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第10课 陈情表 学案(含答案)

1、第10课陈情表学习目标1.理解文章内容,赏析本文形象生动、骈散结合、自然精粹的语言,体会作者忠孝两难全的苦衷。2.理解本文融情于事的表达技巧,体会凄恻委婉的语言艺术。一、给下列加点的字注音(1)终鲜兄弟()(2)猥以微贱()(3)责臣逋慢() (4)犹蒙矜育()(5)宠命优渥() (6)岂敢盘桓()(7)茕茕孑立() (8)除臣洗马()(9)逮奉圣朝() (10)过蒙拔擢() (11)门衰祚薄() (12)更相为命()答案(1)xin(2)wi(3)b(4)jn(5)w (6)hun(7)qin(8)xin(9)di(10)zhu(11)zu(12)n二、识记文中基础知识1.解释下列词语的含义

2、(1)茕茕孑立,形影相吊:_(2)沐浴清化:_(3)气息奄奄:_(4)日薄西山:_(5)朝不虑夕:_(6)乌鸟私情:_(7)皇天后土:_(8)死当结草:_答案(1)孤孤单单、无依无靠地独自生活,只有自己的身子和影子互相安慰。(2)受到清明的政治教化的熏陶。(3)气息微弱。(4)太阳快要落山了,比喻人的寿命即将终了。(5)早晨虽然活着,无法为晚上的事预作打算。形容随时都可能死去。(6)比喻孝心。古人有乌鸦反哺(乌鸦长大后会反过来像父母曾喂养自己一样来喂养父母)的说法。(7)指天神和地神。(8)形容死后也要报恩。2.写出下列通假字及意义(1)夙遭闵凶:_(2)零丁孤苦:_答案(1)通“悯”,忧愁,

3、忧伤,文中指令人忧戚的事(多指疾病死丧)。(2)同“伶仃”,孤独的样子。3.写出下列加点词的古义(1)至于成立古义:_今义:动词,表示达到某种程度;介词,表示另提一事。 古义:_今义:(组织、机构等)筹备成功,开始存在;(理论、意见)有根据,站得住。(2)九岁不行古义:_今义:不可以。 (3)后刺史臣荣举臣秀才古义:_今义:明清两代生员的通称;泛指读书人。 (4)则告诉不许古义:_今义:说给人,使人知道。 (5)臣之辛苦古义:_今义:形容词,身心劳苦;动词,客套话,用于求人做事。答案(1)到。成人自立。(2)不能走路。(3)优异的人才。(4)申诉。(5)辛酸苦楚。4.解释下列加点词的意义(1)

4、夙(2)辞(3)见(4)卒(5)薄(6)矜(7)拜(8)曾(9)寻(10)除答案(1)名词,早时/名词,早晨(2)动词,推辞/动词,告别/名词,文体的一种(3)用在动词前,表示他人行为及于自己/动词,看见/介词,表被动,被(4)副词,终/副词,通“猝”,突然/副词,终于(5)动词,迫近/形容词,与“厚”相对/动词,轻视(6)动词,怜惜/动词,自夸 (7)动词,呈上/动词,授官或封爵(8)副词,曾经/副词,竟然(9)副词,不久/动词,寻找/形容词,平常(10)动词,任命,授予官职/名词,台阶/动词,去掉5.掌握下列加点词语的活用类型,并写出其含义(1)则刘病日笃:_(2)夙遭闵凶:_(3)猥以微

5、贱:_(4)愿陛下矜愍愚诚:_(5)无以终余年:_(6)是以区区不能废远:_(7)谨拜表以闻:_答案(1)名词作状语,一天天地(2)形容词用作名词,闵,指令人忧戚的事;凶,不幸(3)形容词用作名词,卑微低贱的身份(4)形容词用作名词,诚心(5)动词的使动用法,使结束(6)形容词用作动词,远离 (7)动词的使动用法,使知道6.写出下列加点虚词的意义和用法(1)以(2)之答案(1)介词,凭/连词,因为/名词,原因(2)结构助词,的/结构助词,用于主谓之间,取消句子独立性,无实义/动词,到7.翻译下列文中的句子(1)外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮,茕茕孑立,形影相吊。译文:_(2)臣欲奉诏奔驰,

