1、南京市江宁区 2017 年中考一模语文试卷 2017.04一（28分）1请在田字格内用正楷字或行楷字抄写下面的句子。（4 分）志足而言文 情信而辞巧（南北朝刘勰）2给加点字注音，根据拼音写汉字。（4 分）（1）翩 然 （2）惟妙惟肖 （3）斑 ln （4）一 f 对联 3用诗文原句填空。（10 分）（1）关关雎鸠， 。 &nbs
2、p; （诗经关雎）（2）学而不思则罔， 。 （论语为政）（3）长风破浪会有时， 。
3、 （李白行路难）（4）忽如一夜春风来， 。 （岑参白雪歌送武判官归京）（5）随风潜入夜， 。 &nb
4、sp;（杜甫春夜喜雨）（6） ，病树前头万木春。 （刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠）（7） ，西北望，射天狼。 （苏轼江城子密州出猎）（8）而现在， ，我在这头，大陆在
5、那头。（余光中乡愁）（9）随着三生三世十里桃花的热播，有些导演将网络文学的改编转向了经典文学的改编。他们表示，改编一定要加入现代的流行元素，只有这样才能体现文学价值。其实，他们真正的用意是迎合大众胃口，提高收视率，这真是“ ， ”。 （用欧阳修醉翁亭记里的句子回答）班级开展“小说欣赏”的语文学习活动，请你参与。【历史与英雄】4子豪同学在稿纸上写了几句话：三国演义可以
6、说是历史演义的开山之作，水浒传应该是英雄传奇的经典之作。历史与英雄是两个永恒的话题，它们在历代文人的妙笔之下，流淌出许多灿烂的篇章。其后的隋唐演义又加入新意，既有线索、形象，又能看到才子佳人的小说踪影。因为中国文人对历史有特殊的嗜好，以史为题材的小说都能将英雄表现得极为个性。下列对上述几句话中的相关内容分析与判断正确的一项是（ ）（2 分）A.第句中的“灿烂的篇章”是偏正短语。 B.第句中“其”是代词，“才子”是副词。 C.第 句中的“嗜好”“个性”为贬词褒用。D.四句话衔接最紧密的排序应为。 45梦妍同学读完水浒传中的鲁提辖拳打镇关西后，将其中一小段改成
7、了下面剧本。袁博同学想出演剧本中的“镇关西”，但他不知道“镇关西”当时是怎么样的心理活动，于是，你走上前对他说：“ 。”（2 分）鲁提辖拳打镇关西（剧本片段）鲁提辖 郑屠！镇关西 提辖恕罪！提辖请坐。 鲁提辖 奉着经略相公钧旨：要十斤精肉，切作臊子，不要见半点肥的在上面。镇关西 使得，你们快选好的切十斤去。鲁提辖
8、 不要那等腌臜厮们动手，你自与我切。镇关西 说得是，小人自切便了。【人情与世态】6.“人情与世态”多反映在凡人的故事里，即所谓的“人情小说”。下列对“人情小说”的相关文学常识搭配不当的一项是（ ）（2 分）A.红楼梦曹雪芹清代小说家 B.儒林外史长篇讽刺小说吴敬梓C.家春秋短篇小说鲁迅 D.我的叔叔于勒莫泊桑法国作家7老舍的骆驼祥子可谓是“描摹世态，见其炎凉”。露承同学搜集了下面两则材料，请阅读后完成题目。（4 分）【 材料一】2017 年 1 月 22 日，由北京市曲剧团有限责任
9、公司推出的北京曲剧经典骆驼祥子在天桥剧场隆重上演。作为北京（2017）第三届天桥小年文化庙会暨老舍京味文化节的重头剧目，北京曲剧经典骆驼祥子再现舞台，受到京城观众的热烈欢迎。据悉，本次演出是北京曲剧骆驼祥子首次在小年庙会期间亮相，北京市曲剧团团长孙东兴接受采访时表示，之所以上演骆驼祥子，一是为了纪念老舍先生原著创作发表 80 周年，二是 。 &nb
10、sp; 【材料二】某地区初中生阅读的调查表（1）请用简洁的语言概括材料一的主要信息。（不超过 25 字，2 分）
11、 （2）结合材料二内容，为材料一中“骆驼祥子上演的原因”补充一条理由。（2 分） 二（38 分）（一）阅读下面古诗文，完成 812 题。（14 分）【古诗阅读】辋川 六言（其五）唐王维山下孤烟远村，天边独树高原。一瓢颜回陋巷，五柳先生对门。注释辋川：地名。8作者为什
