1、第16课伶官传序1新五代史新五代史是我国的“二十五史”之一，原名五代史记，记载五代(907960)，即唐宋之间后梁、后唐、后晋、后汉、后周这五个朝代的历史。后人为了把这部书与北宋初年宰相薛居正奉诏监修的五代史区别开来，就称为新五代史。2伶人伶人一词，最早可以追溯到黄帝时期。史载，黄帝时伶伦造音乐后称乐官为伶官，后来也将以演戏为生的艺人包括进来，将他们统称为伶人。伶人的社会地位卑下，我国自古就有“乐户”制度，也就是说伶人都必须列入专门的户籍，且他们的后代世世代代不得为良。清朝的时候，还有专门的规定禁止伶人参加科举。3伶人节农历三月十八日，是老郎庙会日，又称伶人节。老郎，就是唐明皇李隆基，相传是他
2、在宫内的梨园首创戏曲演员科班。所以戏曲演员称自己为梨园子弟，称唐明皇是梨园祖师。别看他皇帝当得稀松平常，却文雅风流，能作曲，会乐器，善表演，做梨园祖师还真是当之无愧。4伶人干政庄宗喜欢打猎。一次去中牟县打猎时，庄宗的马践踏了百姓种的田地。中牟的县令非常急切地挡住了庄宗的坐骑，向庄宗进谏，为百姓请求不要践踏庄稼，庄宗很生气，呵斥县令让他走开，想要马上杀了他。乐工敬新磨知道这样做不合适，就率领乐工们跑着去追赶县令，把他捉拿到庄宗的马前，责备他说：“你当县令，难道不知道我们皇上喜欢打猎吗？为什么还要让老百姓种庄稼来交纳赋税呢？为什么不使你的百姓饿着肚子交出这块土地，来供我们的皇帝纵情打猎呢？你犯的罪
3、该判死刑！”于是上前请庄宗赶快行刑，众乐工也随之共同附和。庄宗大笑，县令因此得以免罪而离去。本文是为新五代史伶官传所作的序言。伶官传是一篇合传，除了写敬新磨善于讽谏外，着重记述了后唐庄宗李存勖宠幸的伶官景进、史彦琼、郭从谦三人祸国乱政的史实，正是由于庄宗的宠幸，这些伶人做了高官，出入宫廷，作威作福，致使朝政日坏。公元926年，李嗣源叛变，自立为帝，从马直(皇帝的近卫军)指挥使郭从谦乘机率所部士兵作乱，结果庄宗被射死。伶官传序通过对后唐庄宗得天下、失天下的典型事例，阐述了国家盛衰主要在于“人事”的道理，目的是讽谏北宋统治者力戒骄奢，防微杜渐，励精图治。1解释下列句中加点字的意思(1)吾遗恨也：遗
4、憾(2)苍皇东出：急急忙忙的样子(3)尔其无忘乃父之志：你的(4)何其衰也：多么(5)抑本其成败之迹而皆自于人欤：推究2解释下列多义词的意思(1)原(2)遗(3)其(4)抑(5)夫3说出下列古今异义词的古义和今义(1)则遣从事以一少牢告庙古义：官名，文中泛指属官。今义：做，投身到(事业中去)；(按某种办法)处理。(2)与其所以失之者古义：文中是“以及他”的意思。今义：比较两件事情而决定取舍的时候，“与其”用在放弃的一面(后面常用“毋宁、不如”等呼应)。(3)至于誓天断发古义：相当于“以至于”。今义：动词，表示达到某种程度；介词，表示另提一事。(4)虽曰天命，岂非人事哉古义：人的原因，主要指政治
5、上的得失。今义：人情事理；人员的升调任免事宜。4说出下列句中加点字的活用类型，并解释其义(1)负而前驱：方位名词作状语，向前(2)一夫夜呼，乱者四应：名词作状语，在夜里(3)苍皇东出，未及见贼而士卒离散：方位名词作状语，向东(4)忧劳可以兴国，逸豫可以亡身：均为使动用法，兴，使兴；亡，使亡(5)夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺：形容词用作名词，微小的事(6)函梁君臣之首：名词用作动词，用木匣装5说出下列文言句式的类型(1)请其矢，盛以锦囊：介词结构后置句，“以锦囊”作“盛”的状语；省略句，省略宾语“之”，即“以锦囊盛之”(2)方其系燕父子以组：介词结构后置句，“以组”作“系”的状语(3)夫祸
6、患常积于忽微：介词结构后置句，“于忽微”作“积”的状语(4)庄宗受而藏之于庙：介词结构后置句，“于庙”作“藏”的状语(5)而告以成功：省略句，省略宾语“之”(6)还矢先王：省略句，省略介词“于”(7)则遣从事以一少牢告庙：省略句，省略介词“于”(8)梁，吾仇也：判断句(9)此三者，吾遗恨也：判断句(10)忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也：判断句6翻译下列句子(1)原庄宗之所以得天下。译文：_(2)方其系燕父子以组，函梁君臣之首。译文：_(3)忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。译文：_答案(1)推究庄宗得到天下的原因。(要点：原，推究；所以，“的原因”。)(2)当庄宗用绳子捆绑着燕王父子，用木匣
