1、第7课留取丹心照汗青 文天祥千秋祭学习目标1.学习作者用散文化的语言写祭文的方法。2.感受文天祥的凛然正气及强烈的爱国情怀。一、音正形准1给下列加点的字注音(1)单音字煌煌()戕灭()葵藿() 聒噪()衢州() 戏谑()缧绁() 攘袂()擎天() 箴言()扼杀() 窒息()漩涡() 分娩()心旌() 奸佞()摇曳() 夙昔()颜杲卿() 浼()答案hunqinhuuQxuli xirn miqnzhnzhxunminjnnnys omi(2)多音字吓 喝槛答案h/xih/hkn/jin2给下列形似字组词(1) (2)(3)答案(1)辉煌/惊惶(2)撒手锏/撤退(3)堆砌/沏茶二、词语积累1理解
2、运用(1)黄钟大吕：_(2)舍生取义：_(3)刀光剑影：_(4)先发制人：_(5)平心而论：_(6)歇斯底里：_(7)黔驴技穷：_(8)孤注一掷：_(9)笔走龙蛇：_(10)摧枯拉朽：_答案(1)形容音乐、文辞的正大与庄严。(2)为正义而牺牲生命。(3)形容激烈的厮杀、搏斗或杀气腾腾的气势。(4)先动手以制伏对方；先于对手采取行动以获得主动。(5)平心静气地评论。错点提醒常被误解为“凭着良心说话”，“平”易错写为“凭”。(6)形容情绪异常激动，举止失常。(7)借指仅有的一点儿本领也用完了(多含贬义)。错点提醒主要用来讽刺一些虚有其表、外强中干、无德无才的人。(8)把所有的钱一下投作赌注，企图最
3、后得胜，比喻在危急时把全部力量拿出来冒一次险。(9)形容书法笔势雄健活泼。错点提醒仅用于形容书法。(10)摧折枯草朽木，比喻迅速摧毁腐朽势力。错点提醒形容强大的攻势，常错用为“腐败垂死、接近灭亡”之意。对点小测判断下列加点成语的运用是否正确。(正确的打“”，错误的打“”)(1)国家危难之际，文天祥毅然挺身而出，作出了舍生取义的壮举，此举如黄钟大吕，化为了滋养国人灵魂的养料。()(2)当初读该剧剧本时，有一种阅读武侠小说的快感，但这种快感并非来自刀光剑影、快意恩仇，而是被情节和节奏紧紧攫取得“口干舌燥”。()(3)现在少数媒体放着有重要新闻价值的素材不去挖掘，反倒抓住某些明星的一点逸闻就笔走龙蛇
4、，这种做法真是令人费解。()(4)年轻的城市，更需要青春和活力，更需要丰富的想象力和摧枯拉朽的创造力，更需要不断超越的勇气。()答案(1)。“黄钟大吕”只能形容音乐、文辞，不能指壮举。(2)。(3)。“笔走龙蛇”仅用于形容书法。(4)。用错对象。2辨词填空(1)灌注贯注“灌注”指浇进，注入，用于描写液态的东西，动词。“贯注”指(精神、精力)集中，动词；(语意、语气)连贯，贯穿。同学们正全神_地聆听老师讲课。暴雨倾盆而下，雨水_池中，淹没了鱼塘。答案贯注灌注(2)激烈猛烈壮烈“激烈”指(动作、言论等)剧烈；(性情、情怀)激奋刚烈。“猛烈”指气势大，力量大；急剧。“壮烈”指勇敢有气节。围绕立志问题
5、，同学们展开了_的讨论。湘江战役是中央红军长征以来最_的一战。北方边陲气候寒冷，风势_。遥望赤壁，想起公瑾当年，他壮怀_，感慨万千。答案激烈壮烈猛烈激烈三、名言警句文天祥名言1人生自古谁无死？留取丹心照汗青！2天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。3时穷节乃见，一一垂丹青。4臣心一片磁针石，不指南方不肯休。5但令身未死，随力报乾坤。6壮心欲填海，苦胆为忧天。一、作者简介卞毓方，当代作家、人民日报记者。代表作品有：留取丹心照汗青文天祥千秋祭、季羡林清华其神，北大其魂、天意从来高难问晚年季羡林、千手拂云千眼观虹季羡林、钱学森、陈省身、侯仁之、杨绛、黄万里的人生比较等。二、背景展示南宋末年
