1、训练二,概括和赏析文意,专题二 文言文阅读,练前提醒,该题一考对文意的概括，二考对文意的赏析，设误的重点放在前者，解题关键在于“比对”。就是把每一个选项都与相应的原文作逐字逐句的细致对比，重点关注人物与事件是否一致，时间上有没有颠倒，空间上有没有混淆，用词是否妥当，有没有故意拔高或降低对人物或事件的评价，有没有错误理解某个关键词或关键句。找到某处存疑的地方后，再比对原文中的句子反复阅读，结合上下文语境仔细推敲。一般说来，只要找到，判断选项是否错误应该是不难的。,一、阅读下面的文言文，完成文后题目。 马湘灵诗集序 刘大櫆 马君湘灵与余居同里，生同庚，学同业，其喜为诗同，其嗜酒同，饮酒既酣，其狂言
2、震于广座也同。余弃于时，而湘灵亦屡试不举，为同遇；余生三子皆夭，而湘灵亦未有子息，为同病。人之不同，如其面，余与湘灵几无不同矣。而亦有不同者，盖湘灵之为人，余固尝兄事焉；若其所为文章，则余方欲师事之而未能。此其不同也。,忆昔与湘灵同在京师，一日日已晡，湘灵过余施舍，余出酒肴共酌。时余兄奉之亦在坐。湘灵被酒，意气勃然，因遍刺当时达官无所避。余惊怖其言。湘灵慷慨曰：“子以我为俗子乎！”余谢不敢。湘灵命酒连举十余觞，大醉欢呼，发上指冠，已复悲歌出涕。余见湘灵言之哀，亦泣涕纵横不自禁。湘灵乃指谓余兄曰：“彼乃同心者。”因出其平生歌诗示余。余读之，风翻云涌，而喉间气郁不得舒，于是相对黯然，罢酒别去。忽忽
3、二十年，则闻湘灵已老病，不复能远游，或扁舟自放于九龙、三泖之间，间则归里与缙绅之去位而里居者连为吟社，寻山钓水而已。嗟乎！以湘灵之才与其志，使其居于庙朝，正言謇谔，岂与夫世之此倡而彼应者同乎哉！奈何窘琢浮湛，抱能不一施，遂为山泽之癯以老也。,癸未之秋，湘灵橐其所为诗遗余数百里之外，使为之序。余诵湘灵之诗，循环往复，益叹湘灵年虽老，而少年英锐之气不衰。此其必传于世，世人之所共知，固不藉余言以增重。若其人之磊砢，不犹高出时俗人万万，则非余言莫之显。虽然，后之人苟能读湘灵之诗，亦可以想见其人矣。 注 吟社：诗社。謇(jin)谔：忠正直言。湛：通“沉”。癯(q)：瘦。 橐(tu)：袋子。磊砢(k)：比
4、喻人才气卓越。,1.对下列句子中加颜色词语的解释，不正确的一项是(3分) A.余固尝兄事焉 兄：当做兄长 B.马君湘灵与余居同里 同里：同一个乡里 C.一日日已晡 晡：黄昏 D.湘灵被酒，意气勃然 被酒：喝酒,解析 被酒：喝醉了酒。,1,2,3,4,5,2.下列各组句子中，加颜色词的意义和用法相同的一组是(3分),解析 B项均为副词，于是。 A项副词，是/连词，却。 C项动词，写/介词，被。 D项代词，他的/副词，一定。,1,2,3,4,A.,彼乃同心者 今君乃亡赵走燕,B.,因出其平生歌诗示余 相如因持璧却立,若其所为文章 而身死国灭，为天下笑,以湘灵之才与其志 尔其无忘乃父之志,C.,D.
