1、2018-2019学年广东省汕头市龙湖区七年级（上）期末语文试卷一、基础（24分）1（10分）根据课文默写古诗文。（1）子曰：“ ，思而不学则殆。”（为政）（2）潮平两岸阔， 。（王湾次北固山下）（3）李商隐夜雨寄北一诗中包含诗人的苦涩与无奈、孤独又凄凉的句子是： ， 。（4）夫君子之行， ， 。（诸葛亮诫子书）（5）默写李白峨眉山月歌一诗。 ， 。 ， 。2（4分）根据拼音写出相应的词语。（1）我想那pio mio 的空中，定然有美丽的街市。（2）找了半天，却没找到。真是“wi zu qin to ”了，我以为。（3）我吃惊得说不出话来，他还是那么chn m gu yn 。（4）她qio c
2、u 的脸上现出央求般的神色。3（3分）下列各句中划横线的词语使用不恰当的一项是（）A呼吸变得畅快，空气里像有无数芳甜的果子，在诱惑着鼻子和嘴唇。B母亲信服地点点头，便去拿外套。C这篇散文把桂林山水描写到形象逼真，读完使人有设身处地的感觉。D花园里，花儿争奇斗艳，蝴蝶轻飞曼舞，鸟儿欢快歌唱，生机盎然。4（3分）对下列病句的修改，错误的一项是（）A小明变化了早晨睡懒觉的习惯。（把“变化”改为“改变”）B当我走到农贸市场时，看到一片热热闹闹的景象。（删掉“当”和“时”）C优秀的诗篇承受着丰富和美化人们精神生活的使命。（把“承受”改为“承担”）D我一进教室，看到的第一眼是一幅很大的地图。（把“一幅”和
3、“很大的”颠倒过来）5（4分）阅读下列材料，按要求回答问题。 陈慈黉故居位于汕头市澄海区隆都镇，是清末民初侨居泰国的富商陈慈黉家族在家乡前美村建造的。它始建于清朝宣统二年，耗时近30年，占地2.5万多平方米，一共有厅房506间，是岭南最具规模的大宅建筑群，有“岭南第一侨宅”的美誉，“黉院惠风”是汕头新八景之一。故居总体上以潮汕民居传统“驷马拖车”的格局进行建造，保留了潮汕民居典型的建筑风貌。在此基础上，又糅合古典宫廷建筑之美，亭台楼阁、雕梁画栋、通廊天桥古朴典雅而又富丽堂皇，更兼容西洋建筑特点和材质；西式阳台、拱门、圆窗随处可见；玻璃、瓷砖等进口装饰材料百年如新。（1）请用一句话概括以上内容，
4、不超过20字。（2）根据对联常识，将下面的短语合成一幅对联，为“陈慈黉故居”景点做宣传。黉院惠风 潮汕文化 中西精髓 岭南侨宅 凝聚 彰显二、阅读（46分）6（10分）课内文言文阅读杞人忧天 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠邪？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。（1）
5、解释下列句中加点词的意思。身亡所寄 因往晓之 其人舍然大喜 （2）用现代汉语翻译划线句子。天，积气耳，亡处亡气。译文： 若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？译文： （3）下列对本文有关内容的分析，不正确的一项是 A后来的人就根据上面这个故事，引申成“杞人忧天”这个成语。B寓言中那位热心人对天、地、星、月的解释是不科学的，只能代表当时的认识水平，但他那种关心他人的精神、耐心诱导的做法，还是值得学习的。C杞人忧天选自列子天瑞，题目是原来就有的。D“积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤”，这句话表明，杞人的担心是无根据地。7（9分）课外文言文阅读歧路亡羊 杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之
6、竖追之，杨子曰：“嘻，亡一羊何追者之众？”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。”杨子戚然变容，不言者移时，不笑者竟日。门人怪之，请曰：“羊贱畜又非夫子之有而损言笑者，何哉？”杨子不答，门人不获所命。（列子说符）（1）下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是 A杨子之邻人亡羊/又请杨子之竖追之B杨子之邻人亡羊/身亡所寄C吾不知所之，所以反也/寒暑易节，始一反焉D不笑者竟日 /吾日三省吾身（2）用三条“/”给文中划线的句子断句。羊 贱 畜 又 非 夫 子 之 有 而 损 言 笑 者（3）本文告诉了我们一个什么道理？