6、则刘病日笃;欲苟顺私情,则告诉不许:臣之进退,实为狼狈。译文:_(3)乌鸟私情,愿乞终养。译文:_答案(1)家外没有什么近亲,家里没有照应门户的童仆,孤孤单单、无依无靠地独自生活,只有自己的身子和影子互相安慰。(2)我想奉命急速就职,但刘氏的病一天比一天重;想暂时迁就自己的私情,向上官申诉(不做官的苦衷),却不被允许:我的处境实在是进退两难,十分狼狈。(3)(我)怀着乌鸦反哺的心情,乞求陛下允许我为祖母养老送终。三、名言警句1.课文名句(1)外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮,茕茕孑立,形影相吊。(2)但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。(3)乌鸟私情,愿乞终养。(4)臣生当陨首,死

7、当结草。2.课外名句有关“亲情”的名句(1)尊前慈母在,浪子不觉寒。劝孝歌(2)人生内无贤父兄,外无严师友,而能有成者少矣。吕公著(3)十月胎恩重,三生报答轻。劝孝歌(4)无父何怙,无母何恃?诗经(5)昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。三字经(6)人归落雁后,思发在花前。人日思归一、作者简介李密(224287),字令伯。为武阳(今四川彭山东)人。自幼丧父,母改嫁,赖祖母刘氏抚养成人。李密侍奉祖母甚孝,故以孝闻名乡里。李密为人刚正,颇有文名,年轻时曾仕蜀汉,任郎中、尚书郎、大将军主簿等职。曾多次奉命出使吴国,颇有辩才。蜀亡,晋武帝多次召他为官,以故推辞。祖母死后,李密被征为尚书郎,转汉中太守。后免

8、官回乡,度过晚年。著有述理论十篇。二、背景展示公元265 年,司马炎(晋武帝)废魏帝曹奂,建立西晋。晋武帝为安抚蜀汉旧臣,采取了怀柔政策,授予他们官职以示恩宠。以文学见称,曾多次出使东吴,历职郎署的李密当然也在笼络对象之列。且李密当时以孝闻名天下,符合晋武帝继承汉代以来以孝治理天下的策略,因此李密屡被征召。然而,李密对蜀汉念念不忘,更何况司马氏以威逼魏帝“禅让”的方式篡得天下,内部矛盾重重,李密是亡国之臣,对出仕新朝不能不有所顾虑。在这种情况下,李密上陈情表,乞求终养祖母。三、文学常识1.表,古代奏章的一种,多用于臣子向君王陈情谢贺。2.期、功:古代丧服的名称,文中指穿这种丧服的亲族。期服服丧

9、一年;功服分大功和小功,大功服丧九个月,小功服丧五个月。服期服和功服的都是同族中血缘关系比较近的人。3.太守:郡(比县高一级的行政区划)的最高行政长官。4.孝廉:在孝敬父母和保持操守方面表现突出的人。晋代荐举人员的科目之一。5.秀才:优异的人才。晋代荐举人员的科目之一,与明清科举称生员为秀才不同。6.郎中:尚书省的属官。7.洗马:官名。太子的属官。8.东宫:太子居住的地方,借指太子。文白对译有一句俗话,“百善孝为先”,孝顺是中华民族的传统美德。要做一个好人,一个善良的人,一个成功的人,首先就要做到孝。失去了孝,就好比人失去了心脏,只有一具躯壳立于世上,失去了生命的价值,更何谈顶天立地闯出一番天

10、地。李密,在亲情与忠臣之间做着艰难的抉择,最终,他用自己的实际行动谱写了一曲感人至深的“孝”的乐曲。在陈情表中,作者李密处在一种忠孝两难的矛盾境地里,全文也按照“揭示矛盾分析矛盾解决矛盾”的思路展开。请结合全文,根据图中相应提示,补写出下图空缺处的内容。答案 身世孤苦悲凉 祖孙情深似海孝治天下 尽忠日长先尽孝后尽忠1.第一段中,李密是如何描述自己从小时候到现在的身世状况的?答:_答案(1)小时候特别不幸。“慈父见背”“舅夺母志”“孤弱”“多疾病”“九岁不行”“零丁孤苦”。(2)亲人稀少。“既无叔伯,终鲜兄弟”“晚有儿息”“外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮”。(3)目前的窘境。“而刘夙婴疾病,

11、常在床蓐,臣侍汤药,未曾废离。”2.第二段中,李密是如何描述朝廷的催逼和自己的狼狈、窘迫的?又是如何描述自己的两难处境的?答:_答案(1)朝廷征召,优礼有加:“察”“举”“拜”“除”等表达自己对朝廷的感激之情。气氛紧张:“诏书切峻,责臣逋慢。郡县逼迫,催臣上道;州司临门,急于星火。”(2)处境两难:一是“欲奉召奔驰”为皇帝效劳的急切之心,一是“刘病日笃”;一是“欲苟顺私情”,一是“告诉不许”;一是人臣当尽忠,一是人子当尽孝。3.第三段中,李密是怎样恰切地表达他对祖母的“孝”以致“不能废远”“辞不就职”的?答:_答案本段中,作者情理结合,将讨欢心、诉悲苦、求谅解、表心志、讲原因融为一体,恰切地表

