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《第4课 留侯论》巩固训练(含答案)

1、第4课留侯论一、基础巩固1下列句子中,加点词的意义和用法判断正确的一项是()匹夫见辱慈父见背而世不察,以为鬼物太史公疑子房以为魁梧奇伟A相同,不同 B不同,相同C不同,不同 D相同,相同答案B解析见:表被动,表示对自己怎样。以为:认为。2下列句式不同于其他三项的一项是()A匹夫见辱,拔剑而起 B慈父见背C是以见放 D臣诚恐见欺于王答案B解析B项是宾语前置句。A、C、D三项都是被动句。3下列句中加点词语的意义和用法与例句不同的一项是()例句:此其所以为子房欤A观其所以微见其意者B而项籍之所以败者C虽世殊事异,所以兴怀,其致一也D吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也答案A解析A项表凭借。B、C、D

2、三项与例句均表原因。4下列各句中,加点的词与现代汉语的意义和用法相同的一项是()A此其所挟持者甚大B其身之可爱,而盗贼之不足以死也C其君能下人D彼其能有所忍也,然后可以就大事答案D解析A项古义:抱负。今义:从两旁抓住或架住被捉住的人(多指坏人捉住好人),用威力强迫对方服从。B项古义:值得爱护。今义:令人喜爱。C项古义:在别人面前放低自己。今义:旧时指仆人,也叫底下人;指儿女或儿孙等晚辈。5下列加点词的活用情况,不同于其他三项的一项是()A故深折其少年刚锐之气B当淮阴破齐而欲自王C先破秦入咸阳者王之D其君能下人,必能信用其民矣答案B解析B项是名词用作动词。A、C、D三项都是使动用法。二、课内阅读

3、阅读下面的文言文,完成610题。古之所谓豪杰之士者,必有过人之节。人情有所不能忍者,匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒,此其所挟持者甚大,而其志甚远也。夫子房受书于圯上之老人也,其事甚怪,然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试之?观其所以微见其意者,皆圣贤相与警戒之义。而世不察,以为鬼物,亦已过矣。且其意不在书。当韩之亡,秦之方盛也,以刀锯鼎镬待天下之士,其平居无罪夷灭者,不可胜数,虽有贲、育,无所复施。夫持法太急者,其锋不可犯,而其末可乘。子房不忍忿忿之心,以匹夫之力,而逞于一击之间。当此之时,子房之不死者,其间不能容发,盖亦已危矣。千金之子

4、,不死于盗贼。何者?其身之可爱,而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才,不为伊尹、太公之谋,而特出于荆轲、聂政之计,以侥幸于不死,此固圯上之老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也,然后可以就大事。故曰:孺子可教也。楚庄王伐郑,郑伯肉袒牵羊以逆。庄王曰:“其君能下人,必能信用其民矣。”遂舍之。勾践之困于会稽而归,臣妾于吴者,三年而不倦。且夫有报人之志,而不能下人者,是匹夫之刚也。夫老人者,以为子房才有余,而忧其度量之不足,故深折其少年刚锐之气,使之忍小忿而就大谋。何则?非有平生之素,卒然相遇于草野之间,而命以仆妾之役,油然而不怪者,此固秦皇之所不能惊,而项籍之所不能怒也。观夫高祖之所

5、以胜,而项籍之所以败者,在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍,是以百战百胜而轻用其锋。高祖忍之,养其全锋而待其弊。此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王,高祖发怒,见于词色。由此观之,犹有刚强不忍之气,非子房其谁全之。6对下列加点词的解释,不正确的一项是()A卒然临之而不惊卒:同“猝”,突然B而特出于荆轲、聂政之计特:只,仅C养其全锋而待其弊弊:疲困D非子房其谁全之全:齐全答案D解析全:保全。7下列各组句子中,加点词的意义和用法都相同的一组是()A.B.C.D.答案A解析A项两个“而”都是表转折的连词。B项第一个“者”,“的人”;第二个“者”,判断句中表停顿。C项第一个“为”,“作出,表现出”;第

