1、第12课我与地坛(节选)学习目标1.体会作者截瘫后生活中复杂难言的真切感受，提高对生命价值的认识。2.赏析本文新鲜奇崛的语言。一、音正形准1给下列加点的字注音(1)单音字坍圮()亘古()捋须() 祈祷()灼烈() 颓墙()罪孽() 嘈杂()譬如()答案tn pnlq dozhutunicop(2)多音字熨 宿稽答案y/ynxi/s/xij/q2给下列形似字组词(1) (2)(3) (4)答案(1)放肆/肄业(2)屋檐/赡养(3)福祉/脚趾(4)炫耀/眩晕二、词语积累1理解运用(1)坍圮：_(2)亘古：_(3)熨帖：_(4)身临其境：_(5)优哉游哉：_(6)失魂落魄：_(7)朝不保夕：_答案(
2、1)倒塌；坍塌。(2)即终古，由古代到现在。(3)妥帖舒服。(4)亲自到了那个境地。(5)形容闲适从容。(6)形容心神不定非常惊慌的样子。(7)保得住早上，不一定保得住晚上，形容情况危急。对点小测判断下列加点成语的运用是否正确。(正确的打“”，错误的打“”)(1)与他人交往时，要站在对方的立场上，身临其境地为对方着想，不能只顾自己。()(2)陶渊明的后半生隐居在山野之中，优哉游哉，过着飘然若仙的田园生活。()(3)张家界那优美的自然风光，让我如登仙界，失魂落魄。()(4)这则通告，轰动了整个固始城，人们津津乐道，竟似忘了自己身在危城，朝不保夕。()答案(1)。应为“设身处地”。(2)。(3)。
3、“失魂落魄”形容心神不定非常惊慌的样子。(4)。2辨词填空(1)年轻年青“年轻”所表达的意义范围是相对的，a.年纪不大(多指十几岁至二十几岁)；b.年纪比相比较的对象小。“年青”指处在青少年时期。从语法角度看，“年青”一般作定语，而“年轻”可作定语，也可作谓语。虽已是两鬓苍苍，但每当想起_时期的我，想起“少年心事当拏云”的往昔，一股热血又涌上心头，仿佛一下子变得_了许多。答案年青年轻(2)荒芜荒凉“荒芜”指(田地)因无人管理而长满野草。“荒凉”指人烟少；冷清。这个小山村远离交通要道，显得十分_。战乱连年不断，土地_，老百姓背井离乡。答案荒凉荒芜三、名言警句1一个人，出生了，这就不再是一个可以辩
4、论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。2每一个有激情的演员都难免是一个人质。每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎一场阴谋。每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无关。每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太近了。一、作者简介史铁生(19512010)，北京人，文化大革命初期响应号召由北京赴陕西务农，因积劳致残，下肢瘫痪，后返京潜心于文学创作。作品有我的遥远的清平湾、插队的故事、合欢树等。史铁生的所有作品，包括散文、小说，主题均贯穿一点，就是“对生命的解读”。我与地坛是史铁生散文的代
5、表作。二、背景展示地坛的正式名称叫作“方泽坛”，是明清皇帝祭地之坛，在北京城区北部。一九四九年后，经过修葺开放，称“地坛公园”。“文革”期间因遭毁弃及疏于管理而荒芜。我与地坛写于1989年5月，也就是作者残疾后的第15年。作者在“狂妄的年龄上”残废了双腿，“便一天到晚耗在这园子里”。地坛的树荫和夕阳笼罩着作者绝望的身影，他在这里“一连几小时专心致志地想关于死的事”。在地坛古老而又充满生机的境界中，作者获得了对生命的新理解，从而走出了残疾自伤的阴影。三、文体知识散文为了体现“形散而神不散”的特点，在选材上应注意材料与中心思想的内在联系，在结构上借助一定的线索把材料贯穿成一个有机整体。散文中常见的
