1、第六单元,15 买刀的杀人要刀店负责吗？,买刀的杀人要刀店负责吗？这似乎是一个不值得回复的问题，然而，在我国的历史上却不时上演着这一看似荒唐而又幼稚无耻的闹剧。不能不说，利令智昏，一些无良无耻的政府代言人有时的发言简直连猪脑都不如。西安事变前，史良等人给张学良去过一封信，西安事变后，国民党就把史良等人抓起来审问，在法庭上法官说：“是你们给张学良的一封信引起了西安事变，所以有罪。”史良反问：“有人到刀店去买了一把刀，然后用这刀杀了人，难道刀店老板也要负责么？”此事一时传为笑谈。,轻轻地告诉你,栏目索引,自知自疑 自学在前,互动互学 交流深化,文苑氧吧 生成素养,课前快读 积累素材,课前快读 积累
2、素材,演讲题目 宣传自己,优秀讲稿,同学们： 大家好！ 如果你是一匹风驰电掣的千里马，那么自我宣传就能助你早日寻找到伯乐；如果你是一块不怕火炼的真金，那么自我宣传就能帮你拂去身上的尘土；如果你是一个博学多才的人，那么自我宣传就是你迈向成功的第一步。,也许你多才多艺，但如今却如一坛酒，静静地在深巷中酝酿着自己的香醇，感受着“李广难封”的悲哀，那么请你不要再信守“沉默是金”的信条，快快向大家推销自己吧。 世上常有千里马，而伯乐却并不常有。如果你不想做一个被岁月遗弃的千里马，那么就快快在原野上奔驰吧，尽情展示自己吧，不要徒留“老骥伏枥，志在千里”的悲哀与长叹，不要让自己空留有“心有余而力不足”的一腔
3、哀叹。所以，及早地展示自己，是十分必要的。,当今世界，你我他也许个个都是人中蛟龙，但最终成功的也许只有他，因为只有他懂得在机遇面前尽情地展现自我，而你我在机遇面前，却只知缄口不语，希冀着有那么一个机遇来发现自己，殊不知“是金子总会发光的”永远只是少数，而不懂得展露自己的你我，则只能归结为历史进程中那平凡无能的浩浩众人中的一员。 所以，如果你是一个仍被藏在布袋中的锥子，那就及时地戳穿布袋，显露自己的锋芒；如果你是另一个毛遂，那就不妨也来一个“毛遂自荐”，续写一段佳话,但是，盲目的自我宣传并不值得提倡。我们宣传自己的前提是自己必须有真才实学，所以，当你不具备足够的才情来让世人肯定你时，不妨适当地当
4、一下深巷中那坛还需慢慢发酵的酒，待一切都已准备好时，再让世人为你的芳香美味而倾倒。正如梅花也是在蕴积了春秋的精华之后，才在冬天释放自己最浓烈的香气的。 同学们，当有一天你是那个真有真才实学的人时，就请积极地向世人宣传自己吧！ 谢谢大家！,返回,自知自疑 自学在前,沈钧儒：“七君子”的领头人。举行开国大典时，以新中国首任最高法院院长的身份登上天安门城楼，1963年在北京病逝。 章乃器：中华人民共和国第一任粮食部长。1975年病逝，享年80岁。 沙千里：上海市人，中华人民共和国成立后，曾任贸易部副部长等职，1982年在北京去世，享年82岁。 史良：“七君子”中唯一的女性，新中国成立后被任命为司法部
5、长。1985年去世。,走进作者,王造时：“七君子”中年龄最小，新中国成立后，在复旦大学任教，后被打成“右派”，文化大革命中被捕入狱，1971年病逝于狱中。 李公朴：1946年7月在昆明被国民党特务暗杀。 邹韬奋：现代著名的新闻记者、政论家和出版家。1944年病逝，终年49岁。,背景资料,1936年5月31日，马相伯、宋庆龄、何香凝、沈钧儒、章乃器等人在上海宣布成立全国各界救国联合会，发表宣言，向全国各党各派建议：立即停止军事冲突，释放政治犯，各党派派代表进行谈判，制定共同救国纲领，建立抗日政权。南京国民政府以“危害民国”罪逮捕了救国会领导人沈钧儒等七人，移送江苏省高等法院羁押。 这一事件激起了