7、8（10分）实用类文本阅读东方人偏爱“孙悟空”王玥娇 似乎是为了应景，猴年还没开始，猴急的人们就已经有些闹腾，先是央视春晚发布的吉祥物“康康”因为太丑被疯狂吐槽，接着是“帮六小龄童上春晚”的群众呼声惊天动地。因猴子而起的任何风波都可以理解，毕竟十二生肖里很难找出第二个与人类如此相像的动物了。 在中国，猴子可以成为众多动物中格外不同的那一个，得益于明代小说西游记。有人将这部作品总结为一个关于秩序的故事，托孙悟空的福，猴子因此成为秩序挑战者的化身，它们生性顽劣、无视规则，就如同五月天在孙悟空里唱的那句：“齐天大圣是我，谁能奈何了我？” 在古人看来，猴子有奇效。在马厩中养一只猴子，能帮助发现马病，防
8、止瘟疫扩散，孙悟空被玉皇大帝封为“弼马温”，就被认为取自“避马瘟”的谐音。 除了中国，还有一些东方国家为猴子封“圣”。印度有只神猴哈奴曼，比孙悟空早诞生一千多年，和悟空一样神通广大、无所不能。但它拥有四张脸、八只手，在印度史诗罗摩衍那中，他解救阿逾陀国王子罗摩之妻悉多，与罗刹恶魔罗波那大战，完全是英勇的化身。胡适考据后得出的结论是：大圣的原型取自于此。 泰国则直接赋予“孙悟空”门神属性，春节时，不少泰国华人会把“大圣灵符”请回家并高高地贴在门前，祈盼齐天大圣保佑自己全家平安、身体健康。日本有不少“猴子”主题的神社，其中最著名的是号称“天下第一猴子神社”的日吉神社，猴子作为“山神的使者”，雕像林
9、立。 日本人对猴子的偏爱，还体现在漫画上。受西游记影响颇深的日本漫画，创造过无数个“孙悟空”。我的孙悟空出自创作了阿童木的漫画大师手冢治虫之手，极具个人情怀。这部作品画风超萌，但比起猴子，他笔下的“孙悟空”似乎更像米老鼠。另一部影响巨大的同主题漫画是七龙珠，主角赛亚人一身的肌肉线条，在外型上找不到猴子的任何影子，但不守规矩、无法无天的“内核”是相通的。“哆啦A梦之父”藤子F不二雄笔下的“孙悟空”完美展现了漫画家强烈的个人风格，他让一个男孩穿着猴子样式的太空服坐时光机回到过去拯救三藏法师，并表示这个男孩就是孙悟空的原型，脑洞值得表扬，但“孙悟空”的造型基本等同于“长毛版大雄”。（选自杂志博客天下
10、，有删改） 链接一：古籍白虎通的说法：“猴，候也。”猴子看到人设置机关诱捕，就登高四望、等着中途截获猎物，因此得名。猴子聪明、机警、善于应变，不少少数民族将此物种视作祖先，西藏王统记里的神话认为，藏人的先祖就是由猕猴变来的。 在民间故事中，猴大多被塑造成巧用智慧的形象。成语“火中取栗”出自于法国拉封丹的寓言故事猴子与猫，猴子花言巧语诱使猫从火中取栗，结果栗子被猴享用，而猫爪的毛却被火烧秃。 链接二：汉族普遍认为猴为吉祥物，其吉祥寓意与“侯”有关。“侯”是中国古代有爵位的地方君主，如春秋战国时期的列国诸侯。由于“猴”与“侯”谐音，猴的形象通常表示“封侯”的意思。如一只猴子爬在枫树上挂印，取“封侯
11、挂印”之意；一只猴子背着另一只猴子，取“辈辈封侯”之意。 链接三：“猴赛雷”是广东话“好犀利”的谐音，在猴年成为网络流行语。但在汉语表达里带“猴”的词语很多含贬义。如“尖嘴猴腮”形容人相貌丑陋粗俗；“沐猴而冠”指猴子穿衣戴帽装扮成人样，比喻虚有其表而无真本领。还有“猴子偷瓜连滚带爬”“猴子唱戏想起一出是一出”等俗语，都带贬义。 英语世界中的猴子几乎没有正面形象，带monkey的词组大多关于戏谑或危险。美国俚语历史辞典中用monkey on my back来表达芒刺在背，后来演变为对某事上瘾，尤指毒瘾；想说耍花招、搞鬼，就用monkey business；make a monkey out of
12、则代表让某人出丑、难堪（1）阅读上述材料，下列说法符合文意的一项是 A猴子是生肖中第二种与人类相像的动物，所以由猴子引起的猴年风波可以理解。B孙悟空被玉皇大帝封为“弼马温”，是因为他能帮助发现马病，防止瘟疫扩散。C从动物上升到神，东方人赋予猴子不同的文化意义，而印度与中国则比较接近。D不少少数民族将聪明机警的猴子视作祖先，认为他们的先祖就是由猕猴变来的。（2）阅读上述材料，下列分析不符合文意的一项是 A日本漫画中的“孙悟空”大多受西游记的影响，但不会原封不动照搬原著。B“猴”与“候”“侯”“好”等字谐音，引申出的不同寓意都受到中国人喜爱。C汉语中带“猴”的词语大多取猴子的不雅形象和毛躁举止为意
