1、第2课论“雅而不高”学习目标1.掌握文中重要成语的含义。2.了解作者的观点，弄清“雅”、“高”、“俗”之间的关系。3.认识文雅与生活的社会意义。一、音正形准1给下列加点的字注音(1)单音字剔牙()时髦()底蕴()匮乏() 相形见绌() 捉襟见肘()答案tmoynkuchzhu(2)多音字稽露劲答案j/qlu/ljn/jn2给下列形似字组词(1) (2)(3) (4)答案(1)扭捏/枢纽(2)相形见绌/笨拙(3)揉搓/杂糅(4)协调/威胁二、词语积累1理解运用(1)扭捏作态：_(2)不解之缘：_(3)捉襟见肘：_(4)矫揉造作：_(5)相形见绌：_答案(1)言谈举止不大方，装模作样。(2)不能分
2、开的缘分，指亲密的关系或深厚的感情。(3)整理一下衣襟就露出胳膊肘，形容衣服破烂。多用来比喻境况困难，顾此失彼。(错点提醒：这是个两义成语，运用时要注意。)(4)形容过分做作，很不自然。(5)相比之下，显出一方的不足。(错点提醒：该成语必须运用在二者相互比较的语境中。)对点小测判断下列加点成语的运用是否正确。(正确的打“”，错误的打“”)(1)如果小说不能作为我作战的武器，我何必花那么多的功夫转弯抹角、扭捏作态，供人欣赏来换取作家的头衔呢？()(2)她们这两个从小在城市里长大的姐妹，好像和农村孩子结下了不解之缘似的。()(3)运动会上，他借的一身衣服很不合身，真是捉襟见肘，让人一见就笑。()(
3、4)这个演员的表演太矫揉造作了，给人一种不真实的感觉。()(5)他唱歌非常动听，在老家名气很大，但是到了中国好声音这个舞台上，就显得相形见绌了。()答案(1)(2)(3)。不合语境(4) (5)。“见”本身作“显现”讲，故和“显得”重复2辨词填空(1)品味品位品味：尝试滋味，品尝；仔细体会，玩味；(物品的)品质和风味；格调和趣味。品位：指官吏的品级，官阶；矿石中有用元素或有用矿物含量的百分率，百分率越大，品位越高；泛指人或事物的品质、水平。在青啤博物馆不仅可以_青岛历史文化，免费品尝原浆酒、纯生酒，还可以到醉酒小屋体验一下醉酒的感觉。一个城市是否有_，并不在于树种多么名贵，而在于综合考量，比如
4、说，决策是否民主，经济发展是否平衡，社会是否稳定和谐等。答案品味品位(2)底蕴意蕴底蕴：详细的内容，内情；蕴含的才智、功力等；文明的积淀。意蕴：内在的意义，含义。绝佳的居住区域和富有韵味的历史，使得居住在曲江成为绝大多数人所追求的目标，而有历史_背景依托，也使得曲江楼市成为西安高品质住宅的代表。生命是一首精美的小诗，清新流畅，_悠长。答案底蕴意蕴三、名言警句课外名句1不学礼，无以立也。论语2质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。论语3爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。孟子4凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。晏子春秋5勿以恶小而为之，勿以善小而不为。三国志蜀志传一、作者简介李景阳，人民日报
5、著名记者。主要作品有勿为贪官摆好对经典还是多些敬畏之心好隆美尔“辉煌”在哪里等。其评论针砭时弊，具有很强的时代性和针对性。二、背景展示本文选自2003年8月29日人民日报。当今社会，物质文明得到极大的提高，但人的精神文明并不是随着物质文明的提高就能自然而然地得到提高的。在现实生活中，就有不少因精神文明的发展跟不上物质文明的发展而存在的不和谐、不健康、不文明的现象。论“雅而不高”针对当时社会上存在的一些附庸风雅、伪高雅的现象提出了批评，并给出了解决问题的方法。三、文体知识议论性随笔随笔，亦称杂文，是散文的一个分支，是议论文的一个变体，兼有抒情和议论两种特性。通常篇幅短小，形式多样。常见的随笔有记
