1、第18课魏公子列传礼贤士、热心肠的战国公子核心素养目标1.语言：掌握文中涉及的重要文言知识。2.思维：认识信陵君的形象特点。3.审美：赏析叙事与写人艺术。学法点拨司马迁在太史公自序中说：“能以富贵下贫贱，贤能诎于不肖，唯信陵君为能行之，作魏公子列传第十七。”魏公子列传是司马迁倾注了高度热情为信陵君所立的一篇专传。本文节选主要选了他的“礼待侯生”和“窃符救赵”两方面突出的事迹，从而歌颂了信陵君心存魏国，礼贤下士，救人于危难之中的思想品质。学习此文，不仅要了解曲折的故事情节，更要借助字词、细节，深入传主的心灵世界，从而获得有益的人生启示，并形成有一定深度的思考和判断。本文文字明白晓畅，文言常用词丰
2、富。学习时可把积累实词放在重要位置。诗美晨读夷门歌王维七国雄雌犹未分，攻城杀将何纷纷。秦兵益围邯郸急，魏王不救平原君。公子为嬴停驷马，执辔愈恭意愈下。亥为屠肆鼓刀人，嬴乃夷门抱关者。非但慷慨献良谋，意气兼将身命酬。向风刎颈送公子，七十老翁何所求。赏析王维这首咏史诗写得慷慨豪放，热情赞美了侯生这位七十老翁：70多岁的人在人生最后时刻做出了一件轰轰烈烈的大事，慷慨豪迈，亦是满足。 语言积累与梳理一、基础梳理1.通假字(1)俾倪故久立，与其客语：_(2)以至晋鄙军之日，北乡自刭：_(3)朱亥袖四十斤铁椎：_答案(1)同“睥睨”，眼睛斜着看，含有高傲之意(2)同“向”，面向(3)同“锤”，古代一种形状
3、如瓜，带柄的击杀武器2.一词多义(1)故(2)除(3)过答案(1)副词，故意地/副词，特意地/名词，缘故，原因/连词，所以/名词，旧的知识/名词，老交情，旧交情/时间名词，过去，从前(2)名词，台阶/动词，整理，修治/动词，授官(3)动词，拜访，探望/动词，经过/形容词，错误/副词，过于/动词，责备/名词，错误，过失3.虚词归纳乃答案副词，才/动词，是/副词，于是，就/副词，竟然/代词，你的4.古今异义词(1)胜所以自附为婚姻者古义：_今义：_(2)而以公子为长者能下士也古义：_今义：_(3)过客以观公子古义：_今义：_答案(1)古义：亲家，有婚姻关系的亲戚。今义：结婚的事；因结婚而产生的夫妻
4、关系。(2)古义：有德行的人。今义：年纪大辈分高的人；年高有德的人。(3)古义：拜访客人。今义：过路的客人；旅客。5.说说下列加点词语的活用情况，并解释一下(1)仁而下士：_(2)朱亥袖四十斤铁椎：_(3)椎杀晋鄙：_(4)皆谦而礼交之：_(5)北救赵而西却秦：_(6)公子乃自骄而功之：_(7)今邯郸旦暮降秦而魏救不至：_(8)公子从车骑，虚左：_(9)故久立公子车骑市中：_(10)北救赵而西却秦：_(11)侯生乃屏人间语：_(12)能急人之困：_(13)魏王怒公子之盗其兵符：_(14)今公子有急，此乃臣效命之秋也：_(15)不敢以其富贵骄士：_(16)臣修身洁行数十年：_(17)公子从车骑，
5、虚左：_(18)公子怪之：_答案(1)名词作动词，居于下(2)名词作动词，藏在衣袖里(3)名词作状语，用锤子(4)名词作状语，按礼节(5)名词作状语，向北；向西(6)名词的意动用法，以为功劳(7)动词作名词，救兵(8)动词的使动用法，使跟从，带着(9)动词的使动用法，使立，使停(10)动词的使动用法，使退却(11)动词的使动用法，使退避(12)动词的为动用法，为着急(13)动词的为动用法，为发怒(14)形容词作名词，急事(15)形容词作动词，傲慢地对待(16)形容词的使动用法，使高洁(17)形容词的使动用法，使空着(18)形容词的意动用法，以为怪，认为奇怪6.判断下列各句的句式特点(1)嬴乃夷