12、达了自己的窘境以求得谅解。(1)讨欢心:“圣朝以孝治天下”,称颂朝廷并为自己“愿乞终养”寻找依据。(2)诉悲苦:“况臣孤苦,特为尤甚。”(3)求谅解:主动提出“仕伪朝”的“污点”,表明仕宦之久,供职之勤,本是为“图宦达”,不是“矜名节”,不是不合作、搞对立。(4)表心志:身份是“亡国贱俘”,特点是“至微至陋”,前朝降臣恩荣加身,欣慰、惶恐、感激、效忠,又怎敢有非分之想呢?(5)讲原因:与祖母相依为命,“不能废远”。祖母“日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕”,感伤满怀。4.第四段中,李密是如何表达自己的选择并留有余地的?答:_答案(1)对比年龄:尽节之日长,报养之日短。(2)拳拳之心:“乌鸟

13、私情,愿乞终养”,以鸟喻人,令人动容。(3)再表忠心,留有余地:“愿乞”“矜愍”“愚诚”“陨首”“结草”等,忠心可鉴,“犬马怖惧”,忠恳之极。有论者认为,李密反复强调孝亲,其实是为自己不奉诏仕晋而故意寻找借口。你同意这一观点吗,为什么?答:_答案(示例一)不同意。李密反复强调孝亲,绝不是为其不奉诏仕晋而故意寻找借口。他是真心因终养祖母才难以应诏的。读完全篇,我们可以清楚地体会到,他的孝心不是抽象的,而是充满了孙儿对祖母的一片真情。(示例二)同意。李密是蜀汉旧臣,司马氏以屠杀篡夺取得天下,内部矛盾重重。李密以一亡国之臣,对出仕新朝不能不有所顾忌,存观望之心。晋武帝也觉察到了这一点,所以有“诏书切

14、峻,责臣逋慢”之慢。情真意切,感人至深陈情表不事雕琢,感情真挚朴实,抒情诚挚深沉,叙事具体感人,读来感人至深。技巧点拨古人云:“感人心者,莫先乎情。”“情”,这个我们生活中无处不在的东西,千百年来,不知被多少文人墨客以不同的方式讴歌、赞美,成就了很多感天动地、荡气回肠的美文。写作时我们如何达到“感情真挚”的要求呢?第一,我们要选取真实的材料。一篇文章,如果材料失真,只能给人一种矫揉造作的虚假的感觉,根本不可能使人感动。我们写作文,尤其是写记叙文,就应该反映生活的本质,抒发真挚的感情。所以,我们要选择自己经历过的或者最熟悉的情感素材来写,如父子情、母女情、兄弟情、同学情等。当然,强调“真实”不是

15、说不能虚构,而是说虚构的情节也应该合乎实际,合乎事理。第二,情感的表达方式。矛盾冲突中见真情,“百炼之后始见真”,真情是锤炼出来的,矛盾冲突的双方便是锤炼的大锤。第三,细节描写中绘真情。真实细腻的细节描写,向来就是动人情思的。朱自清的背影最感人处,就在于父亲蹒跚地努力地穿过铁道爬上月台为“我”买橘子的细节描写。迁移运用请写一个作文片段,抒发真情实感,做到以情感人。(200字左右)答:_答案(示例)做完手术后当我从昏迷中醒来时,看到的是床边那一双双布满血丝充满关爱的眼睛。原来他们一直守护在我的床边,直到我苏醒过来。妈妈看到我满脸苍白不禁鼻子一酸,流下了眼泪。我知道那是妈妈心疼我,她怕我承受不了这

16、痛。她恨不得痛的是自己,换来我的健康和快乐。爸爸一直握着我的手,这时和蔼地对我说:“坚强点,再多的痛我们陪你一起挺过去。”我心里热乎乎的,含着泪会意地点点头。顿时我又明白了亲情的伟大和崇高。这以后的日子里,是他们用辛劳换来了我的健康,我爱他们。我坚信这份爱会永远珍藏在我的心底,不论我身在何方。1.课本素材点击文本(1)但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。母孙二人,更相为命,是以区区不能废远。(2)乌鸟私情,愿乞终养。运用示例宋代学者赵与时说:读李密陈情表不堕泪者,其人必不孝也。自古以来,百善孝为先。古代帝王也都重视以孝道收拢民心,治理家国天

