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第9课 孔子世家ppt课件

1、第9课 孔子世家,天不生仲尼,万古如长夜,专题四 读其书想见其为人史记的理想人格,素养目标导航,文本素养落实,素养积淀提升,素养目标导航,核心素养目标,1.语言:掌握文中涉及的重要文言知识。 2.思维:具体把握孔子的生平与事迹,体会其伟大人格与坚持理想的不懈精神。 3.审美:赏析衬托的写人手法。,学法点拨,孔子世家是中国最早的孔子传记,记述了孔子一生所从事的种种活动。本文节选内容介绍了孔子的身世、早年从政、好学善学、穷且益坚、整理古籍、教书育人的相关内容。概括起来,就是“两简”“两繁”:孔子的从政情况、整理文献及教书育人两方面内容记述得简练,要言不烦;孔子的好学和坚持自己的理想追求两方面的情况

2、写得详细,生动具体。 学习本文,重点放在“两繁”上,潜心玩味,深入思考,可以深切地感受他的“为人”,感受他的孜孜不倦,了解他的博学多才,体会他用知识、用学习改变自己“贫且贱”命运的精神,更叹服他“一以贯之”的人格和坚持自己理想主张决不放弃的情操。 其次,要积累文中词汇,了解文言语句,增强文言语感。 最后,可适当扩大学习范围,多背背论语名句,读读当今学者于丹、李零介绍孔子著作的文章。,诗美晨读,颂 鲁 唐苏拯 天推鲁仲尼,周游布典坟。 游遍七十国,不令遇一君。 一国如一遇,单车不转轮。 良由至化力,为国不为身。 礼乐行未足,邅回厄于陈。 礼乐今有余,衮旒当圣人。 伤哉绝粮议,千载误云云。,【注】

3、 周游:孔子周游列国。布:传播。令:使。这两句说,如果孔子遇到了赏识他的国君,就不会那样劳碌奔波。至化力:上天之力。至化,指天。邅(zhn)回:行进艰难。厄于陈:孔子周游列国时,曾在陈蔡间受到困厄。史记孔子世家:“徒役围孔子于野。不得行,绝粮。从者病,莫能兴。” 衮旈 (n li ):衮衣和冕旒,这里指圣人的装束。衮,古代皇帝和王公的礼服。旒(li),皇帝的冠饰,以丝绳串玉垂于冠前。这两句说,关于孔子在陈蔡间断粮的说法,是后世的误传。绝粮:断粮。 【赏析】 该诗歌颂孔子坚韧不拔的精神,并认为他生前受困是暂时和偶然的现象,甚至是误传。其中也掺杂了天命观。,文本素养落实,一、基础梳理 1.通假字

4、(1)几然而长,眼如望羊:_ (2)意者吾未知邪:_ (3)赐,而志不远矣:_ (4)周监二代,郁郁乎文哉:_ (5)约其文辞而指博:_ (6)所慎:齐,战,疾:_ (7)匪兕匪虎,率彼旷野:_, 语言积累与梳理,同“颀”,长,高,同“智”,智慧,聪明,同“尔”,你的,同“鉴”,借鉴,同“旨”,意旨,同“斋”,古代祭祀之前的身心整洁工作,同“非”,不是,2.一词多义,(1)病,从者病,莫能兴: 不容何病,不容然后见君子:,(2)固,君子固穷: 毋意,毋必,毋固,毋我:,困乏,疲劳,担心,忧虑,安定,固执,(3)盖,夫子盖少贬焉: (孔子)弟子盖三千焉:,(4)志,丘未得其志也: 而志不远矣:,

5、(5)故,故所居堂弟子内: 据鲁,亲周,故殷:,大概,志趣,意旨,志向,同“盍”,何不,原先,借鉴,参照,3.虚词归纳,以,以鲁哀公十六年四月己丑卒: 鲁世世相传以岁时奉祠孔子冢: 举一隅不以三隅反: 后世知丘者以春秋:,在,按照,用,拿,因为(借助),4.古今异义词 (1)孔子语鲁大师 古义:_ 今义:_ (2)中国言六艺者折中于夫子 古义:_ 今义:_,即“太师”,乐官之长。,在学问或艺术上有很深的造诣,为大家所尊崇的人。,取正,作为准则。,对几种不同的意见进行调和。,5.说说下列加颜色词语的活用情况,并解释一下 (1)人皆谓之“长人”而异之:_ (2)君子能修其道,纲而纪之:_ (3)追