6、门抱关者也：_(2)此五霸之伐也：_(3)安在公子能急人之困也：_(4)留军壁邺：_(5)而如姬最幸：_答案(1)判断句(2)判断句(3)主谓倒装句、宾语前置句(4)省略句(5)被动句7.翻译下面的句子(1)魏公子无忌者，魏昭王少子而魏安釐王异母弟也。译文：_(2)请救于魏。译文：_(3)何功之有哉？译文：_(4)臣客屠者朱亥可与俱。译文：_(5)嬴闻如姬父为人所杀。译文：_答案(1)魏国的公子无忌，是魏昭王的小儿子，是魏安釐王(同父)异母的弟弟。(2)向魏国请求救兵。(3)那会有什么成效呢？(4)我的朋友屠夫朱亥可同(公子)一道(前往)。(5)我又听说如姬的父亲被人杀害。二、常识识记1.战国
7、四公子战国四公子：战国末期，秦国越来越强大。各诸侯国贵族为了对付秦国的入侵和挽救本国的灭亡，竭力网罗人才。他们礼贤下士，广招宾客，以扩大自己的势力，因此养“士”(包括学士、策士、方士或术士以及食客)之风盛行。当时，以养“士”著称的有齐国的孟尝君、赵国的平原君、魏国的信陵君和楚国的春申君。后人称他们为“战国四公子”。2.兵符兵符，又称为虎符，是古代调发军队的凭证。用铜铸成虎形，背有铭文，剖为两半，右半留在国君手中，左半授予统兵将帅，调兵时由使臣持右半虎符前往传达命令，左右验合后生效。说明：魏公子列传文白对译见附录 思维发展与审美鉴赏1.下面是本文的结构导图，请根据课文在横线上填入相应的概括内容。
8、答案仁而下士与侯嬴的交往求救于侯生，侯生献计破秦救赵信陵君得胜，侯生自杀2.全文三部分存有怎样的关系？答：_答案第一部分对其“仁而下士”的概括介绍，起到总括全文的作用。第二部分具体描写他如何“仁而下士”。第三部分是他“仁而下士”所获得的成果。第一、二部分是第三部分的铺垫，第三部分是全文的中心内容。微任务活动一认识信陵君等人物形象1.课文是怎样介绍信陵君的？在全文起什么作用？答：_答案(1)身份“魏昭王少子”“魏安釐王异母弟”“封公子为信陵君”。品德“谦而礼交之，不敢以其富贵骄士”。威望“士以此方数千里争往归之”“不敢加兵谋魏十余年”。(2)作用：“不敢加兵谋魏十余年”反衬出信陵君的影响之大和威
9、望之高。司马迁这样来写欲以突出信陵君礼贤下士的品质。2.作者是怎样具体描写信陵君与侯生的交往从而体现他“仁而下士”的？答：_答案作者选用了典型的事例：身为魏国公子的信陵君，听说侯生是个隐士，并不顾忌他是一个看管城门的老头，家境贫寒，地位低下，而是“往请，欲厚遗之”，当侯生不肯受，说“臣修身洁行数十年，终不以监门困故而受公子财”时，信陵君反而更优厚地以礼相待。“乃置酒大会宾客自迎夷门侯生”，并“遍赞宾客”。3.侯生为什么不在信陵君辞决时献上计策，而一定要让信陵君去而复返才献计？是否当时侯生并未想好计策？答：_答案信陵君以大队人马过夷门，顺便辞决侯生，并无问计之意，作为门客不能主动干预；此时耳目众