13、，难免带有贬义。D猴子在英语中的形象全是负面的，由此可见猴子在西方国家不如在东方受欢迎。（3）纵观上述材料，东方人眼中的“孙悟空”有哪些形象特点？9（17分）文学类文本阅读没有一种给予是理所当然的老人是菲律宾华侨，在海外奋斗半生。几经浮沉，衣锦还乡的他萌生了济世助人、造福梓里的念头。于是，老人分别给家乡几所学校的校长写了信，希望每个校长能提供十来个学生的名单，以便他从中确定人选，作为资助的对象。家人嗔怪他的愚昧，既是捐赠，何必把程序搞得这么复杂？不如来个快捷方式，譬如通过“希望工程”或者“春蕾计划”，干净利落地了却一桩心愿，岂不是更好？老人摇摇头说：“我的血汗钱只给那些配得到它的孩子。”哪些孩
14、子才有资格得到资助？是那些家庭贫困的孩子还是优秀生，抑或是特长生？谁也不知道老人心里的答案。名单很快到了老人手里，老人让家人买来了很多书，有泰戈尔诗集十万个为什么等，分门别类的包装好，准备寄给名单上的孩子。家人面面相觑：这样微薄的礼物是不是太寒酸了？大家断定书中藏有纸钞，可翻来覆去也没有找到。只在书的第一页看到了老人的亲笔赠言：赠给品学兼优的学生某某。家人大惑不解，却也不愿忤逆老人的意愿只好替他寄出那些书。光阴荏苒，老人常常对着电话发呆，又莫名其妙地唉声叹气。从黄叶凋零到瑞雪飘飞，谁也猜不透老人所为何事。家人读懂老人的心，缘于新年前收到的一张很普通的贺卡，上面写着：感谢您给我寄来的书，虽然我不
15、认识您，但我会记着您的。祝您新年快乐！没想到老人竟然兴奋得大呼小叫：“有回音了，有回音了，终于找到了一个可资助的孩子。”家人恍然大悟，终于明白老人这些日子闷闷不乐的原因，他寄出去的书原来是块“试金石”，只有心存感激的人才会有资格得到他的资助。老人说：“土地失去水分滋润会变成沙漠，人心没有感激滋养会变得荒芜。”不知感恩的人，注定是个冷漠自私的人；不知关爱别人的人，纵使给他阳光，日后也不会放射出自身的温暖，也不配得到别人的爱。想来也是。没有一种给予是理所应当的，没有什么是必须和应该的；所以，没有一种领受是可以无动于衷、心安理得的，都应心存感激。一朵花会为一滴雨露鲜艳妩媚，一株草会因一缕春风摇曳多姿
16、，一湖水也会因一片落叶荡漾清波，一颗心更应对另一颗关爱的心充满感激之情。（1）阅读文段，完成表格。主要情节老人的心理A 期待老人赠言寄书B C D （2）品味第段中的画线句子。没想到老人竟然兴奋得大呼小叫：“有回音了，有回音了，终于找到了一个可资助的孩子。”（3）选文第段说“老人常常对着电话发呆，又莫名其妙地唉声叹气”，根据你的理解，你认为老人此时在想些什么？最少答出两点。（4）联系全文，根据你的理解，说说第段中“纵使给他阳光，日后也不会放出自身的温暖”的含义？三、写作（50分）10（50分）一颗孤独的心需要爱的滋润；一颗冰冷的心需要友谊的温暖；一颗绝望的心需要力量的托慰；一颗苍白的心需要真诚
17、的帮助；一颗充满戒备、关闭的门是多么需要真诚这一把钥匙打开呀！用心去感受、体悟，你终有所得！ 请以“谢谢你， ”为题，写一篇不少于500字的记叙文。 要求：1把题目补充完整；2字数：500字以上；3书写工整，语句通顺，勿写错别字；4有事例，有真情实感；5不得出现真实学校、姓名。四、附加题名著阅读（10分）11阅读下列文字，回答下列各题。甲悟空应声叫道：“师父，弟子在此跪候多时。”祖师闻得声音是悟空，即起披衣盘坐，喝道：“这猢狲！你不在前边去睡，却来我这后边作甚？”悟空道：“师父昨日坛前对众相允，教弟子三更时候，从后门里传我道理，故此大胆径拜老爷榻下。”祖师听说，十分欢喜，暗自寻思道：“这厮果然
