1、第5课中国现代诗歌五首学习目标1.背诵死水、再别康桥。2.理解诗歌中意象的内涵，感悟每首诗的诗意，把握诗人的思想感情。一、音正形准1给下列加点的字注音(1)单音字残羹()酵成()青荇() 长篙()漫溯() 暴戾()絮聒() 饥馑()蜷伏()答案njioxnoslujnqun(2)多音字绿 鲜泥 悄葛答案l/lxin/xinn/nqio/qio/G2给下列形似字组词(1) (2)(3) (4)答案(1)罗绮/漪沦(2)上溯/朔风(3)蜷伏/缱绻(4)巢穴/窠臼二、词语积累1理解运用(1)漪沦：_(2)剩菜残羹：_(3)絮聒：_(4)蓬发垢面：_(5)饥馑：_答案(1)水上的波纹。(2)吃后剩下的
2、菜汤和饭食。(3)絮叨。(4)形容头发很乱，脸上很脏的样子。(5)因粮食歉收等引起的食物严重缺乏的状况。对点小测判断下列加点成语的运用是否正确。(正确的打“”，错误的打“”)(1)我们使用的复习资料题型陈旧，毫无新意，这种剩菜残羹是很难保证复习质量的。()(2)学生上课一定要着装整洁，否则，一个个蓬发垢面，成何体统？()答案(1)。“剩菜残羹”强调“吃后剩下的”，与句中“题型陈旧，毫无新意”不符(2)2辨词填空(1)荡漾动荡荡漾：(水波)一起一伏地动。动荡：动词，波浪起伏；形容词，局势、情况不稳定，不平静。阳光下碧波_，景色优美。黑暗的中国局势_，民不聊生。答案荡漾动荡(2)斑斓斑驳斑斓：灿烂
3、多彩。斑驳：一种颜色中杂有别种颜色，花花搭搭的。在五彩_的水石间，鱼群闪闪的鳞光映着雪水清流。古老的街道上阳光_，只能看到一线蓝天。答案斑斓斑驳三、名言警句课内名句1这是一沟绝望的死水，这里断不是美的所在，不如让给丑恶来开垦，看它造出个什么世界。闻一多死水2轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩。徐志摩再别康桥3饥馑的大地/朝向阴暗的天/伸出乞援的/颤抖着的两臂。艾青雪落在中国的土地上4但我有着向命运挑战的个性，虽是屡经挫败，我绝不轻从。我能顽强地活着，活到现在，就在于：相信未来，热爱生命。食指热爱生命5不怕天涯海角/岂在朝朝夕夕/你在我的航程上/我在你的视线里舒婷双桅船一
4、、作者简介1闻一多(18991946)，原名闻家骅，湖北浠水人，现代诗人、学者，新月诗派代表人物，我国新格律诗的探索者和创建者之一。他要求新格律诗有三美：音乐美、绘画美、建筑美。著有七子之歌、红烛、死水等。2徐志摩(18961931)，浙江海宁人，现代诗人，新月诗派代表人物。早年留学剑桥大学。不少诗作神秘、朦胧、感伤，但也不乏语言清新、比喻贴切、轻柔明丽的佳作。著有志摩的诗、翡冷翠的一夜、再别康桥、雪花的快乐等。3艾青(19101996)，原名蒋海澄，浙江金华人，现代诗人。诗风沉雄，情调忧郁而感伤。1941年来到延安，诗风转向悲壮高昂。他是对中国新诗产生过重要影响的诗人。著有大堰河我的保姆、我
5、爱这土地等。4食指，原名郭路生，生于1948年，北京人，当代诗人。1968年到山西插队，后来进厂当工人，1971年参军。著有热爱生命、相信未来、这是四点零八分的北京等。5舒婷，原名龚佩瑜，生于1952年，福建厦门人，当代女诗人，朦胧诗派代表诗人。现为中国作家协会第九届全国委员会委员。著有双桅船、致橡树等。二、背景展示1死水作于1925年。1922年，诗人怀着报效祖国的志向去美国留学。在异国的土地上，诗人尝到了华人被凌辱、被歧视的辛酸。1925年，诗人怀着一腔强烈的爱国之情和殷切的期望提前回国。然而，回国后呈现在他面前的却是一幅令人极度失望的景象军阀混战、帝国主义横行，以至于诗人的感情由失望、痛