7、子装着梁国君臣的首级。(要点：方，在，当；函，名词用作动词，用木匣子装；以组，介宾短语提到“系”前。)(3)忧虑辛劳可以使国家兴盛，安闲享乐可以使自身灭亡。(要点：兴，亡，使动用法。)伶官传序1本文是如何围绕“盛”“衰”二字展开论述的？答：_答案本文的中心论点是盛衰之理在于人事。“盛”“衰”二字贯穿始终，全文从“盛”“衰”两个方面，围绕着“人事”进行深入的对比论述。从提出论点到列举论据，从论证过程到推出结论，不论是所用的事例或史实，还是作者的感慨或议论，都是围绕着这两个字展开对比的。通过正反两方面的鲜明对比，既突出了中心论点，使说理深刻透彻，也使文章一气贯通，前后呼应，脉络清晰，结构严谨。2“
8、夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！”的深刻含意是什么？答：_答案这是一个具有普遍意义的结论，强调能使人逸豫亡身的不仅限于溺爱伶人，如果小看“忽微”，沉溺于声色犬马的逸乐之中，忘记忧劳可以兴国的至理，同样会导致身死国灭的下场。3文章的文与题有怎样的内在联系？答：_答案作者为伶官传作序，却很少直接写到伶官们的事，表面看来文不对题，实际上两者有内在联系。因为伶官的事迹在传内已作了详细叙述，不必重复。庄宗的衰败正是由伶官所引起，作者以历史为鉴，就伶官乱政误国之事评述国家兴亡盛衰之理，以史论事，内容联系很紧密，重点落在庄宗盛衰的史实和评论上。文章最后也提到“数十伶人困之”的事实，使伶人的
9、作乱和后唐的衰亡直接联系起来，这样就扣住了题意，突出了中心。1本文的中心论点句是：“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！”是否可以改成“盛衰之理，虽曰天命，亦乃人事也！”？答：_答案不可以。因为原句是个反问句，采用反问句提出中心论点，强调了“人事”的作用，而且引人深思，发人深省，比陈述句语气、力度更为强烈。2本文语言气势旺盛，抑扬顿挫，而又平易自然、简约凝炼。试从句式运用的角度作简要分析。答：_答案本文议论中多用反问句、疑问句，使说理委婉而令人深思；多用对称语句，特别是关键处，采用语言凝练、对仗工整的格言式骈句，造成鲜明的对比感和节奏感；适当运用长句，调节语势，有张有弛。疑问句、感叹句与陈述句，骈
10、句与散句，长句与短句，错综有致，读起来抑扬顿挫，一唱三叹，感情饱满，气势充沛。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身史源“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”这是宋代大文学家欧阳修伶官传序中的一句名言。元末农民战争期间朱元璋、陈友谅与张士诚三股武装势力的兴衰，是这句名言的最好例证。至正十六年(1356)三月，朱元璋攻占集庆(今江苏南京)，改名为应天。从此，在长江的中下游，自西向东，形成陈友谅、朱元璋、张士诚三股武装势力并立的局势。朱元璋被夹在中间，“论兵强莫如友谅，论财富莫如士诚”，实力最为弱小。但陈友谅与张士诚却因“逸豫”而亡，朱元璋因“忧劳”而兴，结局大不相同。陈友谅是当时南方起义军中占地最广、实力最强的。
11、至正十九年底，他将徐寿辉所建天完政权的都城从汉阳迁至江州(今江西九江)，自称汉王。第二年闰五月，又派人击杀徐寿辉，自称皇帝，改国号为大汉。自此，他志骄意满，认为击溃朱元璋、扫灭群雄、夺取天下易如反掌。在筹划攻打朱元璋的同时，极力追求奢侈腐化的生活。他在后庭聚集了数百个年轻美貌的女子，“皆锦衣玉食，用极奢侈”，供自己玩赏。还造镂金床，建鹿圃，“尝至其所，自跨一角苍鹿，缀瑟珠为璎络，挂于角上，镂金为花鞍，群鹿皆饰以锦绣，遨游江上”。为了满足自己的奢侈欲望和支持战争费用，陈友谅根本不给人民休养生息的机会，不仅驱民为兵，而且向百姓征收沉重的赋税，如江西瑞州上高，“元官兵粮贰万肆千零，伪汉陈友谅加一石为
