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《第29课 祭十二郎文》同步练习(含答案)

1、第29课祭十二郎文一、基础巩固1下列加点字的解释,全错的一项是()A辍汝而就(接近)比得软脚病(等到)B止一岁(只)远具时羞(准备)C抱无涯之戚(忧伤)其又何尤(怨恨)D不省所怙(依靠)遽去吾而殁(立刻)答案A解析A项就:就职上任。比:近来。B项止:住。C项全都正确。D项遽:突然。2下列各组句子中,加点字的意思相同的一组是()A.B.C.D.答案D解析A项表达,使来。B项表反问,难道;语气助词,表加强语气。C项表假设,如果;确实。D项均为介词,在。3下列句子中,没有词类活用现象的一项是()A长吾女与汝女B吾兄之盛德而夭其嗣矣C吾上有三兄D教吾子与汝子幸其成答案D解析A项“长”,形容词用作动词。

2、B项“夭”,使动用法。C项“上”,名词作状语,向上。4下列各句中,加点字的用法与其他三项不同的一项是()A汝之纯明宜业其家者B将成家而致汝C去今之墓而葬焉D子孙帝王万世之业也答案B解析B项为使动用法,其余均为名词用作动词。5对下列加点“其”字用法的分类,正确的一项是()其后四年,而归视汝。止一岁,请归取其孥。如吾之衰者,其能久存乎!长吾女与汝女待其嫁。死而有知,其几何离。其无知,悲不几时,而不悲者无穷期矣!其余奴婢,并令守汝丧。敛不凭其棺,窆不临其穴。自今已往,吾其无意于人世矣。教吾子与汝子幸其成。A/B/C/D/答案C解析依次为:指示代词,“那、那些”;代词,“你的”;副词,表反问语气;假如

3、;副词,表强调语气;人称代词,“他、他们”。二、课内阅读阅读下面的文言文,完成69题。吾年十九,始来京城;其后四年,而归视汝。又四年,吾往河阳省坟墓,遇汝从嫂丧来葬。又二年,吾佐董丞相于汴州,汝来省吾,止一岁,请归取其孥;明年丞相薨,吾去汴州,汝不果来。是年,吾佐戎徐州,使取汝者始行,吾又罢去,汝又不果来。吾念汝从于东,东亦客也,不可以久;图久远者,莫如西归,将成家而致汝。呜呼,孰谓汝遽去吾而殁乎!吾与汝俱少年,以为虽暂相别,终当久相与处,故舍汝而旅食京师,以求斗斛之禄;诚知其如此,虽万乘之公相,吾不以一日辍汝而就也!去年孟东野往,吾书与汝曰:“吾年未四十,而视茫茫,而发苍苍,而齿牙动摇。念诸

4、父与诸兄,皆康强而早世,如吾之衰者,其能久存乎!吾不可去,汝不肯来,恐旦暮死,而汝抱无涯之戚也!”孰谓少者殁而长者存,强者夭而病者全乎!6下列各句中,加点字的解释不正确的一项是()A吾往河阳省坟墓省:察看。这里是祭扫的意思B吾去汴州去:到去C孰谓汝遽去吾而殁乎遽:突然D而汝抱无涯之戚也戚:忧伤答案B解析去:离开。7对下列句子中加点字意思的判断,正确的一项是()吾年十九,始来京城使取汝者始行以为虽暂相别虽万乘之公相A与相同,与也相同B与不同,与也不同C与相同,与不同D与不同,与相同答案B解析始:才,初次;刚刚。虽:虽然,即使。8下列句子中,没有词语活用现象的一项是()A吾年未四十,而视茫茫B强者

5、夭而病者全乎C恐旦暮死,而汝抱无涯之戚也D如吾之衰者,其能久存乎答案D解析A项“视”,动词用作名词。B项“全”,形容词用作动词。C项“旦暮”,名词作状语。9下列句中“而”字的意义和用法,与其他三项不同的一项是()A将成家而致汝B吾年未四十,而视茫茫C孰谓少者殁而长者存D皆康强而早世答案A解析A项表顺承。B、C、D三项表转折。三、延伸阅读阅读下面的文言文,完成1013题。祭鳄鱼文韩愈维年月日,潮州刺史韩愈使军事衙推秦济,以羊一猪一,投恶溪之潭水,以与鳄鱼食,而告之曰:昔先王既有天下,列山泽,罔绳戳刀,以除虫蛇恶物为民害者,驱而出之四海之外。及后王德薄,不能远有,则江汉之间,尚皆弃之以与蛮夷楚越;

6、况潮,岭海之间,去京师万里哉!鳄鱼之涵掩卵育于此,亦固其所。今天子嗣唐位,神圣慈武,四海之外,六合之内,皆抚而有之;况禹迹所掩,扬州之近地,刺史县令之所治,出贡赋以供天地、宗庙、百神之祀之壤者哉!鳄鱼其不可与刺史杂处于此土也。刺史受天子命,守此土,治此民,而鳄鱼悍然不安溪潭,据处食民畜、熊、豕、鹿、獐,以肥其身,以种其子孙,与刺史抗拒,争为长雄;刺史虽驽弱,亦安肯为鳄鱼低首下心,伈伈睍睍(眯眼胆怯的样子),为吏民羞,以偷活于此邪?且承天子命以来为吏,固其势不得不与鳄鱼辨。鳄鱼有知,其听刺史言:潮之州,大海在其南,鲸鹏之大,虾蟹之细,无不容归,以生以食,鳄鱼朝发而夕至也。今与鳄鱼约:尽三日,其率

