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【高教版】中职语文基础模块上册:第22课《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》课件(2)

1、孔子像(台湾故宫博物院藏品),俗语说,半部论语治天下,今天这节课我们一起来学习选自论语 述而中的一篇文章。,x,rn,sh,整体感知,知识拓展,弟子述志,孔子评价,师生探究,课后作业,知识链接,孔子,名_,字 , 家学派创始人,思想核心是 ,政治上主张 .论语是 体散文,是 记录的 的言行。参考答案:丘、仲尼、儒、仁、礼治。语录、孔子门人及再传弟子、孔子及其弟子。,文学常识,朗读课文并思考每位弟子的志向孔子的评价,整体感知,知识拓展,弟子述志,孔子评价,师生探究,课后作业,知识链接,子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:不吾知也。如或知尔,则何以哉?”子路率尔

2、而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥谨;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之。“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也!”曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也。”三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者何如?”子曰:“亦各言其志也已矣!”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼

3、,其言不让, 是故哂之。唯求则非邦也与?安见方六七十,如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”,每位弟子的志向孔子的评价,子路(由):率尔而对曰,千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥谨;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。,夹在,攻打,接着,治理,等到,正道,是非准则,轻率匆忙的样子,整体感知,知识拓展,弟子述志,孔子评价,师生探究,课后作业,知识链接,shng,冉有(求):,方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。,方圆、纵横,或者,使富足,至于,等待,治理,公西华(赤):,非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会

4、同,端章甫,愿为小相焉。,或者,穿着礼服,戴着礼帽,曾皙(点):,鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:”异乎三子者之撰。” 莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。,不同,说,陈述,同“暮”,已经,于,在,吹风,唱歌,kng,通“稀”,稀疏,直起身子,子路 为国以礼,其言不让 ,是故哂之。 求 唯求则非邦也与?安见方六七十,如五六十而非邦也者? 赤 唯赤则非邦也与?宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大? 点 喟然叹曰:吾与点也。,谦让,句首语气词,国家,这里指国家政事,谁,赞成,整体感知,知识拓展,弟子述志,孔子评价,师生探究,知识链接,从“弟子述志”中可以看出他

5、们的什么“志”?,子路冉有公西华曾皙,个人志向军事治国礼乐治国经济治国,?,礼记曲礼上规定,“长者不及,勿谗言。” 这就是说在长者面前,如不问及,是非礼的,所以受到孔子的哂笑。这种形式的主动发言,并不被孔子所提倡。,整体感知,知识拓展,弟子述志,孔子评价,师生探究,课后作业,知识链接,从他们的言谈中可以看出弟子们各自什么性格?,子路、曾皙、冉有、公西华侍坐,51岁,39岁,31岁,18岁,有魄力、自信;性格也较鲁莽、轻率,性格谨慎、谦虚、自知,谦恭有礼,娴于辞令,温文尔雅,性格从容洒脱,探究一:曾皙的“志”具体是什么?,这幅“暮春咏归图”,实际上就是委婉展现了曾点出世为政的理想,即所治理的国家

6、安定自主、百姓自由幸福。,曾点描绘了一种超然的“世外桃源”,无拘无束,自由快乐,即隐士的生活景象,表现了淡泊宁静的心态。,二、孔子为什么“与点”?,暮春咏归图,理想生活 和谐社会 精神家园,整体感知,知识拓展,弟子述志,孔子评价,师生探究,知识链接,探究二:为什么“孔子喟然与点”?,当时社会动乱,孔子称之为“礼崩乐坏”的时代,因而孔子政治上主张“礼治”,“为国以礼”。曾点的志向突显孔子礼乐治国的最高境界,故孔子喟然叹曰“吾与点也。”,曾皙的这段话,表达了隐士的生活景象,可能隐约触动了孔子周游列国屡遭失败、心力交瘁而想过平静无为的生活的想法。因此曾皙的话不仅是显己志,也是对孔子心灵的折射。,时代背景:孔子是一位有着强烈的政治理想和远大抱负的人。他在担任鲁国大司寇时,推行礼治,施以仁政,使鲁国大治。可惜的是鲁国国君受人离间,很快就疏远了孔子,他的政治主张 “礼”、“仁”也就成了一颗划过天空的流星,转瞬即逝。,孔子思想:,整体感知,知识拓展,弟子述志,孔子评价,师生探究,知识链接,