12、二石”。随着陈友谅的腐化，他的汉政权“上下骄矜，法令纵弛”。军队的纪律也逐渐败坏，部将邓克明兄弟“御众无律，所过荼毒”，人称“邓贼”；饶鼎臣也是“所至毒害”；有的将官力求珍宝，甚至公开带着士兵“发冢行劫”。如此腐败的政权自然不可能得到百姓的支持，一些地主儒士也深感失望，觉得他“势不可久”，纷纷倒向朱元璋一边。加上陈友谅恃众寡谋，指挥失当，终为朱元璋所灭。张士诚当时的兵力虽不及陈友谅，却拥有最雄厚的财力。他在至正十五年令其弟率兵由通州(今江苏南通)渡江南下，于次年二月攻占江南重镇平江(今江苏苏州)。张士诚遂自高邮迁居平江，改称周王。然后派兵四出，占领了富庶的鱼米之乡浙西的大部分地区。从此，张士诚
13、感到心满意足，便“遽自晏安，耽于逸乐”。他大造宫殿王府，修建富丽堂皇的景云楼、齐云楼、香桐馆、芳蕙馆作为金屋藏娇、寻欢作乐之所，日夜以歌舞自娱。部将竞相效尤，“诸公经国为务，自谓化家为国，以底小康。大起第宅，饰园池，蓄声伎，购图画，惟酒色耽乐是从，民间奇石名木必见豪夺”。“凡出兵遣将，当出者或卧不起，邀求官爵，美田宅，即厚赐之，始起任事。至军则载妓女歌舞，日会游谈之上，酣晏博弈。及丧师失地而归，士诚亦不问，或复用为将。”张士诚之弟张士信尤其腐败，他拥有妻妾数百人，个个珠金玉翠，衣饰极为华丽。后花园的彩莲舟，皆用沉香檀木制造。一次宴会，要花费上千石米。连行军打仗，也“常妇人乐器自随，目以樗蒲、蹴
14、鞠、酣宴为事”。由于生活上的骄奢淫逸，张士诚集团逐渐丧失进取心，政治上也极腐败。张士诚外表“似有器量而实无远图”，形势不利时投降元朝，形势有利时则割据自王，反正只要保住已有的地盘，永世享乐就行，并没有更高的要求。他怠于政事，委政于他的弟弟，自己整天深居高拱，和一帮文人学士、官僚政客舞文弄墨，吟风颂月，国政于是日非。文武官员和地主富豪除竞相兼并土地，还向百姓征发沉重的赋役。据载，“张氏以来，比之前元，多增粮额，民以穷困，输官不敷”，弄得百姓怨声载道。当时徙居钱塘(今浙江杭州)的诗人杨维桢曾写信给张士诚，批评他“动民力以摇邦本，用吏术以括田租”，“狃于小安而无长虑”，说如不改弦易辙，“不有内变，必
15、有外祸”。但张士诚仍然我行我素，拒不采纳。结果，继陈友谅后，也为朱元璋所灭。朱元璋与陈友谅、张士诚不同，他胸怀推翻元朝、夺取天下的远大目标。南渡长江、攻占应天，在朱元璋看来，不过是实现夺取天下计划的第一步，仍须兢兢业业，克勤克慎，决不能有丝毫的懈怠。因此，当元朝的降臣张昶，指使手下人给朱元璋上书，劝他“及时行乐”时，他立即警觉起来，认为此人是想扮演赵高的角色，下令将其处死。在日常生活中，他坚持从小养成的俭朴习惯。“旧衣皆浣濯更进”，参军宋思颜见了，连声称赞：“真可以示法子孙也！”方国珍进献金玉装饰的马鞍辔，他退了回去，说：“吾方有事四方，所需者文武才能，所用者谷粟布帛，其他宝玩非所好也！”江西
16、行省送来缴获的一张陈友谅用的镂金床，他下令砸毁，说：“此与七宝溺器何异！”营建应天大内新宫，主持营建的官员送来规划设计图，他见有雕琢奇丽之处即去之，叮嘱中书省臣说：“宫室但取其完固而已，何必过为雕斫？”工程完工后，他命博士熊鼎“编类古人行事可为借鉴者，书于壁间”，又命侍臣书大学衍义于两庑壁间，说前代宫室多施壁画，我让写上可供借鉴的古人行事和大学衍义，以备朝夕观览，不是比画上壁画更有意义吗？当天，有人说瑞州(今江西高安)出产一种有花纹的石材，经雕琢后可以用在宫中铺地，他严加训斥，说：“敦崇俭朴，犹恐习奢，好尚华靡，岂不过侈！尔不能以节俭之事导予，乃导予以侈丽，夫岂予心哉？”朱元璋不仅自己力行俭朴，而且要求各个衙门的官吏和所有的将官，都要勤俭节约，尽量减少不必要的开支，说：“大抵设官为民，非以病民。若使有司增饰馆舍，迎送奔走，所至纷扰，无益于民而反害之，非付任之意。”朱元璋没有追求生活的享受，而是根据朱升“高筑墙、广积粮、缓称王”的计策，集中精力狠抓江南根据地的建设。在政治上，废除元朝苛政，减轻刑罚；在经济上，垦荒屯田，宽减赋役；在军事上，整顿纪律，严格训练。经过几年的努力，以应天为中心的江南根据地得到了发展和巩固，兵力和财力迅速壮大，终于扭转了“地狭粮少”的局面，逐一击灭陈友谅与张士诚，进而南征北战，实现其夺取天下的目标。“罔游于逸，罔淫于乐。”历史的教训，值得人们认真记取。