6、，北方的元朝大肆南侵，兵锋所指，处处狼烟。1278年年底，文天祥率抗元军队在广东海丰一带与敌人多次激战，屡获小胜，使元军进军受阻。正当文天祥在五坡岭稍作休整时，一个姓陈的海盗带元军突袭宋军，文天祥不幸被捕。元军把文天祥押往北方，企图让他归降。这篇传记详细记叙了文天祥被俘后的情景，描述了文天祥非同寻常的伟大人格和崇高品行，凸显了中国古代知识分子“杀身成仁、舍生取义”、“养吾浩然之气”的铁骨精神。三、文体知识历史传记与历史小说历史传记不同于历史小说。历史传记的基本特征是“所写的主要人物或事件必须符合史实，不允许虚构。在局部细节和次要人物上则可以运用想象或夸张，作一定的艺术加工，但这种加工也必须符合
7、人物性格和生活的特定逻辑”。在这一点上它有别于历史小说。历史小说是以虚构为主的，虽以真实人物和史实为基础，但在三个层次上都可以虚构：虚构历史人物，虚构历史事件，虚构人物活动的环境和细节。如姚雪垠的长篇历史小说李自成，既有虚构的历史人物，又有虚构的历史事件，由此判定它不是历史传记，不宜于改名为“传”或“全传”。课堂导语“人生自古谁无死？留取丹心照汗青！”文天祥被捕之后，面对攻心之术的诱惑、物质生活的折磨，表现出舍生取义的浩然正气。这非同寻常的伟大人格和崇高品行，凸显了中国传统知识分子的志向及思想行为。文天祥连同他的过零丁洋、正气歌一起被载入青史，彪炳千古。文章第二部分的场景描写烘托表现了文天祥什
8、么样的性格特征？请用两个四字短语概括出来，填在图中空白处。答案诱降考验，凛然不屈1课文第一部分在全文中起什么作用？试从内容和结构两个方面分析。答：_答案内容上：概述文天祥一生的伟大意义，介绍他被俘的情景。结构上：总领全篇，为下文描写刻画文天祥做铺垫。2从元人劝文天祥投降过程的对话中，可以看出文天祥是一个怎样的人？答：_答案文天祥是一位有着铮铮铁骨的民族英雄：坚守节操，忠肝义胆；威武不能屈，富贵不能淫。任凭元人威逼利诱，也丝毫不能动摇他对国家的忠贞。3作者在第二部分集中笔力写文天祥在各种考验面前的凛然正气。请结合文天祥的表现，说说下面的句子表现了作者怎样的认识。(1)诱降决无刀光剑影，却能戕灭一
9、个人的灵魂。答：_答案名利引诱看起来比肉体折磨“美丽”得多，但它的杀伤力更强，因为它能直接毁灭人的灵魂，使一个人的思想变质。(2)真的，你让葵藿如何与狗尾巴草对话？你让铁石如何与秽土论坚？答：_答案“葵藿”喻指文天祥对宋朝忠诚渴慕；“铁石”喻指文天祥的坚贞不屈的气概；“狗尾巴草”喻指留梦炎随风摇摆，卖国求荣；“秽土”指污秽不堪，遗臭万年。运用了比喻和对比手法，说明了英雄与叛徒之间决无共同语言，只有尖锐的对立；表明了作者对文天祥的崇敬，对留梦炎之流的鄙视与不齿。(3)在人类的发展史上，在权力的高地，往往是那些敌对派别的首领，也就是对峙的双峰，才更为了解，更为识得对方的价值。答：_答案因为同在高位
10、，在敌对中更能感受对手的分量，更能了解对方的人生价值，更能了解对方为实现他的人生价值而付出的努力。4品读文中引用的正气歌中的诗句，翻译诗句的内容，并说说每组诗表达了文天祥怎样的感情。(1)天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。答：_答案内容：天地宇宙间存有正气，它孕育了各种各样的物体。在大地上它孕育了江河湖海、高山峻岭，在天空中它孕育了日月星辰。在人的身上，它体现为至大至刚的浩然之气，它充塞并布满了浩渺的天宇。当国家政局处于清平宁和的时代，秉有正气的人为国家效力使国泰民安。感情：表现了文天祥对浩然正气的敬畏之情。(2)时穷节乃见，一一垂