6、全国人民和国内外各方面人士的强烈抗议。蒋介石政府却于1937年4月3日向沈钧儒等提出起诉书，并于6月11日和25日在江苏省高等法院两次开庭审讯。 这篇课文是一篇“七君子”攻守兼备的法庭辩论。,基础落实,答案,1.给下列加点的字注音,毗( )邻 一爿( )商店 韬( )略 兄弟阋( )墙,p,pn,to,x,答案,2.辨析字形,庇护( ) 秕糠( ) 毗邻( ) 纰漏( ) 仳离( ),绥靖( ) 馁饿( ) 芫荽( ),顾名思义( ) 词不达意( ) 情意深厚( ) 有情有义( ),b b p p p,su ni su,y y y y,3.辨析词义 (1)毗邻濒临,“毗邻”，毗连，连接，一般指
7、陆地上连接在一起。如：“江苏山东二省毗邻。” “濒临”，紧接，临近，一般指紧靠水边，和水相连。如：“我国濒临太平洋。”,答案,(2)检查检察,“检查”，为发现问题而用心查看。如：“检查工作。” “检察”，专用名词，指审查被检举的犯罪事实，一般用于公检法方面。,答案,要领点拨,1.逻辑的基本规律有哪些？,提示 逻辑的基本规律包括同一律、矛盾律、排中律、充足理由律。,答案,2.辩论中容易出现的逻辑错误有哪些？,提示 (1)在辩论过程中，辩论者对所使用的概念或所持论题的阐释前后不一致，甚至中途用另一个概念或论题替代原来的概念或论题。这就违反了同一律。 (2)理由与论题之间没有必然的逻辑联系，知其然而
8、不知其所以然，难以自圆其说。往往给人以主观臆断、强词夺理的感觉。这就违反了理由充足律。 (3)在对方的诱使下，陷入自相矛盾的困境。,答案,3.常见的辩论策略有哪些？,提示 常见的辩论策略主要有：攻其要害、攻其一点、攻其不备、诱敌深入等。,答案,返回,互动互学 交流深化,学习本文，首先要在明了事件背景的基础上，鉴赏“七君子”高妙的论辩艺术。通过对论辩技巧的把握，感受其论辩艺术的魅力。同时，要在认真诵读的基础上，体会“七君子”攻守兼备、虚实结合、高屋建瓴、势如破竹的语言风格。,探究指津,点睛之妙,点睛1,答案,“七君子”在反驳时，设喻类比被用得炉火纯青，请从辩词中找出来并体会它们有什么作用。,答案
9、,提示 辩词中有两处设喻类比，用的都很恰当、有效。审判长问：“你们主张联合共产党，是不是危害民国？”史良的回答就用了设喻类比：“好比一家人，强盗打进门来，我们叫家里兄弟姐妹不要自己打自己了，首先应该联合起来共同抵抗强盗，这有什么错？”意思是共产党和国民党是同胞，是一家人，联合起来共同抗击日本强盗，合情合理，怎么能说是危害国家？ 检察官又问：“你们给张学良的电报，叫他出兵抗日，他没有中央的命令，怎能抗日？”对这个问题的反驳是比较棘手的，而史良又做了一个类比，,轻巧地将这个问题化解了：“比如一爿刀店，买了刀的人也许去切菜，也许去杀人，检察官的意见，是不是买了刀的杀了人要刀店负责？”答案是显而易见的
10、，论敌的荒谬逻辑也就随之瓦解了。,答案,“七君子”是怎样利用归谬法来反驳法庭的诬陷的？,点睛2,提示 所谓归谬法就是将对方的论点或论据进行合乎逻辑的引申，得出荒谬的结论，以证明对方论点的谬误。这是一种“设假为真”，以结论驳倒前提的方法。好处是行文幽默、泼辣、词锋犀利，具有讽刺效果和令人神往的逻辑力量。它能机智地使对方自相矛盾，束手就擒，无须作费力的论证。这篇法庭辩词中有很多地方运用了归谬引申的方法进行推论，其中以邹韬奋的辩论最为精彩，如：“我们打电报请张学良抗日，起诉说我们勾结张、杨兵变，我们发了同样的电报给国民政府，为什么不说我们勾结国民政府？”又如：“共产党给我们写公开信，起诉书说我们勾结