10、多，不便说出；此计关乎多人性命，干系重大，故不可轻易说出；若轻易说出，恐不能引起信陵君的重视；侯生料定信陵君心中有憾，必定去而复返。侯生早已想好此计，这可以从以下四点来说明：早已打听出魏王藏符地点；想定窃符之人；考虑到晋鄙的态度；计划好用朱亥去对付晋鄙等。4.侯嬴为什么要“北乡自刭”？信陵君又为何不加劝阻？答：_答案(1)从当时的社会背景考虑：战国时代士人交往的一条重要准则是“士为知己者死”“臣事君以忠”，信陵君“仁而下士”，就会有“为知己者死”之士。作者写侯生的自刭及朱亥所说的“令公子有急，此乃臣效命之秋也”，都反映了当时“士为知己者死”的道德观念。侯嬴是一个头脑冷静却又热血满腔的人，他在信
11、陵君辞行赴秦军救赵时提出将以自刭送公子，不是毫无意义的一时“侠义”冲动，而是经过深思熟虑的抉择。这主要是激励朱亥，同时也是为了坚定信陵君夺晋鄙军以抗秦救赵的决心，并告诉信陵君，他是不会泄密的。显然，他的这一决定，是基于对晋鄙、信陵君、朱亥的为人有所认识，对夺晋鄙军的危险性也作了深刻的分析而作出的。侯生为信陵君出谋窃符救赵，虽使信陵君救赵成功，但对魏王是采取了欺骗的行为，是不忠的。作为洁身自好的侯生，为保住自己的声誉，也会自刭。此外，在侯嬴看来，他已为信陵君建立“五霸之伐”奠定了基础，可以死而无憾。(2)侯嬴以死相报，信陵君为何不加劝阻呢？这就要从春秋战国时期的社会风尚、道德观念来分析。在当时，
12、尽管社会处在大变动中，但是守信用、践诺言还是人们的行为规范。“士为知己者死”，以死报知遇之恩是他们坚守不渝的信条。如果对以死相报知己者的行动加以劝阻，就会被认为是不以知己相待的表现，是对其人格的蔑视，是极不礼貌的行为。作为“仁而下士”、有三千余宾客的信陵君，对“士”的这些特点是一清二楚的，所以他不能劝阻侯嬴轻生死、重信诺的行动；相反，他认为侯嬴的以死相报将会激励自己在夺晋鄙军救赵的斗争中必须成功、不能失败的决心，也只有这样，才对得起侯嬴。显然，这样的处理完全符合当时的社会风尚和人物的性格特征。5.概括侯嬴与朱亥两个人物形象的性格特点。答：_答案侯嬴：修身洁行，冷静沉着，料事如神，多谋善断，知恩
13、图报，一诺千金，忠心耿耿，是一个超凡出众的人才。朱亥：有骨气，有义勇精神。6.请概括具体表现信陵君“仁而下士”性格特征的内容，并说说司马迁为何着重表现信陵君“仁而下士”的高尚品德。答：_答案(1)“下士”：虚左亲迎侯生；数请朱亥；辞诀侯生后，省悟出自己“有所失”，而复返问计于侯生。“仁”：知侯生家贫，欲厚遗之。急人之困，计不独生而令赵亡。闻侯生“不听，可使击之”之语而泣。勒兵，令三种人归家。(2)从信陵君角度看：信陵君靠着贤士们的帮助，建立了他的功业。“窃符救赵”是在宾客们的帮助下完成的；信陵君在魏国，就是由于他的“贤，多客”而使得别国“不敢加兵谋魏十余年”。从作者自身角度看：通过这些事来反映
14、他的一种社会理想，表明他的一种政治见解。他认为，作为一个国家的执政者，必须要礼贤下士，广开才路，要让天下的贤士都到自己这个国家来，要让他们各尽其能，各得其所。只有这样，才有希望使自己国家的政治进一步达到像五霸、像三皇五帝那样的境界。微任务活动二赏 析叙事与写人艺术1.阅读课文第2段，思考回答：(1)这段描写宴请侯生的文字，写得曲折回环，波浪起伏。试结合语段内容作简要分析。答：_答案在“大会宾客”已经“坐定”的时候，公子却去“自迎夷门侯生”，情节顿生波折；侯生已上车，却又要求过访朱亥，又是一折；访朱亥后，又“故久立，与其客语”，加强波澜的激荡；直到侯生“谢客就车”后，文章才奔流直泻。(2)这段文