5、,5,3.下列有关马湘灵的说法，不符合文意的一项是(3分) A.马湘灵与“我”有很多相似之处，如居同里，生同庚，学同业，喜诗同，嗜酒同。 B.马湘灵为人于“我”可尊为兄，为文于“我”可尊为师，这是与“我”不同的地方。 C.马湘灵酒醉后，意气勃发，痛斥达官的不是，又拿出自己的诗作吟诵，颇为慷慨。 D.马湘灵老病之后，不能远游，但有时也泛舟游山玩水，偶尔也参与居乡缙绅的诗社。,解析 马湘灵拿出自己的诗作是给“我”看，自己没有吟诵。,1,2,3,4,5,4.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A.“我”认为凭马湘灵的才与志，若在朝堂为官定能正直敢言，不同于世俗之人云亦 云者。 B
6、.“我”十分惋惜马湘灵的窘困失意，抱负不能施展，终羸弱贫困以老。 C.“我”感叹马湘灵“年虽老，而少年英锐之气不衰”，这是后世的人所不能知晓的。 D.此文序马湘灵诗，但不言其诗而只言其人其遇，以抒身世感慨，于雄肆中寓悲怆。,解析 “后世的人所不能知晓”错，原文是“此其必传于世，世人之所共知”。,1,2,3,4,5,5.把文中画线的句子译成现代汉语。(8分) (1)人之不同，如其面，余与湘灵几无不同矣。(2分) 译文：_ _ (2)湘灵慷慨曰：“子以我为俗子乎！”余谢不敢。(2分) 译文：_ _,1,2,3,4,人与人之间的不同，就像每个人的面目都不相同一样，但我和湘灵几乎没有什么不同的。(“面
7、”“几”各1分),湘灵情绪激昂地说：“你认为我是一个凡夫俗子吗？”我道歉说不敢。(“慷慨”“以为”各1分),5,(3)嗟乎！以湘灵之才与其志，使其居于庙朝，正言謇谔，岂与夫世之此倡而彼应者同乎哉！(4分) 译文：_ _,啊！凭湘灵的才华和志向，假使让他在朝廷做官，忠正直言，难道会和现世那些这里倡导了那里就盲目响应随行的人相同吗？(“以”“庙朝”“倡”各1分，反问句式1分),1,2,3,4,5,参考译文 马湘灵和我居住在同一个乡里，出生于同一年，学习着同一门学业，我们喜欢作诗(的性情)相同，喜欢喝酒(的爱好)相同，在喝酒喝到畅快之际，我们高谈阔论语惊四座的情形也相同。我为时运所抛弃，而湘灵也是多
8、次参加科举考试都没有考中，这是(我们)同样的际遇；我有过三个儿子，都夭折了，而湘灵也没有后代，这是(我们)同样的忧虑。人与人之间的不同，就像每个人的面目都不相同一样，但我和湘灵几乎没有什么不同的。如果也有不同的地方，那大概是凭湘灵的为人，我向来将他当做兄长来侍奉；如果凭他所写的文章，我正想着把他当做我的老师来侍奉但是一直未能如愿。这是我们的不同之处。,我回忆起往日我和湘灵一起在京师的时候，有一天已近黄昏，湘灵经过我的住所，我拿出美酒与他共同品味。那时我的兄长奉之也坐在我们旁边。湘灵喝醉了酒，气概勃发，于是对那个时候显达的官员们斥责了个遍，一点也不避忌。我对他的言论感到惊恐。湘灵情绪激昂地说：“
9、你认为我是一个凡夫俗子吗？”我道歉说不敢。湘灵叫我倒酒，连喝十多下，大醉而欢呼，他的头发竖起来直指着帽子，停止欢呼后又悲壮高歌，直唱到流出眼泪。我见湘灵言语哀伤，也泪流满面不能控制自己。湘灵于是指着我对我的兄长说：“他是与我同心意的人啊。”于是他拿出了平生的诗词歌赋给我看。我读着那些作品，感觉到翻涌的风云，喉头间也仿佛郁结着一股怨气，不能舒畅，于是相对坐着彼此沉默，最后撤酒告别。倏忽之间已经过去了二十年，我听说湘灵已经垂老染病，不能再出远门游玩，只是有时自己乘一艘小船任其漂流在九龙和三泖之间，间或回到家乡与那些辞了官位回乡闲居的人们一起结一个诗社，大家一起到山中寻访在水间垂钓罢了。啊！凭湘灵的