6、二个“为”表被动,“被”。D项第一个“所以”表原因,第二个“所以”表凭借。8下列句子中,句式与其他三项不同的一项是()A匹夫见辱,拔剑而起 B其平居无罪夷灭者C子房不忍忿忿之心 D勾践之困于会稽答案C解析A、B、D三项均为被动句。9下列对文意的理解,不正确的一项是()A文章开篇将“匹夫”之勇与“大勇者”之勇进行比较,指出“豪杰之士”的“过人之节”就在于“能忍”的品性,体现了佛家的“物我相忘,身心皆定”精神。B本文列举了张良阻击秦王、进履受书、劝说刘邦封韩信为齐王三件事,以鲜明生动的历史事实为例,说明只有“忍小忿”才能“就大谋”。C作者以项刘楚汉之争为例,论证正是由于张良能够“忍小忿”,所以才能

7、“就大谋”,也才能够辅佐高祖刘邦建立帝业。D文章以郑伯肉袒牵羊、勾践臣妾于吴与项刘楚汉之争等历史事实为例,进行说理,具体生动,深入浅出,晓之以理,动之以情,增加了文章的说服力。答案A解析“体现了佛家的物我相忘,身心皆定精神”错。10把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒。译文:_ (2)其君能下人,必能信用其民矣。译文:_ (3)观夫高祖之所以胜,而项籍之所以败者,在能忍与不能忍之间而已矣。译文:_答案(1)天下真正“大勇”的人,突然面对变故,一点儿也不惊慌,无缘无故遭受侮辱,一点儿也不激怒。(2)郑国的君王能向人低头,一定能得到百姓的信任拥戴。(3

8、)考察高祖胜、项羽败的原因,就在于能忍耐和不能忍耐的差别而已。三、延伸阅读阅读下面的文言文,完成1114题。乐毅论苏轼自知其可以王而王者,三王也。自知其不可以王而霸者,五霸也。或者之论曰:“图王不成,其弊犹可以霸。”呜呼!使齐桓、晋文而行汤、武之事,将求亡之不暇,虽欲霸,可得乎?夫王道者,不可以小用也。大用则王,小用则亡。昔者徐偃王、宋襄公尝行仁义矣,然终以亡其身、丧其国者,何哉?其所施者,未足以充其所求也。故夫有可以得天下之道,而无取天下之心,乃可与言王矣。范蠡、留侯,虽非汤、武之佐,然亦可谓刚毅果敢,卓然不惑,而能有所必为者也。观吴王困于姑苏之上,而求哀请命于勾践,勾践欲赦之,彼范蠡者独以

9、为不可,援桴进兵,卒刎其颈。项籍之解而东,高帝亦欲罢兵归国,留侯谏曰:“此天亡也,急击勿失。”此二人者,以为区区之仁义,不足以易吾之大计也。嗟夫!乐毅战国之雄,未知大道,而窃尝闻之,则足以亡其身而已矣。论者以为燕惠王不肖,用反间,以骑劫代将,卒走乐生。此其所以无成者,出于不幸,而非用兵之罪。然当时使昭王尚在,反间不得行,乐毅终亦必败。何者?燕之并齐,非秦、楚、三晋之利。今以百万之师,攻两城之残寇,而数岁不决,师老于外,此必有乘其虚者矣。诸侯乘之于内,齐击之于外。当此时,虽太公、穰苴不能无败。然乐毅以百倍之众,数岁而不能下两城者,非其智力不足,盖欲以仁义服齐之民,故不忍急攻而至于此也。夫以齐人苦

10、湣王之暴,乐毅苟退而休兵,治其政令,宽其赋役,反其田里,安其老幼,使齐人无复斗志,则田单者独谁与战哉!奈何以百万之师,相持而不决?此固所以使齐人得徐而为之谋也。当战国时,兵强相吞者,岂独在我?以燕、齐之众压其城,而急攻之,可灭此而后食,其谁曰不可?呜呼!欲王则王,不王则审所处,无使两失焉而为天下笑也。11对下列加点词的解释,不正确的一项是()A项籍之解而东解:突围B燕之并齐 并:兼并C反其田里 田里:家乡D不王则审所处 审:审问答案D解析审:明白。12下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()A齐桓公、晋文公如果去做商汤、周武一样的事,图谋成就王业,最坏的结果也就是成就霸业。B吴王最终

11、被勾践杀死,项羽被汉高祖追杀,作者用这些事例阐述了不能用狭小的仁义去破坏掉建国立业的大计。C作者认为,乐毅在和齐国的常年征战中如果能及时停止战争,让齐国的百姓休养生息,那么对生活满足的齐国人也就没有人有斗志去和乐毅打仗了。D文章叙议结合,内容材料丰富,分析了王道和霸术的分别,阐述了王道不是霸者夺取天下的好方法。答案A解析A项与原文“虽欲霸,可得乎?”语意相反。13把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)使齐桓、晋文而行汤、武之事,将求亡之不暇,虽欲霸,可得乎?译文:_(2)论者以为燕惠王不肖,用反间,以骑劫代将,卒走乐生。译文:_答案(1)假使让齐桓公、晋文公去做商汤和周武王那样的事情(王道),

