项代词，他们的/代词，他的。C项介词，替，给/动词，作为。D项语气词，表示反问语气/介词，相当于“于”。4下列各
2、句中，加点词语的意义与现代汉语相同的一项是()A好逸恶劳，亦犹夫人之情也B一人之智力，不能胜天下欲得之者之众C使天下之人不敢自私，不敢自利D许由、务光所以旷后世而不闻也答案C解析C项只顾自己的利益，不顾别人。A项古义：众人。今义：用来尊称一般人的妻子。B项古义：智慧和力量。今义：人认识、理解客观事物并运用知识、经验等解决问题的能力，包括记忆、观察、想象、思考、判断等。D项古义：的原因。今义：连词，表示因果关系；名词，实在的情由或适宜的举动(限用于固定词组中作宾语)。5下列各句中，加点词的活用现象与例句相同的一项是()例句：离散天下之子女A名之为独夫B独私其一人一姓乎C天下有公利而莫或兴之D视天
3、下为莫大之产业答案C解析C项与例句均为动词的使动用法，使兴，使离散。A项名词用作动词，称呼。B项形容词用作动词，偏爱。D项动词的意动用法，把看作。6下列各句中，句式特点与例句相同的一项是()例句：不觉溢之于辞矣A入而又去之者，尧、舜是也B以为天下利害之权皆出于我C若何为生我家D欲以如父如天之空名禁人之窥伺者答案B解析B项与例句均为状语后置句。A项判断句。C项宾语前置句。D项定语后置句。二、课内阅读强化阅读下面的文言文，完成文后题目。虽然，使后之为君者，果能保此产业，传之无穷，亦无怪乎其私之也。既以产业视之，人之欲得产业，谁不如我？摄缄縢，固扃，一人之智力，不能胜天下欲得之者之众，远者数世，近者
4、及身，其血肉之崩溃，在其子孙矣。昔人愿世世无生帝王家，而毅宗之语公主，亦曰：“若何为生我家！”痛哉斯言！回思创业时，其欲得天下之心，有不废然摧沮者乎！是故明乎为君之职分，则唐虞之世，人人能让，许由、务光非绝尘也；不明乎为君之职分，则市井之间，人人可欲，许由、务光所以旷后世而不闻也。然君之职分难明，以俄顷淫乐，不易无穷之悲，虽愚者亦明之矣。7对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()A人之欲得产业，谁不如我我：作者自己B昔人愿世世无生帝王家 无：不要C痛哉斯言 斯：此，这D许由、务光所以旷后世而不闻也 旷：空缺答案A解析我：君主。8下列各组句子中，加点词的意义和用法完全相同的一组是()A.B.
5、C.D.答案B解析B项均为人称代词“你”。A项如果/让，令。C项的原因/用来的。D项用于主谓之间，不译/助词，的。9把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)一人之智力，不能胜天下欲得之者之众。译文：_(2)是故明乎为君之职分，则唐虞之世，人人能让，许由、务光非绝尘也。译文：_答案(1)但一个人的智慧和力量，并不能战胜天下想要得到它的众多的人。(2)因此明白做君主的职责，那么唐尧、虞舜的时代，人人都能推让君位，许由、务光也就不乏后继者了。三、课外阅读拓展阅读下面的文言文，完成文后题目。黄宗羲，字太冲，馀姚人，明御史黄尊素长子。尊素以劾魏阉死诏狱。思宗即位，宗羲入都讼冤。至则逆阉已磔，即具疏请诛曹钦