10、才华和志向，假使让他在朝廷做官，忠正直言，难道会和现世那些这里倡导了那里就盲目响应随行的人相同吗？没有办法，只能这样窘困失意，浮沉不定，不能一展抱负，只好做个山水间清瘦的隐士慢慢老去。,癸未年的秋天，湘灵把他所写的诗稿装在袋子里，从好几百里之外送到我手中，想让我给他的诗集写一篇序。我诵读着湘灵的诗，一遍又一遍，更加赞叹湘灵虽然年纪老了，但少年时那一股英武锐利的气概却一点也不衰减。这是他的诗必然会在后世流传、为世人所理解的原因，因而我就不借自己的言语来增加它的分量了。至于他的卓越才气，不知高出时下一般人几万倍，这一点如果不借助我的言语就可能显示不出来。即使是这样，后代的人们如果真的能够读懂湘灵的
11、诗，也是可以想象得出他这个人了。,二、阅读下面的文言文，完成文后题目。 太古正音序 明宋濂 予少时则好琴，尝学之而患无善师与之相讲说。虽时按谱求声，以涤堙郁而畅懑愤，心弗自是也。后闻冷君起敬以善琴名江南，当时学琴者皆赴其门。予尤慕之，以为安得一听以偿夙昔之好乎？ 及入国朝，予既被命起仕，而冷君亦继至。时天子方注意郊社宗庙之祀，病音乐之未复乎古，与一二儒臣图所以更张之。冷君实奉明诏，定雅乐，而予豫执笔，制歌辞，获数与冷君游。抱琴为予鼓数曲，予瞑目而听之。凄焉而秋清，盎然而春煦。寥寥乎悲鸿吟而鹳鹤鸾凤追而和之也；砯砯乎冰合万壑瀑布直泻其上而松桂之风互答而交冲也恳恳乎如唐虞君臣上规下讽而不伤不怒也熙
12、熙乎如汉文之时天下富贵而田野耆耄乘车曳屣，嬉游笑谈，弗知日之夕也。予倦为之忘寝，不自知心气之平、神情之适。阅旬日而余音绎绎在耳。诚知其美而欲学焉，而予已老耄，不可勉矣。既而冷君出其所次琴谱，曰太古正音者示予，且曰：“子之所闻者皆出乎此。所未闻者，可按谱而学也。子可以序之。”,予重有感焉。乐之为教也大矣。古之人自非居丧服，有异故，则乐未尝违乎左右。所以摄忿戾之气，通神明之德。其助岂为细哉？后世古乐浸久浸亡，今之所存若琴者无几。士大夫又鲜能而寡听之，虽如予之有志于学，犹有耄老无闻之悔。况不若予之质固者乎。诚以有其器而无其谱，而其制不全故也。今冷君独不自私其艺，将使人人可按谱而学，岂非古人用心哉？然
13、予恐人见其易而忽之也。故道愿学之意，以见其为术之难，述所闻者以告之，使人知冷君之用志于琴甚久，非特空言而已也。 冷君名谦，某郡人。今为协律郎。,6.对下列句子中加颜色词语的解释，不正确的一项是(3分) A.病音乐之未复乎古 病：以为病，担心 B.与一二儒臣图所以更张之 更张：改变 C.既而冷君出其所次琴谱 次：顺序 D.今冷君独不自私其艺 私：私藏,解析 次：编撰。,6,7,8,9,10,7.下列各组句子中，加颜色词的意义和用法相同的一组是(3分),解析 D项均为代词，它的。 A项连词，表目的，来/介词，把。 B项形容词词尾/介词，对。 C项表转折/表修饰。,A.,以为安得一听以偿夙昔之好乎
14、昔者先王以为东蒙主,B.,寥寥乎悲鸿吟而鹳鹤鸾凤追而和之也 君子博学而日参省乎己,阅旬日而余音绎绎在耳 秦王与群臣相视而嘻,其助岂为细哉 其翼若垂天之云,C.,D.,6,7,8,9,10,8.下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是(3分) A.作者为协律郎冷先生的琴谱太古正音作序，肯定冷先生高超技艺的同时，高 度赞扬冷先生将琴谱公之于众的良苦用心。 B.古人有名有字，文中冷先生名谦，字起敬，正文中作者称他的字，表达对他的尊 敬；“郊社”是天子祭祀天地的大典。 C.文章第二段用一系列比喻描写自己听琴的感受，调动多种感官，化抽象的音乐为 具体生动的画面，给人丰富的想象。 D.作者开头谈到无