15、字是如何刻画信陵君这个人物形象的？答：_答案采用正面(直接)描写和侧面(间接)描写相结合的方法。先写了公子一系列言行举止，尤其注意了神态“愈恭”“愈和”“色终不变”，说明他是一个求贤若渴、礼贤下士之人。再通过不同的角度从侧面写信陵君，写侯生毫不谦让直上公子车驾上座，写侯生故意久立市中以微察公子，写市人皆观公子执辔，写公子从骑皆窃骂侯生，写宾客们的惊讶。通过这些不同人物的不同反应，烘云托月，衬托出信陵君始终如一的谦虚下士的态度，正面描写与侧面描写相得益彰。清代吴见思评此段笔法：“愈恭”“愈和”“色终不变”，三番摇曳；“将相”“宾客”“市人”“从骑”，四面照耀，遂令一时神采，千古如生。2.“窃符救
16、赵”这段故事，波澜壮阔，险象环生。作者在情节设置上是如何做到的？答：_答案渲染紧张气氛邯郸被围，赵国多次送信给魏王和公子求救，魏王惧秦威胁，“使人止晋鄙”，渲染了紧张的气氛。设置悬念公子力劝魏王不成，决心“以客往赴秦军，与赵俱死”。读者不禁为之担心。出人意料的是，对公子以卵击石的方法侯生并不阻拦，辞行时只是说“公子勉之矣，老臣不能从”。情节发展到这里为之一顿，读者心中充满了悬念。蓄势侯生比读者更了解公子，“臣固知公子之还也”。原来侯生使用这种特殊的方法锻炼公子的性格，使其冷静思考。这一波折为下文侯生献计蓄势。3.举例分析本文塑造人物性格的方法。答：_答案在典型事件发展中塑造人物。例：迎侯生仁而
17、下士，谦而礼交。别侯生从谏如流，纳人善言。战秦军舍生忘死，救人急难。为将要击杀晋鄙而泣心存国家，不忍杀将。检阅军队施加仁爱，提高士气。以富有代表性的细节刻画人物。信陵君迎侯生时，神态描写惟妙惟肖，表现了信陵君的谦恭、真诚。侯生考察公子时，举动是“直上载公子上坐，不让”，他的神情是“俾倪故久立，与其客语，微察公子”，这些细节，描写了一位不卑不亢、不轻信、重实际的寒士形象，栩栩如生。通过个性化的语言行动表现人物。以侧面烘托、反衬的笔法写人。例：明写侯生、暗写公子的烘云托月法。对比反衬法，用魏王的“畏”“恐”衬信陵君的仁义，以平原君的无策无能反衬信陵君的有谋有为。通过心理描写表现人物性格。例：描述信
18、陵君往见侯生，“辞决而行”又“复引车还”的心理活动“我岂有所失哉？”表明信陵君完全没有对侯生冷淡态度的责怪，而是反躬自省。深刻地表现了信陵君虚怀若谷、严于律己的可贵精神。史记中的好多人物属于“士为知己者死”这一类型的，请联系前面学过的史记中的人物，试比较侯生、荆轲、田光与专诸、豫让、聂政等人的死的不同。答：_答案后者都是一个下层的人为某个上层人士所“知”，从而去为之奋死不顾，他们所涉及的那种统治阶级的内部矛盾，实际上也并无什么明显的是非之分，这里面所反映的乃是一种个人的恩怨，是一种收买与被收买、豢养与被豢养的关系；而侯生、荆轲等人的死也许就主观而言确是“士为知己者死”，但从客观上而言他们又都是
19、为“国”而死，他们是在国家生死存亡的关键时刻起了作用，他们的活动都有鲜明的政治色彩，恐怕这也是他们更为人所熟知、纪念的重要原因吧。点击素材信陵君礼贤下士，食客三千魏无忌为人仁爱宽厚，礼贤下士，士人因而争相前往归附于他，最高峰时门下曾有三千食客。所以当时的魏无忌威名远扬，各诸侯国连续十多年都不敢动兵侵犯魏国。 秦国大兵压境，赵国危在旦夕，诸侯都为秦国的兵威所慑，不敢援助。魏国是赵国的近邻，又是姻亲之国，所以赵国只得向魏国求援。就魏国来说，唇亡齿寒，救邻即自救，存赵就是存魏，赵亡魏也将随之灭亡。信陵君认识到了这一点，故而不惜冒险犯难，窃符救赵，抗击秦兵，终于挫败了敌人的图谋，保障了两国的安全。运用
