1、第6课名二子说一、基础巩固1解释下列句中加点的字。(1)轮辐盖轸，皆有职乎车：_(2)而轼，独若无所为者：_(3)天下之车莫不由辙：_(4)而言车之功者，辙不与焉：_(5)是辙者，善处乎祸福之间也：_答案(1)作用(2)车厢前供人倚靠的横木(3)车辙，即车轮行进而压出的痕迹(4)在其中(5)这2把下列句子翻译成现代汉语。(1)虽然，去轼，则吾未见其为完车也。译文：_ (2)天下之车莫不由辙，而言车之功者，辙不与焉。译文：_答案(1)即使这样，若没有轼，那么我就认为那不是一辆完整的车。(2)天下的车子没有不顺着车辙走的，而谈到车子的功劳，没有辙的份。二、课内阅读阅读下面的文言文，完成3、4题。轮
2、辐盖轸，皆有职乎车，而轼，独若无所为者。虽然，去轼，则吾未见其为完车也。轼乎，吾惧汝之不外饰也。天下之车莫不由辙，而言车之功者，辙不与焉。虽然，车仆马毙，而患亦不及辙。是辙者，善处乎祸福之间也。辙乎，吾知免矣。3苏洵是个大文人，却偏偏以此二字为其二子命名，根据文义：轼，是诫子_；辙，是诫子_。答案不要过于锋芒外露要善于避祸为福4杨慎说作者“深知二子”，从这篇短文你能看出作者两个儿子各有什么样的性格特点？答：_答案苏轼性格豪放，锋芒毕露，从不知掩饰自己的观点；苏辙性格冲和淡泊，深沉不露，并能尽力主事。三、延伸阅读阅读下面的文言文，完成58题。三事忠告二则张养浩治官如治家治官如治家，古人常有是训矣
3、。盖一家之事，无缓急巨细，皆所当知。有所不知，则有所不治也。况牧民之长，百责所丛，若庠序，若传置，若仓廥，若囹圄，若沟洫，若桥障，凡所司者甚众也。相时度力，敝者葺之，污者洁之，堙者疏之，缺者补之，旧所无有者经营之。若曰彼之不修何预我事瞬息代去自苦奚为此念一萌则庶务皆隳矣。前辈谓公家之务，一毫不尽其心，即为苟禄，获罪于天。禁家人侵渔居官所以不能清白者，率由家人喜奢好侈使然也。中既不给，其势必当取于人。或营利以侵民，或因讼而纳贿，或名假贷，或托姻属，宴馈征逐，通室无禁，以致动相掣肘，威无所施。己虽日昌，民则日瘁；己虽日欢，民则日怨。由是而坐败辱者，盖骈首踵也。呜呼！使为妻妾而为之，则妻妾不能我救也
4、；使为子孙而为之，则子孙不能我救也；使为朋友而为之，则朋友不能我救也。妻妾、子孙、朋友皆不能我救也，曷若廉勤乃职而自为之为愈也哉！盖自为虽阖门恒淡泊，而安荣及子孙；为人虽欢然如可乐，而祸患生几席也。二者之间，非真知深悟者，未易与言。有官君子，其审择焉。(选自三事忠告，文渊阁四库全书本)5对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是()A古人常有是训矣训：斥责B况牧民之长，百责所丛 牧：治理C相时度力，敝者葺之 相：观察D曷若廉勤乃职而自为之为愈也哉 愈：更好答案A解析“训”本义是劝说归顺，引申义为说教、教导。此处是“教导”之意。6下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A若曰彼之不
5、修/何预我事/瞬息代去/自苦奚为/此念一萌/则庶务皆隳矣B若曰/彼之不修何预/我事瞬息代去/自苦奚为/此念一萌/则庶务皆隳矣C若曰彼之不修/何预我事/瞬息代去自苦/奚为此念/一萌则庶务皆隳矣D若曰/彼之不修何预/我事瞬息代去自苦/奚为此念/一萌则庶务皆隳矣答案A解析这句话批判了那些在位但不作为的为官者。“何预我事”意思是与我有什么关系，要停顿；“自苦奚为”意思是自找苦吃干什么，要停顿；“此念”代指前面那种想法，应和前面顿开。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)污者洁之，堙者疏之，缺者补之。译文：_ (2)居官所以不能清白者，率由家人喜奢好侈使然也。译文：_ (3)使为子孙而为之，则子孙不
6、能我救也。译文：_答案(1)肮脏的要清扫它，堵塞的要疏通它，缺失的要补上它。(2)(有的人)担任官职之所以不能保持清廉，大都是由于(他的)家人喜好奢侈造成的。(3)如果为了子孙来做这些事，那么子孙是救不了我的。解析本题涉及一词多义、词类活用、固定结构、特殊句式(宾语前置)等。(1)“洁”是使动用法，即“使清洁”，可翻译为“清扫”。(2)“所以”是固定结构，可解释为“的原因”；“清白”是形容词活用为动词，可翻译为“保持清廉”；“喜奢好侈”可以翻译为“喜好奢侈”。(3)“使”意思是“假如，如果”；第一个“为”是“为了”的意思；第二个“为”是动词“做”的意思；“我救”是宾语前置，即“救我”。8两则选
7、文的侧重点有哪些不同？彰显了作者怎样的为官态度？答：_答案两则短文谈论的都是为官之道，前一则侧重谈担当责任，后一则侧重谈管好家人。彰显了张养浩勤政、廉洁的为官态度。参考译文治官如治家治理百官如同治理一个家庭，古人曾经有过这样的教导。作为一个家庭主事的人，不论事情是缓还是急，是大还是小，都应当知道。有不知道的情况，就不能治理好(这个)家庭。何况治理百姓的行政长官，有很多责任集于一身，像学校，像驿站，像粮仓，像监狱，像农田水利，像桥梁堤坝等各种工程，需要管理的工作太多了。观察时机，估量能力，破损的要修理它，肮脏的要清扫它，堵塞的要疏通它，缺失的要补上它，以前所没有的要谋划它。如果说：“他们自己不去
8、整治，与我有什么关系，任期很快过去，自找苦吃干什么？”这样的念头一旦萌生，那么各种政务都会懈怠。前辈说：“公家的事务，有一丝一毫不尽心尽力，就是苟且享受俸禄，要遭到上天的惩罚。”禁家人侵渔(有的人)担任官职之所以不能保持清廉，大都是由于(他的)家人喜好奢侈造成的。朝廷(的俸禄)既然不能满足家人的欲望，(他们)必然要向他人索取。有的谋取利益侵扰百姓，有的趁着打官司收受贿赂，有的名义上借贷，有的请托亲戚，宴请、馈赠、索取、竞争，整个家族没人禁止，以至于在做事时动辄互相从旁牵制，威严没法施行。虽然自己一天天昌盛，百姓却一天天劳苦不堪；虽然自己一天天快乐，百姓却一天天充满怨恨。因为这而犯罪进监狱受羞辱的，多得比肩接踵。唉！如果为了妻妾来做这些事，那么妻妾是救不了我的；如果为了子孙来做这些事，那么子孙是救不了我的；如果为了朋友来做这些事，那么朋友是救不了我的。妻妾、子孙、朋友都不能救我，哪里比得上在自己的本职岗位上廉洁勤政，并自己做自己喜欢的更好呢？自己做自己喜欢的，虽然关门闭户长久淡泊，却能够使子孙安康荣耀；做人虽然欢乐无比，但是祸患就会发生在身边。(对于)这两种情况，不是真切地知道、深刻地体悟的人，不容易与之交流。做官的君子，应该仔细思考选择啊。