17、下。生活中的那些不忠不孝之人,必将遭到乡邻街坊的唾弃。“孝”有两种方式,第一是物质上的孝敬。父母辛辛苦苦挣钱养活我们,当父母老了,我们也要让他们享受衣食无忧的幸福快乐的生活。 孝的第二种方式就是精神上的回报。即使我们生活、工作再忙、再累,也要抽空常回家看看,常陪父母聊聊天、说说话,在精神上给予父母安慰。这样做才是我们尽孝的最好的做法。2.课外素材陈斌强:“绑着”母亲上班的孝子陈斌强,38岁,浙江磐安县冷水镇中心学校初中语文教师。陈斌强9岁时父亲车祸去世,母亲独自抚养三个孩子长大。2007年,母亲得了老年痴呆症,丧失了日常生活能力。一天,陈斌强的姐姐在无意中提到,母亲最大的愿望就是和儿子住在一起

18、。陈斌强回忆起多年来母亲对自己的付出,他决定再困难也不会丢下母亲。那时,陈斌强的儿子不到两岁,妻子建议他把母亲送到养老院去,他说:“一个连儿子都不认识的老人,送到养老院,被欺负了怎么办?”为了照顾母亲,他硬是把儿子提前一年送进幼儿园。为了能亲自照顾母亲,他每天用一根布条把母亲绑在自己的身上,骑着电动车行驶30公里去学校上班。开始同事们都不太理解,说:“这样带在身边照顾,一两天倒可以,一年两年怎么吃得消?”可陈斌强做到了,一连五年,风雨无阻地带着母亲上班。照顾母亲的生活异常辛苦。陈斌强一天到晚连轴转:晚上9时,服侍母亲睡下;凌晨1时,准时起床抱母亲上厕所;清晨5时,闹钟响起,他要赶在师生之前起床

19、,将母亲的房间打扫干净,处理好母亲的大小便;早上7时,喂过母亲吃饭后,开始学校一天的工作。尽管生活上的事儿很多,可是陈斌强的教学任务却一点也没落下,他教着两个班的语文,负责教初一学生广播体操,总管学校体艺21活动。他总说:“我是跑着走的。”选材感言小时候,这根布带就是母爱,妈妈用它背着你。长大了,这布带是儿子的深情,你用它背着妈妈。有一天,妈妈的记忆走远了,但爱不会,它会在儿女的臂膀上一代代传承。孝心无价毕淑敏我不喜欢一个苦孩子求学的故事。家庭十分困难,父亲逝去,弟妹嗷嗷待哺,可他大学毕业后,还要坚持读研究生,母亲只有去卖血我以为那是一个自私的学子。求学的路很漫长,一生一世的事业,何必太在意几

20、年蹉跎?况且这时间的分分秒秒都苦涩无比,需用母亲的鲜血灌溉!一个连母亲都无法挚爱的人,还能指望他会爱谁?把自己的利益放在至高无上位置的人,怎能成为为人类奉献的大师?我也不喜欢父母重病在床,断然离去的游子,无论你有多少理由。地球离了谁都照样转动,不必将个人的力量夸大到不可思议的程度。在一位老人行将就木的时候,将他对人世间最后期冀的希望斩断,以绝望之心在寂寞中远行,那是对生命的大不敬。我相信每个赤诚忠厚的孩子,都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿,相信来日方长,相信水到渠成,相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天,可以从容尽孝。可惜人们忘了,忘了时间的残酷,忘了人生的短暂,忘了世上有永远无法报答的恩情,

21、忘了生命本身有不堪一击的脆弱。父母走了,带着对我们深深的挂念。父母走了,遗留给我们永无偿还的心情。你就永远无以言孝。有一些事情,当我们年轻的时候,无法懂得。当我们懂得的时候,已不再年轻。世上有些东西可以弥补,有些东西永无弥补“孝”是稍纵即逝的眷恋,“孝”是无法重现的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事;“孝”是生命与生命交接处的链条,一旦断裂,永无连接。赶快为你的父母尽一份孝心。也许是一处豪宅,也许是一片砖瓦。也许是大洋彼岸的一只鸿雁,也许是近在咫尺的一个口信。也许是一顶纯黑的博士帽,也许是作业簿上的一个红五分。也许是一桌山珍海味,也许是一个野果一朵小花。也许是花团锦簇的盛世华衣,也许是一双洁净

