1、此卷只装订不密封班级 姓名 准考证号 考场号 座位号 2018-2019学年西藏自治区山南市第二高级中学高二上学期第一次月考历 史注意事项：1答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。4考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。第I卷（选择题)评卷人得分一、单选题1郭沫若把春秋战国时代称为中国学术思想史上的
2、“黄金时代”，出现这种“黄金时代”的根本原因是（ ）A生产力发展导致社会变革B“百家争鸣”局面的出现C士阶层的形成及其活跃D诸侯争霸战争愈演愈烈2中国历史上第一次思想解放运动是（ ）A百家争鸣 B独尊儒术 C维新变法 D五四运动3孔子思想体系的核心是（ ）A“信”B“义”C“礼”D“仁”4有人认为，中国古代君主专制理论由先秦法家奠定，经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是（ ）A荀子、董仲舒B荀子、孟子C商鞅、孟子D韩非子、董仲舒5西汉初年，统治者推行休养生息政策，关注民生，恢复生产。这一施政的理念主要来源于（ ）A儒家思想 B法家思想C道家思想 D墨家思想6董仲舒称：“与天同者大治，
3、与天异者大乱，故为人主之道，莫不明于身之与天同者而用之”。这表明他主张（ ）A君主专制B天人感应C“大一统”D君权神授7理学的产生，标志着儒家思想已进入了哲理化、思辨化的阶段。下列有关“理”的理解，较为确切的是（ ）A理就是社会发展的客观规律B理是人生就固有的思想观念C理是维护封建统治的伦理道德D理就是最高统治者的主观意志8王守仁认为，天理就在自己心中，不必外求，只要克服私欲，回复良知就能成为圣贤。他提出求理的方法是（ ）A格物致知 B心即理也 C发明本心 D致良知9程朱理学认为“虽未有物而已有物之理”。这说明理学认为（ ）A“理”是世界的本原B“理”依赖于“气”而存在C物质第一，意识第二D佛
4、教和理学在本质上是一致的10“民贵君轻”思想以及“天下为主，君为客”思想反映了中国古代传统的（ ）A民主思想 B儒家“仁政”思想C民本思想 D人民主权思想11明末思想家李贽是一个“离经叛道”的“异端”人物。对其“离经叛道”理解准确的是（ ）A彻底否定孔孟之道B倡导君民共主思想C大力批判道家学说D挑战宋明理学权威12明末清初的思想家中，明确指出君主为“天下之大害”的是（ ）A李贽 B顾炎武 C黄宗羲 D王夫之第II卷（非选择题)评卷人得分二、材料分析题13材料一：子贡问政。子曰：“足食（粮食充足），足兵（兵力充足），民信之（百姓信任）。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵”。子贡
5、曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食，自古皆有死，民无信不立”（不取得百姓信任难以立足论语材料二：孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻”。孟子材料三：“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”。荀子请回答：（1）三则材料反映的基本思想是什么？（2）据材料一分析孔子认为治理国家最关键的措施是什么？（3）材料二主要反映了孟子哪一观点？（4）据材料三分析荀子思想的意义？14阅读材料，完成下列要求。材料一：及今上即位，赵绾、王臧之属明儒学，而上亦乡之，於是招方正贤良文学之士。自是之後，言诗於鲁则申培公，於齐则辕固生，於燕则韩太傅。言尚书自济南伏生。言礼自鲁高堂生。言易自菑川田生。言春秋於齐鲁
6、自胡毋生，於赵自董仲舒。及窦太后崩，武安侯田蚡为丞相，绌黄老、刑名百家之言，延文学儒者数百人，而公孙弘以春秋白衣为天子三公，封以平津侯。天下之学士靡然乡风矣司马迁史记儒林列传材料二：理学是中国古代最为精致，最为完备的理论体系，其影响至深至巨。理学家将天理和人欲对立起来，进而以天理遏制人欲，约束带有自我色彩、个人色彩的情感欲求应该看到，理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华民族注重气节和德操，注重责任与历史使命的文化性格。摘编自张岱年、方立克中国文化概论（1）根据材料一并结合所学知识，指出汉武帝采取的用人政策，并分析这些措施给儒学发展带来的影响。（2）根据材料二并结合所学知识，分析