6、迹三代之礼,序书传:_ (4)礼乐自此可得而述,以备王道:_ (5)约其文辞而指博:_ (6)唯子贡庐于冢上:_ (7)后世因庙藏孔子衣冠琴车书:_,意动用法,认为与众不同,名词作动词,纲,制定法度;纪,整治,名词作动词,为作序,使动用法,使完备,使动用法,使简约,名词作动词,结庐,名词作动词,建庙,6.翻译下面的句子,注意句式特点 (1)夫子推而行之,不容何病? 译文:_ _ (2)夫道既已大修而不用,是有国者之丑也。 译文:_ _ (3)意者吾未仁邪?人之不我信也。 译文:_,老师您尽力推行它,不被世人接受又担心什么呢?(疑问代词作宾语前置、被,动句),如果思想和主张已经十分完美了却不能被

7、采用,那就是执政者的羞耻了。(判,断句),是不是我们未做到对人仁爱?别人不相信我们。(宾语前置句),(4)聪明深察而近于死者,好议人者也。 译文:_ (5)孔子学鼓琴师襄子,十日不进。 译文:_ (6)君子能修其道,而不能为容。 译文:_ _,对问题看得清楚深刻却走投无路的人,是因为喜欢评论别人。(判断句),孔子向师襄子学弹琴,连续十天仍不要求学习新内容。(省略句),君子能认真研究和完善自己的思想主张,却不一定能被世人接受。(被,动句),7.解释下面的成语 (1)举一反三:_ (2)韦编三绝:_ _,从一件事情类推而知道许多事情。形容善于类推,能触类旁通。,孔子晚年很爱读周易,翻来覆去地读,使

8、穿连周易竹简的,皮条断了好几次。形容读书勤奋。,二、名句默写 1.孔子曰:“_,小人穷斯滥矣。” 2.(孔子)与齐太师语乐,闻韶音,学之,_,齐人称之。 3.太史公曰:诗有之,“高山仰止,_”。虽不能至,然心乡往之。余读孔氏书,_。,君子固穷,三月不知肉味,景行行止,想见其为人,三、常识识记 春秋笔法 所谓“春秋笔法”,也叫“春秋书法”或“微言大义”,是我国古代的一种历史叙述方法和技巧,是孔子创造的一种文章写法,即在文章的记叙之中表现出作者的思想倾向,而不是通过议论性文辞表达出来。 说明:孔子世家文白对译见附录, 思维发展与审美鉴赏,1.下面是本文的结构导图,请根据课文在横线上填入相应的概括内

9、容。,好学,乐学,被困陈蔡,撰述春秋,2.下面是孔子一生大事年表,请根据课文在空白处填出相应的概括内容。,问礼老子,学鼓琴师襄子,办学授业,微任务活动一 认识孔子伟大人格和追求理想的不懈精神 1.课文第2段主要介绍了孔子一生的从政情况,在这段简短的文字介绍中,流露出作者对孔子怎样的评价?,答案 作者对孔子的评价主要有三点:(1)孔子出身贫贱,但有才能; (2)孔子具备从政为政的才能,施政效果显著; (3)孔子一生谋求从政为政的机会来实现自己的政治理想,但仕途坎坷,屡遭“斥”“逐”,不能如愿。,2.课文第5段写了孔子在鲁学琴的经历,体现了孔子怎样的学习过程?表现了孔子怎样的品质?,答案 (1)体

10、现了孔子由浅入深的学习过程。 (2)这段叙述,一是表现孔子的乐学好学,学琴十日不进,仍乐此不疲,勤奋钻研;二是表现孔子的善学会学,习其曲,得其数,得其志,得其为人,由浅入深,深思善悟,扎实有序。这段文字,有对话描写,也有情态描写,有对孔子的直接描述,也有师襄子的侧面映衬,写得十分传神。,3.“厄于陈蔡”是全文最为精彩的一笔,请细读后思考: (1)围绕老师征询对“吾道”的看法,子路、子贡、颜回的回答有什么不同?孔子作出了怎样不同的回应?孔子自己的态度是什么?体现了师徒四人怎样的性格?,答案 子路认为孔子的学说之所以不被采纳,是因为它尚未完善;子贡认为既然学说不能被采纳,就不妨稍微降低一下要求;颜

11、回认为学说不被采纳是执政者的耻辱。 孔子针对三人的不同回答给予了不同的回应。面对子路的怀疑,孔子未作正面回答,而是用史实从反面提醒子路思考,“仁”“智”的有无并不是“吾道”是与非、穷与达的要害;面对子贡的适应社会,孔子直接批评、告诫子贡,应当多考虑如何完善自己的理想和主张,不要急功近利,目光短浅;面对颜回的坚定笃信,孔子对他这种审时知世而又能坚守其道、“一以贯之”的君子风范十分欣赏,不仅赞同,而且感到欣慰。 从孔子对颜回的赞赏中可知他的人生态度:知其不可而为之,在困厄中应坚定自己的信仰和追求。 对话反映出人物不同的性格和行为特征。孔子:循循善诱、因材施教、直言不讳。子路:坦诚直率、敢于质疑。子