12、么要写“颜回”和“五柳先生”？请结合前两句诗作简要分析。（3 分） 【古文阅读】类别 特别喜欢骆驼祥子等经典名著 28%玄界之门等网络小说 88%登扫叶楼记 清管同 四望 有扫叶楼,去吾家不一里，乃未始一至焉。辛酉秋，金坛王中子访予于家，语及，因相携以往。是楼起于岑山之巅，土石秀洁，而旁多大树
13、，山风西来，落木齐下，堆黄叠青，艳若绮绣。及其上登，则近接城市，远挹 江岛，烟村云舍,沙鸟风帆，幽旷瑰奇，毕呈于几席。虽乡之所谓奇胜，何以加此？凡人之情，骛远而遗近。盖远则其至必难，视之先重，虽无得而不暇知矣；近则其至必易,视之先轻,虽有得而亦不暇知矣。予之见，每自谓差远流俗 ,顾 不知奇境即在半里外，至厌倦思欲远游，则其生平行事之类乎是者，可胜计哉！虽然,得王君而予不终误矣,此古人之所以贵益友与。（选自因寄轩文集）注释 扫叶楼：南京市清凉山名胜之一。管同: 江苏上元（今南京市）人，桐城派后期重要作家。 四望：山名。挹：牵孔，这里指接连。差远流俗：尚能远离流俗。顾：却，反而。9下
14、列句子的朗读节奏划分有误的一项是( ) (2 分)A. 乃未始一/至焉 B. 金坛王中子/访予于家C. 落木/齐下 D. 盖/远则其至必难10解释下列句中加点的词语。（4 分）（1）
15、是楼起于岑山之巅 （2）艳若绮绣 （3）虽乡之所谓奇胜 （4）此古人之所以贵益友与 11用现代汉语翻译下面句子。（2 分）语及，因相携以往。
16、 12登上扫叶楼后，作者写景的顺序由 到 。而后，作者获得了怎样的感悟？（用自己的话或文中的话回答）（3 分）
17、 （二）阅读下面文章，完成 1316 题。(12 分)幸福的醒客周国平中国的屈原，希腊的赫拉克利特，都早已把思想者喻为醒着的人，也有人将其喻为醒客，而把不思想的人喻为昏睡或烂醉之徒。众人皆醉，惟我独醒，这诚然是痛苦的。但是，做一个醒客，自有其清醒中的幸福。而幸福与满足是两回事，不满足的人是醒着的人，他比满足的人幸福，在这不满足之中，醒客展开了对意义的寻求，创造了丰富的精神世界，且不满足的人更追求快乐的品质。人为万物之灵，灵就灵在人能思想。思想是人之为人的高级属性，思想的快乐是享受人的高级属性的快乐。一个人一旦深尝到这种快乐，再也改不掉思想的习惯，他就成了
18、一个醒客，从此以后，他在自己身上就有了一个永不枯竭的快乐源泉，这又是一种幸福。 在醒客的快乐中，一项莫大的快乐是阅读人文经典。人类精神始终在追求某些永恒的价值，这种追求已经形成为一个伟大的传统 ，而人文经典则是这个传统的主要载体。这个载体里有丰富的内容，能带 1给人们巨大的影响。人文经典像一座圣殿，它就在我们身边，一切时代的思想者正在那里聚会，我们只要走进去，就能聆听到他们的嘉言隽语。就最深层的精神生活而言，时代的区别并不重要，无论是两千年前的先贤，还是近百年来的今贤，都同样古老，也都同样年轻。每一部经典作品都扎根在人类精神生活的至深土壤之中，正因为如此，所以能够在
19、不同时代的个人的心灵中抽出新芽。卡尔维诺列举经典作品的特征，有两点最为精辟：一部经典作品是一本每次重读都像初读那样带来发现的书；一部经典作品是一本即使初读也好像是在重温的书。阅读经典之妙趣，正在于发现和重温的双重喜悦。 思想离不开传统。置身于传统之外，没有人能够成为思想者。数学家陈景润，为了学习“歌德巴赫猜想”，坚持每天清晨三点起床学习，每天去图书室，沉浸在数学符号的海洋中；马克思写资本论，研读过一千五百多种著作。他们之所以成为醒客，是因为他们以自己的方式参与到别人的精神传统中去，成为其中积极的一员。所以，阅读经典是成为真正醒客的必由之路。不过，走在这条路上，未必总是艰难跋涉，也完全可以轻松漫