6、叙性随笔、议论性随笔、说明性随笔等。议论性随笔又叫“随感”或“杂感”。所谓“随”，有“随手记下而非刻意为之”之意；所谓“杂”，是指内容广泛，包罗万象，大至社会问题、人生哲理，小至身边琐事、风花雪月、鸟虫宠物、校园风情、学习心得、书籍品评、亲人友人，无不可写。但随笔的重点还是个“感”字，作者要有感而发，哪怕是一点思考、一点感受、一点闪光的意念都可带到文章中去，不摆做文章的架子，保持一种随意漫谈的风格。当今世界日新月异，经济高速发展，物质生活逐渐丰富，但当我们舒适地享受物质文明带来的这一切时，我们是否也应该想到我们的精神文明呢？一个民族的发展前途总是由其人文精神决定的。“构筑精神的伊甸园”，这是我
7、们发自内心的呼喊。保持良好的人文精神，培养深厚的人文素养，不仅会让你变得深刻，更会使你出类拔萃。下面是本文的结构脉络导图，请阅读课文后将处填写完整。论“雅而不高”答案硬与软“两张皮”表与里“两张皮”增强文化底蕴1文中反复提到的“雅”、“高”、“俗”三词的含义是什么？它们之间是什么样的关系？答：_答案(1)“雅”是指各种体现物质文明进步的现象和事物。“高”是指高尚的、文明的行为和风尚。“俗”是指粗俗的、平庸的道德行为和修养。(2)关系：“高”、“雅”之间可以是“高”、“雅”并举，也可以是“雅而不高”；“雅”、“俗”之间可以是“俗中大雅”，也可以是“雅得太俗”。衡量的标准是看人们的文化底蕴如何。2
8、作者是从哪些层面来论证“雅而不高”的？运用了哪些论证方法？答：_答案(1)作者是从两个层面来论证“雅而不高”的：一是从硬与软“两张皮”来论述物质文明与精神文明的“雅高分离”；二是从表与里“两张皮”来论述某些人的表面现象和内在修养的“雅高不一”。(2)运用了事例论证、对比论证、引用论证等。3找出文中的对比，并分析这些对比对论证“雅而不高”起了什么作用。答：_答案(1)文章中用对比的方法列举了不少现实生活中存在的现象：自选超市明示不许品尝与有人偏下手抓；封闭式空调车与在车上抽烟或摆臭脚；住公寓楼单元房与在公共楼道里大吼大叫；出行乘自家轿车与一路车笛长啸；“档次”、“品位”常挂嘴边与洋话国骂各尽其用
9、；遮口剔牙与浊雾喷人；雅兴高歌与粗口迭出除现实中的事例外，还把吴敬梓讥笑的“雅得太俗”的矫揉造作之徒和推行白话文而成“俗中大雅”的胡适进行对比。(2)作用：这些对比在论证“雅而不高”的实质原因过程中充当了有力的论据，使作者有理有据地展开分析；同时一反一正的举例，对照鲜明，增强了文章的说服力，使读者善恶自知，美丑自明。对比论证对比论证，是正反对比论证的简称，也称比较法，是把两种事物加以对照、比较后，推导出它们之间的差异点，使结论映衬而出的论证方法。对比有纵比和横比两种。所谓纵比，是指时间上的前后时期、事物的前后阶段的对比。所谓横比，是指同类事物间的对比。议论文中常常运用对比论证的方法，把两种矛盾
10、或对立的事物加以对照比较，从正反两方面进行说理，从而揭示事物的本质，使所阐述的事理更加深刻，更有说服力。真与假的对比，可以去伪存真；善与恶的对比，可以抑恶扬善；是与非的对比，可以拨乱反正。因此，运用正反对比论证比单从正面说理，论证更有力，观点更鲜明。4作者引用的一副对联“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空”在文中起到了什么作用？答：_答案这在论证方法上属于引用论证，有形象说理的作用。这副对联形象地刻画出那些缺乏内涵、外表粗俗的人的嘴脸，让人了解到越是无知的人越是自以为是的道理。有人认为，“高雅”是一种生活方式；有人则认为，“高雅”是一种内在修养。你对“高雅”的理解是什么？答：_