6、苦转至极度的愤怒。死水一诗就是在这种情况下创作的。2再别康桥作于1928年。康桥，今通译剑桥，是英国著名的剑桥大学所在地。诗人曾就读于剑桥大学。1928年秋，诗人重到英国，再次见到康桥，而康桥的一切，早就给他留下了美好的印象，如今又要和它告别了，千缕柔情、万种感触涌上心头。康河的水，开启了诗人的性灵，唤醒了久蛰于他心中的激情，于是就诞生了这首传世之作。3雪落在中国的土地上写于1937年12月。1937年，日本侵略者发动了卢沟桥事变，侵华的魔爪向内地延伸；但政府却无心抵抗。诗人怀着参加战斗的决心来到武汉，却发现报国无门。这一切强烈震撼了诗人的心，于是他写下了这首诗。4热爱生命写于十年动乱结束后不
7、久的1979年，堪称诗作相信未来的姊妹篇。它们影响了整整一代人。当年，在生活极其艰难和理想接近破灭时，相信未来和热爱生命给了许多知青顽强活下去的勇气。5双桅船是一首朦胧诗。因其在艺术形式上多用总体象征的手法，具有不透明性和多义性，所以被称作“朦胧诗”。双桅船的意象可允许大家有多种理解，因为其意象丰富的内涵表现出了多样性。三、文学知识新月派新月派，是中国现代文学史上的新诗流派，也称新格律派，因组织“新月社”和办新月月刊而得名。曾活跃于20世纪20年代中后期。代表人物为徐志摩、闻一多，成员有胡适、梁实秋、陈西滢等。自由体诗在“五四”运动中取得一定地位后，徐志摩、闻一多等不满足于新诗的自由散漫，而努
8、力地去追求新的格律。其中，卓有成就的是闻一多，他主张新格律诗要保持整齐的外形，讲究音节和押韵，讲究诗的辞藻，创立了建筑美、音乐美和绘画美的新格律诗“三美”理论，产生了深远影响。朦胧诗“朦胧诗”这个名称在中国诗坛上真正见诸文字是1980年8月的诗刊上的一篇文章。它是对一些青年诗人所写的一类含意特别深邃、朦胧的新诗的概括。它的主要特征是，含意深邃，感情潜在，结构跳跃，手法新异，但有的流于晦涩难懂。朦胧诗的出现，主要是当时一些青年诗人在社会主义现代化浪潮的推动下，尝试着创作新体诗的结果。它在一定意义上起着一种文艺创新的先锋作用，但距离我国诗歌的民族传统和人们的欣赏习惯较远，在文艺界曾引起一场热烈的讨
9、论。课堂导语中国现代诗歌诞生于“五四”新文化运动。它是适应时代的要求，以接近群众的白话语言反映现实生活，表现科学民主的革命内容，以打破旧体诗格律形式束缚为主要标志的新体诗。现代诗歌以其灵活多变的形式，多角度地反映生活，抒写率真的情感。1下面是死水一诗的结构思维导图，请将诗人选取的意象填写在处。答案翡翠桃花罗绮云霞白沫珠花蚊蛙声2下面是再别康桥一诗的结构思维导图。请为这首诗划分层次，将划分结果填写在处；然后，请将这首诗主体部分所选取的意象填写在处。答案第1节25节第6、7节金柳水草清潭星辉3请在下面图中将雪落在中国的土地上一诗所选取的意象填写在处。答案风农夫我少妇母亲人民4请概括热爱生命一诗各层
10、次的大意，将其填写在下图处。答案表明自己的人生态度人生道路的艰辛再一次表明人生态度5请将双桅船一诗选取的意象填写到下图中合适的位置当中。答案岸风风暴灯(一)阅读死水，回答问题：124节是从哪几个方面来描绘死水的特点的？答：_答案从色彩、形状、声音等方面描绘了死水的特点。2作者在描绘死水的特点时采用了什么修辞手法？有什么作用？答：_答案(1)比喻。(2)以美好的事物来比喻极端的丑恶，意在反衬死水绝顶的肮脏、黯淡与污秽，进而给黑暗的社会以无情的揭露与批判。3诗中为何还要写青蛙的歌声？答：_答案以青蛙的歌声反衬死水的寂寞和沉寂，突出死水的绝望、可怕。4新格律诗的“三美”(绘画美、建筑美、音乐美)主张