22、的旧鞋。也许是数亿万计的金钱,也许只是含着体温的一枚硬币但“孝”的天平上,它们等值。只是,天下的儿女们,一定要抓紧啊!趁我们父母健在的光阴。读后启悟作者在文章开始举了两个关于“孝”的例子:一个是求学的苦孩子,一个是离家的游子。作者并不认可他们的“孝”,由此引出行“孝”这一平常而又深刻的话题。作者相信每一个赤诚忠厚的孩子,都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿,但作者更向我们揭示了一个残酷的现实:时间的流逝,将会带走行“孝”的机会。因为人生是短暂的,父母可能在我们想行孝之时已离开人世,所以告诫天下的儿女们,孝顺父母要抓紧。传统文化与核心价值观关系之十敬业1.名句功崇惟志,业广惟勤。尚书周书周官译文功勋

23、卓著在于立志,事业广大在于勤勉。解读周官是记载周成王对百官进行训诫的历史文献,对百官的职责进行了明确分工,更提出了官员的基本职业道德标准。在古人看来,官员作为国家事务的具体实施者,负有协助君主治理天下,使百姓安居乐业、国家富强,从而推动社会发展进步的重大责任。因此,官员应当对自我严格要求,具备高尚的道德和远大的志向,用勤勉认真的态度来对待和执行公务。“作德,心逸日休;作伪,心劳日拙。居宠思危,罔不惟畏,弗畏入畏。”做好事,就心安理得,自己也很快乐;做坏事,就心态阴暗,自己也难受。越处在高位越要居安思危,对为官的事时时要有敬畏之心,没有敬畏之心是不会有好结果的。这一官员“敬业”准则,对后世产生了

24、深刻影响。2.名句鞠躬尽瘁,死而后已。三国诸葛亮后出师表译文勤勤恳恳,竭尽心力,到死为止。解读三国时期,蜀汉名臣诸葛亮帮助刘备建立三足鼎立的基业,深受刘备器重,刘备临终托孤,让他继续辅佐后主刘禅。诸葛亮对内励精图治,对外不忘复兴汉室的大业,多次与魏国交战,希望能够统一天下。228年,诸葛亮向刘禅上书,请求再次出兵伐魏,表达自己忠心尽职的思想,即著名的后出师表。“鞠躬尽瘁,死而后已”也从此成为形容人敬业忠诚的代名词。这种对待事业坚贞如一,奉献自己的全部身心以实现理想的精神,得到仁人志士的广泛推崇。南宋著名爱国将领岳飞,就深受这一精神感染,1138年路过河南南阳诸葛祠时,看到石刻的前后出师表文字,

25、亲自将这两篇文章誊写了一遍,留下了书法史上的传世名作。3.名句当官之法,唯有三事:曰清,曰慎,曰勤。北宋吕本中东莱集舍人官箴译文当官的原则,最重要的就是做到三点:清廉、谨慎、勤勉。解读吕本中是宋代著名儒家学者,从儒家角度阐述为官之道,深受后世赞同。清朝皇帝尤其重视这一观点,康熙皇帝曾亲自书写“清、慎、勤”三个大字,赐给大臣,勉励官员以此为诫,尽心履职。勤政,就是对待国家事务的敬业。不仅为官须勤勉敬业,做任何事情都需要秉承这一态度。晚清时期,名臣曾国藩正是以“勤”作为人生的重要原则,主张“勤,不必有过人之精神,竭吾力而已矣”“家之兴衰,人之穷通,皆于勤惰卜之”“勤是人生第一要义”“无论乱世治世,

26、凡一家之中能勤能敬,未有不兴;不勤不敬,未有不败者”等。李鸿章回忆曾国藩,曾记述自己初到曾国藩军营时因为睡懒觉,被狠狠批评,从此以后改过自新,跟随老师早起做事,养成勤奋习惯,受益一生。4.名句无论习何等业,总不可有粗浮心。清王永彬围炉夜话译文不管做什么事业,都不能有粗鄙浮躁的心态。解读王永彬是晚清时人,他在咸丰年间,虚拟“一个冬日拥着火炉,至交好友畅谈文艺”的情境,著成围炉夜话一书,以“安身立业”为总话题,阐述了人生、文学等多方面的见解,语言亲切自然,通俗易懂,因此成为传世名作。对于事业,王永彬认为,不能抱之以粗鄙浮躁的态度,而是需要认真谨慎地从事,也就是敬业爱业。粗鄙,则容易产生轻视怠慢的情绪;浮躁,则容易有随便敷衍的行为。这两点对于做人做事都是大忌。诸葛亮诫子书中就说:“淫慢则不能砺精,险躁则不能冶性。”做事业之人,需要沉得住气,静得下心,有时候不妨“板凳甘坐十年冷”,专心致志,全心全意地投入,才会离成功愈近。