11、答案(观点一)“高雅”是一种生活方式。比如服装搭配，雅致的淡色使人看起来高贵大方，高雅自然；言谈举止，不凡的谈吐给人高雅脱俗之感；行为举止，得体的举动给人高雅潇洒的印象；居室环境，风雅的布局会让人作出情趣高人一等的评价。(观点二)“高雅”是一种内在修养。高雅不是因为条件优越，占有某种资源优势。条件优越，占有优势，产生的不一定是高雅，而极有可能是高傲。吃山珍海味，居华美豪宅，坐香车宝马，这不是高雅。高雅常常表现为一种冷静，但这种冷静并非是对一切不屑的沉默不语。高雅的冷静是一种沉稳，是一种豁达，是一种含蓄；是在积极进取的前提下，但又能正确对待荣辱成败、起落得失的不凡气度与恢廓的雅量。幽默讽刺手法本
12、文作者关注的是日常生活中随处可见的许许多多的细枝末节的问题。针对这些琐碎的现象，巧妙运用幽默讽刺手法是本文的一大特色。作者将一些“不雅”小事用“雅而不高”四个字概括出来，像一面照妖镜，照出了大众的外表之下灵魂深处的低俗。语带嘲讽，褒贬适度，新奇而幽默。古人相信“情欲信，词欲巧”。幽默的语言风格能创造一种轻松愉快的气氛，使论述的问题说得通俗易懂、简单明了，易于读者接受。同时，在考场上，幽默的语言风格将会给阅卷老师留下深刻印象，更容易取得高分。技巧点拨1曲说产生幽默效果。曲说是指写文章或说话时，为了一定的表达需要，有意巧妙地对有关词语进行曲解或借题发挥，以造成幽默诙谐的语言特色，增强表达效果。2仿
13、拟改编，呈现雅致幽默。根据表达的需要，有创意地仿拟一些古诗文或流行歌曲，是一种雅致的幽默方式。这种方式还能折射出自己对某些问题的个性思考，让人深思。3错位反差出幽默。错位反差主要有古今反差、身份反差、感情色彩反差等形式。4大小互用现幽默。在特定的场合，将大词小用或小词大用，可以使语言变得鲜活，富有情趣。5降格自贬，自我解嘲呈现幽默。6巧用修辞手法，增强语言的幽默效果。幽默常用的修辞方式有讽喻、夸张、双关、反语、析字、飞白、仿拟(包括仿词、拟句、仿体、拟调等)等。能够很好地掌握这些修辞手法，对于生动我们的语言会很有好处。迁移运用调侃是用言语戏弄、嘲笑之意。嘲笑别人是不礼貌的，但如果适当地自嘲一下
14、，却能收到意想不到的幽默效果。请用幽默诙谐的语言调侃一下自己吧。不超过150字。答：_答案(示例)话说我脸上的“痘痘”平久必鼓，但鼓久可不一定能平。直至今日，我脸上小小面积却已形成了大大小小七八个“诸侯国”，军阀混战，瞬间回到了古老的“春秋战国”时期话说“青春痘”新败，强大的湿疹便屡犯我“边境”，不出七天，“边关”告急，“国门”失守。话音未落，湿疹骑兵便闯进了“皇宫”，自那时起，我便开始了“俘虏生活”，整日卧薪尝胆，苦不堪言。一、课本素材点击素材提升品位，臻于高雅文章从“雅而不高”入手，列举了物质文明发达而精神文明滞后的现象。明确了“雅”“高”“俗”之间的关系：雅的未必就高，低而俗的未必不跟“
15、雅”搭界。运用示例在物质文明高度发展的今天，懂得去品味生活、欣赏生活就是高雅。对生活的不同感受和态度能体现出一个人品位的高低。品位高的人，他的生活优雅、精致，有情趣，有追求，有意义；品位低的人，他的生活粗俗、愚昧、无聊，往往自以为是，丑态百出。要提高自己的生活品位就要提高品格修养和文化艺术修养。高雅的品位不是停留在表面上的，而是内在高尚品格的体现，是文化艺术修养的体现。作为高中生，更要在生活中、学习中、交往中熟知交往礼仪，规范言谈举止，提升自身的生活品位。二、课外素材崔永元、肖鹰的低俗之争清华教授肖鹰批评赵本山的二人转是低俗秀，他表示赵本山已经历史性地退出了央视春晚的舞台。对此，崔永元则力挺本