11、在这首诗中是怎样体现的？答：_答案在这首诗中，作者的富有色彩感的词藻，给人以视觉的绘画感；从诗歌的外形看，每节四句，每句九字，排列整齐，富有建筑美；诗歌双行押韵，每节一韵，从内在的韵律来看，每句四顿，富有音乐美。(二)阅读再别康桥，回答问题：5在再别康桥中，你觉得哪些词语或句子的运用体现了作者的匠心？答：_答案(1)“招摇”。青荇随水流晃动的姿态在诗人眼里是轻松自在的，又仿佛是在招手欢迎。“招摇”用拟人手法，表达了油油青荇的多情可爱。(2)“漫溯”。既可见诗人对康桥的依恋，显现了诗人的潇洒风采，也给读者留下了想象的空间。(3)“轻轻”和“悄悄”。“轻轻”侧重客观状态，而“悄悄”着重主观意向，写
12、出诗人不愿扰乱康河原有的恬静与美丽，更显对康桥的一往情深，营造了寂然无声、依依惜别的氛围。(4)比喻句。“那河畔的金柳，是夕阳中的新娘”“沉淀着彩虹似的梦。”6再别康桥的开头是“轻轻的我走了，正如我轻轻的来”，结尾是“悄悄的我走了，正如我悄悄的来”。“轻轻”与“悄悄”可以互换吗？为什么？答：_答案(1)不可以。(2)“轻轻”放在第一节，为全诗定下轻灵、潇洒的调子，为下文抒写自己对母校“彩虹似的梦”做铺垫；而“悄悄”放在结尾一节，与上节中的“沉默”相呼应。开头“轻轻”重在表达来时心情的欢欣愉悦，结尾“悄悄”重在表达去时情感的黯然神伤。7再别康桥中描写的意象构成了一幅怎样的图画？其中蕴含了诗人怎样
13、的思想感情？答：_答案(1)这首诗描写了诗人再别康桥时所看到的特定的景物，这些景物共同构成了一幅宁静、清丽的图画。(2)这幅图画蕴含着诗人对母校深沉的爱，同时也表达了一种微波轻烟似的淡淡的离愁别绪。8再别康桥是怎样体现音乐美、绘画美和建筑美的？答：_答案音乐美。这首诗音节和谐，节奏感强。首节和末节，语意相似，节奏相同，构成回环呼应的结构形式。绘画美。全诗中选用了云彩、金柳、夕阳等词语，给读者的视觉以无限想象。全诗共七节，几乎每一节都包含一幅可以画得出的画面。诗人通过动作性很强的词语，如“招手”、“荡漾”等，使每一幅画面都富有流动的画面美。建筑美。全诗共七节，每节两句，单行和双行错开一格排列，无
14、论从排列上还是从字数上看，也都整齐划一，给人以美感。(三)阅读雪落在中国的土地上，回答问题：9诗中哪一节最能体现出诗歌的主旨？答：_答案中国的苦痛与灾难/像这雪夜一样广阔而又漫长呀！10主体部分围绕着诗歌的主旨选取了四个典型人物，描写了四幅“苦痛与灾难”的画面，按提示给每个画面拟一个小标题，并找出描写他们痛苦的句子。画面标题描写痛苦的句子第3节第6、7节第8节第10节答案画面标题描写痛苦的句子第3节冒雪赶车的农夫“你要到哪儿去呢？”“刻满了痛苦的皱纹的脸”“生活在草原上的人们的/岁月的艰辛”第6、7节乌篷船里的少妇“蓬发垢面”“那幸福与温暖的巢穴/已被暴戾的敌人/烧毁了么？”“失去了男人的保护
15、，在死亡的恐怖里”第8节家中年老的母亲“都蜷伏在不是自己的家里，就像异邦人/不知明天的车轮/要滚上怎样的路程”第10节绝望的垦殖者失去了“家畜”和“田地”，“拥挤在”“污巷里”，“朝向阴暗的天/伸出乞援的/颤抖着的两臂”11.诗人在诗中也写到了自己，请结合相关的诗句思考一下：作者在诗中把自己刻画成一个怎样的形象？答：_答案(1)诗人是历史的见证者、苦难的受害者。诗人的命运与整个民族和土地的命运血肉相连，诗人个人的苦难深深植根于社会和历史的土壤里。(“告诉你/我也是农人的后裔”“我的生命/也像你们的生命/一样的憔悴呀”)(2)诗人更是祖国命运的担当者。诗人想用自己那颗赤诚而滚烫的心来温暖祖国的苦