6、程、李实。会廷审许显纯、崔应元，宗羲对簿，出所袖锥锥显纯，流血被体。时钦程已入逆案，实疏辩原疏非己出，阴致金三千求宗羲弗质，宗羲立奏之，于对簿时复以锥锥之。狱竟，偕诸家子弟设祭狱门，哭声达禁中。思宗闻之，叹曰：“忠臣孤子，甚恻朕怀。”明亡，清诏征博学鸿儒。掌院学士叶方蔼敦促就道，再辞以免。未几，方蔼奉诏监修明史，以礼来聘，又辞之，上曰：“可召至京，朕不授以事。即欲归，当遣官送之。”宗羲虽不赴征车，而史局大议必咨之，乞审正而后定。尝论宋史别立道学传，为元儒之陋，明史不当仍其例。朱彝尊适有此议，得宗羲书示众，遂去之。王夫之，字而农，衡阳人。张献忠陷衡州，夫之匿南岳，贼执其父以为质。夫之自引刀遍刺肢
7、体，舁往易父。贼见其重，免之，与父俱归。明王驻桂林授行人时国势阽危诸臣仍日相水火夫之三劾王化澄化澄欲杀之明亡益自韬晦归衡阳之石船山学者称船山先生吴三桂僭号于衡州，有以劝进表相属者，夫之曰：“亡国遗臣，所欠一死耳，今安用此不祥之人哉！”遂逃入深山，作祓禊赋以示意。三桂平，大吏闻而嘉之，嘱郡守馈粟帛，请见，夫之以疾辞。当是时，海内硕儒，推容城、馀姚、昆山。然诸人肥遁自甘，声望益炳，虽荐辟皆以死拒，而公卿交口，天子动容，其著述易行于世。惟夫之窜身瑶峒，声影不出林莽，遂得完发以殁身。(清史稿卷四百八十列传二百六十七，有删节)注朱彝尊：人名。舁(y)：抬。10下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(
8、)A明王驻桂/林授行人/时国势阽危/诸臣仍日相水火/夫之三劾王化澄/化澄欲杀之/明亡/益自韬晦归衡阳之石/船山学者称船山先生/B明王驻桂林/授行人/时国势阽危/诸臣仍日相水火/夫之三劾王化澄/化澄欲杀之/明亡益/自韬晦/归衡阳之石/船山学者称船山先生/C明王驻桂林/授行人/时国势阽危/诸臣仍日相水火/夫之三劾王化澄/化澄欲杀之/明亡/益自韬晦/归衡阳之石船山/学者称船山先生/D明王驻桂/林授行人/时国势阽危/诸臣仍日相水火/夫之三劾王化澄/化澄欲杀之/明亡益/自韬晦/归衡阳之石船山/学者称船山先生/答案C解析原文标点：明王驻桂林，授行人。时国势阽危，诸臣仍日相水火。夫之三劾王化澄，化澄欲杀之。
9、明亡，益自韬晦。归衡阳之石船山，学者称船山先生。11下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A字是指在本名以外所起的表示德行或本名的意义的名字。古代男女15岁时，不便直呼其名，故另取一与本名涵义相关的别名，称之为字，以表其德。B磔，念zh，本来不是用于人的。古代在祭祀的时候，杀牲以祭神，就是把用于祭祀的牲畜肢解，就叫“磔”。后来变成一种对人的最为惨烈的酷刑，就是分尸，也解释作车裂，又解释作寸磔。C博学鸿儒是指学问丰富渊博的学者。在清朝时为制科取士方式之一。清承唐宋旧制，于正常科举考试之外，增设制科取士。有博学鸿儒、经济特科、孝廉方正科等名目。D征车是指古代征召贤达使用的车子。由皇