11、共产党，共产党也给蒋委员长和国民党发公开信，是不是蒋委员长和国民党也勾结共产党？”这两处反驳，均能抓住要害，顺势而起，类比兼归谬，接连反诘，一气呵成，势如破竹，使论敌手足无措，只能目瞪口呆，无言以对。,技法点击,避实就虚 以守为攻 这是一篇“七君子”攻守兼备的法庭辩论。他们避实就虚，巧于周旋，以守为攻；有时绵里藏针，轻松化解；有时伺机反攻，穷追不舍。不仅表现了高超的论辩技巧，更彰显了他们的爱国精神和捍卫正义的力量。 在第一次审理中，法庭上审判长提出的所有问题都不能正面回答，因为每个问题的正面和反面都有陷阱，沈钧儒只能从侧面回答，旁敲侧击，采用迂回战术。如审判长问：“你赞成共产主义吗？”沈钧儒避
12、开问题的锋芒，没有直接回答赞成还是不赞成，却说：“我们从不,谈什么主义，如果一定要我们承认什么主义的话，那就是抗日主义、爱国主义。 ”再如审判长说：“抗日是共产党的口号，共产党怎能真的抗日？他们一面主张抗日，一面主张土地革命。”沈钧儒却机敏地说：共产党是否真能抗日，“要问共产党，我不知道”。针对审判长的问话“组织救国会是共产党指使的吗？” 沈钧儒回答：“救国会会员很多，是否有共产党，无从知道。对于入会之人，不能问他是不是共产党，只问他抗日不抗日。并且共产党哪里会自己说明是共产党呢？所以要问也问不出来。”这段文字所答非所问，重申救国会“抗日”宗旨，而撇开是否与“共产党”有关联不谈，让审判长抓不住
13、把柄又讥嘲了审判长的愚蠢。,再看第二次审理中，面对审判长 “你们主张容共吗？”的质问，李公朴反唇相讥：国民党创始人孙中山先生就主张“容共”，实行“容共”，难道他也有罪？他接着反守为攻，矛头直指国民政府反对抗日和对抗日人士的迫害。再如，面对审判长“因为你们给张学良的电报引起西安事变，给国民政府的电报并没有引起兵变”的无理狡辩，“七君子”前呼后应，群起而攻之。史良以“买刀的杀了人要刀店负责吗？”反问，章乃器则以轻蔑的口吻奚落检察官有辱国格，使论敌的荒谬逻辑土崩瓦解。,振聋发聩,“七君子”因爱国入狱，因主张抗日而受审。在法庭上，“七君子”大义凛然，面对敌人的诬陷，进行了有理、有据的抗争，并运用炉火纯
14、青的论辩技巧，破敌陷害，变被动为主动，使对方恼羞成怒，狼狈不堪。 品味：“七君子”在法庭上能不落圈套，除了他们坚信爱国无罪之外，更得力于他们的抗辩，他们力挫敌人，更是依靠他们高超的御敌之“术”。因此，不管从事什么，“术”(方法)不可不讲究，我们不仅要有报国之志、报国之心，更要有报国之“术”。 我的感悟：,返回,你们的田赋征到哪一年了,文苑氧吧 生成素养,经典之窗,演讲词档案 演讲者：张秀熟 演讲时间：1928年10月 演讲地点：国民党重庆卫戍司令部大厅 演讲者身份：坚定的中国共产党人，著名教育家,张秀熟被捕的当晚，王陵基就迫不及待进行第一度审问。 一开始，王陵基就暴跳如雷，又拍桌子又打板凳，大
15、声吼道：“你们天天叫喊阶级斗争，要打倒敌人，我就是你们共产党最大的敌人！”,张秀熟傲然地回答：“我们共产党是讲阶级斗争，说是要打倒敌人，不过，你还够不上什么最大的敌人。我们不说全世界，就说全中国，蒋介石还可以说是一个最大的敌人，如果你也算是敌人，那是微不足道了。” (第二个回合是公开审判。这是四川第一次公开审判共产党人，审判地点设在卫戍司令部大厅的一个半圆的外廊上，廊下是一个大广场，广场上挤满了人。王陵基满以为这一次可以大大地揭露所谓共产党的罪行，但是结果却适得其反。) 王陵基：“你是中央派来的吗？” 张秀熟：“是的。”,王陵基：“你们四川的党员有若干？为什么不怕死而偏干暴动的工作？党员中组织