18、是个天地生成的，不然，何就打破我盘中之暗谜也？”悟空道：“此间更无六耳，止只弟子一人，望师父大舍慈悲，传与我长生之道罢，永不忘恩！”祖师道：“你今有缘，我亦喜说。既识得盘中暗谜，你近前来，仔细听之，当传与你长生之妙道也。”悟空叩头谢了，洗耳用心，跪于榻下。（1）文段中说“打破我盘中之暗谜”是指 （2）结合名著说说，祖师对悟空的教导对他产生的影响是什么？（3）文中孙悟空的经历使他的人生有了怎样的变化？2018-2019学年广东省汕头市龙湖区七年级（上）期末语文试卷参考答案与试题解析一、基础（24分）1（10分）根据课文默写古诗文。（1）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（为政）（2）潮平两岸
19、阔，风正一帆悬。（王湾次北固山下）（3）李商隐夜雨寄北一诗中包含诗人的苦涩与无奈、孤独又凄凉的句子是：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。（4）夫君子之行，静以修身，俭以养德。（诸葛亮诫子书）（5）默写李白峨眉山月歌一诗。峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。【分析】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写成相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。【解答】答案：（1）学而不思则罔（重点字：罔）（2）风正一帆悬（重点字：悬）（3）君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池（重点字：涨）（4）静以修身，
20、俭以养德（5）峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州（重点字：渝州）【点评】为了保证在默写名句时不出错，关键还是平时要加强背诵和记忆，准确书写。下面几种方法可供借鉴。1保持良好的心态，培养识记兴趣。2多种方式相结合，提高识记效果。3提倡使用名句，巩固识记成果。4留心特别词句，规避识记误区。2（4分）根据拼音写出相应的词语。（1）我想那pio mio缥缈的空中，定然有美丽的街市。（2）找了半天，却没找到。真是“wi zu qin to畏罪潜逃”了，我以为。（3）我吃惊得说不出话来，他还是那么chn m gu yn沉默寡言。（4）她qio cu憔悴的脸上现出央求般的神色。【
21、分析】本题考查汉字字形的把握。注音题要结合平时课文中所学词语来解答字音、字形，要结合汉字的拼写规则来掌握字的读音，对一些多音字、形近字、形声字要能准确辨析；写汉字题要注意形近字、同音字辨析。【解答】答案：（1）缥缈（2）畏罪潜逃（3）沉默寡言（4）憔悴【点评】解有关汉字的考题时，一要注意正确识记和理解常用汉字的音形义，二要注意区分同音字和多音多义字。3（3分）下列各句中划横线的词语使用不恰当的一项是（）A呼吸变得畅快，空气里像有无数芳甜的果子，在诱惑着鼻子和嘴唇。B母亲信服地点点头，便去拿外套。C这篇散文把桂林山水描写到形象逼真，读完使人有设身处地的感觉。D花园里，花儿争奇斗艳，蝴蝶轻飞曼舞，
22、鸟儿欢快歌唱，生机盎然。【分析】此题考查学生正确使用词语能力。解答此题，要弄清词语的意义及常用用法，再次弄清词语的感情色彩，还要注意具体的语境，如有关联词还要掌握关联词的固定搭配等。【解答】ABD正确；C有误，设：设想。设想自己处在别人的那种境地。指替别人的处境着想。用在此处是语义不当。故选：C。【点评】此题作答，首先要注意读，再是结合语境理解，结合成语积累辨析。4（3分）对下列病句的修改，错误的一项是（）A小明变化了早晨睡懒觉的习惯。（把“变化”改为“改变”）B当我走到农贸市场时，看到一片热热闹闹的景象。（删掉“当”和“时”）C优秀的诗篇承受着丰富和美化人们精神生活的使命。（把“承受”改为“
23、承担”）D我一进教室，看到的第一眼是一幅很大的地图。（把“一幅”和“很大的”颠倒过来）【分析】本题考查病句辨析及修改，学生要学会从不同的角度分析病句原因。可以从内容角度分析词义的不同理解病因，可从语法角度分析病因。更要掌握病句的常见类型及辨识病句的方法，还需要提高修改病句的语感能力。【解答】ABC正确。D有误，应将“第一眼”和“看到”调换。故选：D。【点评】做好本题要明确病句的原因，并学会从不同角度辨析修改，此外还要做练习加以巩固。5（4分）阅读下列材料，按要求回答问题。 陈慈黉故居位于汕头市澄海区隆都镇，是清末民初侨居泰国的富商陈慈黉家族在家乡前美村建造的。它始建于清朝宣统二年，耗时近30年