7、宋明理学家是如何深化传统儒学使之成为“最为精致，最为完备的理论体系”的，并指出宋明理学“影响至深至巨”的表现。（3）根据上述材料并结合所学知识，分析儒家思想保持了长久生命力的主要原因。2018-2019学年西藏自治区山南市第二高级中学高二上学期第一次月考历 史 答 案1A【解析】春秋战国时期出现百家争鸣局面的根本原因是经济方面的原因，是生产力发展的结果，故A正确；B只是“黄金时代”的表现，不是原因，排除；士阶层的形成及其活跃属于阶级因素，不是根本原因，排除C；诸侯争霸战争愈演愈烈属于政治方面的原因，不是根本原因，排除D。2A【解析】B不对，独尊儒术为汉代董仲舒提出，体现了文化专制主义，不利于思
8、想解放；C D不对，维新变法、五四运动为近代中国的思想解放运动；A符合题意，春秋战国时期的百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运动。考点：“百家争鸣”点评：春秋战国时期的“百家争鸣”，奠定了中国整个封建时代文化的基础，对中国文化的发展有着非常深刻的影响。在“百家争鸣”的过程中，各家学派彼此吸收、融合，逐步形成了中国的传统思想文化体系。 “百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来社会历史的发展，起了巨大的推动作用。3D【解析】孔子思想体系的理论核心是“仁”，它是孔子社会政治、伦理道德的最高理想和标准，也反映他的哲学观点，对后世影响深远，故选D；“信”指待人处事的诚实不欺，言行一致的态
9、度，为儒家的五常之一是仁的重要体现，排除A；“义”原指宜，即行为适合于礼，为儒家的五常之一是仁的重要体现排除B； “礼”是儒家的政治与伦理规范，为儒家的五常之一是仁的重要体现，排除C。4D【解析】注意题干涉及的两个时间及学派“先秦法家”“ 汉朝儒生”，荀子属于先秦儒家而非法家，因此AB错误；C不对，孟子属于先秦儒家而不是在汉代；因此只有D正确。考点：本题考查法家、儒家思想的发展演变。点评：注意题干关于时间、地点、人物等限定词。5C【解析】本题考查对教材知识的把握，西汉初年统治者推行的休养生息政策是道家“无为而治”思想的运用。故C项正确。考点：董仲舒新儒学产生的背景点评：董仲舒新儒学知识点可从内
10、容、作用、影响，以及如何成为正统思想等角度考查。6B【解析】根据材料中的“与天同者大治,与天异者大乱”，表明董仲舒主张天人感应、天人合一的思想，故答案为B项。这种主张为君主专制服务，但材料中的观点不是主张君主专制，排除A项；C项材料没有反映，排除；君权神授的主张是天子受命于天，与材料信息不符，排除D项。点睛：为加强君主权威，维护大一统局面，董仲舒新儒学赋予君权以神权色彩，通过“天人感应”和“天人合一”学说，宣扬君权神授。“天人感应”是指天和人类相通，天能干预人事，人的行为也能使天感应；鼓吹“天子受命于天，天下受命于天子”，天是万物的主宰，人民和诸侯都要服从天子的统治，为君主专制寻找合法性和正当
11、性的理由。君权神授、“天人合一”和“天人感应”学说均带有浓厚的封建迷信色彩，从而儒家思想神学化。7C【解析】A项错误，体现在社会上理是儒家伦理道德，是唯心主义的；B项错误，理是强加到人身上去的道德观念，并非生来就有；C项正确，宋明理学是维护封建伦理道德的；D项错误，理是体现最高统治者的意志的。考点：宋明理学点评：宋明理学是考试的重点。分程朱理学和陆王心学两大派。陆王心学以陆九渊和王守仁为代表，主要是在明朝。程朱理学在两宋之际就产生了重要的影响。主张理是世界的本源，方法论上强调格物致知或者发明本心致良知，与此相关的知识点如宋明理学产生的背景和主要内容等都需要掌握。8D【解析】王阳明是心学的集大成
12、者，通过内心反省达到良知，D正确；A是理学家求理途径；B不属于求理途径；C是陆九渊思想。9A【解析】由材料“虽未有物而已有物之理”，可见朱熹认为理先于气，即“理”是世界的本原，故选A；材料没有揭示“气”是构成物体的材料，“理”依赖于“气”而存在，排除B；理学因为将“理”作为世界的本原，因而是唯心主义观点，而C是唯物主义观点，排除；材料没有揭示佛教和理学的关系，排除D。10C【解析】比较分析孟子与黄宗羲思想的共同点，无论是民贵君轻，还是“天下为主，君为客”，两者强调“民”的重要，都是民本思想；“天下为主，君为客”是民主思想，但“民贵君轻”不是，A项不是两者的共同点；B项是孟子思想；D项不是两者共