20、步。林语堂曾经戏言：大师带学生往往不是在课堂上，而是在沙龙里，抽着大烟斗闲聊，烟雾缭绕中就把学生熏陶出来了。一本本书正像是一个个沙龙，让你听大师们聊天，并且逐渐加入他们的聊天，在快乐阅读中成为一个幸福的醒客。 阅读经典，就是在今天成为一个醒客，就是今天的醒客与历史上那些伟大的醒客对话。这时候你会发现，存在着一个醒客的世界，这个世界超越于历史的变迁和人间的喧哗而长存，把一切时代的思想者联结成一个整体。走进经典的世界，与伟大的醒客们为伍，尽兴品尝思想的快乐吧。（选自周国平生命的品质，有删改）注释 传统：世代相传、从历史沿传下来的思想、文化、道德、风俗、艺术、制度以及行为方式等。 13作者围绕“幸福
21、的醒客”,表达了自己什么主张？（2 分） 14从论证方法的角度赏析下面的句子。（2 分）人文经典像一座圣殿，它就在我们身边，一切时代的思想者正在那里聚会，我们只要走进去，就能聆听到他们的嘉言隽语。
22、; 15阅读第四段，按要求答题。（6 分）（1）请简要分析第四段的论证思路。（3 分） （2）结合下列某一本名著内容，谈谈你对“阅读经典是成为真正醒客的必由
23、之路”的理解。（3 分）童年 钢铁是怎样炼成的 名人传 16阅读全文，说说作者为什么说醒客是幸福的。（2 分）
24、 （三）阅读下面几则材料，完成 1720 题。(12 分)【材料一】生机丰子恺去年除夕夜买的一球水仙花，养了两个多月，直到今天方才开花。今春天气酷寒，别的花木萌芽都迟，我的水仙尤迟。因为它到我家来，遭了好几次灾难，生机被阻抑了。第一次遭的是旱灾。它于去年除夕到我家，当时因为我的别寓里没有水仙花盆，我特为跑到磁器店去买一只纯白的磁盘来供养它，可是不到一个月，盆与花就要别离。为的是我要到石门湾去过阴历年，预期在缘缘堂住一个多月，希望把这水仙花带回去。如何带法？颇费踌躇。工人阿毛提议：“盘儿不要它，水仙花拔
25、起来装在饼干箱里，携了上车，到家不过三四个钟头，不会旱杀的。”我通过了。水仙就与盘暂别，坐在饼干箱里旅行。回到家里，大家纷忙得很，我也忘记了水仙花。三天之后，阿毛突然说起，我猛然觉悟，找寻它的下落，原来被人当作饼干，搁在石灰甏上。连忙取出一看，绿叶憔悴，根须焦黄。阿毛说：“不要紧。”立刻把它供养在家里旧有的水仙花盆中，又放些白糖在水里。幸而果然不要紧，过了几天它又欣欣向荣了。第二次遭的是水灾。家里的水仙花盆中，原有许多色泽很美丽的雨花台石子。有一天早晨，孩子们说石子里统是灰尘，他们把水仙花拔起，暂时养在脸盆里，把石子倒在另一脸盆里，掇到墙角的太阳光中，给它们一一洗刷。看的人越聚越多，女孩子最热
26、心。她们把石子照形状分类，照色彩分类，照花纹分类；然后品评其好坏直到晚上，阿毛在墙角发见了石子的图案，叫道：“咦，水仙花哪里去了？”东寻西找，发见它横卧在花台边上的脸盆中，浑身浸在水里。自晨至晚，浸了十来小时，绿叶已浸得发肿，发黑了！阿毛说：“不要紧。”再用小石子给它扶持，坐在水仙花盆中，过了几天，竟然又开始发绿了。第三次遭的是冻灾。水仙花在缘缘堂里住了一个多月。其间春寒太甚，患难迭起，始终不能开花。直到我要离开缘缘堂的前一天，它还是含苞未放。我此去预定暮春回来，不见它开花又不甘心，以问阿毛。阿毛说：“用绳子穿好，提了去。”我赞成。于是水仙花倒悬在阿毛的手里旅行了。它到了我的寓中，仍旧坐在原配
27、的盆里。雨水过了，不开花。惊蛰过了，又不开花。阿毛说：“不晒太阳的原故。”就掇到阳台上，请它晒太阳。今年春寒殊甚，阳台上虽有太阳光，同时也有料峭的东风，使人立脚不住。所以人都闭居在室内，从不走到阳台上去看水仙花。直到次日清晨，阿毛叫了：“啊哟！昨晚水仙花没有拿进来，冻杀了！”（A）一看，水仙花的鳞茎冻得像一块圆圆、白白的石头，叶子冻得像许多绿绿的翡翠条。惋惜，赶快拿进来，放在火炉边。久之久之，盆里的水溶了，花里的水也溶了；但是叶子很软，一条一条弯下来，叶尖儿垂在水面。阿毛说：“糟了。”但是看它的花蕊还是笔挺地立着。阿毛随后说：“索性拿到灶间里去，暖些，我也可以常常顾到。”我赞成。垂死的水仙花就