11、丹青。在齐太史简，在晋董狐笔，在秦张良椎，在汉苏武节答：_答案内容：当国家、民族出现危难的时候，秉有正气的人就体现出坚强崇高的气节。他们一一永垂史册，留下万古长存的英名。正气体现在齐国太史敢于据实记史的史册中，正气体现在晋国董狐敢于据理记史的史笔上，正气体现在秦代张良为国复仇追杀秦始皇所铸造的铁椎里，正气体现在汉朝苏武效忠祖国日日手持的节杖上感情：通过歌颂忠肝义胆的历史人物，表现了文天祥爱国的志节。(3)哲人日已远，典型在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。答：_答案内容：我讴歌的先贤圣哲虽然离我们已经很远了，可他们伟大的精神和光辉的事业却如在我的眼前。在这牢狱的屋檐下，我迎着疾风展读圣贤的书，先贤
12、圣哲们的正气与美德闪耀在我的面前。感情：表达了文天祥决心以先贤圣哲为榜样，即使肉体和生命消散了，但精神和事业却彪炳史册，激励后人。有人说文天祥的反抗斗争与元朝的统一是矛盾的，你是如何认识这一问题的呢？答：_答案(示例)元朝一统天下是大势所趋，但文天祥的反抗斗争却并不是逆天而行，为什么这么说呢？原因很简单，因为自古以来，我国的民族精神中就有爱国思想。那么，何为爱国？大丈夫威武不屈富贵不淫方为爱国。文天祥作为宋末重臣，地位不可谓是不高；元统治者之所以要劝降文天祥，就是要逼迫南宋残党投降，文天祥宁死不降正体现了我国自古就有的民族主义精神和爱国主义精神，值得我们敬佩。如何进行场景描写文章第二部分主要写
13、元人对文天祥采取的三次劝降，以及他艰苦的狱中生活。通过一个个场景描写，作者向我们展现了文天祥崇高的民族气节和“威武不能屈，富贵不能淫”的硬骨头精神。技巧点拨要写好场景，就要对场景作全面的描述，要交代清楚时间、地点、环境、活动、人物的情绪等，这些都是场景描写所要涉及的内容。场景描写有“五要”：(1)要突出主角众多人物，要突出主角，即突出主要人物。人物活动离不开事件。事件中的人物，有主有次。为了达到突出主角的目的，就必须要做到主次分明，详略得当。要详写主要人物的神情、动作，略写次要人物的神情、动作。(2)要围绕中心场景描写，要围绕中心来写，这里有两层意思：一是要围绕场景的结构中心进行描写，二是要围
14、绕文章的中心来展开。(3)要以点带面在场景描写中，为做到情与景交织在一起，使文章声情并茂，就要把人、事、物融为一体，做到点面结合，重点突出。(4)要渲染气氛怎样进行气氛烘托呢？一是要注意环境描写。因为通过人物活动的特定环境描写，可以衬托人物活动的心情，表现人物的性格特征。二是要注意“场外”描写。为了突出场景气氛的紧张激烈，或者欢快愉悦，就要适当地描写场外的气氛，这就叫场外烘托场内，使人感到场内的情景。三是在场景描写中，抓住几个特写镜头，或描摹人物的表情，或刻画人物的心理，或描写特定的环境，借以表现事件的气氛，使读者如身临其境，受到感染。(5)要定个基调场景描写，要把握住场景的基调。场景是一幅活
15、动的画面，因此在构思设计场景活动画面时，要注意整体感，要写出总的气氛。写出气氛才有感染力。因此，描写场景，首先要定个场景的基调：或欢快，或凄凉，或热烈，或冷清，或寂静。迁移运用选择一个你印象深刻的场景，写一段描写文字。200字左右。答：_答案(示例)激烈的400米跑步开始了，我们班的参赛选手是薛梦楠，她在起点上伸伸腿，弯弯腰，做着热身运动，对这次比赛胜券在握，充满了信心。随着发令枪“砰”的一声响，各位选手们如脱缰的马，如离弦的箭，向前飞奔出去。薛梦楠不愧为“飞毛腿”，一直遥遥领先，可是，第二圈时，薛梦楠体力不如第一圈了，这时候，半路杀出个程咬金来，与薛梦楠僵持不下，同学们都拼命地呐喊着：“薛梦