6、线索有以下几种：事物的形象、感情的发展、时间顺序、空间顺序、人物活动、事理。课堂导语有这样一个人，从小生长在北京城。16岁时从清华大学附中毕业；“文革”时为响应“上山下乡”的号召，18岁主动去延安老区插队落户；21岁时因积劳成疾回北京住院，那一天，正是他的生日，可他从此以后再也没能站立起来。曾有的豪情壮志，所有的年少轻狂，都似乎成了海市蜃楼，他痛苦迷惘过好一阵子。后来在母亲的奔走下，他进了街道办的一家小厂，在那里每天画彩蛋；再后来，他转向了写作，成了一名作家。当他第一次获奖时，他的健康的朋友们把他从轮椅上抬起来为他欢呼，他倔强地昂起了头，但泪水却委屈地流了出来。这个人就是史铁生，让我们看看他在
7、我与地坛中是怎样走过那最青春而又最痛苦的岁月的。我与地坛(节选)一文中分别写了哪两个方面的内容？请在图中处分别填出。答案“我”与地坛非同寻常的关系“我”与园神的对话1作者在第一部分中描写了哪些景物来体现地坛“荒芜但并不衰败”这一特点？这些景物给了作者什么样的生死启示？答：_答案(1)体现“荒芜”特点的景物：剥蚀了浮夸的琉璃、淡褪了炫耀的朱红、坍圮了一段段高墙、散落了玉砌雕栏、四周的老柏树、到处的野草荒藤。(2)体现“不衰败”特点的景物：老柏树愈见苍幽；野草荒藤自在坦荡；蜂儿、蚂蚁、瓢虫自得其乐；蝉蜕、露水、草木各显其美。(3)给作者的启示：生是一个不可辩论的问题，死是一件不必急于求成的事。2作
8、者在第一部分第7段中写“怎样活的问题”时，连用了六个“譬如”，列举了哪些景物？从中得到了怎样的生命启示？答：_答案(1)描写的景物：祭坛石门中的落日、雨燕、雪地上孩子的脚印、苍黑的古柏、草木和泥土的气味、秋风忽至吹下的落叶。(2)作者得到的启示：古园的经历与自己何其相似！任人“肆意雕琢”的经历不正是自己因为双腿残疾而造成的无法逆转的命运的写照吗？但古园却没有改变自己的本色，“我”也应学习这种精神，身体虽然残废，却不能残废自己的精神。3在第一部分中，作者为什么用大量篇幅来写地坛古园？探究点拨文中共有三次描写地坛古园：第一次写的是古园历尽沧桑的四百多年的变化，第二次写的是如今“园子荒芜但并不衰败”
9、的景象，第三次写了“十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西是任谁也不能改变它的”。答：_答案(1)从结构上讲，在文章的开头必须介绍地坛；但更主要的还是内容的需要，因为其后部分的内容都与这座古园有关。(2)在作者的心目中，古园和他是息息相通的，古园能够感受他的痛苦，理解他的情感，并给他以生命的启示。可以说，自他残疾以后再来到这里，古园就成了他生命的一部分。4第二部分的开头、结尾都提到了“园神”，请结合相关的描述，思考一下，作者写“园神”有什么作用。答：_答案(1)开头假想“园神”很有必要，因为没有人能了解“我”这么具体，自然引出了作者运用排比列举自己生活中的各种状态，从而表