7、丑类南徙于海,以避天子之命吏。三日不能,至五日;五日不能,至七日;七日不能,是终不肯徙也。是不有刺史,听从其言也;不然,则是鳄鱼冥顽不灵,刺史虽有言,不闻不知也。夫傲天子之名吏,不听其言,不徙以避之,与冥顽不灵而为民物害者,皆可杀。刺史则选材技吏民,操强弓毒矢,以与鳄鱼从事,必尽杀乃止。其无悔!10对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是()A昔先王既有天下既:既然B列山泽列:焚烧C今天子嗣唐位嗣:继承D况禹迹所掩掩:覆盖答案A解析既:已经。11下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是()A祭文:祭祀或祭奠时表示哀悼或祷祝的文章,内容主要为哀悼、祷祝、追念死者生前主要经历,颂扬他的品德业绩,

8、寄托哀思,激励生者。B刺史:职官名,汉高祖以御史多失职,命丞相另派人员出刺各地。汉武帝时,分中国为十三部(州),各部置刺史一人,后通称刺史。C先王:指已经去世的君主,也指上古贤明君王。D六合:上下和东、西、南、北四方,即天地四方,泛指天下或宇宙。答案B解析应为“汉文帝以御史多失职”。12把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)况潮,岭海之间,去京师万里哉!译文:_(2)刺史虽驽弱,亦安肯为鳄鱼低首下心。译文:_(3)是不有刺史,听从其言也。译文:_答案(1)更何况潮州地处五岭和南海之间,离京城有万里之遥呢!(2)刺史虽然软弱无能,又怎么肯向鳄鱼低头屈服。(3)这就是不把刺史放在眼里,不肯听他的话

9、。13一般祭文的内容都是哀悼或祷祝,本文作为一篇祭文,在语气上与一般祭文有何不同?试联系文章作简要分析。答:_答案本文名为祭文,实际上是一篇战斗檄文,语气上义正词严,凛然不可侵犯。文章历数并痛责了鳄鱼的罪状,指出其顽抗的下场,让鳄鱼有自知之明,好听从警告,自觉迁徙。参考译文某年某月某日,潮州刺史韩愈派遣部下军事衙推秦济,把羊一头、猪一头,投入恶溪的潭水中,送给鳄鱼吃,同时又警告它:古时候的帝王拥有天下后,放火焚烧山岭和泽地的草木,用绳索去网捉、用利刃去刺杀,以除灭虫、蛇等那些给人民带来危害的可恶动物,并把它们驱逐到四海之外去。到了后世,帝王的德行威望不够,不能统治远方,于是,长江、汉水之间的大

10、片土地只得放弃给东南各族;更何况潮州地处五岭和南海之间,离京城有万里之遥呢!鳄鱼之所以潜伏、生息在此地,也就很自然了。当今天子继承了大唐帝位,神明圣伟,仁慈英武,四海之外,天地四方之内,都在他的安抚统辖之下;更何况潮州是大禹足迹所到过的地方,是古代扬州的地域,是刺史、县令治理的地区,又是交纳贡品、赋税以供应皇上祭天地、祭祖宗、祭神灵的地方呢!鳄鱼,你是不可以同刺史一起生活在这块土地上的。刺史受天子之命,镇守这块土地,治理这里的民众,而鳄鱼竟敢不安分守己地呆在溪潭水中,却占据一方吞食民众的牲畜、熊、猪、鹿、獐,来养肥自己的身体,繁衍自己的后代;又胆敢与刺史抗衡,争当统领一方的英雄;刺史虽然软弱无

11、能,又怎么肯向鳄鱼低头屈服,胆怯害怕,给治理百姓的官吏丢脸,并在此地苟且偷安呢!而且刺史是奉天子的命令来这里当官的,他势必不得不与鳄鱼争辩明白。鳄鱼如果能够知道,你就听刺史我说:潮州这地方,大海在它的南面,大至鲸、鹏,小至虾、蟹,没有不在大海里归宿藏身,生活取食的,鳄鱼早上从潮州出发,晚上就能到达大海。现在,刺史与鳄鱼约定:至多三天,务必率领那批丑类南迁到大海去,以躲避天子任命的地方官。三天办不到,就放宽到五天;五天办不到,就放宽到七天;七天还办不到,这就表明最终不肯迁移了。这就是不把刺史放在眼里,不肯听他的话;不然的话,就是鳄鱼愚蠢顽固,虽然刺史已经有言在先,但还是听不进、不理解。凡对天子任命的官吏傲慢无礼,不听他的话,不肯迁移躲避,以及愚蠢顽固而又残害民众的牲畜,都应该处死。刺史就要挑选有才干有技能的官吏和民众,操起强硬的弓弩,安上有毒的箭镞,来同鳄鱼作战,一定要把鳄鱼全部杀尽才肯罢手。你们可不要后悔啊!