16、如何？经费从何处来？” 张秀熟：“党员多得很，只要把现在的旧社会制度的组织看穿了，及明了列宁主义的真相的人当然不怕死，如中华民国为什么偏要由专制时代而变成民主政体呢？我们现在的工作及将来的目的，似乎也像国民党遇着了满清的官吏一样。组织一层，太复杂了，可以不必说，至于经费，完全自捐，无所谓津贴，但是有时候没收土豪劣绅贪官污吏及我们的仇人、一切反动派的财产时，倒可以补助补助。”,王陵基：“你们不是认为共产党是很对的吗？真不怕死吗？” 张秀熟：“对与不对，我们才明白。哈哈，怕死么？老实说，死与不死，算不了一回事，只看目的能不能达到；并且我们的命，当然比不上你们的，但是孙中山先生创造了中华民国，受了好
17、多的危险，牺牲了若干党员的头颅，经过了好多的历程，共产党到中国来，不过数年而已，将来总有实现的一天” 王陵基：“那么，本司令就要枪毙你们”,张秀熟：“死是算我们很光荣的事，同时，不得不声明几句，须知我们所犯的罪我们既未抢人、杀人，死罪从何说起？并以中国国民党隶属下之国民政府，最近之颁布惩治吾党条例，更无宣布死刑之必要，否则，你们亦不啻违反了国民党中央的意旨。请问公开反对国民党的国家主义派，你们为何不加以枪毙、监禁，同时并未听到有相当反对的表示。” 王陵基：“军部政训主任戴至诚，是何人杀死的呢？”(戴至诚是蒋介石的爪牙，他来四川和刘湘勾结，任刘湘二十一军政训处主任，一手制造了屠杀共产党人的“四一
18、”血案，杀害了中共四川省委书记傅烈等九人，后被共产党派人在重庆街头将他击毙，事情做得干净利索，刘湘、王陵基心里明白，但没有证据。),张秀熟：“哪个叫戴至诚，我们委实不知，你们既能指定是我们所作，就请拿出证据来。据说他仅一人，关我们什么事，如通通把我们枪毙，心实不甘” 王陵基见审不出名堂，怒不可遏，破口大骂。他不甘心地问道：“你们为什么要造反？要搞暴动？” 张秀熟轻蔑一笑：“我倒要问你，你们的田赋征到哪一年了？” 王陵基愣住了，问：“你是啥意思？”,张秀熟说：“好，你说不出口，我来帮你回答。现在是民国十七年。但是你们的田赋已经预征到民国五十六年了。你们军阀年年混战，横征暴敛，贪官污吏遍地横行，土
19、豪劣绅盘剥不已，弄得民不聊生，民怨沸腾，民众怎能不起来暴动呢？！” 王陵基被问得张口结舌，原想趁机揭露共产党，却被对方占了上风，直气得脸青面黑，破口大骂起来。最后还是摔了两下袖头子，硬撑体面才撩袍下场。,(王陵基吼是吼得凶，可既然公开审判，又只得全案移交法院。一转法院，法律界就站出个见义勇为、专抱打不平的大律师熊复田，自愿义务为本案辩护，最后法院只能判决张秀熟有期徒刑十年，关了八年监禁。1936年国共第二次合作，张秀熟被释放，出狱后又开始了他不怕死的战斗生活。),赏析：张秀熟舌战王陵基，进退有度，驳答有方，其中最为精妙之处在于反唇相讥，以对方的设身处境立论，制胜对手，例如，以“我们现在的工作及
20、将来的目的，似乎也像国民党遇着了满清的官吏一样”，对比共产党遇着了国民党官吏，巧妙讽刺了王陵基对共产党的工作和目的的无知：“孙中山先生创造了中华民国，受了好多的危险，牺牲了若干党员的头颅，经过了好多的历程，共产党到中国来，不过数年而已，将来总有实现的一天”以孙中山为创立中华民国不怕牺牲，说明今天中国共产党人的生死观；“死是算我们很光荣的事并以中国国民党隶属下之国民政府，,最近之颁布惩治吾党条例，更无宣布死刑之必要，否则，你们亦不啻违反了国民党中央的意旨”，以国民党中央的惩治条例，驳回王陵基的杀人恫吓；“哪个叫戴至诚，我们委实不知，你们既能指定是我们所作，就请拿出证据来。据说他仅一人，关我们什么