10、现出了生活的酸甜苦辣。(2)结尾借“园神”的话，揭示了深刻的生活哲理(最后两段)，突出了主题。5写作给作者带来了哪些快乐，哪些苦恼？答：_答案快乐：感觉有事可做；写的文章被别人夸奖。苦恼：很要面子，怕写不成，反落得尴尬；对出名感到惊慌，感觉自己像人质，太累太紧张；担心文思枯竭。6这篇散文中有不少语句很新鲜、奇崛，但又是语言规范所允许的。例如，一般的语言习惯说“门壁上朱红的油漆淡褪了”，但作者却突破常规，写成“淡褪了门壁上的朱红”；然后又加上“炫耀的”，把“朱红”拟人化，写成了“淡褪了门壁上炫耀的朱红”。品读下面的句子，说说这样描写有什么作用。(1)四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡
11、褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏。答：_答案写出了地坛历经沧桑后的破败相，将地坛当年富丽的面貌淡化了，突出了地坛的剥蚀状、坍圮状、散落状。烘托了“我”双腿残疾后颓废的精神状态。(2)园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜阴凉。答：_答案拟人化手法，“斜切”富有动感，“金晃晃的空气”和“一溜阴凉”对比明显，点明作者进园子的原因，也暗示园子将给作者带来心灵上的宁静。7本文题目是“我与地坛”，如改成“地坛”或“我眼中的地坛”好不好？为什么？答：_答案不好。在这篇文章中，主要表现了“地坛”给予“我”的种种启示，“地坛”在“我”的生活中有特别的意义，“地坛”与“我”有一种不解之缘。如果改成
12、“地坛”或“我眼中的地坛”，就只剩下“地坛”了，不能准确全面地概括文章的内容。作者说，“人真正的名字是：欲望”。结合上下文，思考作者是如何对待“欲望”的？你又是如何看待这个问题的？答：_答案(1)作者认为消灭恐慌的最有效的办法就是消灭欲望，消灭欲望也就消灭了人性。(2)(观点一)同意作者的观点。例如：考试前为了考取好的成绩，在考场上过于谨慎，以致心里恐慌，出现重大的失误。林则徐有句名言“无欲则刚”，也说明欲望能使人软弱、惊慌。(观点二)不同意作者的观点。消灭恐慌关键是心理因素，只要有胆识、有信心，就不会紧张。做事前“胸有成竹”也是消除恐慌的有效办法。如何把景物描写得生动传神文中的景物描写动静结
13、合，生动，新奇，细腻。作者或捕捉静态的景物描写，如“古殿檐头剥蚀的琉璃”、“门壁上淡褪的朱红”，用以表现地坛沧桑的历史；或描摹动态的景物，写“蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去”，来表现渺小生命生存、思索、奋斗的快乐，等等。总之，作者笔下的景物快乐自在、祥和安逸，表现了作者热爱眷恋生命、顽强乐观的生存意志。技巧点拨怎样才能把景物描写得生动传神？可以从以下几点入手：(1)精细观察，抓住景物特征描写。只有抓住特征写风景，才能做到“真”，才能让读者看完以后，闭上眼就立刻能想象出你所写的风景。(2)要选好写景的时机和写景的角度。契诃夫认为：“风景描写只有在适当的时候，在它能像音乐或者
14、由音乐伴奏的朗诵，向读者传达这样那样心情的时候，才合适，才不至于把局面弄糟。”(3)要体现地方色彩。鲁迅指导青年作者时提出：“现在世界环境不同，艺术上也必须有地方色彩，庶不至于千篇一律。”又说：“地方色彩，也能增加画的美和力，自己生长其地，看惯了，或者不觉得什么，但在别的地方的人，看起来是觉得非常开拓眼界，增加知识。”(4)写景应渗透人物的感情。写景不应该是自然主义的纯客观的描绘，而是要绘“有我之境”。所谓“有我之境”即作者或人物的思想感情作用于周围的自然景物，在所写的景物上直接渗透作者的感情。迁移运用写一段景物描写，注意把景物描写得生动传神，描绘“有我之境”。不少于150字。答：_答案(示例