13、同点。故C项正确。考点：黄宗羲思想主张点评：本题以黄宗羲思想主张与孟子思想主张相比较分析，考查分析理解能力。11D【解析】本题考查明末思想家李贽的“离经叛道”思想，结合所学知识可知，李贽批判道学家的虚伪，挑战宋明理学权威，故D正确。李贽没有彻底否定孔孟之道，故A排除。李贽也没有倡导君民共主思想，故B排除。李贽不是批判道家学说，而是批判道学家，故C排除。考点：中国传统文化主流思想的演变明清之际活跃的儒家思想李贽12C【解析】明清之际三大进步思想家1、黄宗羲：抨击君主专制制度，提出“天下为主，君为客”的民主思想；主张限制君权，保证人民的基本权利；主张共工商皆本。2、顾炎武：重视对社会实际情况的了解
14、，形成经世致用的思想；“天下兴亡，匹夫有责”。影响：开一代朴实学风的先河。3、王夫之：认为世界是物质的；物质是不断变化的，其发展变化有规律可循；一切事物都可以通过考察研究来认识；静止是相对的，运动是绝对的。因此符合题意的只有C项。考点：本题考查明清之际活跃的儒家思想。点评：在复习及训练中，考生还是要夯实基础，除了全面、细致地掌握考试说明要求掌握的相关历史概念，教材中比较重要的地图也要花一点时间识记。当然，在冲刺阶段复习，最重要的还是要依据时间线索归纳阶段特征。有部分考生在复习过程中反映识记阶段特征有难度，很容易混淆，其实，如果能采用联系和比较的方法还是可以解决这个问题的。13民本思想。取信于民
15、，“为政以德”。“民贵君轻”。正确认识到君与民的关系，为后世统治者调整统治政策、缓和社会矛盾提供了借鉴；继承和发扬了儒家思想，使儒家思想更加完整，更能适应社会需要。【解析】根据材料一“足食（粮食充足），足兵（兵力充足），民信之（百姓信任）”、材料二“民为贵，社稷次之，君为轻” 、材料三“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”等信息可从民本思想的角度归纳即可。根据材料一“去食，自古皆有死，民无信不立（不取得百姓信任难以立足）”可知孔子认为取信于民，“为政以德”才是治理国家最关键的措施。根据材料二“民为贵，社稷次之，君为轻”可知孟子主张“民贵君轻”。根据材料三“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，
16、水则覆舟”可从正确认识到君与民的关系，为统治者提供借鉴；推动儒家思想发展等角度分析意义即可。14（1）政策：起用儒者参与国家大政。影响：儒家思想成为中国封建社会的正统思想，也成为中国传统文化的主流思想。（2）深化：宋明理学家吸收融合了佛、道思想来解释儒家思想，形成了以理为核心的新儒学体系。表现：约束个人的情感欲求；通过道德自觉建树理想人格；注重民族气节和德操；强调历史使命感和社会责任感。（3）儒家思想有利于维护封建统治，受到统治者的重视；儒学本身的自我调整，适应了统治阶级需要和时代要求。【解析】（1）材料一的核心含义是各地的儒学家得到重用，甚至出身平民的儒士被提升为相。这说明汉武帝起用儒者参与
17、国家大政的用人政策。汉武帝重用儒学家提高了儒学的社会地位，并且影响到民间学士的学习取向，这些措施最终使儒家思想成为中国封建社会的正统思想，也成为两千多年来中国传统文化的主流思想。（2）第一小问需要结合时代背景，从魏晋时期佛教和道教的发展，儒学的正统地位受到挑战这一时代角度思考作答即可。第二小问根据材料二中“约束带有自我色彩、个人色彩的情感欲求。理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华民族注重气节和德操，注重责任与历史使命的文化性格”关键信息直接提取作答角度。（任答两点即可）。（3）儒家思想能够保持长久的生命力，应该从两方面来分析原因。一方面是儒学维护封建统治的作用。正是因为儒学有利于维护封建统治，所以受到统治者的重视，这是保持它长久不衰的原因之一。另一方面应从儒学自身的调整和发展来看，儒学的内容并不是一成不变的。不同时期，儒学的内容都做了相应的调整，以适应统治阶级需要和时代要求。这是儒学长久不衰的另一重要原因。【考点】中国传统文化主流思想的演变汉代儒学成为正统思想儒学成为正统思想的原因及影响；中国传统文化主流思想的演变宋明理学儒学经久不衰的原因