24、，占地2.5万多平方米，一共有厅房506间，是岭南最具规模的大宅建筑群，有“岭南第一侨宅”的美誉，“黉院惠风”是汕头新八景之一。故居总体上以潮汕民居传统“驷马拖车”的格局进行建造，保留了潮汕民居典型的建筑风貌。在此基础上，又糅合古典宫廷建筑之美，亭台楼阁、雕梁画栋、通廊天桥古朴典雅而又富丽堂皇，更兼容西洋建筑特点和材质；西式阳台、拱门、圆窗随处可见；玻璃、瓷砖等进口装饰材料百年如新。（1）请用一句话概括以上内容，不超过20字。（2）根据对联常识，将下面的短语合成一幅对联，为“陈慈黉故居”景点做宣传。黉院惠风 潮汕文化 中西精髓 岭南侨宅 凝聚 彰显【分析】（1）本题考查文段内容的概括。此语段是
25、说明性的文字，介绍的对象是“陈慈黉故居”，第一句介绍其所处的地理位置，第二句介绍其修建的时间及规模，第三句介绍介绍其建筑特色，将各句介绍的内容用一句话归纳总结，注意不超过题干限制的字数即可。（2）本题考查对联的组合。将所给的组合成对联，注意对联在两联上要求内容相近或相反，结构上要求上下联一致即可完成。比如，“凝聚”与“彰显”结构相同，肯定分别在两联中起联结作用，按搭配习惯，“凝聚”与“中西精髓”相配，而“彰显”与“潮汕文化”相配，这样两联表述的主体就很好选择了，即：黉院惠风彰显潮汕文化，岭南侨宅凝聚中西精髓。【解答】答案：（1）陈慈黉故居在岭南地区的地位及建筑特色。（2）示例：黉院惠风彰显潮汕
26、文化，岭南侨宅凝聚中西精髓。【点评】根据文段内容，要在熟悉文段内容的基础上，找出表述的对象及主要事件，以“人物+事件”的格式表述出来。如果是说明性语段，可将各句介绍的内容进行概括总结。二、阅读（46分）6（10分）课内文言文阅读杞人忧天 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠邪？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其
27、坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。（1）解释下列句中加点词的意思。身亡所寄同“无”，没有因往晓之告知，开导。其人舍然大喜通释，解除，消除（2）用现代汉语翻译划线句子。天，积气耳，亡处亡气。译文：不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？译文：你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？（3）下列对本文有关内容的分析，不正确的一项是CA后来的人就根据上面这个故事，引申成“杞人忧天”这个成语。B寓言中那位热心人对天、地、星、月的解释是不科学的，只能代表当时的认识水平，但他那种关心他人的精神、耐心诱导的做法，还是值得学习的。C杞人忧天选自列
28、子天瑞，题目是原来就有的。D“积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤”，这句话表明，杞人的担心是无根据地。【分析】译文：杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”那个人说：“天如果是气体，那日月星辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。”那个人又说：“如果地陷下去怎么办？”开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土