15、)信步来到桂树下，仔细端详着那娇小玲珑的桂花。在秋雨的滋润下，挂满枝头的花朵更显饱满圆润。它们有的把自己藏于绿叶丛中“犹抱琵琶半遮面”，像含羞的女子；有的迫不及待地从枝叶中探出脑袋，像顽皮搞怪的孩童微风吹来，朵朵桂花禁不住风儿的盛情邀请，挣脱了树枝，在空中蹁跹舞蹈。我站在桂树下，任由花瓣飘落于我的发间，逗留在我的肩头。这时刻，我闭上眼，屏气呼吸，只想让桂花的香气沁入我的心间，融入我的血液1课本素材点击文本史铁生身残志坚、不向命运屈服的事例让人们认清了生与死的价值，激励着人们勇敢地面对生存中的灾难，笑迎人生路途上的风风雨雨，走出逆境，走向辉煌。运用示例经过1 000多次针刺的史铁生，动脉和静脉点
16、已经成了蚯蚓状，史铁生坚强的意志力使医生们震惊。有人宣称：史铁生之后，谈“生”是奢侈的，谈“死”是矫情的。史铁生由于疾病而在行动上失去了应有的自由。堂堂男儿却只能端坐在轮椅上叙写人生，当时他无法接受这个事实，整天闭门不出，抱怨老天的不公。可是经过长时间的思考，他才慢慢从失去自由的阴影中走出来。沉湎于眼前的不自由之中，只会加剧我们内心对人生前途的迷茫和失望。一旦我们出乎其外，走出狭小的心房，便走进一个自由的天堂、一个广阔的宇宙，此时去眺看人生经历的挫折和苦难，原来只不过是人生路上的小沟小坎。2课外素材身残志坚的“90后”青年杨孟衡杨孟衡，男，汉族，团员，云南大学外国语学院2014级英语语言文学硕
17、士研究生。1990年11月29日生于云南昆明宜良县。1997年4月，因高压电击而失去双臂，从此开始用脚自立生活。他性格开朗，积极向上，爱好广泛。做过少年足球队队长，毛笔书法入选全国青少年书法艺术人才库。2001年入选昆明市残疾人田径队；2005年参加第五届云南省残疾人运动会；2005年年底入选云南省残疾人游泳队；2007年参加第七届全国残运会；2010年参加全国高考，裸分成为宜良县“文科第一名”，总分位列云南省57名，被中山大学录取。大学四年，成绩优异，社会实践丰富，获保研资格，回云南大学外国语学院攻读硕士研究生学位。选材感言杨孟衡热爱生活、热爱生命，敢于梦想、勇于实践，用自己的努力创造了一个
18、又一个奇迹。他超越身体障碍，用行动证明了生命没有极限；他自立自强，本科阶段就开始经济独立，减轻了家庭的负担；他脚踏实地，不在鲜花和掌声中迷醉；他找准人生定位，认清生活本质，用自己的方式去追求想要的生活。在他面前，肢体健全的我们都会发现自己本来可以做得更好。秋天的怀念史铁生双腿瘫痪后，我的脾气变得暴怒无常。望着望着天上北归的雁阵，我会突然把面前的玻璃砸碎；听着听着李谷一甜美的歌声，我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁。母亲就悄悄地躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。当一切恢复沉寂，她又悄悄地进来，眼边红红的，看着我。“听说北海的花儿都开了，我推着你去走走。”她总是这么说。母亲喜欢花，可自从
19、我的腿瘫痪后，她侍弄的那些花都死了。“不，我不去！”我狠命地捶打这两条可恨的腿，喊着：“我活着有什么劲！”母亲扑过来抓住我的手，忍住哭声说：“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活，好好儿活”可我却一直都不知道，她的病已经到了那步田地。后来妹妹告诉我，她常常肝疼得整宿整宿翻来覆去地睡不了觉。那天我又独自坐在屋里，看着窗外的树叶刷刷啦啦地飘落。母亲进来了，挡在窗前：“北海的菊花开了，我推着你去看看吧。”她憔悴的脸上现出央求般的神色。“什么时候？”“你要是愿意，就明天？”她说。我的回答已经让她喜出望外了。“好吧，就明天。”我说。她高兴得一会儿坐下，一会儿站起：“那就赶紧准备准备。”“唉呀，烦不烦？几步路，有什