16、寒大地，来分担祖国的苦难，拯救祖国于危亡。(“中国，我的在没有灯光的晚上/所写的无力的诗句/能给你些许的温暖么？”)12“雪落在中国的土地上，寒冷在封锁着中国呀”在文中反复出现了四次，这样反复咏叹有什么效果？答：_答案(1)诗人以这两句诗起笔，为全诗奠定了凝重、沉郁的基调；(2)这两句诗构成了诗歌感情的线索，悲凉、压抑的感受贯穿全诗，加深了悲惋、凝重的气氛；(3)从篇章结构上看，这两句是全诗结构的骨架，串联起多个画面，如大雪的林间、雪夜的河流、雪夜的草原等。(四)阅读热爱生命，回答问题：13前三节诗人选取了怎样的意象？这些意象表明了诗人怎样的思想和人生态度？答：_答案(1)诗人选取了“凄风苦雨
17、”中的“葛藤”、刻着字迹的“碑文”、表达“痛苦”的“砝码”等意象。(2)诗人通过这些带有痛苦和悲哀色彩的意象来表达对生命执着的爱恋。14后四节写了热爱生命的具体表现，塑造了“我”的形象。请概括诗中的“我”是一个怎样的形象。答：_答案“我”的形象：流浪儿般、赤着双脚，乞丐似的、光着脊背。15为什么“我”是“赤着双脚”、“光着脊背”呢？诗人这样写的目的是什么？答：_答案(1)突出了诗人的心灵在漂泊时的境况：旅程艰难，有荆棘拦路，血迹斑斑，饥饿寒冷，烈日灼热。(2)表现“我”积极面对曲折艰辛的精神：尽管旅程艰难，有荆棘拦路，血迹斑斑；尽管饥饿寒冷，烈日灼热，但“我”心中的信念依然不变相信未来，热爱生
18、命。(五)阅读双桅船，回答问题：16本诗是一首朦胧诗，其重要的特点是象征，象征多用某种具体的事物来表达人的某种情绪和社会态度，简言之，就是用意象来表达抽象的感情。诗中的“双桅船”、“岸”、“风”、“风暴”、“灯”分别指什么？请把它们的象征意义填写在下面的表格中。具体事物象征意义双桅船岸风风暴灯答案具体事物象征意义双桅船爱情与事业并立又相区别的心理岸女性的爱情归宿风时代的紧迫感风暴诗人和同代青年经历的不平常的时代风云灯光明信念17.朦胧诗的主题具有多义性的特点，从不同的角度思考，可以有不同的解读。结合诗的内容，分析一下双桅船一诗能表现哪些主题。答：_答案真挚的爱情、不懈的人生追求、彼此关注的友情
19、、彼此依存的亲情、渴求自我实现等。18舒婷在创作诗歌时经常把意象成对地放在一起，如“岸/船”“一场风暴/一盏灯”“你/我”“航程/视线”“雾/风”“昨天/今天”等等，这些成对的意象以及比较的手法具有哪些妙处？答：_答案深刻地表达了渴望交流、期待友情、祈求沟通与理解、相信心灵的来往的情感意识，这种情感说到底是舒婷种种感情牵挂的流露与外化。双桅船很好地说明了舒婷诗中的特殊追求与价值取向。诗歌意象的分类对于诗词中纷繁复杂的意象，不同的分类有不同的标准。从创作方法的角度，可将意象分成以下三类：(1)象征性意象。象征性意象是指借助事物的外在特征，寄寓诗人某种深邃的思想，或表达某种富有特殊意义的事理的艺术
20、手法。如双桅船一诗中的意象就是象征性意象。(2)比喻性意象。比喻性意象是诗人借助鲜明、生动的喻体形象，使情思具体化，从而增强诗歌的表达效果。如死水一诗就选取了大量的比喻性意象。(3)描述性意象。诗人的感觉或情思与现实物象的有机组合，当某一物象在诗人看来已经具备了能够表达他的情感的特质，便直接加以运用，直写其事，使这一个意象直射出感情来，这一意象就是描述性意象。如再别康桥一诗中的“云彩”、“金柳”、“青荇”等就是描述性意象。朦胧诗出现后，有人认为其对传统诗歌创作方法进行的改变是错误的、失败的；有人则认为朦胧诗是对传统诗歌的一种突破，是值得肯定的。对此，你有什么看法？答：_答案(观点一)与传统诗歌