20、示例著名企业家李嘉诚说过：“要使一家公司蓬勃发展，作为领导者礼贤下士是很必要的。这样，员工才会心甘情愿为公司效力，一切以公司的利益为重。”信陵君不就是这样吗？信陵君知道侯生有才能，不惜放下身份去拜访侯生；送侯生财物，亲自驱车邀请侯生参加宴会，让侯生坐在尊位。当侯生说要到市集拜访朋友时，信陵君二话不说，驱车到市集，恭恭敬敬地在市集等候侯生，一点儿也没有怠慢之意，而赢得侯生的尊重，并心甘情愿为信陵君出谋划策。纵观历史，无论是古代还是现代，礼贤下士都是很必要的。重视了这一点，一个国家、一个企业才会在危机四伏的环境中屹立不倒，并且蓬勃发展。信陵君士为知己者死。这，是永远让千载而下的仁人志士神往不已且沸
21、血腾涌的人生信念。它从来不是神话，是现实。而窃符救赵，就是这一现实神话在信陵君魏公子无忌与处士侯嬴之间的又一次精彩极致的演绎。“臣修身洁行数十年，终不以监门困故而受公子财。”这和弹铗而歌，哀叹食无鱼、出无舆的孟尝君的门客，境界又是多么不同。侯嬴的话，让公子无忌更加坚定了求贤的决心。于是，亲枉车骑，执辔迎迓。侯嬴摄衣直上，毫不客气地坐在上座，见公子执辔愈恭，又提出来去拜访客人，公子乃引车就客，颜色愈和，到了那里，侯嬴故意站在闹市中与客人长谈，暗中观察公子。看到公子始终颜色不变，才明白公子无忌的折节下士乃全出诚心，不是作秀。这与平原君的杀姬报客的矫情，相去之远真不可以以道里计。秦围邯郸，在赵国援兵
22、不能至的紧急关头，侯嬴从容为公子筹谋划策，公子无忌得以矫夺晋鄙十万大军以救赵困急之中。之后，度公子已至晋鄙军，事成，乃北向自刭，以送公子。它可能不如荆轲易水告别那般悲壮，但士死知己的壮烈心志却是一样没有二致的。问世间情为何物，直教人生死相许。如果不是单纯从狭隘的男女私情上具论，这又何尝不是士为知己者死的一种生动写照呢？李白说，自古圣贤皆寂寞。英雄也是，他们太寂寞了。公子无忌的虔心向贤，慧眼识人，从来是英雄不论出处。侯嬴是看大门的，朱亥是杀猪的，毛公、薛公也是屠沽博贩、引车卖浆者流。此举却被平原君讥为妄人：我原来听说公子无忌天下无双，现在才知道净和些不三不四的人瞎混，看来也是个糊涂人。真正的颖异
23、之士毛遂，在门下三年而不知，也不知谁才是真正的糊涂人。将门有将，相门有相。与孟尝君的倾士争客而谋富贵不同，公子无忌求贤下士，为的是急公好义，纾困解纷。窃符救赵之前，虽然平原君也曾责以“纵轻胜，独不怜公子姊邪？”但他最在乎的还是“安在公子能急人之困也？”所以，当毛公、薛公说以“今秦攻魏，魏急而公子不恤，使秦破大梁而夷先王之宗庙，公子当有何面目立于天下乎？”他才会立然变色，告车趣驾归救魏。正以此也，诸侯闻公子为上将军，才各遣将将兵救魏。宽则宠名誉之人，急则用介胄之士。这是最令英雄气短的事。不幸的是，信陵君亦未能幸免，终于被剥夺了上将军印。最后，只能沉湎于酒色中求其解脱，病酒而卒。威震天下、名冠诸侯的一代贤公子，就这样郁郁而终了。人啊，没本事吧，不能安身立命，本事太大了吧，又为人主所忌惮，折损了性命。所以，庄子也不得不说，要处于材与不材之间，以终其天年呢。微感悟：