16、楠，加油！薛梦楠，加油！”有的在赛道边上陪着她跑。听到我们的加油声，薛梦楠似乎产生了无穷的动力，奋力向前跑去，把那位选手远远地甩在了后面，取得了组冠军。1课本素材点击文本文天祥的爱国事例，一直是高考作文的热门素材。千百年来，“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”的豪言壮语，一直激发着人们强烈的爱国之情，为后人所传诵。运用示例时间在流逝，历史的长河在不断地飞溅浪花。有多少暂时的胜利者，却永恒地坠入万劫不复的深渊；有多少暂时的失败者，却永远在史册上大放光芒，万古流芳民族英雄文天祥，兵败被俘。敌人威胁利诱，诱降以高官厚禄，文天祥却富贵不能淫，威武不能屈，咏出“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”的凛然大义，
17、壮烈牺牲。时间在流逝，有多少崇高的失败者，却被人民永远敬若神明？又有多少卑鄙的成功者，贪官、奸官、邪官，成功的蝼蚁，得意一时，转瞬就湮没无闻，或臭不可闻。时间在流逝，历史在强调：正义必将永恒，奸邪必将毁灭。(选自高考作文时间在流逝)2课外素材海外学子追随奥运脚步，积极为中国健儿加油四年一度的奥林匹克运动会正在巴西里约热内卢举行。来自世界各国的运动健儿同场竞技，追逐“更快、更高、更强”的奥运精神。这难得的体育盛会，同样引来海外学子的参与和关注，他们虽然远离故土，但依然不忘为中国体育健儿加油！尽管身在异国他乡，在巴西的中国留学生们仍关注中国代表团的情况，时刻留意着中国队的赛绩和相关的新闻报道。为了
18、表达对中国体育健儿的关切之情，有的中国留学生还利用精通语言等便利条件，直接跑到机场去为中国代表团接机。澳大利亚首都堪培拉如今已经步入冬季，但这里的中国留学生在寒冬里却深深地感受到了火热的奥运激情。堪培拉与里约有着超过10个小时的时差，熬夜看奥运似乎已经成为不少学子的生活常态。学子们往往是独自一人看比赛，默默地为中国队加油。而澳大利亚首都地区学生学者联谊会还举办了不少与奥运有关的活动，将心系祖国的留学生组织在一起，共同为中国运动员加油喝彩。选材感言爱国主义是中华民族精神的核心，它使得中华民族不仅创造了灿烂的文明，而且生生不息，连绵不绝。所以，今天我们弘扬和培育民族精神，首要的就是要弘扬和培育爱国
19、主义精神。我们建设社会主义核心价值体系，关键就是要增强全民，特别是青少年的爱国主义意识，让这种精神发扬光大。文天祥之死大都皇宫。“我已经不能再等了，今天江淮之地又冒出了三股乱军，都打着文天祥的旗号，我们刚刚攻下的江阴、淮岭两郡又失守了。今天夜里，文天祥非死不可，我一定要让那些愚昧的老百姓知道，他们的丞相已经死在了元朝的手上。”“可是，陛下，能否容微臣再劝他最后一次，毕竟如果他能归降的话，南人将会望风而降。”“也好，可是明天太阳升起之前，我一定要得到答案。”“是！”天牢。不知道明晚的月色会不会也这样美？文天祥透过天牢的天窗向外望。也许，这是我最后一次欣赏月色了，最近右眼皮一直在跳，总有一种活不到
20、明天的感觉。文天祥痴痴地想。“天祥兄！”一阵笑声响起。“是你！”文天祥睁大了眼睛。“丞相大人，这么晚你来找我不会是为了请我喝一杯酒吧？”“不错！”元丞相特穆尔敏德断喝道，“我正是来请文兄共进一杯的。”说着，他将手中所持的酒壶注满身后随从递上来的酒杯，递给了文天祥。文天祥看也不看，头一仰就要一饮而尽。可是，特穆尔阻止了他，他看着文天祥的眼神里，有一丝钦佩。“这是一杯毒酒。”“我知道。”文天祥淡淡地道。“那么，文兄你还是不肯归降吗？”“丞相大人，你这不是第一次来了吧？”文天祥的脸上依然保持着一贯的从容，“我已经说过很多次了，要我降，死都不可能。”“是吗？”特穆尔笑了起来，“皇上已经下旨，不会让你活