28、被从房中移到灶间。谁说水仙花清？它也像普通人一样，需要烟火气的。自从移入灶间之后，叶子渐渐抬起头来，花苞渐渐展开。今天花儿开得很好了！阿毛送它回来，我见了心中大快。此大快非仅为水仙花。人间的事，只要生机不灭，即使重遭天灾人祸，暂被阻抑，终有抬头的日子。个人的事如此，家庭的事如此，国家、民族的事也如此。（选自丰子恺白鹅，有删改）【材料二】丰子恺画作生机【材料三】抗日战争让中国陷入了前所未有的苦难之中。1936 年丰子恺写下生机一文，1938 年创作了画作生机。【材料四】水仙，是石蒜科多年生草本植物。水仙的叶是从鳞茎顶端抽出来的。（B）鳞茎，呈盘状，上有肥厚多肉的鳞叶，内贮藏丰富的营养物质和水分。
29、叶狭长带状。一般每个鳞茎可抽花茎 1-2 枝，多者可达 8-11 枝，伞状花序。17材料一中的水仙花每一次遭受灾难后依然“生机”，何以见得？请分别概括。（3 分） 18材料一中的画横线句有什么作用？（2 分）
30、 19分析材料中两处画波浪线的句子，分别说说它们在语言表达上的特点及其效果。（3 分）（A）一看，水仙花的鳞茎冻得像一块圆圆、白白的石头，叶子冻得像许多绿绿的翡翠条。（B）鳞茎，呈盘状，上有肥厚多肉的鳞叶，内贮藏丰富的营养物质和水分。叶狭长带状。 &n
31、bsp; 20结合材料一和材料三，从“画面内容”与“画面含义”两方面，为材料二配写一段解说词。（4 分） 三（54 分）21按要求修改下面习作。（4 分）院子口的梧桐树奶奶不曾没有上过一天学，斗大的字不识一个
32、。但在我看来，她却满腹经纶，尤其是奶奶自编自创的那些童谣，一直流淌在我童年记忆的长河里。夏日的燥热刚刚退去，月上中天，皎洁温柔，柔和的月光把夜晚烘托出一片平静与祥和。每晚睡觉前，院子口的那棵梧桐树下，年幼的我依偎在奶奶的怀抱中，奶奶一边用手拍着我，一边念叨着：“娃娃乖，穿花鞋，花鞋哪？猫拉了，猫哪？上树啦。”月光越来越淡，薄得几乎透明。奶奶一遍又一遍不知疲倦念叨着，奶奶的童谣犹如一支催眠曲，伴我入眠，直到我酣然入睡。（1）文中画线句用词重复，应改为 &nb
33、sp; （1 分）（2）最后一段有一处标点错误，修改意见： （1 分）（3）此标题不太恰当，请结合文意改写一个标题，并说说这样改写的理由。（2 分）标题： 理由： &nb
34、sp; 22.莎士比亚威尼斯商人中有句经典的台词：“宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐 福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。”是的，宽容别人，其实也是给自己的心灵让路。阅读上面材料，自拟题目，写一篇作文。（50 分）要求：（1）文体自选，不少于 600 字。（2）不得出现真实的校名、人名。九年级语文学业水平调研卷（一）参考答案及评分标准2017.0
35、4一 (28 分)1（4 分）用正楷字或行楷字书写，1 分；书写正确，1 分；端正，1 分；美观，1 分。2(4 分)（1）pin（2）xio（3）斓（4）副（每空 1 分）3. (10 分)（1）在河之洲（2）思而不学则殆（3）直挂云帆济沧海（4）千树万树梨花开（5）润物细无声（6）沉舟侧畔千帆过（7）会挽雕弓如满月(8)乡愁是一湾浅浅的海峡(9) 醉翁之意不在酒 在乎山水之间也（每空 1 分，有错、漏、添、倒一处，该空不得分)4(2 分) A5. (2 分)你好！在这个剧本里，镇关西的心理是很紧张、害怕的。(礼貌用语 1 分，心理 1 分）6(2 分) C7.（4 分）（1）（2 分）曲剧