15、师传授，无缘学琴，后又谈到乐教之重大、继承者寥寥，从反面 衬托出琴人冷先生的琴谱意义重大。,解析 “乐教之重大”不是反面衬托。,6,7,8,9,10,9.用“/”给文中画波浪线的部分断句。(3分) 砯 砯 乎 冰 合 万 壑 瀑 布 直 泻 其 上 而 松 桂 之 风 互 答 而 交 冲 也 恳 恳 乎 如 唐 虞 君 臣 上 规 下 讽 而 不 伤 不 怒 也 熙 熙 乎 如 汉 文 之 时 天 下 富 贵 而 田 野 耆 耄 乘 车 曳 屣,解析 “砯砯乎冰合万壑”“恳恳乎如唐虞君臣”“熙熙乎如汉文之时”句式结构相似，其前后分别断开；第一个“而”表示并列，其前应断开。,答案 砯砯乎冰合万壑
16、/瀑布直泻其上/而松桂之风互答而交冲也/恳恳乎如唐虞君臣/上规下讽而不伤不怒也/熙熙乎如汉文之时/天下富贵而田野耆耄乘车曳屣(断错1处扣1分，扣完为止),6,7,8,9,10,10.把文中画线的句子译成现代汉语。(8分) (1)虽时按谱求声，以涤堙郁而畅懑愤，心弗自是也。(4分) 译文：_ _ (2)士大夫又鲜能而寡听之，虽如予之有志于学，犹有耄老无闻之悔。(4分) 译文：_ _ _,(我)虽然时常按照乐谱弹奏，想洗涤心中的阴郁，使心中的愤懑得以解开，但内心不认为自己能真正做到这样。(“按”“畅”“弗自是”各1分，表达流畅1分),士大夫们又很少有这样的音乐才能并且很少听到这样的音乐，虽然像我这
17、样有志于学习(音乐)的，但还是有年岁已高却没有听到的悔恨。(“鲜”“虽”“耄老”各1分，表达流畅1分),6,7,8,9,10,参考译文 我小的时候就喜欢弹琴，曾经学琴但是苦于没有好的老师指点我。(我)虽然时常按照乐谱弹奏，想洗涤心中的阴郁，使心中的愤懑得以解开，但内心不认为自己能真正做到这样。后来听说冷起敬先生因善于弹奏而闻名于江南，当时学琴的人都到他的门下。我尤其仰慕他，想着怎样能够听一次(冷先生弹奏)来满足自己一直以来的爱好呢？,等到进入朝廷，我被任命开始做官以后，冷先生也随之来了。当时天子正重视宗庙祭祀的事情，担心音乐不能恢复古代旧制，与一两个儒臣探求用来改变的方法。冷先生奉诏定制雅乐，
18、而我参与执笔，制定歌辞，得到多次与冷先生同游的机会。(冷先生)抚琴为我弹奏数曲，我闭着眼睛听。凄然如秋天的冷清，盎然如春天的和煦。寂寞如悲鸿的鸣叫，又如鹳鹤鸾凤追随应和；砯砯地如冰石相击在万壑之中，瀑布从山上直泻而下，松树桂树在风中互相撞击互为应答，恳切得如同唐虞时代的君臣，上下讽劝规谏却不伤不怒，光明和乐得如同汉文时代，天下富贵，田野老者都乘着车拖着鞋子，嬉笑游谈，不知道太阳已经西下。我沉迷在其中而忘记就寝，不知不觉心气为之平和，神情为之舒适。过了十天仍余音袅袅在耳。确实认为它美而想学习它，但我已经老了，不可勉强啊。不久冷先生拿出他所编撰的琴谱，名叫太古正音的书给我看，并且说：“您所听到的曲
19、子都出自这本书。没有听到过的曲子，可以按照这个琴谱来学习。您也可以为它写个序。”,我非常有感触。音乐的教化作用是巨大的。古代的人除了服丧，有异常的变故，从来不曾离开音乐。凭借它收敛愤懑乖戾之气，达到圣人的德行。音乐的作用哪里在小处呢？后来，古乐渐渐地消亡失传，现在还留存下来的像琴谱这样的东西不多了。士大夫们又很少有这样的音乐才能并且很少听到这样的音乐，虽然像我这样有志于学习(音乐)的，但还是有年岁已高却没有听到的悔恨。况且还有不像我这般志向执着坚定的呢。(当然)确实也有因为有琴却没有琴谱，乐制也不齐全的缘故。现在冷先生并不私藏他的作品，将要使人人能够按着琴谱学习，难道这不是古代贤者的用心吗？然而我担心人们因为读到它太容易而轻视它。所以我说出自己想要学习的意愿，来表明学琴的艰难，叙述所知道的告知大家，使大家都知道冷先生致力于音乐已经很久了，并不只是空说而已。 冷先生名谦，某郡人。现在是协律郎。,