16、山大叔，称其特别棒，是百年不遇的人才，在微博上也发文表示“本山在二人转从低俗向通俗的方向发展上可是费了不少心血”。但随着争论的升级，这场争论已变为了“骂战”，已经有人身攻击之嫌。肖鹰在微博上炮轰崔永元“低智商”，而崔永元当然不甘示弱，以恶言回击肖鹰。选材感言“一千个读者就有一千个哈姆莱特”，对赵本山的二人转的评价，肯定也各不相同，这本是正常现象。大家有不同的看法，完全可以心平气和地摆事实讲道理。崔永元、肖鹰二人的骂战，与赵本山的二人转到底是不是低俗，几乎没有什么关系了。戾气横行的骂战，显然转移了对赵本山的二人转是否低俗的反思。人们期待以一种平和、理性、专业的科学精神进行“论战”。作为公众人物，
17、这才是回归“正道”。感受优雅第一次感受优雅，是很久以前的事儿了。那天，我骑车路过使馆区，要横穿一个没有红绿灯的街口的时候，看见一辆小轿车疾驶而来，我捏住闸，单腿支地，等它过去。出乎我意料的是，那车也减速停了下来。车里一个胖胖的老外，微笑着冲我挥挥手让我先过。现在回想起来，我当时有些失礼，可能是正处在第一次与外国人交流的局促中，我竟没有任何表示，低头匆匆而过。哪怕笑一下也好，我后来想。但那一次，我真真切切地感受到了什么是优雅。后来，学会开车以后，也曾几次在人行道前把车刹住，然后优雅地微笑。然而我看到的是无表情的人流，听到的是身后怨声一片。被我挡住的司机们，不许我优雅，我猜想他们鸣笛的时候肯定在说
18、：这人脑子有问题。优雅，有时候真的很难，在别人眼里，那是另外的事情。还有一次，参加一个公司的宴会，组织者可能是怕说完了就吃太没品位，事先准备了几个小节目，想给食客们添些丝竹之乐。领导致辞后，公司的一位小姐走上台，准备演奏梁祝，我当时就想：完了。果然，小姐优雅的琴声很快被淹没在觥筹交错之中，虽然其间服务员几次调大麦克风的音量，但仍一次次地被鼎沸的人声盖住。小姐后来草草地结了尾，红着小脸下了台。这时，席间才传出稀落的掌声。是组织者太天真了，听众们暂时还没有达到双重享受的阶段。他所期待的台上台下交相辉映的场面只会出现在德国或奥地利的电影中，我想。前几天，在某公司的演示会上，我再次看到了这种人文的反差
19、。那次演示会中间有段休息时间，百十来位听众三五成群地挤在大厅里喧哗，摩肩接踵，活像一个集市。这时，一个西服笔挺一头金发的外国人(对不起，又是一个外国人)出现在会议室门口，他看了一眼熙攘的人群，略一迟疑，但还是走了出来。他小心翼翼地左右躲闪着，脸上挂着淡淡的微笑，在人缝中慢慢地前行。他冲每一个与他目光接触的人点头致意，如果谁在前面挡住了他的去路，他就停下来，等着，而决不像我们所习惯的那样分开众人。最后，在走了许多的曲线，几乎绕了一个大弯之后，他向我站的大门口走来，我侧侧身，让开通道。他看见我后，点了点头，经过我身边的时候，还轻声说了一句“Thank you”。这个洋人，在腾挪间，把他的教养解释得
20、一清二楚。我真的服了。这种与世无争的优雅，已经比较接近本意，而不是我们所刻意表现的那种，比如装束，比如动作，比如在宴会上拉拉小提琴。读后启悟这篇文章，通过对骑车路过使馆区的街口、参加公司的一个宴会的记叙和评论，诠释了“优雅”的含义。这两个外国人表现得很优雅，同其他人的各种行为表现形成鲜明对比，衬托出了国人的粗俗。而本文的最终目的，当然不是颂扬这两个外国人，作者不过是希望国人提高个人修养，逐渐变得优雅起来。左传名句赏析(2)1名句不备不虞，不可以师。释义不做好准备防备意外，就不可以出兵作战。赏析“凡事预则立，不预则废”，对于军事尤其如此。要赢得一场战争的胜利，不仅仅是双方武力的较量，也是智谋策略的较量，当然包括准备工作。不能打无准备之仗，战争是全方位、立体的。“三军未动，粮草先行”也是要做好准备工作的意思。“人无远虑，必有近忧”，这句话对于一个军队的主帅来说，显得更有现实意义。2名句匹夫无罪，怀璧其罪。释义百姓没有罪，怀藏玉璧就是罪。赏析“欲加之罪，何患无辞？”老百姓没有做错什么，他也没有得罪什么人，他拥有了一块好的玉璧就是罪过，因为统治者只要看中了玉璧，随时可以加罪给他。在虞公向他的弟弟虞叔索取玉璧时，虞叔说了这样的话。