36、骆驼祥子隆重上演受到京城观众的热烈欢迎。（2）（2 分）示例：希望初中生们多阅读骆驼祥子这一类的经典文学作品。二 （38 分）(一)(14 分)8(3 分) 第一、二句描绘了恬静远处小村庄，袅袅的炊烟、云雾缭绕的高山，挺立的青松，表达诗人对恬静安闲的田园生活的向往，也表明了诗人安于颜回、陶渊明那样清贫的宁静生活。9.（2 分）A10（4 分）（1）这 （2）好像 （3）通“向”，从前 （4）的原因（每空 1 分）11（2 分）说起(扫叶楼)，于是两人便一同去那里。（每句 1 分）12.（3 分）近 远（每空 1 分）；行事不应该好高骛远，在眼前得之容易的事物中，也有着使
37、人赏心悦目的内在价值。（或“凡人之情，骛远而遗近”； 或“不能有轻易重难的心理；或“不能只追求远离自己的东西，而遗弃眼前的事物”。意对即可） 参考译文： 在四望矶上有扫叶楼，离我家不到一里之地，竟然从未去过。辛酉年秋天，金坛的王中子到我家探访我，说起(扫叶楼)，于是两人便一同去那里。这座楼建在（四望矶的）小山之顶，（山上）土净石秀，（小楼）傍大树茂密，山风西面吹来，落叶纷纷，（满地的）青黄两色的叶子堆叠交杂，绚烂得像一幅织绵。等到（我们）向上登上（扫叶楼），（放眼看去）这里近接城区市井，远连江心小岛；云烟缭绕的村舍，沙滩边的水鸟，江中的风帆，（这些）幽深而旷远、瑰丽而奇特的景色，全
38、都呈现在案头席边。即使是以前所认为的奇异美景，又怎能超过这里呢？大凡人的感情，喜欢追求远离自己的东西，而遗弃眼前的事物。这大概是远离的东西，获得它一定很艰难，则把它看得很重，即便是没有什么可获得的，也不在意；在身边的东西，得到它一定很容易，则把它看得很轻，即便会有所获得，也不当回事。我的见识，自认为还能远离世俗（高于一般人），却也不能知道奇丽景观就在半里之外，竟到了厌倦近处的美景而想远游的地步，（由此而看）那么我平生的行事中与此相类似的情况，哪里能计算得尽啊!虽然如此，（但这一次）因王君来访而使我没有最终失去近处的美景，这就是古人把对自己有教益的朋友，看得很重的原因吧。(二)(12 分)13.
39、（2 分）走进经典的世界，与伟大的醒客们为伍，尽兴品尝思想的快乐。14.（2 分）运用比喻论证，把“人文经典”比作“圣殿”，通俗易懂地论证了人文经典的丰富以及带给人们的影响。15.（6 分）（1）（3 分）先提出论点“思想离不开传统”，再举“陈景润”“马克思”的例子进行举例论证和道理论证，最后得出结论“阅读经典是成为真正醒客的必由之路”。（2）（3 分）示例：童年中，童年的阿廖沙生活在黑暗污浊的环境里，外祖母给予他无私的爱，阅读这本书，让苦难中的人增强生活的勇气和信心。16.（2 分）醒客在不满足中，展开了对意义的寻求，创造了丰富的精神世界；醒客更追求快乐的品质；醒客能享受思想的快乐。（回答两
40、点即可，每点 1 分）(三)(12 分)17.（3 分）第一次遭受旱灾后，过几天又欣欣向荣了；第二次遭受水灾后，叶子由黑变绿第三次冻灾后，花蕊还是笔挺地立着。18.（2 分）渲染了寒冷的气氛，为自己闭居在室内交代了原因，为水仙花受冻埋下了伏笔，还从侧面衬托了水仙花的生机活力。19.（3 分）（A）句通过比喻的修辞手法，生动地写出了鳞茎和水仙花叶子受冻后的形状,表达了作者对受冻水仙花的惋惜之情。（如果从叠词的角度赏析也可）（B）句运用了说明的表达方式，准确且生动地说明了鳞茎和水仙花的形状。20.（4 分）一只蜻蜓飞向一株从砖缝里钻出来的新苗，新苗和蜻蜓勾画出一种静态与动态的生命，相互辉映，象征着困境中也孕育着希望，告诉人们即便在困境中也要顽强。（画面内容 2 分，画面寓意2 分）三 （54 分）21（4 分）（1）（1 分）奶奶不曾上过一天学（或“奶奶没有上过一天学”）（2）（1 分）删除句号（或“删除省略号”）（3）（2 分）示例：流淌在记忆里的童谣 此篇文章主要写我对奶奶童谣的怀念，而梧桐树只是文中的一个景物，原标题偏离了文章的主要内容。22.（50 分）参照南京市中考作文评分标准。