29、的。 你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢？”经过这个人一解释，那个杞国人放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。【解答】（1）本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。句意为：身子没有寄托。亡，同“无”，没有。句意为：于是前去开导他。晓，告知，开导。句意为：那个人消除了忧虑，非常高兴。舍，通释，解除，消除。（2）本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为
30、辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。重点字词：积，积聚。耳，罢了。句意：不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。重点字词：若，你；躇步，跨步；跐蹈，跳跃；奈何，为什么。句意为：你跨步、跳跃（或踩在地上），每时每刻都在地上活动，为什么还要担忧地会陷下去呢？”（3）本题考查对文本内容和主旨的理解掌握。ABD正确。C有误，题目是编者加的，不是原来就有的。故选：C答案：（1）同“无”，没有 告知，开导 同“释”，解除、消除（2）不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？（3）C【点评】文言语句翻译的具体方法
31、是“增”“删”“留”“变”“调”五法：1、增，即对省略部分要增补出来。例如，有时候句中常常省略主语、谓语、宾语、介词等情况；2、删，即对无实在意义（表语气、停顿等）的文言虚词删去不译； 3、留，即对古今意义相同的词（人名、时间、专用名词等）保留不译； 4、变，即对与现代汉语习惯不同的句子采用意译；5、调：就是有一些文言句子古今语序不同，翻译时必须按照现代汉语的语法习惯，把其中某些成分的位置调整过来。文言文中比较常见的是定语后置、状语后置、宾语前置等，这样的文言句子在翻译时必须调整过来。7（9分）课外文言文阅读歧路亡羊 杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之，杨子曰：“嘻，亡一羊何追者之众？
32、”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。”杨子戚然变容，不言者移时，不笑者竟日。门人怪之，请曰：“羊贱畜又非夫子之有而损言笑者，何哉？”杨子不答，门人不获所命。（列子说符）（1）下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是CA杨子之邻人亡羊/又请杨子之竖追之B杨子之邻人亡羊/身亡所寄C吾不知所之，所以反也/寒暑易节，始一反焉D不笑者竟日 /吾日三省吾身（2）用三条“/”给文中划线的句子断句。羊 贱 畜 又 非 夫 子 之 有 而 损 言 笑 者（3）本文告诉了我们一个什么道理？【分析】译文参考：杨子的邻人走失了一只羊
33、。那人央请了许多亲戚朋友一道去寻找（丢失的羊），又请杨子的家僮也一同去追捕。杨子说：“唉！走失了一只羊，何必要这么多人去寻找呢？“邻人说：“因为岔路太多了！“杨子的家僮回来后，杨子问：“找到羊了吗？“邻居说：“丢掉了！“杨子问：“怎麼会让羊走失呢？“邻居说：“每条岔路的中间又有岔路，我们不知道要往哪条路走，所以只好回来了。”杨子听了邻人说的这番话，有些闷闷不乐。他眉头紧锁、脸色灰暗、一言不发。那一天大家再也没有见到他露出一丝笑容。杨子的门徒都觉得有点奇怪，因此不解地问：“羊并不是什么值钱的牲畜，而且又不是先生的，您这样闷闷不乐，究竟是为什么呢？“杨子不说话，于是他的门客也不知道。【解答】（1）
34、本题考查一词多义。A的/指羊；B逃跑/没有；C同“返”，返回。D整天/每天故选：C（2）本题考查句子停顿。作答时，一定要在正确理解句子意思的基础上，根据前后词语之间的语义联系来划分停顿。有了一定的积累以后可以根据语感直接作答。这个句子的意思是：羊并不是什么值钱的牲畜，而且又不是先生的，您这样闷闷不乐。故停顿应为：羊/贱畜/又非夫子之有/而损言笑者。（3）本题考查对文本主旨的理解掌握。细读文本，然后正确翻译后可分析作答。大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。人生的选择太多，容易迷失自我，在学习中，要有明确的目标，这样的话，会事半功倍，不然，就会迷失方向。在研究一门学问时，要把握方向，注重领会其实质，而