12、贡:小心谨慎、求真务实。颜回:信念坚定、能言善辩。,(2)这部分文字对刻画孔子有何作用?,答案 表现孔子循循善诱、因材施教、直言相诲的导师风范。 表现孔子坚持原则、信念坚定的高尚人格。 困于陈蔡之间,情况险急,身边的弟子都病得饿得“莫能兴”,而孔子却处变不惊,“讲诵弦歌不衰”,以致引起子路和子贡的反感和怨愤。这也是用反衬的手法表现孔子的坚强,贫贱不移,威武不屈。孔子回答子路和子贡的话,既坦露了自己的心境和为人做事准则,也含教育弟子之意。,4.文章介绍孔子整理文献、从教授业、撰述春秋的情况,有什么用意?,答案 文章1219段介绍了孔子整理文献、从教授业、撰述春秋的情况,突出了孔子在保存和传播古代

13、文化典籍方面及促进我国古代教育发展方面的巨大贡献。同时,这部分内容也流露出司马迁对孔子的仰慕和崇敬。,5.作者在文末说:“余读孔氏书,想见其为人。”读了课文,你认为文中突出了孔子“为人”的哪些品格?结合课文说说司马迁表达了对孔子怎样的情感。,答案 (1)孔子的品格如下: 敏而好学,深思善悟。适周问礼,学韶乐,学鼓琴,学而不厌。用心至极,求其通,达其髄。 信念坚定,穷且益坚,一以贯之。孔子及其弟子厄于陈蔡,弟子或病或饿或怒,而孔子仍讲诵弦歌不衰,真可谓“岁寒,然后知松柏之后凋也”。 循循善诱,因材施教。相同问题,三弟子回答,三种不同训导。 研究整理古代文献,教授弟子以娱晚年。定经术,删诗书,正礼

14、乐,作春秋,传易经,并以“六艺”教授弟子,弟子三千,贤者七十二人。 著述垂文,见于后世。春秋之义行,天下乱臣贼子惧。,(2)司马迁高度景仰孔子的人格。课文第21段详细记述了孔子死后的影响,第22段则引用诗经中的“高山仰止,景行行止”直接表达对孔子的高度仰慕、崇敬和赞美之情。“天下君王至于贤人众矣,当时则荣,没则已焉。孔子布衣,传十余世,学者宗之。自天下王侯,中国言六艺者折中于夫子,可谓至圣矣”一段,运用对比手法,从孔子至高无上的社会地位和巨大的社会影响给孔子以极高的评价。,答案 在描述孔子学习文王操的情形时,除了对孔子的语言、情态的直接描写外,还通过师襄子的再三催促和最后的折服,从侧面反衬了孔

15、子的乐学与善学。再如孔子一行人被困陈蔡时,情况危急,身边的弟子们都病得饿得“莫能兴”,而孔子却处变不惊,“讲诵弦歌不衰”,以致引起了子路和子贡的反感和怨愤。这也是用反衬手法表现孔子的坚强乐观和贫贱不移。陈蔡大夫“发徒役围孔子”,这种行为是他们出于政治上的考虑,担心孔子用于楚则“陈蔡用事大夫危矣”,实际上是从侧面表现孔子之“贤”,“所刺讥皆中诸侯之疾”。,孔子并非诸侯,而司马迁却把他列为“世家”,阅读全文,结合自己的理解,谈谈你的看法。,答案 在司马迁的笔下,孔子是一个极有政治理想的人物。在孔子世家中,司马迁叙述了孔子潦倒落魄却不屈服于社会环境,不与世苟合的一生,极力赞扬了他为理想而坚持不懈的顽

16、强精神,称他为“至圣”,可见司马迁在精神上对孔子的依恋和向往。 另外,孔子虽不是诸侯,但他死后“鲁世世相传以岁时奉祠孔子冢”,汉代更是香火不绝,孔子之庙也就成了世代不迁之庙,所以司马迁才将孔子写入世家。,素养积淀提升,【点击素材】 孔子学琴,精益求精 孔子向师襄子学鼓琴,反复操练文王操,屡次得到师襄子的称赞,仍不停止。从弹得熟练到学到技艺,再到理解周文王的志向,最后直到演奏时,自觉周文王就在眼前,才感到满意。这种执着、精益求精的精神让很多“做一天和尚撞一天钟”的人汗颜。 【运用示例】 孔子学琴,如此认真执着,确实让人敬佩。他的好学、乐学、会学,给后人树立了榜样。从孔子学琴艺的故事中,我们其实可