21、相比，朦胧诗用语往往让人感到稀奇、别扭，语言晦涩、怪僻，叫人读了似懂非懂，半懂不懂，甚至完全不懂，百思不得其解。诗歌是要与读者交流的，大部分读者读不懂的诗歌怎么能称得上好的诗歌呢？(观点二)朦胧诗打破了当时现实主义创作原则一统诗坛的局面，为诗歌注入了新的生命力，同时也给新时期文学带来了一次意义深远的变革。诗人们在诗作中以现实意识思考人的本质，肯定人的自我价值和尊严，注重创作主体内心情感的抒发，在艺术上大量运用隐喻、暗示、通感等手法，丰富了诗歌的内涵，加大了诗歌的想象空间。借物抒情课文中的五首诗都运用了借物抒情的写法。诗中的“死水”、“康桥”、“雪”、“荒草野径”、“拦路的荆棘”、“双桅船”等特
22、定物象都成为承载作者感情的依托。借物抒情是一种以描写事物来表达自己思想感情的写作方法。运用借物抒情的方法，关键是找准物品的特点与自己的感情引起共鸣的地方，使物品与感情相统一，使感情有所依托。要写好这样的文章，就要掌握好“物”与“情”的内在联系。我们在描写物品时，把感情寄托于对事物的爱憎之中，要借物品的形象含蓄地抒发自己的感情。平时要多留心身边事物，多角度地观察生活。善于捕捉实物特征，力求有创意地表达想法。学习运用多种手法状写事物，或进行介绍说明，或以物喻人，或咏物寄意，或以物忆事，多角度训练，不断提高写作水平。技巧点拨运用借物抒情法写作要注意以下几点：(一)借物抒情，“物”是材料，是作者寄情托
23、意的载体。体物是为了写情，描形是为了传神。写作中既要捕捉住“物”的外在的“形”，更要挖掘出“物”的内在的“神”。(二)借物抒情，文中之物不是作者信手拈来，也非一味刻意搜寻的结果，而是作者的情思感悟与某种外物自身特性的自然契合与沟通。摄取入文的物，无所谓高下优劣，也不论巨细新旧，巍峨的山峰、飘零的树叶、一串脚印、一根火柴、时钟的“滴答”、泉水的“叮咚”，只要是令你心有所动、情有所钟的，都可以由你任意驱遣，把自己对生活的思索和领悟准确形象地揭示出来。(三)借物抒情，“物”与“情”不能割裂游离，二者在文中浑然天成，要力避人为附会的斧凿之痕。文中所言之志，应是所托之物固有特征给读者的自然启示，因而，决
24、不能架空游离于物外，随意引申，牵强生发。(四)借物抒情，“情”是作者的主观感受，是作者对生活的独特体验，受作者认识水平和审美情趣的制约，带有明显的时代特征和个性化色彩。相同的“物”可以表达多样的“情”。文中所写之物，与所抒之情要像水乳般自然交融，不能简单黏合，不可生硬搅拌。迁移运用选取一个你熟悉的物象，挖掘其精神内涵，写一篇借物抒情的短文，300字左右。答：_答案(示例)梅花小小的花瓣，细而有劲的枝，淡淡的粉白，缠绕在周身的芳香。那是一种在冬天才傲然开放的花，那是一种在雪中才显得更加纯白的花，那是一种雪花压不倒的花。是的，那就是梅花。在冬雪中傲然挺立的花。你看那梅花，像极了纯白的雪，只是那雪花
25、融化之后，留下的只是一滩污迹，华而不实。而梅花，它纯白，有时还带着一点点粉红，它留下的，是淡淡的芳香。它的朴质与素雅，也不是常人所能及的。你看那在风雪中傲然挺立，怒放着的梅花，难道你没有感受到它的美吗？难道在漫无边际的白雪中，你突然看到前方有一株挺立着的梅花，你就不为它那种不畏寒冬、坚强不屈的精神所感染吗？人们赞美牡丹，是因为它的富贵；赞美荷花，是因为它的出淤泥而不染；而我赞美梅花，是因为它的那种坚强不屈、傲雪斗霜的精神，同时也象征了那些在困难面前不低头、越挫越勇的人们！一、课本素材点击文本在诗歌中寻找共鸣(1)这是一沟绝望的死水，这里断不是美的所在，不如让给丑恶来开垦，看它造出个什么世界。(