21、事，如通通把我们枪毙，心实不甘”明知王陵基对戴至诚之死查无实据，偏偏要他出具证据；最后，反守为攻，“现在是民国十七年。但是你们的田赋已经预征到民国五十六年了。你们军阀年年混战，横征暴敛，贪官污吏遍地横行，土豪劣绅盘剥不已，弄得民不聊生，民怨沸腾，民众怎能不起来暴动呢？！”官逼民反，为什么不能暴动？,张秀熟提出的道理堂堂正正，对方无可拒绝；提出的事实明明白白，对方无可否认，这些道理和事实最终都成为打击对方的有力武器，王陵基纵然大耍流氓，结果也大出其丑，狼狈不堪。,1.浊酒难销忧国泪，救时应仗出群才。 秋瑾 2.国家是人人的国家。世界是人人的世界。 孙中山 3.人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，
22、是一种光荣。 徐特立 4.我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。 周恩来 5.我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。 邓小平 6.祖国如有难，汝应作先锋。 陈毅 7.国家是大家的，爱国是每个人的本分。 陶行知 8.我有我的人格、良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。 冼星海,腹有诗书,9.常思奋不顾身，而殉国家之急。 司马迁 10.捐躯赴国难，视死忽如归。 曹植 11.商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 杜牧 12.愿得此身长报国，何须生入玉门关。 戴叔伦 13.位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。 陆游 14.一身报国有万死，双鬓向人无再青。
23、陆游 15.死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 陆游 16.当他爱他的国家的时候，他的国家也尊重他。 莎士比亚 17.人类最高的道德是什么？那就是爱国心。 拿破仑,应对“名言”的辩论招数 在论辩中，有些人在理屈词穷时，常会借助名人名言为自己的观点辩解，“拉大旗作虎皮”，摆出自己与名人、真理站在一起的架势，企图唬住对方。面对对手引用名言的招数，论辩者怎样进行有效的反击呢？这里介绍几种技巧： 以引制引 当对手引用名言时，论辩者可“以其人之道，还治其人之身”，也用引用名言的方式针锋相对，从相反的方向反驳对手，让他自食其果。,语言风采,育才中学几位同学聚会时，争辩起家庭教
24、育中父母的责任谁更重要的问题时，张娟说：“古语就说了养不教，父之过，而不说母之过，可见做父亲的肩负着教育子女的主要责任。”李涛反驳道：“这可不尽然。法国著名的思想家卢梭在他的教育著作爱弥儿中指出母不母，则子不子，说明母亲对教育子女也负有重要责任。其实，父亲和母亲对教育子女都有重要作用，不能只强调一方而否定另一方。就像鲁迅先生说的：父母对于子女，应该健全地生长，尽力地教育，完全地解放。” 李涛用“以引制引”的技巧进行反驳，既有很强的针对性，又能揭示对手的片面性，以理服人。,顺承逆转 当对手引用名言振振有词地为自己的“歪理”辩解时，论辩者不妨先顺承其意，然后乘其不备，突然词锋逆转，用反问加以驳斥，