20、么好准备的！”她也笑了，坐在我身边，絮絮叨叨地说着：“看完菊花，咱们就去仿膳，你小时候最爱吃那儿的豌豆黄儿。还记得那回我带你去北海吗？你偏说那杨树花是毛毛虫，跑着，一脚踩扁一个”她忽然不说了。对于“跑”和“踩”一类的字眼儿，她比我还敏感。她又悄悄地出去了。她出去了，就再也没回来。邻居们把她抬上车时，她还在大口大口地吐着鲜血。我没想到她已经病成那样。看着三轮车远去，也绝没有想到那竟是永远的诀别。邻居的小伙子背着我去看她的时候，她正艰难地呼吸着，像她那一生艰难的生活。别人告诉我，她昏迷前的最后一句话是：“我那个有病的儿子和我那个还未成年的女儿”又是秋天，妹妹推我去北海看了菊花。黄色的花淡雅，白色的
21、花高洁，紫红色的花热烈而深沉，泼泼洒洒，秋风中正开得烂漫。我懂得母亲没有说完的话。妹妹也懂。我俩在一块儿，要好好儿活读后启悟这篇文章文字很朴实，字里行间流露出作者满心情绪的宣泄，以及对生活如此不公的抱怨。可是他想表达的并不在这一层面上，他不只是告诉大家他的情绪、他的愤懑，他想说的是当你的不幸降临，并不真的天崩地裂了，你的不幸也是你亲人的不幸，记住关心你的人比你更难过。史铁生的母亲只是想让儿子，看看“北海的菊花开了”告诉他的儿子要坦然面对生活。可是儿子与母亲并没有一起去看北海的菊花，但儿子从母亲的死真正领会了生活的真谛！也就是无论生活把你打倒多少次你都要勇敢地站起来，微笑着面对生活。这篇文章感伤
22、、平静，“又是秋天，妹妹推我去北海看了菊花。黄色的花淡雅，白色的花高洁，紫红色的花热烈而深沉，泼泼洒洒，秋风中正开得烂漫要好好儿活”借花朵的各种颜色象征母亲坚强的品格，让作者感受到生活的美好和活下去的勇气，也懂得了母亲没有说完的话。传统文化与核心价值观关系之七公正1名句正直者，顺道而行，顺理而言，公平无私。汉韩婴韩诗外传卷七译文正直的人，遵循正道做事，依照公理说话，公平而没有私心。解读春秋时期，卫国国君卫献公因内乱出逃，复国成功，归国途中便准备封赏跟随自己出逃的大臣。于是史官柳庄劝谏，如果君主先封赏追随出逃的人，那么势必忽略留在国内坚守的人，这就说明君主有私心，做事不够公平。另一位卫国史官史鱼
23、临终前表示，自己身为史官，明知大臣蘧伯玉正直贤能，却不能劝谏君主任用，有负于自己的责任，于是要求儿子将自己的遗体停放在窗下。国君卫灵公来吊丧时感到诧异，了解史鱼的用意后，立即召见蘧伯玉，任命其担任了重要的官职，完成了史鱼的遗愿。这两个故事都阐述了“公正”的含义，秉持正直的心，做大公无私的事，就是公正。2名句公正无私，一言而万民齐。汉刘安淮南子修务训译文公平正直没有私心，说一句话就使万民齐心。解读传说上古时期的五帝之一尧，品德高尚，处事公正，深受百姓爱戴。洪水泛滥时，尧先派大臣鲧治水，但鲧方式错误，治水失败，于是尧放逐了他；有人向尧推荐鲧的儿子禹，尧并没有因为其父的失误而对禹有所偏见，而是给予信任，让禹继续治水，最终成功。考察继承人时，尧的儿子丹朱顽劣昏庸，尧并没有因为是自己的儿子而偏袒丹朱，而是将其流放到南方，选择了贤能的舜做继承人，禅位给舜，让天下百姓继续拥有圣明的君主，而没有遭遇昏君的残害。这些传说，都说明尧的公正无私，因此后世也将尧视为古代圣贤君王的典范。