35、不要被各种表象所迷惑。答案：（1）C（2）羊/贱畜/又非夫子之有/而损言笑者。（3）事物（事理）是复杂多变的，只有明确方向，才能找到正确的道路（才不致于误入歧途）。或：做事不专一，就会一无所获。或：做什么事都不能慌张，要静下心来分析，理清思路，做出正确的判断。【点评】句子划分停顿：1主谓之间要停顿。2动宾（动补）之间要停顿。3发语词和句首关联词、语气词之后要停顿。4语句倒装处要停顿。5承前指示代词之后要停顿。6句中转折连词“而”前要停顿。7根据句中起舒缓语气作用的“之”确定朗读节奏。8（10分）实用类文本阅读东方人偏爱“孙悟空”王玥娇 似乎是为了应景，猴年还没开始，猴急的人们就已经有些闹腾，先
36、是央视春晚发布的吉祥物“康康”因为太丑被疯狂吐槽，接着是“帮六小龄童上春晚”的群众呼声惊天动地。因猴子而起的任何风波都可以理解，毕竟十二生肖里很难找出第二个与人类如此相像的动物了。 在中国，猴子可以成为众多动物中格外不同的那一个，得益于明代小说西游记。有人将这部作品总结为一个关于秩序的故事，托孙悟空的福，猴子因此成为秩序挑战者的化身，它们生性顽劣、无视规则，就如同五月天在孙悟空里唱的那句：“齐天大圣是我，谁能奈何了我？” 在古人看来，猴子有奇效。在马厩中养一只猴子，能帮助发现马病，防止瘟疫扩散，孙悟空被玉皇大帝封为“弼马温”，就被认为取自“避马瘟”的谐音。 除了中国，还有一些东方国家为猴子封“
37、圣”。印度有只神猴哈奴曼，比孙悟空早诞生一千多年，和悟空一样神通广大、无所不能。但它拥有四张脸、八只手，在印度史诗罗摩衍那中，他解救阿逾陀国王子罗摩之妻悉多，与罗刹恶魔罗波那大战，完全是英勇的化身。胡适考据后得出的结论是：大圣的原型取自于此。 泰国则直接赋予“孙悟空”门神属性，春节时，不少泰国华人会把“大圣灵符”请回家并高高地贴在门前，祈盼齐天大圣保佑自己全家平安、身体健康。日本有不少“猴子”主题的神社，其中最著名的是号称“天下第一猴子神社”的日吉神社，猴子作为“山神的使者”，雕像林立。 日本人对猴子的偏爱，还体现在漫画上。受西游记影响颇深的日本漫画，创造过无数个“孙悟空”。我的孙悟空出自创作
38、了阿童木的漫画大师手冢治虫之手，极具个人情怀。这部作品画风超萌，但比起猴子，他笔下的“孙悟空”似乎更像米老鼠。另一部影响巨大的同主题漫画是七龙珠，主角赛亚人一身的肌肉线条，在外型上找不到猴子的任何影子，但不守规矩、无法无天的“内核”是相通的。“哆啦A梦之父”藤子F不二雄笔下的“孙悟空”完美展现了漫画家强烈的个人风格，他让一个男孩穿着猴子样式的太空服坐时光机回到过去拯救三藏法师，并表示这个男孩就是孙悟空的原型，脑洞值得表扬，但“孙悟空”的造型基本等同于“长毛版大雄”。（选自杂志博客天下，有删改） 链接一：古籍白虎通的说法：“猴，候也。”猴子看到人设置机关诱捕，就登高四望、等着中途截获猎物，因此得
39、名。猴子聪明、机警、善于应变，不少少数民族将此物种视作祖先，西藏王统记里的神话认为，藏人的先祖就是由猕猴变来的。 在民间故事中，猴大多被塑造成巧用智慧的形象。成语“火中取栗”出自于法国拉封丹的寓言故事猴子与猫，猴子花言巧语诱使猫从火中取栗，结果栗子被猴享用，而猫爪的毛却被火烧秃。 链接二：汉族普遍认为猴为吉祥物，其吉祥寓意与“侯”有关。“侯”是中国古代有爵位的地方君主，如春秋战国时期的列国诸侯。由于“猴”与“侯”谐音，猴的形象通常表示“封侯”的意思。如一只猴子爬在枫树上挂印，取“封侯挂印”之意；一只猴子背着另一只猴子，取“辈辈封侯”之意。 链接三：“猴赛雷”是广东话“好犀利”的谐音，在猴年成为