25、使对手无法狡辩。 高二(3)班王子刚，人称“小霸王”，不讲公德，我行我素，同学们对他都很反感。那天，杨猛劝告他说：“王子刚，你不能这样啊！咱们应当争口气，为什么总让别人说呢？”王子刚说：“我信奉走自己的路，让别人去说吧！”杨猛反驳道：“你说得很对，走正路、直路、好路，当然是不需要别人劝阻的，但是，如果前面是悬崖和深渊呢？也不需要别人来劝阻吗？”王子刚一时语塞。 杨猛面对王子刚引用名言狡辩时，先顺承其意，使王子刚暗自得意，接着话锋一转，用反问加以驳斥，使王子刚欲辩无辞，只得乖乖接受意见。,以例驳偏 名言往往是从某种意义上说的，有时从另外或更全面的角度看，它也有一定的片面性。当对手引用名言，利用名
26、言的片面性论证自己观点时，论辩者可以用生活中的实例去反驳对手。 高一(5)班的贾宏不爱学习，沉溺于动漫，当学习委员程君劝告他时，贾宏说：“爱因斯坦说过：想象力比知识更重要。整天死读书多没劲！动漫能开发我的想象力，有趣多了！”程君说道：“谁说知识不重要呢？咱们就以动漫作品西游记为例吧。它的原创作者吴承恩如果没有知识或只有少量知识能想象出来吗？在这部作品里，除文学外，还涉及天文、,地理、历史、宗教、建筑、风土人情等知识，就是玄奘和尚西游取经和孙悟空的传说，也是作者多年学习、采访、整理获得的。如果没有这些知识的支撑，吴承恩是无论如何都不能凭空想象出西游记的。”贾宏听后，想了一想，说道：“你说的也很有
27、道理。” 程君用“以例驳偏”的技巧，对贾宏引用名言的片面偏颇进行反驳，事例典型，有说服力，效果不错！,辩词析义 当对手引用名言辩解时，我们可以对对手引用名言的关键词句进行辨析，进而得出名言不足以证明对手观点的结论。 高二(3)班就“课外活动时间可不可以跳交谊舞”展开了一场辩论。表示反对的江丽说：“不要以为你们人多就可以说服我，不是有位伟人说过吗：真理往往掌握在少数人手里。”赞成跳交谊舞的艾华说：“这句名言是说真理往往掌握在少数人手里，并不是说一定掌握在少数人手里，也有可能不掌握在少数人手里。伟大的话也不能证明你的观点正确啊！” 艾华通过对江丽所引名言的辩词析义，指出江丽所引名言并不能证明她的结
28、论，在这个回合占了上风。,补缺引全 在论辩中，某些对手对名言的态度是为我所需，断章取义。对此，论辩者要采取的策略是“补缺引全”，还名言的本来面目，使对手滥用名言诡辩的手段无法奏效。 周云、吴越两位同学就“儒家思想是否适应现代社会”的问题展开论辩。周云说：“如果遵循父母在，不远游的儒家信条，你就不可能从边远的小城来到省城，坐在这里跟我论辩。”吴越反驳说：“如果我没记错的话，论语中的原话是：父母在，不远游。游必有方。就是说，只要是去干有意义的事，并且告知父母，是可以出游的，所以我现在才可以站在这里跟你论辩。”,吴越抓住周云引用名言的漏洞断章取义，把名言完整地引出来，顺势给对手一击，反驳十分有力。 总之，当对手拿出“名人名言”的“法宝”时，论辩者不要被对手唬住，要认真分析对手引用的破绽，恰当地运用上述技巧，变对手“法宝”为自己“法宝”，克敌制胜。,小幽默 大名鼎鼎 苏联著名儿童文学作家盖达尔旅行时，有个学生认出是他，抢着替他提皮箱。皮箱的确太破旧了。学生说：“先生是大名鼎鼎的，为什么用的皮箱却是随随便便的？” 盖达尔说：“这样难道不好吗？如果皮箱是大名鼎鼎的，我却是随随便便的，那岂不更糟？”,返回,