21、着见到明天的太阳。”“是吗？”文天祥眉毛一挑，“忍不住了吗？他想要杀我了吗？”死。死是一个很古怪的想法。死也有很多方式，或重于泰山，或轻于鸿毛。有的人死了，他却永远地活着。有的人活着，却已经死了。那么我该选择哪一种，是选择跪着生，然后蝇营狗苟地过一生？那么，我这一生，也不过是中华浩浩历史上一个短暂的瞬间。如果我选择站着死，那么，我的死，将会是一种永远吧！永远。原来死也可以永远。特穆尔看看文天祥，“文兄，你想好了没有？”“想好了。”文天祥淡淡地道。他缓缓地举起了酒杯。特穆尔一脸敬重地看着他。原来这短暂的痛苦也会带来永远的快乐。原来死也是这么短暂。原来短暂也会永恒。是夜，将星没于江南之地。当时的皇
22、帝叫什么名字，人们都忘了。人们只记得文天祥还有他的死，他的两句诗：人生自古谁无死？留取丹心照汗青！读后启悟文章选材典型，剪裁精当。作者选择文天祥之死作为写作素材，别具慧眼。处理素材巧妙。文天祥一生可写的事迹很多，该文却只写他临死前的两个片段场景，并且两个片段场景的叙写，有详有略。语言精练，描写传神。如开篇段落“大都皇宫”，第二部分开头段落“天牢”，仅仅六字，尽显森严、肃杀气氛，景物描写简洁、生动，人物语言个性化，心理刻画细致、深入。紧扣话题，主旨鲜明。该文以文天祥面对生死的短暂抉择，以及他之死与帝王之死的鲜明对比，凸显其死得伟大与意义深远。并以其诗“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”收束全文，意
23、蕴无穷。传统文化与核心价值观关系之四和谐(1)1名句与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序。周易乾卦文言译文德行与天地相配合，生成万物；光明与日月相配合，普照一切；政令与四季相配合，井然有序。解读周易作为上古时期的占卜文献，被儒家解释发挥后，成为儒家借以表达政治思想的经典。在儒家的理想状态中，圣明的君主应当是和谐的表率，无论是自身道德还是治国之道，都能与天地万物相配合协调，达到和谐的境界。后世的儒家学者无不推崇这一理念。战国子思说“和也者，天下之远道也”(礼记乐记)；西汉董仲舒说“德莫大于和，而道莫正于中”(春秋繁露)；北宋周敦颐说“中也者，和也，中节也，天下之达道也，圣人之事也”(通书师第
24、七)；北宋程颐说“若至中和，则是达天理”(河南程氏遗书)而“和”也作为中国传统文化中重要的标志之一得到发扬，不仅是本土思想，甚至连佛教中的两名高僧寒山、拾得，也被民间奉为“和合二仙”，以象征和寄托和谐美好的心愿。2名句和合故能谐，谐故能辑，谐辑以悉，莫之能伤。管子兵法译文和睦团结就能相互协调，相互协调就能集聚力量。协调集聚，万众一心，那就谁也不能损害。解读管仲作为春秋时期的著名政治家，也同样具有很高的军事谋略才能。在他看来，战争取胜的关键在于内部的团结和谐状态，上下一心，才能战无不胜。而团结和谐，则需要君主施行仁德政策，赢得百姓的拥护支持。因此，归根到底，军事实力是国家政治的一面镜子。国家政策得当，国势自然强盛，反之，穷兵黩武，迟早会走向衰亡。战国初年，宋国末代国君宋康王不自量力，不顾宋国当时弱小的国力，强行发展军事，和邻国交战打了一些小胜仗，更加得意忘形，于是刚愎自用，残暴无道，百姓和邻国都称之为“桀宋”。这种表面强盛、内在虚弱的暴虐状态果然无法长久，仅仅数年之后，齐国、楚国、魏国三个大国就联合发兵，灭掉了宋国。