40、网络流行语。但在汉语表达里带“猴”的词语很多含贬义。如“尖嘴猴腮”形容人相貌丑陋粗俗；“沐猴而冠”指猴子穿衣戴帽装扮成人样，比喻虚有其表而无真本领。还有“猴子偷瓜连滚带爬”“猴子唱戏想起一出是一出”等俗语，都带贬义。 英语世界中的猴子几乎没有正面形象，带monkey的词组大多关于戏谑或危险。美国俚语历史辞典中用monkey on my back来表达芒刺在背，后来演变为对某事上瘾，尤指毒瘾；想说耍花招、搞鬼，就用monkey business；make a monkey out of则代表让某人出丑、难堪（1）阅读上述材料，下列说法符合文意的一项是AA猴子是生肖中第二种与人类相像的动物，所以由
41、猴子引起的猴年风波可以理解。B孙悟空被玉皇大帝封为“弼马温”，是因为他能帮助发现马病，防止瘟疫扩散。C从动物上升到神，东方人赋予猴子不同的文化意义，而印度与中国则比较接近。D不少少数民族将聪明机警的猴子视作祖先，认为他们的先祖就是由猕猴变来的。（2）阅读上述材料，下列分析不符合文意的一项是DA日本漫画中的“孙悟空”大多受西游记的影响，但不会原封不动照搬原著。B“猴”与“候”“侯”“好”等字谐音，引申出的不同寓意都受到中国人喜爱。C汉语中带“猴”的词语大多取猴子的不雅形象和毛躁举止为意，难免带有贬义。D猴子在英语中的形象全是负面的，由此可见猴子在西方国家不如在东方受欢迎。（3）纵观上述材料，东方
42、人眼中的“孙悟空”有哪些形象特点？【分析】这是一篇说明文。说明对象是十二生肖中的猴。首段提出说明对象。第二段和第三段分析除中国外一些东方国家喜爱猴的原因。第四段到文末分析了外国人喜欢猴子的原因。说明顺序是逻辑顺序。【解答】（1）本题考查对文本内容的理解掌握。A有误，原文“毕竟十二生肖里很难找到第二个与人类如此相像的动物了”意为猴子是生肖中与人类最相似的动物，并非“第二个”；B有误，原文是“猴子有奇效。在马厩中养一只猴子，能帮助发现马病，防止瘟疫扩散”，并非指孙悟空能做到，“弼马温”是取“避马瘟”谐音；C正确。D有误，原文“西藏王统记里的神话认为，藏人的先祖就是由猕猴变来的”，只是“藏人”，并非
43、“不少少数民族”。故选：C（2）本题考查筛选信息。ABC正确。D有误，“猴子在英语中的形象全是负面的”与原文“英语世界中的猴子几乎没有正面形象”不符。故选：D（3）本题考查筛选信息。根据“它们生性顽劣、无视规则，”“完全是英勇的化身”“脑洞值得表扬”可提炼作答。答案：（1）C（2）D（3）顽劣（生性顽劣、无视规则，不守规矩、无法无天）；英勇（神通广大、无所不能）；聪明（机警、善于应变，巧用智慧）。【点评】信息的筛选、分析、提取这类题，做题时，应首先明确信息筛选的方向，有了明确的目的，就有了筛选的范围和标准；其次是正确理解所找信息的内涵，从而进行恰当取舍，避免有所偏颇或答非所问。9（17分）文学
44、类文本阅读没有一种给予是理所当然的老人是菲律宾华侨，在海外奋斗半生。几经浮沉，衣锦还乡的他萌生了济世助人、造福梓里的念头。于是，老人分别给家乡几所学校的校长写了信，希望每个校长能提供十来个学生的名单，以便他从中确定人选，作为资助的对象。家人嗔怪他的愚昧，既是捐赠，何必把程序搞得这么复杂？不如来个快捷方式，譬如通过“希望工程”或者“春蕾计划”，干净利落地了却一桩心愿，岂不是更好？老人摇摇头说：“我的血汗钱只给那些配得到它的孩子。”哪些孩子才有资格得到资助？是那些家庭贫困的孩子还是优秀生，抑或是特长生？谁也不知道老人心里的答案。名单很快到了老人手里，老人让家人买来了很多书，有泰戈尔诗集十万个为什么
45、等，分门别类的包装好，准备寄给名单上的孩子。家人面面相觑：这样微薄的礼物是不是太寒酸了？大家断定书中藏有纸钞，可翻来覆去也没有找到。只在书的第一页看到了老人的亲笔赠言：赠给品学兼优的学生某某。家人大惑不解，却也不愿忤逆老人的意愿只好替他寄出那些书。光阴荏苒，老人常常对着电话发呆，又莫名其妙地唉声叹气。从黄叶凋零到瑞雪飘飞，谁也猜不透老人所为何事。家人读懂老人的心，缘于新年前收到的一张很普通的贺卡，上面写着：感谢您给我寄来的书，虽然我不认识您，但我会记着您的。祝您新年快乐！没想到老人竟然兴奋得大呼小叫：“有回音了，有回音了，终于找到了一个可资助的孩子。”家人恍然大悟，终于明白老人这些日子闷闷不乐的原因，他寄出去的书原来是块“试金石”，只有心存感激的人才会有资格得到他的资助。老人说：“土地失去水分滋润会变成沙漠，人心没有感激滋养会变得荒芜。”不