26、2)悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。运用示例(1)这是一沟绝望的死水：窄窄的河道，浑浊的河水，熏人的臭味。河的两岸烟囱高耸，黑烟翻滚。灰蒙蒙的天空下，坐落着一个个工厂院落，轰隆隆的机器声仿佛敲响的丧钟。这里断不是现代文明美的所在，而是利欲熏心的墓场。现代工业在加速了经济前进步伐的同时，也让大自然满目疮痍，遍体鳞伤(2)回望故乡，我内心惆怅。儿时的乡音，童年的乡情，还有那熟悉的面孔，在今天看来一切都是那样的陌生。回故乡寻梦，寻到的是三十年后的乡思乡情，却少了当年浓浓的乡味。眺望故乡，仰望蓝天，悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。二、课外素材木心
27、：在苦难中屹立不倒，在悲观中勇猛精进木心(19272011)，本名孙璞，字仰中，号牧心，笔名木心，中国当代文学大师、画家，在台湾和纽约华人圈被视为深解中国传统文化的精英和传奇人物。木心先生也是曾参与主修北京人民大会堂的“十大设计师”之一。1971年，木心被捕入狱，被囚禁18个月，其所有作品皆被烧毁，3根手指惨遭折断。“我不喜欢哭哭啼啼，小女儿一样，要么就天地之间放声大哭，要么就闷声不响。而且聪明的读者能够读懂，我如此克制悲伤，我有多悲伤。历史在向前进，个人的悲喜祸福都化掉了，我对自己有一个约束：从前有信仰的人最后以死殉道，我以不死殉道。文革期间，多少人自杀，一死了之，这是容易的，而活下去苦啊，
28、我选难的。可以向死的机会很多，我都挺过来了。监狱里面，饭吃不下，硬塞也要活下去。”“其实悲观主义是看透了，但保持清醒、勇往向前。释迦牟尼就是一个悲观主义者，可是他的大雄宝殿题了四个字勇猛精进。悲观主义止步，继而起舞，这就是悲剧精神。”选材感言在苦难中屹立不倒，在悲观中勇猛精进，人应该相信未来，在现实的苦难中不屈不挠，才能守得云开见月明。悼志摩林徽因诗人的志摩用不着我来多说，他那许多诗文便是估价他的天平。我要谈的是诗人之外的志摩。人家说志摩的为人只是不经意的浪漫，志摩的诗全是抒情诗，这断语从不认识他的人听来可以说很公平，从他朋友们看来实在是对不起他。志摩是个很古怪的人，浪漫固然，但他人格里最精华
29、的却是他对人的同情、和蔼和优容；没有一个人他对他不和蔼，没有一种人他不能优容，没有一种的情感他绝对地不能表同情。志摩的最动人的特点，是他那不可信的纯净的天真，对他的理想的愚诚，对艺术欣赏的认真，体会情感的切实，全是难能可贵到极点。他站在雨中等虹，他甘冒社会的大不韪争他的恋爱自由；他坐曲折的火车到乡间去拜哈代，他抛弃博士一类的引诱卷了书包到英国，只为要拜罗素做老师，他为了一种特异的境遇，一时特异的感动，从此在生命途中冒险，从此抛弃所有的旧业，只是尝试写几行新诗这几年新诗尝试的运命并不太令人踊跃，冷嘲热骂只是家常便饭他常能走几里路去采几茎花，费许多周折去看一个朋友说两句话；这些，还有许多，都不是我
30、们寻常能够轻易了解的神秘。我说神秘，其实竟许是傻，是痴！事实上他只是比我们认真，虔诚到傻气，到痴！他愉快起来他的快乐的翅膀可以碰得到天；他忧伤起来，他的悲戚是深得没有底。寻常评价的衡量在他手里失了效用，利害轻重他自有他的看法，纯是艺术的情感的，脱离寻常的原则，所以往常人常听到朋友们说到他总爱带着嗟叹的口吻：“那是志摩，你又有什么法子！”他真的是个怪人么？朋友们，不，一点都不是，他只是比我们近情，近理，比我们热诚，比我们天真，比我们对万物都更有信仰，对神，对人，对灵，对自然，对艺术！我们失掉的不只是一个朋友，一个诗人，我们丢掉的是个极难得可爱的人格。至于他的作品全是抒情的么？他的兴趣只限于情感么