10、帝征聘社会知名人士充任官职叫“征”。答案A解析应是男子20岁时取字，女子15岁许嫁时取字。12下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A黄宗羲嫉恶如仇，铁骨铮铮，入都讼冤，锥刺阉党，拒绝贿赂，终于为父昭雪。B王夫之拒绝与张献忠合作，自伤肢体，救出被扣为人质的父亲。参加明王政府，为国事弹劾王化澄，几乎被杀。明亡后，避居衡阳之石船山。C王夫之在父亲被张献忠掳为人质时，将自己刺成重伤，以己身交换父亲。后来在明王手下为官，和其他大臣水火不容，数度弹劾王化澄。D黄宗羲虽然屡次拒绝清廷征召，但在明史编修时，他仍然提出自己的意见并被采纳。王夫之对吴三桂没有好感，坚决不去讨好他。答案C解析“和其他大
11、臣水火不容”不对，原文为“诸臣仍日相水火”，意为“大臣们仍然水火不容”。13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)阴致金三千求宗羲弗质，宗羲立奏之，于对簿时复以锥锥之。译文：_(2)虽荐辟皆以死拒，而公卿交口，天子动容，其著述易行于世。译文：_答案(1)(李实)暗地里送给黄宗羲三千两银子请求他不要出面对质，黄宗羲立即把这件事奏报朝廷，在和李实对簿公堂时又用铁锥子刺他。(2)虽然朝廷征召都以死拒绝，可是公卿称赞，天子为之动容，他们的著作容易在世上流传。参考译文黄宗羲，字太冲，馀姚人，是明朝御史黄尊素的长子。黄尊素因为弹劾太监魏忠贤死在诏狱里。明思宗即位后，黄宗羲赴京师为父亲申冤。抵达时太监魏忠
12、贤已被分尸处死，便写了奏疏请求皇帝处死曹钦程、李实。正逢朝廷审问许显纯、崔应元，黄宗羲和他们对簿公堂，拿出衣袖中所藏的铁锥子刺许显纯，刺得(许显纯)遍体流血。当时曹钦程已经牵连到魏忠贤的逆案中，李实上疏申辩原先的奏疏并非出自己之手，暗地里送给黄宗羲三千两银子请求他不要出面对质，黄宗羲立即把这件事奏报朝廷，在和李实对簿公堂时又用铁锥子刺他。官司了结以后，他和受害各家的子弟到狱门前设祭台对亲人祭奠，痛哭声传到皇宫里。明思宗听到以后，叹息说：“忠臣孤子，朕的心中很可怜他们。”明朝灭亡后，清廷下诏征求博学鸿儒。掌院学士叶方蔼敦促黄宗羲上路就任，(黄宗羲)推辞两次才得以避免。过了不久，叶方蔼奉诏监修明史
13、，以礼聘请他，又被推辞，皇上说：“可以召他到京城来，我不交给他任务。如果他要回去，当即派遣官员送他回去。”黄宗羲虽然不肯来，而史局凡有重要的问题，一定向他征求意见，请黄宗羲审订改正而后定稿。曾经说到宋史另外列有道学传，是元朝学者的鄙陋所致，明史不应该按照宋史的旧例这样做。朱彝尊正好有这种主张，得到黄宗羲的书信后拿给大家看，便删去明史中的道学传。王夫之，字而农，衡阳人。张献忠攻陷衡州，王夫之避居南岳，张献忠抓住他父亲作为人质。王夫之自己举刀遍刺肢体，被人抬去交换父亲。对方见他伤重，放了他，让他和父亲一起回家。明王驻扎桂林，任命他担任行人一职。当时国势危急，大臣们仍然水火不容。王夫之多次弹劾王化澄，王化澄想杀他。明朝灭亡，王夫之更加收敛锋芒，隐蔽行迹。回到衡阳石船山，学者称他船山先生。吴三桂在衡州称帝，有人让王夫之上劝进表，王夫之说：“亡国遗臣，剩下的只有一死罢了，现在怎么会写给此不祥之人呢！”于是逃入深山，作祓禊赋来表明心志。吴三桂被平定，上级官员听到此事，心中称许，嘱咐郡守赏赐王夫之粟帛，召见他，王夫之以患病推辞。当时，海内大儒，道推容城、馀姚、昆山。然而这些人通过隐居声望日盛，虽然朝廷征召都以死拒绝，可是公卿称赞，天子为之动容，他们的著作容易在世上流传。只有王夫之避身瑶峒，声影不出林莽，最终得以完发而死。