17、以窥见传统文化中的绝妙方法论,也可以发现我们丢失了传统学习方法中的哪些精华,发现我们与古代圣贤在学习方法上存在的差距。对于我们应如何进行传统文化的学习,如何古为今用而更高效就地完成各学科的学业,都有深远的现实意义。,大哉,孔子! 孔子,踏着时代车轮演进的名字。 一触及文明(文化),便无法回避孔子;提到春秋时代,无法回避孔子;涉及中国历史,无法回避孔子;研究世界进程(四大圣人),依然无法回避孔子。,【思悟要点】 这里运用了什么手法?有什么作用?,提示 排比手法。写出了孔子与文化的深厚渊源。,古来圣贤皆寂寞,生前寂寞身后名。孔子也不例外,一个伟大的名字,是用奋斗、坎坷、屈辱、寂寞、失败堆积起来的丰

18、碑;一种真正的荣耀,是心灵之血拌着耻辱、劫难的混凝土。 孔子的一生,散发出强烈的悲怆气氛。 孔子的一生,呈现出无奈的伟人凄凉。,本句的作用是什么?,提示 引出下文对孔子磨难一生的描写。,这是一个礼崩乐坏的时代(滔滔者天下皆是也),红尘中肮脏不堪,物欲横流,生灵涂炭。在残酷的现实面前,孔子没有做一个隐士泰山崩、黄河溢,目不见、耳不闻;而是坚决地干涉现实生活,要为天下苍生奔走呼告,要铁肩担道义(天将以夫子为木铎,天下有道,丘不与易也)。因为冷漠无情,就是灵魂的瘫痪,就是过早的死亡。于是他要传道义之火、文化之火;要救民于水火,匡世于既颠;要努力改变无道的社会现实。东方诸国遍布了他的足迹,他以自己的身

19、体语言在奋力抗争。阳光普照也罢,风霜雪雨也罢,他就这么坚持着。邦有道,如矢;邦无道,如矢。造次必于是,颠沛必于是。多么执着地一意孤行,可又分明听到中华大地上散满了他深深的悲天悯人的喟叹。因为他周游列国时,走得艰难,走得辛酸,走得寂寞,走得简直不像样子;到处碰壁,走得连他忠心耿耿的弟子都有了怨言,走得连他自己都大失所望,失败也不可避免。他是一个人与一个时代的抗衡,是一个肩膀与千斤重的抗衡,是仁义与礼崩乐坏的抗衡。贵力贱义的无道天下不需要他的学说,他的学说也缺少相应的土壤,即便如此,他仍百折不挠,自讨苦吃,不言放弃,知其不可为而为之,因为“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已

20、,不亦远乎?”所以在他身上有一种大人格、大精神、大境界。,这句话描写出孔子什么样的状态?,提示 孔子到处碰壁,累累如丧家之犬;但更突出了孔子的坚韧与执着。,一颗孤星,在无边的黑暗里,已写尽了宇宙的寂寞,也写满了尘世的苍凉。 风雨飘摇的无礼社会容不下孔子,也彻底抛弃了孔子,而历史却于风雨飘荡的社会造就了另一个孔子。政治上,你是一个弱者;思想上,你是一个绝无仅有的圣人。现实政治的失败,使中国少了一位管仲、晏婴式的人物,但却使世界从此有了一个伟大文化的源头,这文化绵绵不绝、浩浩汤汤,使整个东方世界都浸润其中。于是对你的评价如是: 朱熹:天不生仲尼,万古如长夜。 司马迁:天下君王至于贤人众矣,当时则荣

21、,没则已焉。孔子布衣,传十余世,学者宗之。自天子王侯,中国言六艺者折中于夫子,可谓至圣矣! 柳诒徵:孔子者,中国文化之中心也。无孔子则无中国文化。自孔子以前数千年之文化,赖孔子而传;自孔子以后数千年之文化,赖孔子而开。,这里的名人名言有什么作用?,提示 引用名人对孔子的评论,突出孔子思想对文明发展的重要性。,孔子未能通过立功来传名后世,但却通过立言来不朽。道不行,乘桴浮于海。纷争之春,多事之秋,我们分明看到一位老人对社会的关注,对文化的贡献,对教育的投入,对道义的执着。知我者谓我心忧,不知我者谓我何求?大哉,孔子!,如何理解“大哉,孔子!”中的“大”?,提示 这里的“大”指孔子对社会的关注,对文化的贡献,对教育的投入,对道义的执着。,