31、？更是不对。志摩的兴趣是极广泛的。他始终极喜欢天文，他对天上星宿的名字和部位就认得很多，最喜暑夜观星，好几次他坐火车都是带着关于宇宙的科学的书。此外他领略绘画的天才也颇可观，后期印象派的几个画家，他都有极精密的爱恶，对于文艺复兴时代那几位，他也很熟悉，他最爱鲍蒂切利和达文骞。对于音乐，中西的他都爱好，不止爱好，他那种热心便唤醒过北平一次也许唯一的一次对音乐的注意。谁也忘不了那一年，克拉斯拉到北平在“真光”拉一个多钟头的提琴。对旧剧他也得算“在行”，他最后在北平那几天我们曾接连地同去听好几出戏，回家时我们讨论的热闹，比任何剧评都诚恳都起劲。谁相信这样的一个人，这样忠实于“生”的一个人，会这样早地
32、永远地离开我们另投一个世界，永远地静寂下去，不再透些许声息！(节选自你是人间四月天，有删改)读后启悟文章运用首括句，条理清晰，让人一下便抓住了文章重点。语言朴实无华，如道家常，让人感到亲切自然；感情真挚，字里行间都流淌着朋友的理解、信任与思念。论语经典章节赏析之五公冶长篇公冶长包括28章，内容以谈论仁德为主。在本篇里，孔子和他的弟子们从各个侧面探讨仁德的特征。本篇著名的句子有“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也”；“听其言而观其行”；“敏而好学，不耻下问”；“三思而后行”等。这些思想对后世产生过较大影响。1名句宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其
33、言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”译文宰予白天睡觉。孔子说：“腐朽的木头无法雕刻，粪土垒的墙壁无法粉刷。对宰予还能责备什么呢？”孔子说：“起初我对于人，是听了他说的话便相信了他的行为；现在我对于人，听了他讲的话还要观察他的行为。在宰予这里我改变了观察人的方法。”赏析孔子的学生宰予白天睡觉，孔子对他大加非难。这件事并不似表面所说的那么简单。结合论语有关篇章来看，宰予思想也有问题，所以才受到孔子的斥责。此外，孔子在这里还提出了判断一个人的正确方法，即听其言而观其行。2名句季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”译文季文子每做一件事都要考虑多次。孔子听到了，说：“考虑两次也
34、就行了。”赏析凡事三思，一般总是利多弊少，为什么孔子听说以后，并不同意季文子的这种做法呢？有人说是季文子做事过于谨慎，顾虑太多，所以就会发生各种弊病。从这个角度来看，孔子的话是有道理的。3名句子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”译文孔子说：“花言巧语，装出好看的脸色，摆出逢迎的姿势，低三下四地过分恭敬，左丘明认为这种人可耻，我也认为可耻。把怨恨装在心里，表面上却装出友好的样子，左丘明认为这种人可耻，我也认为可耻。”赏析孔子反感“巧言令色”的做法，他提倡人们正直、坦率、诚实，不要口是心非、表里不一。这符合孔子培养健康人格的基本要求。这种思想在今天仍有一定的现实意义，对那些人前一套、人后一套的人，有很强的针对性。