12、那他们将要自寻灭亡都来不及了,即使想要称霸,能够成功吗?(2)议论的人认为,是因为燕惠王不够贤明,才会被敌人用了反间计,用骑劫顶替乐毅为将,才最终使乐毅逃离燕国。14根据文章第三、四段,概括乐毅失败的原因。答:_答案燕国兼并齐国,不符合其他国家的利益;滥施仁义,未能急攻,错失良机;相持不决之时,未能休兵安民,消灭齐人斗志;不能审时度势,灵活决策。参考译文自己知道可以成就王业并且真正称王的,是古代三王(夏禹、商汤、周武)。自己知道不可以成就王业而成就了霸业的,是春秋五霸。有人曾经这样论说:“图谋成就王业却没有成功的,那最坏的结果也还能成就霸业。”唉!假使让齐桓公、晋文公去做商汤和周武王那样的事情

13、(王道),那他们将要自寻灭亡都来不及了,即使想要称霸,能够成功吗?所谓的王道,不可以用在小的地方。用在大的地方可以成就王业,用在小的地方,就会被消灭。当年徐偃王、宋襄公曾经推行他们的仁义,但是最终自取灭亡、失去国家,为什么呢?因为他们所推行的,不足以来满足他们所追求的。所以如果有获取天下的方法,却没有获取天下的想法,这才可以同他说王道。春秋时越国大夫范蠡和西汉留侯张良,虽然不是辅佐商汤、周武王的贤臣,但也可称得上是刚毅果敢的人物,才能卓越,遇事不糊涂,能够有他们一定要做的事。看看吴王夫差被困在姑苏城上,而向越王勾践哀求保全性命,勾践曾经想赦免他,当时只有那范蠡认为不可以,然后击鼓进兵攻打姑苏城

14、,并最终杀死吴王。(楚汉相争的时候),项籍突破重围向东败逃时,高祖也曾想罢兵西归,可是张良上谏说:“这是上天要让项羽灭亡,赶快追击,莫失良机。”这两个历史人物,都认为小小的仁义,不足以改变我们的军国大计。唉!乐毅本是战国时期的英雄,不知道真正的王道,只是私下曾经听闻过王道,这就足以使他灭亡了。议论的人认为,是因为燕惠王不够贤明,才会被敌人用了反间计,用骑劫顶替乐毅为将,才最终使乐毅逃离燕国。他们认为乐毅之所以不能取得伐齐的成功,完全是命运的不幸,而不是他用兵指挥的过错。然而,假设当时燕昭王还在位,即使齐国的反间计不能得逞,乐毅也终究会失败。这又是为什么呢?因为燕国想吞并齐国,这并不符合秦国、楚

15、国和三晋之国(赵、魏、韩)的利益。乐毅如今用百万的军队去攻打(莒、墨)两城的残兵败将,而用了几年的时间都不能取胜,军队长年在外,这样就一定会有敌人利用他的国力空虚。诸侯在内部作乱,齐国在外面攻击。到了这时候,即使是姜太公、田穰苴在世也不能不失败。然而,乐毅用百倍于敌人的兵力,连续几年都攻不下两座城池,并不是他的智谋和力量不够,大概是因为他想要用仁义来使齐国的百姓顺服,所以不能够狠心猛攻城池而导致这样的结果。因为齐国人苦于湣王的暴政,乐毅如果这时候撤退而停止战争,治理政务,放宽赋税、劳役,使农民能够到回到家乡,使老人小孩生活安定,使得齐国人不再有斗志,那么田单之辈又利用谁跟他去作战呢?为何乐毅用百万军队和两个小城对峙好几年却不决战?这本来就是让齐国能够慢慢谋划这件事的原因。在战国时,兵力强盛的国家吞并国力弱小的国家,难道仅仅是我燕国么?拿燕国和齐国的军队围攻两座城池,并且加紧攻击,要有消灭敌人后再吃饭的决心,难道谁会说不行吗?哎呀!想称王就称王,不想称王就要明白所处的位置,不能使两头都失去而让天下人讥笑。